蘇軾是中國歷史上第一流的文人，詩詞文書畫，樣樣絕頂。散文，他和歐陽修并稱“歐蘇”，；詩歌，他和黃庭堅并稱“蘇黃”；書法，“蘇黃米蔡”，他排第一；他還擅長畫畫。因為他的才情，甚至美食領(lǐng)域的貢獻，蘇軾在民間知名度極高。一般人都認為他是中國歷史上絕無僅有的全才。其實，蘇軾的才華都集中在文藝領(lǐng)域。若真比起全面性和歷史貢獻，他遠不及另一位讀書人。

不妨先看看他的書法作品。他的字和蘇東坡并排在一起，即便不能說毫不遜色，至少也是相差無幾。黃庭堅談及蘇軾的書法風(fēng)格為早年姿媚，中年圓勁，晚年沉著。而他雖不是傳統(tǒng)意義上的書法大家，但是筆勢雋逸，豪放舒展。他于書法也有自己的心得：“吾始學(xué)書，對模古帖，止得字形。后舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形于心，久之始通其法。既后讀明道先生書曰：'吾作字甚敬，非是要字好，只此是學(xué)?！确且趾?，又何學(xué)也？乃知古人隨時隨事只在心上學(xué)，此心精明，字好亦在其中矣。”明代徐渭曾評論王羲之是書掩其人，而他則是人掩其書。因為他的人生實在太精彩，掩蓋了他的書法才華。

豈止是書法了得，他的文章和律詩也寫得極好。首提“唐宋八大家”說法的茅坤說，八大家之后寫文章的人里面，他是其最愛。歸有光更是把他的文章排在明代第一，在方孝孺、宋濂之上。紀曉嵐說他即便沒有卓著功勛，就憑他的文章也足以傳頌后世。確實，就憑《古文觀止》里收錄的三篇文章，他也能名垂千古。和蘇軾一樣，他的文才在年幼時就顯露無遺。七八歲時已能和父親對聯(lián)句。父親出上聯(lián)，他立馬對出下聯(lián)。如“百尺竿頭進步，千層浪里翻身”、“藕花盈池，竹簡蕉書安可寫；苔衣滿地，秧針柳線不能縫?！?、“一年春長長春發(fā)，五月夏半半夏生。”、“雪壓孤舟，一葉載六花歸去。雁橫遠塞，片箋寫八字出來?！背赡旰?，他在京城和著名的“前七子”馳騁文壇?？伤蝗徽f“吾焉能以有限精神為無用之虛文?！?，此后除了文以載道和逼不得已的應(yīng)酬之作，他不再醉心于文字。即便如此，他也能隨手寫出“險夷原不滯胸中，何異浮云過太空。夜靜海濤三萬里。月明飛錫下天風(fēng)?！边@般豪情萬丈的詩句。不過也無足為奇，他在8歲時就能寫出：東風(fēng)日日杏花開，春雪多情故換胎。素質(zhì)翻疑同苦李，淡妝新解學(xué)寒梅。心成鐵石還誰賦，凍合青枝亦任猜。迷卻晚來沽酒處，午橋真訝灞橋迴。10歲時就能寫出：金山一點大如拳，打破維揚水底天。醉倚妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠。

必須承認，作為一般意義上的文人墨客，他在文藝上的成就要稍遜蘇軾一籌。但是，他在哲學(xué)、教育、軍事、政治上的成就則遠非蘇軾能企及。他就是王陽明先生——中國歷史上著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、政治家、軍事家。

先看一下王陽明在中國思想史上的地位?！翱酌现焱酢笔侨寮宜枷胧飞献钪乃奈皇ベt，王即是指王陽明。曾國藩贊譽王陽明“矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下?！绷簡⒊Q頌他為“百世之師”。嵇文甫評價王陽明是“宋明五百年道學(xué)史上一位最有光輝的人物?！睆埦齽暾f“王陽明先生不但是中國最偉大的思想家，也可以與西方最偉大的哲學(xué)家相比?！蓖蹶柮鞯摹靶募蠢怼?，充分肯定人的良知自覺，人格獨立，對于晚明的思想解放有巨大推動作用?！爸泻弦弧?、“致良知”，提撕天下讀書人不光要埋頭做學(xué)問求知識，更要在廣闊的天地間做有益于人類的事業(yè)。王陽明對后世的影響是巨大的，清末民初的康梁陳李蔣毛都深受其教育和啟迪。

王陽明也是一位偉大的軍事家。盡管他的軍事舞臺不像職業(yè)軍事統(tǒng)帥那么大，但是，其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的高明，攻心為上的仁義，讓他無愧于軍事家的名號。歷史的機緣將王陽明推上了明中葉軍事舞臺的中央，他短暫的四年軍事生涯（正德十二年——正德十四年，嘉靖七年），剿滅巨寇、平定寧王之亂，為明王朝換來了數(shù)十年的安寧。令人稱奇的是，他組織指揮的戰(zhàn)役無一敗績。不光是明代，不光是中國，放眼古往今來，能夠身兼哲學(xué)家、思想家和軍事家并且都做到極致的，寥寥無幾。

王陽明還是一名大教育家。王陽明忠實貫徹孔夫子“有教無類”、“因材施教”、“隨才成就”、“快樂學(xué)習(xí)”的教育思想，通過興辦書院、收徒講學(xué)，培養(yǎng)了大量人才。他的教育思想深刻影響了中國數(shù)百年。新文化運動的發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)者、五四運動總司令陳獨秀，曾恭恭敬敬地為王陽明有關(guān)教育的文章《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》作注釋，言必稱“先生”。文化巨匠郭沫若則說：“王陽明對于教育方面也有他獨到的主張，而他的主張與近代進步的教育學(xué)說每多一致。他在中國的思想史乃至日本的思想史上曾經(jīng)發(fā)生過很大的影響?！贝_實，王陽明有關(guān)快樂學(xué)習(xí)、素質(zhì)教育、學(xué)以致用的教育思想，比起時下毀人不倦的填鴨式應(yīng)試教育，足足領(lǐng)先了500年。

王陽明雖然不曾在內(nèi)閣中樞擔(dān)任過宰輔級的官職，但明穆宗隆慶皇帝在王陽明身后表彰他“兩肩正氣，一代偉人，具撥亂反正之才，展救世安民之略”，足以證明王陽明無愧于“偉大的政治家”的稱號。王陽明的政治思想，一言以蔽之：親民。王陽明一生的政治實踐，“親民”之道一以貫之。身居要職后，王陽明時常告誡下屬官吏要勤政愛民，“視國事為家事”、 “視民如傷”。王陽明為百姓為大明王朝，鞠躬盡瘁、死而后已，毫不遜色于兒時的偶像諸葛亮。

都是學(xué)而優(yōu)則仕（按年紀論，蘇軾進士及第更早，活得更久），都經(jīng)歷過人生起起伏伏（都經(jīng)歷過貶謫和復(fù)出），但是王陽明在立德立功立言上取得的綜合成就要比蘇軾大。自然，中國歷史不能缺少蘇軾。缺了蘇軾，就缺了一個主角，少了許多文學(xué)名篇名句，少了些浪漫主義色彩。但中國歷史更不能缺少王陽明。缺了王陽明，就缺了一塊文化基因，一座哲學(xué)高峰。