堪輿文化尋龍點(diǎn)穴知識(shí)詳解

中天易張永紅整理

尋龍點(diǎn)穴中的龍就是山脈 。龍或起或伏、或躍或騰、或盤(pán)或距、或大或小，可以渡海、過(guò)江、過(guò)湖、穿田、過(guò)峽、起伏、升空綿延數(shù)千公里，近則數(shù)十里或數(shù)里 。龍或隱或現(xiàn)、或斷或續(xù)、龍導(dǎo)生氣行走，氣隨龍脈行轉(zhuǎn)。龍長(zhǎng)生氣亦雄厚，龍短氣亦短。所謂“千里來(lái)龍，千里結(jié)穴；百里來(lái)龍,百里結(jié)穴”。

尋龍先尋祖與宗 ，再分少祖少宗 ，最后至父母．去穴近者．所關(guān)禍福亦近， 所以論祖只自少祖起 ，舍是其遠(yuǎn)祖也．按其所處地貌形態(tài)有高崗龍,平崗龍,平洋龍之分.

尋龍點(diǎn)穴必需分清龍的真假,真龍發(fā)富發(fā)貴,而假龍則主貧主賤;地師入山尋龍,主要是在眾多山嶺中找出真龍所在.地師攜帶羅經(jīng)入山,追尋真龍去脈,點(diǎn)穴便可得心應(yīng)手. 大凡龍氣長(zhǎng)則福澤亦長(zhǎng)．龍氣短則福澤亦短．在高山之龍看起伏，平地看收斂．至于平洋則高一寸為山，低一 寸見(jiàn)為水，有水流不過(guò)處即是龍脊，亦必有高顯為祖宗 ，此為龍法之要旨．

龍有真龍、橫龍、騎龍、回龍之別，龍之貴賤取決于來(lái)龍祖山，辨龍貴賤要形氣并重，尋龍先識(shí)行與止、來(lái)去與分合，龍若出動(dòng) ，必有自然之勢(shì) ，必有分水以導(dǎo)之； 龍若停止 ，亦必有自然之水以界之 ．有合無(wú)分則其來(lái)不明， 有分無(wú)合則其止不真 ．細(xì)辨水之分合 ，即識(shí)龍之起止也．