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《道德經(jīng)》第81章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。這是老子道德經(jīng)最后一篇，進(jìn)行思想總結(jié)，有始有終。本章大意是：真話不好聽，好聽少真話，平和者不爭(zhēng)論，爭(zhēng)論者少平和，智慧者不炫耀，炫耀者少智慧。得道者更多以別人為中心，為別人就是為自己，幫別人就是幫自己，這就是天道說(shuō)的但行好事莫問前程，得道者說(shuō)的活在當(dāng)下不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)。最后這章老子歸納了自己思想：1、生活處處辯證法，物極必反；2、居于辯證法弱勢(shì)一方，主動(dòng)示弱；3、示弱好處多，心情愉悅，結(jié)果良好，為別人為自己，幫別人幫自己，4、提煉人際互動(dòng)技術(shù)，利而不害，為而不爭(zhēng)，是為天道和人道。之前讀過多遍《道德經(jīng)》，也完整抄寫過，只有逐一涂鴉每章感受后，體會(huì)才更深刻點(diǎn)，不過至于實(shí)用，還隔著很多，需要事上磨。再?gòu)倪壿嬌鲜崂硐吕献幼詈筮@章內(nèi)容，先是明確辯證法思想，屬于世界觀范疇，這就是現(xiàn)在我們說(shuō)的哲學(xué)高度思維，矛盾律是哲學(xué)三大規(guī)律之首。哲學(xué)是提煉生活意義的，最后還要回到生活實(shí)踐中指導(dǎo)生活，這就是方法論，老子給出的道法自然主動(dòng)示弱如其所是，就是人際互動(dòng)技術(shù)。老子給出的世界觀和方法論，對(duì)立統(tǒng)一，為而不爭(zhēng)，不爭(zhēng)而爭(zhēng)，完美的邏輯自洽，完美的人生活法。既有陽(yáng)春白雪，又有下里巴人，既有理論高度，又有實(shí)踐做法，這就是經(jīng)典的價(jià)值，誰(shuí)都可以讀出意義，誰(shuí)讀都有共鳴收獲。老子思想還可以引申為活在當(dāng)下，不積，不貪，不爭(zhēng)，不害，也就是過去不悔，未來(lái)不慮，當(dāng)下不懼，竭力消除抑郁、焦慮、恐懼、擔(dān)心、害怕等等負(fù)性情緒，“別管它什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜”。人生一世，草木一秋，4萬(wàn)天不到，不算多，也夠過，如何做好工作和生活平衡，怎么做好物質(zhì)和精神平衡，如何看待世事變幻人生苦短，對(duì)于每個(gè)人都是大課題。老子作為道家代表人，提出的道法自然思想不無(wú)道理，需要不斷反芻提煉，大道至簡(jiǎn)為可操作理念和技術(shù)。我們都知道儒釋道是傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精華，也是個(gè)人精神富足源頭。一般認(rèn)為青年學(xué)儒，積極上進(jìn)，拿得起；中年學(xué)佛，破除我執(zhí)，放得下；老年學(xué)道，道法自然，想得開。其實(shí)，每個(gè)年齡都需要儒釋道思想的浸潤(rùn)和溫暖，精神富足才是永恒財(cái)富，取之不竭，用之不盡，誰(shuí)也拿不走，越用越富裕。
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