五色（五色者：靑黃赤白黑也。）使（使者：達到某種效果。）人（人者：人君，社會之秩序的化身。）目盲（目盲者：視覺為外部力量所傷害。五色所以養(yǎng)目也，視過則盲。），

馳騁田獵（馳騁田獵者：縱情畋獵。）使人心（心者：欲也。）發(fā)狂（發(fā)狂者：不定也，失去自控力。心發(fā)狂者：心為外部力量傷害，心則流逸奔境，失其自控力。），

難得之貨（趙璧隋珠，珍貴金銀珠玉等物。）使人行（行者：行為舉止。）彷（彷者：彷徨也。行彷者：意志為外力傷害，行則逐于貨利，舉止乖張，反復無常。），

五味（五味者：金辛、木酸、水咸、火苦、土甘。）使人之口爽（口爽者：味覺為外部力量所傷害。五味所以養(yǎng)口也，食過則爽。），

五音（五音者：宮音代表天子，眾音代表統(tǒng)帥，商音代表臣子，角音代表百姓，征音代表政事，羽音代表萬物。）使人之耳聾（耳聾者：聽覺為外部力量所傷害。五音所以養(yǎng)耳也，聽過則聾。五色五音五味田獵貨財者，即是外作禽荒，內作色荒，酣酒嗜音，峻宇雕墻是也。）。

是以圣人（圣人者：順從自然的人君。）之治（治者：紿者，理順關系。）也，

為腹（為腹者：滿足身體自然地需求，以物養(yǎng)己。）不為目（為目者：超出了身體必要的需求，以物役己。為腹不為目者：目無厭，不為。腹知足，為之。人能不耽耳目之娛，縱口腹之美，勿問有得，次定無失。），

故去彼（彼者：遠者。去彼者：拋棄人為的。）取此（此者：近者。取此者：親近自然的。為腹則知止足，不為目則不見可欲。）。