2022-06-28 10:04:43　來源: 白龍王 福建  舉報(bào)

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古人先哲給我們留下了很多經(jīng)典，其中所包含的智慧無窮無盡，實(shí)際上，很多人對(duì)于《三十六計(jì)》有著誤解，認(rèn)為這是一種普世智慧，誠則不然，雖然每一個(gè)計(jì)謀讀起來不明覺歷，《三十六計(jì)》作為中國古代卓越軍事思想集大成之作，被譽(yù)為東方思想寶庫的明珠，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙璧。

一直以來，多數(shù)人把《三十六計(jì)》的作者，想當(dāng)然地認(rèn)為是孫子兵法的作者孫武。其實(shí)另有其人。

《三十六計(jì)》這一說法，據(jù)查，《南齊書·王敬則傳》有這樣一段文字：“檀公三十六策,走是上計(jì)，汝父子唯應(yīng)急走耳?！?，文中的譚公為南朝宋的名將檀道濟(jì)，這是一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)、善用計(jì)謀的男人。由此推斷，在唐宋時(shí)代，便已逐漸完成了《三十六計(jì)》之名的定位，這可能是三十六計(jì)的真正出處和最早記載。

到了明清時(shí)期，有心人采集群書，最終，編纂成了《三十六計(jì)》。

之后，古人根據(jù)敵我形勢(shì)，將《三十六計(jì)》分為勝、敵、攻、混、并、敗、六套戰(zhàn)計(jì)。

勝戰(zhàn)計(jì)是《《三十六計(jì)》》的第一套計(jì)，包括瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫和聲東擊西這六個(gè)計(jì)謀，它是處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)之計(jì)謀，君御臣，大國御小國之術(shù)，強(qiáng)大時(shí)，戰(zhàn)則必勝，但是殺敵三千自損五百，所以勝戰(zhàn)計(jì)，不僅是為了戰(zhàn)勝對(duì)方，更是為了減少損失。

可為什么勝戰(zhàn)計(jì)會(huì)排在第一位呢？勝戰(zhàn)計(jì)之所以是《三十六計(jì)》里的第一套計(jì)和周易是密不可分的，因?yàn)椤度?jì)》的最大特點(diǎn)，就是用周易的卦辭來解讀。它以《周易》為依據(jù)，根據(jù)研究其中的陰陽變化，推演出一套適用于兵法中的剛?cè)?、攻防、主客、奇正、勞逸等?duì)立統(tǒng)一的規(guī)律。例如第一計(jì)瞞天過海，出自《周易 既濟(jì)卦》第六十三卦，水在火上，君子以思患而預(yù)防之。

無中生有之計(jì)，則出自《周易 復(fù)卦》第二十四卦，坤下復(fù)生一陽，為無中生有也。

《周易》是由陰陽的相互變化推演出來的，既然萬事萬物的發(fā)展都是陰與陽的相互轉(zhuǎn)化，那么，作戰(zhàn)中雙方的局勢(shì)也必然會(huì)在勝與敗之中不斷變化。

《周易 乾卦》第一卦，乾為天，乾上乾下，是大吉大利的意思。

乾是純粹的陽是萬物的開始。

而勝戰(zhàn)計(jì)中的勝，往往也是戰(zhàn)爭局勢(shì)的開端，也符合周易的第一卦。

因此，《三十六計(jì)》把勝計(jì)放在了第一位，不但符合人們的思維邏輯，更抱得了《周易》好大腿。

在現(xiàn)在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會(huì)，競爭非常激烈，人際關(guān)系非常復(fù)雜，想要成功并不是一件容易的事情，你若不懂得成功的方法，縱然是撞破頭也會(huì)和成功無緣，而你若是對(duì)成功的法則了如指掌，就可以在成功的道路上趨利避害、防患未然，立于不敗之地。雖然《三十六計(jì)》是從戰(zhàn)爭中得來的一套經(jīng)驗(yàn)，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，它的作用已經(jīng)不僅僅局限在戰(zhàn)爭上了，它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有著很重要的作用。

這套寶貴的經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)代社會(huì)也常常被人們使用和借鑒，人們根據(jù)《三十六計(jì)》的智慧來為人處世、發(fā)展事業(yè)、經(jīng)營理想，都會(huì)獲益匪淺。