作者｜歷史最美作者團(tuán)隊(duì)-陰魂泠

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第二十三回中黛玉撞見寶玉看《西廂記》，自己搶來看也沉醉其中：

林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，馀香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”寶玉笑道：“我就是個(gè)'多愁多病身’，你就是那'傾國傾城貌’?！绷主煊衤犃?，不覺帶腮連耳通紅……說的林黛玉嗤的一聲笑了，一面揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說。'呸，原來是苗而不秀，是個(gè)銀樣镴槍頭?！?/span>”

▲西廂記

這《西廂記》，全稱是《崔鶯鶯待月西廂記》，元代王實(shí)甫創(chuàng)作。其主要內(nèi)容就是書生張生在侍女紅娘的幫助下，與相國小姐崔鶯鶯有情人終成眷屬。

▲紅娘

本回之后又有：

……唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！?/span>林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”聽了這兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！?/span>……只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句上，不覺心動神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時(shí)想起來，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。

而讓黛玉“如癡如醉，站立不住”的戲文出自哪里呢？出自明代劇作家湯顯祖所作的《牡丹亭》。其主要內(nèi)容就是千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅愛而不得傷情而逝，以魂魄之身尋到柳夢梅相戀，后起死回生，以大團(tuán)圓結(jié)尾。

▲牡丹亭

這下筆者不由撫掌大笑，以上文字，足以看出寶黛二人特別是黛玉對《西廂記》《牡丹亭》的喜愛。而以此一一對照賈母之言：崔鶯鶯為相國之女，杜麗娘差了些，為太守之女，雖說真不是尚書宰相之家，“書香門第”卻是當(dāng)?shù)模毁Z母所說“鬼不成鬼”，本是虛寫情態(tài)，卻實(shí)實(shí)在在地對上了杜麗娘的人鬼情未了；“只小姐和緊跟的一個(gè)丫鬟”，又準(zhǔn)準(zhǔn)地朝《西廂記》里的紅娘開了一炮?！斑B丫頭們也不懂這些話”，但公子小姐都懂了，還會活學(xué)活用。除了先前引的“銀樣镴槍頭”，第二十六回中黛玉伸懶腰不自覺道出“每日家情思睡昏昏”，寶玉戲謔“還若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得叫你疊被鋪床”，又與黛玉弄了一場大紅臉。

▲林黛玉

若以上還可以說是言語勉強(qiáng)不足為怪，后面又有實(shí)績在此：“大家規(guī)矩”，指第七十三回傻大姐在大觀園里撿到了妖精打架的香囊，指第七十回司棋與潘又安越過“不少”的“大家人口”，計(jì)劃相約在大觀園相會，往來信物被當(dāng)眾拿住。若說這是下人作為，那賈寶玉與襲人偷試云雨情、與碧痕洗的“晴雯不好進(jìn)去看”的澡又算什么？如果這推到公子與丫鬟不算什么，那尤氏姐妹與賈家大爺聚麀又算得什么？那賈珍與秦可卿又算得什么？莫道曹公給史太君安排一桌犀利諷刺話語，殊知真正諷刺的還在話語之外。

回到對戲劇本子的判斷上來，可能會有讀者以賈母所言與黛玉所讀之類格局層次不同開脫，但正如上文分析，賈母“箴言”，只是說戲劇情節(jié)如這般皆可殺，并未提及其中質(zhì)量出彩的可以網(wǎng)開一面。而作者自己取向判斷，究竟是落在賈母身上更多些，還是落在黛玉身上更多些，已經(jīng)不能稱之為一個(gè)問題了。

▲空空道人

有讀者可能以開篇第一回空空道人對石頭所言文字來佐證賈母之言，但其實(shí)細(xì)品，賈母之言無非就是“衛(wèi)道士”三字罷了，而第一回文字卻是以文學(xué)創(chuàng)作意趣為切入。筆者提取其中關(guān)鍵詞句，以為真正批判的是以下幾點(diǎn)：

1、“千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫”——批判創(chuàng)作沒有新意，還流于低俗；

2、'’不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來”——批判本末倒置、動機(jī)不純的創(chuàng)作理念；

3、“逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話”——批判人物塑造脫離人物背景，人物行為脫離自有邏輯的創(chuàng)作手法。

▲史太君

而對比賈母之言，只是以感性隱隱約約觸摸到了創(chuàng)作雷同這一點(diǎn)，其余不過是覺得通俗話本毫無忌憚，“冒犯”了賈府這種“中等人家”的“體面”罷了。讀者在閱讀紅樓當(dāng)中，很容易陷入風(fēng)月寶鑒的陷阱里來，過度沉迷于貴族生活描寫，以至于過于代入所謂“大家規(guī)矩”，而忘記了背后的骷髏。我們即使不能給曹雪芹蓋上“反封建禮教”的紅印，也不得不承認(rèn)其有著樸素的人文感情，認(rèn)識到了人的天性被受到了不合理的束縛。賈母之言不足懼，黛玉之行不足愧，在曹雪芹的筆下，“停機(jī)德”也會“羞籠紅麝串”，尤三姐也會擊玉簪而奉鴛鴦劍。寶黛“”意綿綿靜日玉生香”是佳話，齡官畫薔忘情也足以讓人動容。作者對陰暗背德之事的批評自然不少，但對純潔感情的肯定也從不猶豫。

▲曹雪芹

我們以現(xiàn)代角度看去，男女情事本就是自然之理，即使不為婚媒，男女也有正常交流接觸的需求。即使在現(xiàn)實(shí)沉重的引力上婚姻變得愈發(fā)復(fù)雜，我們也不能不承認(rèn)單純大膽的愛情也讓很多人憧憬。而在文學(xué)創(chuàng)作上，也不應(yīng)以人被迫的異化去否定人對理想的追求。

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