2000年，法國《世界報》組織評選1001--2000年間的“千年英雄”，全世界一共評出12位，蘇東坡名列其中，是唯一入選的中國人。

仔細想想除去蘇軾好像還真沒什么人更適合，我一直在思考中國文人到底應該是什么樣子？是朱熹嗎？“存天理，滅人欲”，還是王陽明“知行合一”？或是上古諸子？亦或是魏晉風骨，嵇康一曲《廣陵散》？典型的中國文人有沒有一個評判的標準？隱約間我內心的箭頭指向了蘇東坡。

在中國文化史上，蘇軾無疑是一座巍峨的高山。他比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對于詩詞、文賦、書法、繪畫，他幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，開豪放派詞風。書法上宋四家“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行楷《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念。

他像是歷史的星空中永遠閃爍的恒星。恒星是什么？恒星意味著，再過千百年，它還會在天幕上閃爍，照耀中國人的生活世界。為什么會這樣呢？為什么歷史進程中的一些人會永遠不死呢？

余光中曾說，如果他有機會回到古代與一個大文豪作伴，他選擇蘇東坡，他說杜甫太苦，李白太浪蕩，蘇軾是最好的游伴。所以，我們不妨把目光集中到蘇東坡的身上。

“世事一場大夢，人生幾度新涼”，蘇東坡遭遇坎坷、磨難深重，十分罕見。33歲時蘇東坡一度進入中央政權的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時他正當盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的貶謫流放生活，按時間順序大致排列如下:密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠，而無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他也不屑反駁與回擊，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個流放地。

蘇東坡半輩子磨難，一輩子快樂。他一個人快樂也就罷了，他還去幫助窮苦人，拚著一張老臉，為一方百姓謀幸福。他還寫下大量的傳世之作，詩詞文賦，書法繪畫，現(xiàn)在他留下的墨寶有四十多件，每一件都是國寶。仕途的低谷，卻升起藝術的高峰，這叫官身不存，美感橫呈。那是一些什么樣的藝術高峰啊，一千年來人們對他頂禮膜拜。他是中國文化的巔峰期繼往開來的大宗師，又是極為罕見的生活的大師，他除了研究“四書五經(jīng)”以外，還鉆研醫(yī)學、兵學、養(yǎng)生學、建筑學、水利工程學，他是烹調師，是品茶的高手，是大和尚的知音，是園林設計的行家，是釀酒的愛好者，煤炭的發(fā)現(xiàn)者，農具的推廣者。他是誨人不倦的教育家：貶儋州連住的房子都沒有，卻在椰林深處辦起了學校，讓海南破天荒出了一個進士，名士名叫姜唐佐。

他是名揚四海的慈善家，帶著一顆金光四射的悲憫之心，走遍了半個中國，一步一個深深的腳印。這叫深度生存，這也是我們的文化先賢的共同特征。他在遭遇困境時沒有被打倒，他在面對壓迫時沒有屈從，他從未違背內心的想法，真正做到了“知行合一”，他一直在學習，一直在進步。他活得很堅實，很較真，很大氣，很美妙。

閱讀蘇東坡，這也許和你日常的工作無關，和柴米油鹽無關，和拼搏奮斗無關，但是，誰知道呢，也許聽著聽著你就會發(fā)現(xiàn)很多生命中更重要的東西！譬如當我們明白一個道理，我們心底深處能不能指導我們這樣去做？當我們猶疑不決是否還能保持初心？我們做不了蘇東坡，但我們可以學。他不只是一個高高在上遙距我們數(shù)百年前的文化名人，更是一個性格鮮活的足以伴隨我們內心成長的朋友！

“人生如逆旅，我亦是行人?！?/span>再多的天賦異稟、灑脫曠達，他也不過是有血有肉的凡人，我喜愛他也正是因為他煙火氣的一面。他的人格注定是人類群星中閃耀的那一顆。每想到世間曾經(jīng)有一個這樣偉大而溫暖的靈魂生活過，我就覺得非常感動。蘇東坡用他的文，他的行，他的人，讓我們看到了生命的另一種境界。我也希望在讀完這本書，聽完四次課以后，若是再提到蘇東坡，你的臉上會掛起親切敬佩的微笑。