“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝?！?/span>卞福汝主教將一對(duì)銀燭臺(tái)遞給冉阿讓，走到他身邊，低聲對(duì)他說。一個(gè)路人來到了這小小的迪涅城，他向旅店、向監(jiān)牢、向農(nóng)戶請(qǐng)求借宿，但無一例外都遭受了拒絕。這個(gè)路人便是冉阿讓，為了養(yǎng)活自己的侄子，他僅僅因?yàn)橥盗艘粔K面包而遭受了十九年的牢獄生活。在出獄后，這社會(huì)仍然不肯包容他。去做工，廠主只付他一半應(yīng)有的工錢，請(qǐng)求借宿，又被驅(qū)趕。來自社會(huì)的惡意向他襲來，在這悲慘的世界中，他被偷竊、被排斥。冉阿讓給這社會(huì)定了罪，他仇恨這個(gè)社會(huì)，想要報(bào)復(fù)，無論對(duì)誰。在夜間的黑暗中，他不再抱有希望，躺在一處石凳上。一個(gè)老婦人叫起了他，指引冉阿讓去敲那最后未敲的門——卞福汝主教的房屋。“馬格洛大娘，”主教說，“加一副刀叉”主教在聽完冉阿讓的自敘后鎮(zhèn)定地說。冉阿讓沒有想到，在走投無路之際，主教愿意在得知他身份后接納他、招待他、尊重他，將他看做自己的兄弟并為他祝福。冉阿讓清晰地看到，在這位清貧的老人眼中，沒有因身份而帶來的猜忌或鄙視，只有一片赤忱和博愛。當(dāng)冉阿讓醒來，他再次想起了在牢中的苦難、這社會(huì)所帶給他的剝削。報(bào)復(fù)與仇恨在他心中再次占據(jù)了上風(fēng)。冉阿讓偷走了主教家中的銀器。當(dāng)冉阿讓再次見到卞福汝主教時(shí)，他已經(jīng)被警察所捉住。冉阿讓以為自己會(huì)再次被投入監(jiān)獄。“您為什么沒有把那對(duì)燭臺(tái)和餐具一同帶去呢?”主教的善行和仁愛，使冉阿讓的報(bào)復(fù)之心自慚形穢。
 在這本書中，究竟什么是永垂不朽的？
“您允諾了我做誠實(shí)人，我贖買了您的靈魂，我把他從污穢中求出來交給慈悲的上帝?！北甯Ｈ曛鹘探o予冉阿讓物質(zhì)與精神上的救贖，再次使冉阿讓內(nèi)心的善活過來，喚起了他對(duì)社會(huì)的希望，成為他救贖的起點(diǎn)。這救贖是什么？冉阿讓化名馬德蘭，在濱海蒙特勒伊小城濟(jì)貧救苦，穩(wěn)定社會(huì)秩序。為了踐行做“誠實(shí)的人”的承諾，冉阿讓放棄了永遠(yuǎn)成為受人尊敬的市長的身份，而選擇告發(fā)自己，換得被誤捉的他人的自由和自己良心的安穩(wěn)。這救贖便是對(duì)一個(gè)已失望的、對(duì)世界的不公充滿仇恨的人施以愛和寬恕，并喚起希望和愛。從此，在冉阿讓的身上，我們不難找到卞福汝主教的樣子，這一束光照亮了他，驅(qū)散了包圍著他的黑暗，現(xiàn)在，冉阿讓將把這一束撕裂悲慘世界的救贖延續(xù)下去。正如《肖申克的救贖》中所說“強(qiáng)者救贖自己，圣人普度他人?！痹绞侵涟担绞且⒊龉饷?。 卞福汝主教使冉阿讓再次看到這社會(huì)的可愛之處。當(dāng)一個(gè)人已充滿惡意，卻無人伸出手，將他從這沼澤中拉出，那么他必定會(huì)不斷陷入，心中充滿卑劣的陰謀、極度的自私。就像德那第一樣仇視他人，將一切的失意歸結(jié)于他人并要求得到賠償。他永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了可愛之處，而因此永遠(yuǎn)被禁錮這悲慘中。“漂在那深淵里的心靈可以變?yōu)槭w，將來誰使他復(fù)活呢?”
生命原本為愛而生，悲催世界的悲慘之處便在于人和人之間冷漠無愛。而卞福汝主教正是在無愛的世界將愛傳播開，他將自己的特權(quán)用于幫助他人，救濟(jì)他人，給人以精神的寬慰。正是這復(fù)活、喚起了無數(shù)沉寂的心靈，將悲慘世界改變。而我想，這正是《悲慘世界》所想傳遞給我們的:去愛，而非僅僅控訴和仇恨。充滿愛的靈魂，才能永保其光明而永垂不朽。
|
