董其昌說：“作品者最忌位置等勻。且如一字中，須有收有放，有精神相挽處”，古人認為平直的點畫缺乏精氣神跟生命力，限制了藝術(shù)的可能性。

所以從魏晉時期開始，書法家們就追求豐富的變化性，收放搭配和諧自如，在游刃有余的狀態(tài)里，讓線條具備婉轉(zhuǎn)多姿之態(tài)，激發(fā)出靈性。

和強大的生命力，使藝術(shù)之美流傳千年而不滅，尤其是王羲之的書法十分靈動優(yōu)美，筆筆富有悠遠意境跟情感變化，因此被后世譽為“書圣”。

而他的筆法一直都是書壇的“制勝關(guān)鍵”，啟迪了唐宋諸多名家，例如米芾就將王羲之的多變發(fā)揮到極致，他受到宋代“尚意”書風(fēng)的影響。

十分欣賞王羲之用筆的精彩紛呈之勢，所以在調(diào)峰上以夸張的手法，在迅疾的行筆中不斷轉(zhuǎn)換鋒面，曾說：“善書者只有一筆，我獨有八面”。

雖然米芾的點畫豐富程度讓人咂舌，但在粗細、疏密、收放、參差、大小等方面卻沒有混亂之感，在沖突中歸于統(tǒng)一，一筆一劃自然天成。

毫無造作之態(tài)，讓蘇軾不禁稱贊曰：“米書超逸入神。平生篆、隸、真、行、草書，風(fēng)檣陣馬，沉著痛快，當(dāng)與鐘、王并行，非但不愧而已?！?/span>

甚至他33寫的一篇行書，就連鐘繇、王羲之都“無法超越”，此作就是《方圓庵記》，全文共計750余字，創(chuàng)作于米芾“集古字”時期。

因此卷中字體大方美觀，中宮緊結(jié)富有力量，行筆順勢而成，筆筆瀟灑俊美，在靈秀精美的點畫中，還能看見超逸爽快之氣，猶如傾斜的瀑布。

節(jié)奏韻律生動而磅礴，章法上不會死板的恪守規(guī)范，讓中軸線在跳宕錯落中，保持一致，具有深厚的魏晉意趣，就像董其昌說的那樣：“沉著痛快，直奪晉人之神”。

從書藝上講，米芾這幅《方圓庵記》，所展現(xiàn)出的深厚魏晉技法，跟衍生出的創(chuàng)新性，確實要勝過蘇軾、黃庭堅，當(dāng)是真正的“宋代第一”。

時常臨摹，可以從中體會魏晉書法的精妙所在，很多學(xué)書者直接臨摹“二王”書作，可能難以參透精深的變化，和隨同情感而變的氣韻。

所以可以從此作入手，提高行書的靈活飛動之態(tài)，讓筆勢飽滿富有張力，做到自然舒展，脫離謹(jǐn)慎板滯，擴展書法鑒賞的水準(zhǔn)，利于之后的藝術(shù)創(chuàng)新。

《方圓庵記》的墨跡本已經(jīng)失傳，目前僅有拓本傳世，其中尤數(shù)宋拓本極為精善，拓印時間較早，點畫清晰無損，最大限度還原米芾的行書樣貌。

如今藏于上海市博物館，經(jīng)多方努力我們對米芾的《方圓庵記》進行超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色超高清微噴復(fù)刻工藝，對比原作進行1：1還原。

此作還有冊頁版本，裝裱精致美觀，不僅占用空間小，可以左右、上下翻閱，便于臨摹鉆研，適合外出攜帶和保存，為書法學(xué)習(xí)提供便利。