榻是用來(lái)坐的還是用來(lái)睡覺(jué)的？還是既可以坐、也可以躺平？這個(gè)榻可以被吊起來(lái)或者掛起來(lái)或者擱起來(lái)，說(shuō)明它很輕嗎？還有，既然“榻”可以用來(lái)招待貴客，說(shuō)明“榻”是個(gè)貴重的家具嗎？ 第一個(gè)大問(wèn)題，榻究竟是個(gè)什么東西？明明有床，為什么還會(huì)出現(xiàn)榻呢？ 我們知道，在中國(guó)社會(huì)的早期，大家都是以席地起居，用的也是席、床、榻為主的低矮型家具，為啥呢？一是房子本身比較矮，所以沒(méi)法用高家具；二是家具用材一般都是竹子、木頭，加工成低矮家具比較方便；第三，古代的房屋結(jié)構(gòu)不像現(xiàn)在一樣有隔墻，而是靠屏風(fēng)來(lái)分割，屏風(fēng)不會(huì)很高，所以相應(yīng)的家具也不能太高，否則私密性就沒(méi)有了；第四，中國(guó)文化講求樸素、自然，反對(duì)過(guò)度的繁瑣和奢華，所以，家具的使用也有相應(yīng)的尺度，在佛教的“八戒”里，甚至有一戒，叫做“不坐臥高廣大床”，什么叫“高廣”？坐的時(shí)候腳如果懸空，就算“過(guò)高”；睡的時(shí)候如果可以翻身，就叫“過(guò)廣”，一旦過(guò)高過(guò)廣，就容易驕奢淫逸。 所以，比席高的榻等級(jí)就比較高，下級(jí)官吏和平民百姓沒(méi)有資格使用，只有有身份和有地位的上層人物才能坐榻，也正因?yàn)槿绱?，床榻在商周時(shí)期沒(méi)有得到普及。 但是，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)奮力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鋪在地上的“席”已經(jīng)撐不起統(tǒng)治階級(jí)所謂的高貴和膨脹的欲望，因?yàn)闊o(wú)論你怎樣改進(jìn)，這個(gè)“席”都有兩個(gè)致命缺陷，一是它鋪在地上，低到了塵埃里；二是因?yàn)樗玫牟牧匣倦x不開(kāi)竹、草、蘆葦一類(lèi)低廉的植物，很是上不了臺(tái)面。 怎么辦呢？這個(gè)時(shí)候，“榻”就成了新型的裝X利器，為啥？因?yàn)榇膊粻?zhēng)氣啊，你看這床，雖然坐著躺著都行，但主要功能還是睡覺(jué)，自然不適合擺在高雅的禮儀、宴享、會(huì)客等等場(chǎng)合，關(guān)鍵是它個(gè)頭過(guò)大，移動(dòng)起來(lái)也不方便。 就這樣，比床小、但比席高的“榻”就應(yīng)運(yùn)而生了，不僅日常使用很多，位置也相對(duì)固定，成為重要的家具成員。 第二個(gè)問(wèn)題，榻是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？ 榻出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)比較難確定，但至少應(yīng)該不晚于秦代，到漢代的時(shí)候就已經(jīng)普遍使用了，證據(jù)是在秦漢時(shí)期的壁畫(huà)、畫(huà)像磚、畫(huà)像石等藝術(shù)作品和出土文物里經(jīng)常出現(xiàn)“榻”，說(shuō)明榻是當(dāng)時(shí)使用頻率最高的家具之一。比如，河北省望都縣發(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫(huà)主簿圖，畫(huà)里的人物頭戴賢冠，身穿黑袍，跽坐在榻上。       第三個(gè)問(wèn)題，榻和床到底有什么區(qū)別？ 其實(shí)榻就是床的一種，但在功能上還是有一些區(qū)別。具體來(lái)講，秦漢時(shí)期只用作坐具，到了隋唐時(shí)期逐漸變得可坐可臥；而床比榻高而且寬，本來(lái)就是可坐可臥的功能。 當(dāng)然了，如果有人非要把它作為臥具，那也是沒(méi)有辦法的事情，《三國(guó)志》里就有一段記載，說(shuō)簡(jiǎn)雍這個(gè)人啊，性情倨傲，行為不檢，即使在劉備面前，也是伸足側(cè)身，不注意行儀威嚴(yán)，只管自己舒適開(kāi)心。還常常一個(gè)人占著一張坐榻，手枕著脖子，躺著跟別人講話(huà)，一幅齊天大圣孫悟空的樣子。 至于后來(lái)用作臥具的長(zhǎng)榻，多是富貴人家的用具，體型顯然要比坐榻更為寬大，比如《韓熙載夜宴圖》里的長(zhǎng)榻，那是相當(dāng)?shù)暮郎?。還有那句著名的“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡耶？”，這里的榻也是指的“臥榻”。 第四個(gè)大問(wèn)題，榻都有哪些種類(lèi)，都是怎么用的呢？ 除了僅供一個(gè)人坐的獨(dú)坐式榻以外，常見(jiàn)的榻還有合榻、連榻等等。更奢侈的榻，還經(jīng)常在背后加靠背，或者在側(cè)面加圍欄，這種有靠背無(wú)圍欄或者只有一側(cè)有圍欄的，就是涼榻或美人榻；如果是榻體三面都安裝圍板，那就是羅漢床了，尤其是在清代，出現(xiàn)了三屏式、五屏式甚至七屏式的羅漢床，擺在廳堂里醒目的位置，基本上已經(jīng)可以和現(xiàn)代的組合沙發(fā)同等看待。 從功能上看，長(zhǎng)榻在南北朝時(shí)期開(kāi)始向?qū)挕⑾蚋甙l(fā)展，使用方式也趨于多樣化，榻上不僅可以放置供多人用餐、會(huì)宴的樽、案、憑幾等，還可以下棋、彈琴和書(shū)畫(huà)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)多功能神器。 第五個(gè)大問(wèn)題，為什么唐代以后榻的坐具功能逐步被削弱了？ 這與幾個(gè)方面有關(guān)。首先，北方十六國(guó)時(shí)期，西北少數(shù)民族大量移入中原地區(qū)，帶來(lái)了垂足而坐的高型家具，比如方凳、胡床、椅子和隱囊——也就是靠枕。 到了唐代，由于外國(guó)商人和佛教僧侶的生活習(xí)俗對(duì)漢文化的影響，“席地起居”方式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，高型方桌、扶手椅、凳等形成并且盛行起來(lái)。相應(yīng)的，榻也隨之發(fā)生了變化，除了坐榻外，還出現(xiàn)了高型的榻。 于是，在唐代，低型和高型家具并行發(fā)展，人們的坐姿也相應(yīng)地存在兩大類(lèi)型，一是適合于低型家具的第一類(lèi)坐姿，包括：席地跪坐、伸足平坐、側(cè)身斜坐、盤(pán)腿疊坐，第二類(lèi)坐姿，就是適合于高型家具的垂足而坐。 后來(lái)，隨著高型坐具椅、凳等的不斷推廣，垂足而坐就逐漸成為了主要坐姿。于是，榻的坐具功能不斷被削弱，高型的榻逐漸向高型的床靠攏，兼具坐具和臥具的功能，并逐漸合二為一。 再之后，榻開(kāi)始漸漸衰落，宋元明清時(shí)期雖然仍然被使用，但不久就退出了組合家具的核心的主導(dǎo)地位，其功用被床和椅子、板凳之類(lèi)的高型坐具所取代，最后從人們的生活中幾乎完全消失。