孔子認(rèn)為，講信譽(yù)是做人的根本，是君子立身的基石。他說：“人而無信，不知其可也。”一個人不講信譽(yù)，真不知道他還能做什么。他還強(qiáng)調(diào)，人的這種優(yōu)良品德必須從小培養(yǎng)。為此，提出了少年弟子在家在外的基本行為規(guī)范：一是孝悌，二是誠信，三是仁愛，四是學(xué)文。

《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”天道的運(yùn)行，真實而無妄，至公而無私，“誠”乃是天道的本然。人受天命之性而生，自然不能違背天道，而要追求誠，做到誠?！吨杏埂返倪@一論述，強(qiáng)調(diào)“誠信”是貫通天人的大道，講誠信是君子終身追求的目標(biāo)。《中庸》說：“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”努力追求誠信的人，一定是選擇了善的目標(biāo)就堅定執(zhí)著，具有一往無前的信念和信心的人。怎樣去追求呢？那就要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！本鸵叭艘荒苤?，己百之；人十能之，己千之?！蔽覀兠總€人都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)“人一能之，己百之；人十能之，己千之”的精神，從而使自己成為一個誠實而守信、聰明而剛強(qiáng)的人。

誠實守信是擴(kuò)大交往、走向世界的通行證。孔子說：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣！言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！”只要言語忠實守信，行為厚道恭敬，即使走遍天下，也行得通。如果欺詐無信，刻薄輕浮，即使在本鄉(xiāng)本土，也行不通。一個人要想在社會上行得通，關(guān)鍵在于自己有德。忠、信、篤、敬這四個字，是做人做事必備的品德，是人們在社會上立足的根本，是一張信譽(yù)名片。言而無信，就好比“大車無輗，小車無軏”一樣，寸步難行。這個道理，無論是一個人，還是一個企業(yè)、一個國家；也無論是古今，還是中西，概莫能外。晉商之所以能稱雄商海數(shù)百年，就是因為它堅守誠信為本的理念，以誠待人，買賣公平，保證質(zhì)量，講求信譽(yù)。名震一時的三鹿集團(tuán)，因其不講誠信，缺乏社會責(zé)任，毒奶粉事件一出，很快就垮掉了。企業(yè)的形象和命運(yùn)，歸根到底取決于企業(yè)家的品格。企業(yè)家負(fù)責(zé)任，擔(dān)道義，企業(yè)才會有經(jīng)得起實踐檢驗的好品牌，才會行之久遠(yuǎn)。反之，害人者必害己，損人者必?fù)p己。認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)只講賺錢，不問手段，誠信與否無關(guān)緊要，這種觀點(diǎn)是站不住腳的。市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行是以契約、合同為紐帶的，講誠信是必然要求。在全球化、信息化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益普及的背景下，講誠信走遍天下，不講誠信寸步難行，將會被越來越多的事實所證明。

誠實守信是為政之要，治國法寶。孔子在回答“怎樣才能把國家治理好”時說：“道（導(dǎo)）千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”為政治國的要點(diǎn)：一是要盡職盡責(zé)，二是要言而有信，三是要節(jié)約財用，四是要愛惜民眾，五是要依照農(nóng)時使用民力。它集中體現(xiàn)了“為政以德”的思想，指明了治國理政的基本要求。子貢問怎樣治理政事?？鬃?/span>說：“足食、足兵，民信之矣?！边@是治理政事的三項要件。足食，讓百姓有飯吃，有衣穿，生活好，是關(guān)乎民生的大事；足兵，有強(qiáng)大的國防，是關(guān)乎社會安定，百姓安居樂業(yè)的大事；民信，使民眾對政府有信心，是關(guān)乎國家凝聚力、向心力和生命力的大事。這三項要件兼而有之，才能把國家治理好。子貢追問：如果迫不得已，必須去掉一兩條，該怎么辦?？鬃诱f，迫不得已時，先去掉軍備，再去掉糧食，但絕不能失去民心，“自古皆有死，民無信不立”。一個國家的治理，情況是極其復(fù)雜，千變?nèi)f化的。在通常情況下，足食、足兵、民信要同時兼顧。三個方面不能兼顧，必須去掉其中一項或兩項的時候，要先去兵、再去食。這種特殊情況下的特殊處置說明，孔子把民眾的信任視為治國的基石，“民無信不立”，就是強(qiáng)調(diào)民眾如果對為政者失去信任和信心，國家賴以立足的基石就垮了，這個國家也就立不起來。這是對古往今來執(zhí)政規(guī)律的深刻總結(jié)和精辟概括。

講誠信，還是執(zhí)政者順利施政的必要條件。商鞅為了在秦國變法，“立木樹信”，使他的新政很快得以推行。李世民所以開創(chuàng)了“貞觀之治”，也是因為他深知“水能載舟，亦能覆舟”的道理，實行了一系列深得民心的政策。

當(dāng)今時代，為了保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，必須以誠實守信為重點(diǎn)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。在仁、義、禮、智、信這“五常”中，“仁義”是它的核心內(nèi)容，基本精神；“禮”是社會規(guī)范，是衡量仁義的準(zhǔn)繩；“智”是辨別能力，是正確實施仁義的前提；“信”則是仁義禮智落實到行動上的保證和體現(xiàn)。仁義禮智如果落實不到“信”字上，就會蛻變?yōu)楹迦恕Ⅱ_人、坑人的假象。正因為如此，社會主義核心價值觀把誠信確立為基本價值理念之一。講仁愛、重民本、守誠信，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，也承載著我們每個人的美好愿景。對于個人來說，誠實守信是立身之本、成事之基。做人缺乏人品，當(dāng)官沒有官德，必將行之不遠(yuǎn)，難以成事；對于社會主義市場經(jīng)濟(jì)來說，誠實守信是信用之憑、通行之據(jù)。企業(yè)丟掉誠信，必將寸步難行，難以順利發(fā)展；對于國家來說，誠實守信是定海神針、力量之源。社會丟掉誠信，就會人人自危。政府丟掉誠信，就失去了行政權(quán)威。國家丟掉誠信，它在全世界面前也就難以立足，“不知其可”了。