關(guān)于潭柘寺，一直有句話：先有潭柘寺，后有北京城。冷不丁聽到這個說法，會覺得二者之間似乎有因果關(guān)系：因為有了潭柘寺，才會有了北京城？

在潭柘寺的官網(wǎng)上，有這樣一段文字介紹：潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），應(yīng)是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟，寺院初名“嘉福寺”。到了清代，康熙皇帝賜名為“岫云禪寺”，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。

相傳明初修建紫禁城時，就參考借鑒了潭柘寺，潭柘寺的歷史要早于北京城，相傳朱棣修建城池的時候，他的首席設(shè)計師參考借鑒了潭柘寺的布局，為他設(shè)計了紫禁城。

這些答案，都得靠事后搜索資料才能知曉。在潭柘寺里看建筑拍照片的時候，是探尋不到這些的——所以，讀萬卷書和行萬里路，必須相輔相成，才有收獲。

另外，在潭柘寺里看一些關(guān)于佛教知識的介紹性牌匾時，也有一個意外的小收獲：知曉了“圓通”在佛教里的意思。以前我只知道這是一個快遞公司的名字，在佛教語中， “圓通”是佛教徒對觀世音菩薩的尊稱，意思是：思維敏捷，五障礙。

相傳觀世音菩薩為了教化不同層次、不同環(huán)境的不同眾生，可以隨機應(yīng)化出多種化身，共三十三種。在潭柘寺的“圓通殿”里，可以看到人們用藝術(shù)手法展現(xiàn)的這三十三種形象。

在潭柘寺內(nèi)，有“一組樹族”，樹齡1400多年了。之所以說是“樹族”，因為它不是一棵樹，而是緊緊長在一起的多棵樹，至今依然枝繁葉茂。相傳在清代，每有一代新皇帝繼位登基，從此樹的根部都會長出一枝新干來，以后逐漸與老干合為一體。乾隆皇帝來寺游玩時，御封此樹為“帝王樹”。

對于穿越時間長河的樹，人們總會生起敬畏之心，走過路過，自然要拜一拜。記得是誰講過，如果你感到心情抑郁，不開心，提不起精神，就可以到公園里去擁抱一棵大樹，“樹木有神奇的力量，可以治愈人類”。望著眼前這棵“活化石”一般的樹，僅僅是看看它，我都被治愈了。

今天原本沒有旅游的計劃，只是想去單向空間書店位于門頭溝的那家店瞅一瞅。到了之后，發(fā)現(xiàn)這家店貌似屬于一個新開樓盤的配套設(shè)置，除了書店之外，樓盤還特地打造了一個稍顯文藝的社區(qū)，配備了一些比較有趣的個性化店鋪，比如咖啡店、中古二手店等——好在距離潭柘寺比較近，不然會有白跑一趟的感覺。

抵達單向空間書店的時候，恰好是中午，選來選去，最后在一家主營酸湯魚的火鍋店吃了午飯。點菜的時候，吳老板認為“此店必定干不長遠”，因為“價格太不實惠”。摳摳搜搜的，我靠一碗米飯+免費酸菜蘿卜吃飽肚子。

三寶問我：媽媽，你覺得這個地方吸引你們文藝青年么？

我回答：感覺這個地方，有點“硬撐文藝”。

希望能撐過去吧。