福建師范大學(xué)教授 余文森

　　中國(guó)基礎(chǔ)教育正在邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。核心素養(yǎng)是課程標(biāo)準(zhǔn)研制（設(shè)計(jì)）的DNA，是貫穿課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，也是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。伴隨著新課標(biāo)的頒布與實(shí)施，一場(chǎng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)變革將全面展開。

　　從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”，中國(guó)基礎(chǔ)教育不斷地從“物”走向“人”，實(shí)現(xiàn)教育回歸到落實(shí)立德樹人的軌道上。素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)本質(zhì)上就是以學(xué)生發(fā)展為本的教育。從雙基到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)（正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力），知識(shí)（雙基）的地位和作用似乎被不斷地弱化，很多人為此提出質(zhì)疑：知識(shí)難道就不是素養(yǎng)了？沒(méi)有學(xué)科知識(shí)哪來(lái)學(xué)科素養(yǎng)？這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上就是知識(shí)與素養(yǎng)的關(guān)系問(wèn)題。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“教育無(wú)非是將一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘后所剩下來(lái)的東西”。遺忘掉的東西就是所學(xué)的具體知識(shí)和內(nèi)容，而剩下來(lái)的就是所謂的正確的價(jià)值觀、品格和能力（素養(yǎng)）。

　　知識(shí)是學(xué)校教育活動(dòng)得以展開的一個(gè)“阿基米德點(diǎn)”，教學(xué)活動(dòng)離不開知識(shí)，教學(xué)活動(dòng)對(duì)知識(shí)具有絕對(duì)的依賴性，沒(méi)有了知識(shí)，教學(xué)活動(dòng)便成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。教學(xué)無(wú)法在真空中產(chǎn)生也無(wú)法脫離知識(shí)而單獨(dú)存在?？傊?，教學(xué)的產(chǎn)生和維持，人的成長(zhǎng)和發(fā)展，知識(shí)都是必不可少的養(yǎng)料。但是，教學(xué)決不能止于知識(shí)，人的發(fā)展更不限于掌握知識(shí)，教學(xué)的根本目的和人的發(fā)展的核心內(nèi)涵是人的素養(yǎng)的提升，也即，教學(xué)是基于知識(shí)，通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)提升人的素養(yǎng)的一種教育活動(dòng)。從教育思想的角度講，我們要把“為了知識(shí)的教育”轉(zhuǎn)化成為“通過(guò)知識(shí)獲得教育”，知識(shí)是教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種文化資源和精神養(yǎng)料。“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么而出發(fā)”。教學(xué)改革必須回到原點(diǎn)、回歸初心，這個(gè)原點(diǎn)、這個(gè)初心就是人的素養(yǎng)，就是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，這才是教學(xué)的本體價(jià)值，總之，只有從素養(yǎng)這個(gè)角度來(lái)重新思考和尋找教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能確保教學(xué)改革的正確方向和深度推進(jìn)。

　　核心素養(yǎng)是素養(yǎng)系統(tǒng)中具有根本性和統(tǒng)領(lǐng)性的成分，是人之為人之根之本（“根目錄”），是人各種表現(xiàn)的根本性應(yīng)由。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的成分，是人進(jìn)一步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和可能，是人進(jìn)一步成長(zhǎng)的內(nèi)核。正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力是人終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基因、種子和樹根。抓住了核心素養(yǎng)也就抓住了立德樹人的根本，抓住了教育的根本。

　　學(xué)科核心素養(yǎng)既是一門學(xué)科對(duì)人的核心素養(yǎng)發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)和作用，又是一門學(xué)科獨(dú)特教育價(jià)值在學(xué)生身上的體現(xiàn)和落實(shí)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科本質(zhì)觀和學(xué)科教育價(jià)值觀的反映。通過(guò)厘清學(xué)科核心素養(yǎng)，清晰地界定和描述本學(xué)科對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值和意義，體現(xiàn)本學(xué)科對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，從而使學(xué)科教育真正回到服從服務(wù)于人的發(fā)展的方向和軌道上來(lái)。總之，只有抓住學(xué)科核心素養(yǎng)，才能抓住學(xué)科教育的根本。傳統(tǒng)的學(xué)科教育過(guò)度地在學(xué)科上做文章，學(xué)校和教師一直糾結(jié)于學(xué)科知識(shí)的容量（內(nèi)容的多和少）、難度（內(nèi)容的深和淺），老師們對(duì)所教學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn)爛熟于心，而對(duì)學(xué)科的本質(zhì)和教育價(jià)值卻知之甚少，對(duì)學(xué)生通過(guò)本門學(xué)科的學(xué)習(xí)要形成哪些核心素養(yǎng)以及怎樣形成這些素養(yǎng)也不甚了解。這是我們目前高中教育存在的深層次的問(wèn)題。學(xué)科核心素養(yǎng)正是破解這個(gè)問(wèn)題的一把鑰匙。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂，只有抓住學(xué)科核心素養(yǎng)，才能正確地引領(lǐng)學(xué)科教育的深化改革，全面地發(fā)揮學(xué)科的育人功能。

　　核心素養(yǎng)概念和命題的提出具有重要的認(rèn)識(shí)論的意義和價(jià)值，它意味者教育思維方式的轉(zhuǎn)型，可以說(shuō)，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程標(biāo)準(zhǔn)修訂實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)課程觀、知識(shí)觀、教學(xué)觀和學(xué)科教育觀的重建。它是對(duì)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”這一教育根本問(wèn)題的時(shí)代回應(yīng)。

　　聚焦核心素養(yǎng)，課堂教學(xué)和學(xué)科教育才能找到改革與創(chuàng)新的方向和動(dòng)力。