 據(jù)說故宮就是仿照這座寺廟建造的鳳凰佛教 2016/11/03 10:58:19 1/16北京民間自古就有“先有潭柘寺，后有北京城”的說法，這座創(chuàng)建于西晉時(shí)期的潭柘寺，有著比北京城更古老的歷史，是北京地區(qū)最古老的佛教寺院，也是京城中風(fēng)景最美的佛教寺院之一。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水）  2/16潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元307年)，寺院初名“嘉福寺”，此后歷經(jīng)數(shù)次更名。清康熙三十六年(1697)，康熙帝賜寺名“敕建岫云禪寺”，這里遂成為皇家寺院。但因寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?，故民間一直稱為“潭柘寺”。它距今已有1708年的歷史。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水）  3/16明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對(duì)潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建，使潭柘寺確立了今天的格局。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水）  4/16相傳當(dāng)年修建北京城時(shí)，設(shè)計(jì)師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時(shí)的住所少師靜室，至今猶存遺址。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水）  5/16潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場(chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄形環(huán)護(hù)，宛如在九條巨龍的擁立之下。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水）  6/16殿堂依山勢(shì)而建，層層升高，錯(cuò)落有致。在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然一幅故宮的縮影?，F(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水）  7/16金秋季節(jié)，滿山的楓葉、橡樹葉、黃櫨以及長(zhǎng)滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹色彩繽紛，吸引眾多的攝影愛好者和游客紛呈踏來。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水）  8/16寺內(nèi)最高的一座殿宇為中軸線上最后一座大殿毗盧閣。而更為人所知的便是殿前庭院中的兩棵銀杏樹。這兩棵銀杏樹一東一西，東邊的是“帝王樹”，已經(jīng)有上千年的歷史。傳說當(dāng)年康熙皇帝到潭柘寺時(shí)，這棵銀杏樹恰好生出一個(gè)新的側(cè)枝，好像是在歡迎皇帝的到來，于是康熙便賜名“帝王樹”。而東側(cè)的銀杏樹雌的則是后來補(bǔ)種的，得名“配王樹”。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水）  9/16潭柘寺不但人文景觀豐富，而且自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各有美景，晨午晚夜情趣各異，早在清代，“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水）  10/16在毗盧閣東側(cè)，有一座高大的白塔，俗稱舍利塔，然而這座白塔根本不是舍利塔，而是“金剛延壽塔 ”，是明代越靖王朱瞻墉于正統(tǒng)二年（1437年）所建的。塔中所藏的是皇太后的生辰八字和佛經(jīng)，越靖王朱瞻墉意在借助佛的力量，為皇太后祈福和延壽。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水） 11/16這座千年古剎在秋色的掩映下，香氣彌漫、鐘磬聲悠、幡幢微蕩。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水） 12/16潭柘寺龍王殿前廊上有一石魚，長(zhǎng)1.7米、重150公斤，看似銅，實(shí)為石，擊之可發(fā)五音，傳說是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。后來人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災(zāi)。一夜大風(fēng)雨時(shí)，石魚從天而降，掉在院中。據(jù)說石魚身上13個(gè)部位代表13個(gè)省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨。寺中的石魚為后來復(fù)制的。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水） 13/16天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是僧人們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，那里還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個(gè)小時(shí)才能煮熟。由于鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關(guān)于這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說，原來，鍋底有“容砂器”，隨著熬粥時(shí)的不斷攪動(dòng)，砂石會(huì)沉入鍋底的凹陷處。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水） 14/16“流杯亭”，是位于寺院東路的一座方形亭，亦名“猗軒亭”。位于行宮院內(nèi)，是當(dāng)年清代乾隆皇帝為得“曲水流觴”之趣而建。這里旁有竹林，伴以古松，環(huán)境清幽，是個(gè)消暑納涼的好去處。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水） 15/16古剎潭柘寺歷經(jīng)了十多個(gè)朝代，曾有難以數(shù)計(jì)的僧人在這里修行并終老于此，因此在寺院附近留下了數(shù)量眾多、形式多樣的僧人墓塔。潭柘寺前面的上、下塔院，共有塔75座，是現(xiàn)今北京地區(qū)數(shù)量最多，形式多樣、保存最好的一處塔林。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水） 16/16這些塔墓有木制的，有石制的，有藏式的也有漢式的。在眾多的塔墓中其外表形式不一，而內(nèi)部結(jié)構(gòu)則大同小異。潭柘寺規(guī)模宏大，寺里的僧人多時(shí)有四 、五千人，而最少時(shí)也有四、五百人，僧人內(nèi)部管理嚴(yán)密，級(jí)別層次分的很清楚，不同地位的僧人圓寂后，所享受的待遇也不同。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：一泓秋水） |
|
|
