雙槐樹能夠鎖定黃帝都邑嗎？我們看一下考古都發(fā)現(xiàn)了什么

大連北溟子 2023-06-05 發(fā)布于遼寧

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雙槐樹遺址由于其處在關(guān)鍵時期和關(guān)鍵區(qū)域，外加龐大的體量，豐富的文化內(nèi)涵，引起世人關(guān)注。不過由于至今未見發(fā)掘報告，甚至沒有一份簡報問世。所以相關(guān)研究文獻寥若星辰。實際上包括青臺遺址在內(nèi)的相關(guān)遺址也是謎一般的存在，讓人充滿了無限期許。

本文梳理的視角很獨特，很有價值，請不要只看標題就開噴。

首先我們先看下雙槐樹的分期，“經(jīng)初步研究，該遺址文化遺存可分為五期七段。其中第一期為裴李崗文化時期，第二期相當于大河村二期偏晚階段（即廟底溝類型晚段），第三、四、五期相當于大河村三、四、五期，其中4期分為三段?！?/strong>（顧萬發(fā)等 2020年 “河洛古國”雙槐樹：開古代大型宮殿式建筑形制之先河）

仔細看下這個分期，第一期如果為裴李崗文化時期，則第一期的下限應(yīng)該不會到距今7000年，第二期為廟底溝晚段，年代大概在距今5500年前后，與碳14的距今5400年大體不差。兩期之間近1500年的時空差距，只能期待考古報告更詳細的信息。至于三、四、五三期相當于大河村三四五期這個相對年代估計很多網(wǎng)民是無法明白的。我們做下簡單梳理。

翻開《鄭州大河村》這份考古報告，大河村仰韶前分了七期，第二期為距今5500~5100年，第三期為距今5100年~4700年，第四期為距今4700年~4400年。未見第五期這樣的稱謂，大河村龍山時代分了早中晚三期，由距今4400年~4100年。

大河村分期

有沒有看出來一些有意思的地方呢?按照顧萬發(fā)先生的初步分期，雙槐樹遺址主要遺存落在了距今5400年至大概距今4300年這個范圍內(nèi)。

距今4300年是什么概念？石峁、陶寺開始筑城，良渚消亡、石家河消亡、中原腹地群雄逐鹿。雙槐樹遺址綿延了千年嗎？如果裴李崗時期的第一期與仰韶時代的第二期之間是連續(xù)的，那么雙槐樹遺址似乎快比肩大河村了。長達2500年以上的時空范圍，得出這個年代數(shù)據(jù)后，我們也有些目瞪口呆了。

如此看來，雙槐樹遺址是仰韶中晚期的考古遺址，這個常見說法似乎是有些問題的，至少雙槐樹應(yīng)該是橫跨了仰韶中晚期和龍山早中期的一個長時考古文化遺址。這個時空范圍覆蓋了考古學上的“古國時代”和文獻上的“傳說時代”。再一次佐證了顧先生所說的“關(guān)鍵時期、關(guān)鍵地區(qū)”這個認識的正確無誤。

雙槐樹航拍圖

我們接下來按照時間順序簡單梳理下雙槐樹的發(fā)展，看看從考古文化上在各個時間段雙槐樹的面貌及在我國當時文化中的地位。

我們知道，雙槐樹有三道讓人瞠目的環(huán)壕，其中內(nèi)壕和中壕始建于遺址二期，也就是距今5500年~5100年。內(nèi)壕周長約1000米，上口寬約6～15米，深4.5～6.15米。中壕周長約1500余米，上口寬23～32米，深9.5～10米。深達10米，寬二三十米的大溝是什么概念呢？或許今天藍翔的挖掘機輕松可以完成，不過5000年前揮舞著簡陋石鏟的人們可沒這么輕松。這個壕溝的工程量并不亞于堆筑出來這么高壩墻的工程量。具體數(shù)值我們不去計算了，留給考古學家和工程專家們吧。

由于未見考古報告，二期究竟有哪些考古遺存和遺跡，我們無從可知。但能修建兩道大環(huán)壕，說明這個時期雙槐樹的主人社會動員能力還是很大的。靠一個遺址的人力是無法完成的。這讓我們將目光轉(zhuǎn)向了周邊這些遺址，尤其青臺遺址，據(jù)零散文獻所見，有四道環(huán)壕和百萬平米的遺址面積。西山城址更是有版筑的城墻。所以從工程技術(shù)和社會組織能力來說，雙槐樹應(yīng)該很成熟了。

環(huán)壕剖面

三期是雙槐樹的巔峰時期，年代為距今5100年~4700年，首先映入我們眼簾的是殘存周長約1600余米，上口寬13.5～17.2米，深8.5～10.5米的外壕，據(jù)顧萬發(fā)先生視頻講座所述，最深處有17米。外壕的修建，說明雙槐樹這個時期不僅人口有了大幅增加，同時對遺址的防御需求也日益提高。

三重環(huán)壕分別通過木橋和實土的門道與外界相連，整個環(huán)壕圈起來的殘存面積為117萬平米，按照工程專家對北部河流沖毀部分的分析，雙槐樹遺址面積至少在150萬平米這樣。

整個遺址布局有了很清晰的規(guī)劃(由內(nèi)壕和中壕所見，我們認為在二期已經(jīng)做了細致的規(guī)劃，只是限于考古材料公布得太少，無法進一步分析)。在內(nèi)壕北部由兩道加厚的版筑圍墻圈起來一個半月形的區(qū)域，發(fā)掘者稱其為中心居址區(qū)，面積有18000平米。說白了就是貴族們居住的地方。

雙槐樹遺址布局

這里大型房址布局緊密而不失條理，共有四排，房址間有巷道相通，在這群大房子中間的F12，面積達到200多平米，房屋中心發(fā)現(xiàn)有一頭完整的麋鹿，頭指向南部的門道，在門外的回廊處發(fā)現(xiàn)有九個陶罐組成的北斗九星遺跡。麋鹿和北斗九星這里面體現(xiàn)出來雙槐樹先民的信仰體系很復(fù)雜，我們此處不做詳論，另文探討。

在排房北部是一座池苑，池苑具體信息不詳，但從命名來看，應(yīng)該是雙槐樹貴族休閑娛樂的地方，不禁讓我們想起了后世王宮后面的各種皇家園林花苑。擁有至高地位人們享樂的方式竟然如此相似，幾千年來一脈相傳。

中心居址南部的兩道圍墻門道處還發(fā)現(xiàn)了甕城結(jié)構(gòu)，甕城多認為是用于防御的建筑結(jié)構(gòu)?？磥磉@個思想也是五千年前就已經(jīng)有了。另外在中心居址還發(fā)現(xiàn)了一件精美的骨雕蠶，栩栩如生的骨蠶擺出一副吐絲的模樣，學者據(jù)此認為這是一只家蠶的形態(tài)，鑒于周圍汪溝和青臺等地發(fā)現(xiàn)有四片絲綢遺物。雙槐樹人此時應(yīng)該擁有了很發(fā)達的桑蠶絲織能力。經(jīng)過科學分析，絲綢遺物是綾羅綢緞里的羅，密度很大，采用了較緊結(jié)構(gòu)，并通過脫膠和染色。想必絲綢技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)很長時間了。

雙槐樹及左近有關(guān)絲綢的遺物

其實只有這些還無法看到雙槐樹遺址獨特之處，我們出了居住區(qū)院墻向南望去。

一座由版筑夯成，高度達兩米以上，面積達4300平米的臺基躍然眼前。整個臺基上建筑群分東西兩個區(qū)域，由大道分隔，西部是一個面積1300多平米的大院落，整個院落也是由夯土基槽的院墻圍了起來。南墻有一門道，門道兩側(cè)是高大的立柱，同時發(fā)現(xiàn)有多層臺階通往院外。院內(nèi)是一座有15個開間面積300平米的大房子，出了院門左右兩側(cè)是兩座門塾，再往南則是一座880平方米的大型廣場。夯土臺基東側(cè)有四期早段修建的二號院落，院落下面壓著多座大型建筑基址，具體信息還不清楚。

不過二號院落已經(jīng)有了一些信息，二號院落修建于四期早段，四期的年代為距今4700年~4400年（這個年代落在了中原地區(qū)廟底溝二期范圍），二號院落有更加驚人的發(fā)現(xiàn)。不僅面積達到了1500平米，而且整個院墻的修建技術(shù)進一步提高，墻中發(fā)現(xiàn)規(guī)整有序的承重木柱，墻體內(nèi)外側(cè)發(fā)現(xiàn)有扶壁柱和扶壁墻遺跡。該院落發(fā)現(xiàn)門道三處，其中1號門在南墻偏東位置，門道為“一門三道”。從二里頭、偃師商城一直到漢唐明清，都是一門三道這個宮城的規(guī)制，我們在四五千年前的雙槐樹發(fā)現(xiàn)了。意味著什么呢？

院落內(nèi)同樣有大型建筑基址，具體信息還沒有公布。

夯土臺基

還有一座更大的三號院落，同樣還是不清楚具體信息，至少我們知道在距今4700年~4400年的第四期早段，雙槐樹人還在動工修建新的大型建筑，這個時期雙槐樹還沒有衰落。

到了四期晚段，也就是年代在4500年~4400年這個時期，雙槐樹遺址的壕溝被填平了。這應(yīng)該意味著雙槐樹走向了衰亡，雙槐樹人去了哪里？我們目前還無法得知，但既然雙槐樹還存在距今4400年以后的第五期，說明至少百年內(nèi)這里還是有人在活動的。第五期文化內(nèi)涵我們目前也是無法得知。

據(jù)此，雙槐樹遺址從第二期開始到四期晚段一直在有條不紊的規(guī)劃中發(fā)展著。一個擁有發(fā)達的社會動員能力，發(fā)達的信仰和天文知識的古國都邑躍然眼前。距今5500年至4400年長達一千年的時光中，是誰在中原腹地創(chuàng)建了這個發(fā)達的農(nóng)桑古國？中原地區(qū)古老的傳說中有哪位人物曾經(jīng)擁有過這樣的實力被后世所傳頌?zāi)兀?/strong>

其他文化遺存還有規(guī)劃完整，分布非常有條理的1700多座墓葬，每排墓葬間隔十五至十八米，顯露出來一種禮儀化的態(tài)勢，看似分布在四個墓區(qū)，實際上是相連的。墓葬目前還沒有大規(guī)模發(fā)掘，已知的信息是少見陪葬器物，有一座大墓墓主人佩戴了象牙器物。不禁讓我們想起了西坡大墓那位腕帶象牙手鐲的人物。有什么關(guān)聯(lián)嗎？

同時還發(fā)現(xiàn)了3處祭壇，主要分布在墓葬區(qū)，從墓葬繞過祭壇的現(xiàn)象可以看出來祭壇是規(guī)劃好的。其實在前面北斗九星遺跡處還發(fā)現(xiàn)有一圓形祭壇，位置位于當時的天極處，象征著天的圜丘蘊含著怎樣的信仰呢？讓人充滿了聯(lián)想。

雙槐樹遺址東為虎牢關(guān)，西有黑石關(guān)，南鄰嵩山，北依黃河，在東西30公里、南北50公里的黃土臺塬范圍內(nèi)，既有一定的空間輾轉(zhuǎn)騰挪，又有屏障可以，具有極強的軍事防御性。

雙槐樹遺址周邊分布有青臺、汪溝、西山、點軍臺、秦王寨、大河村、蘇羊、土門、妯娌、五女冢等諸多同時期聚落，大小互補、等級不一，形成一個規(guī)模巨大的多層級聚落群。特別是西山、點軍臺等仰韶文化城址組成的城址群對雙槐樹形成了明確的拱衛(wèi)。從遺址面積、聚落等級、建筑規(guī)格以及具體文化內(nèi)涵等分析，雙槐樹遺址屬于該聚落群的核心聚落。其都邑性質(zhì)是顯而易見的。

以洛陽盆地為后方，漸進的弧形防御體系，終止在豫東大平原上。雙槐樹人在防御誰呢？山東地區(qū)趕來的大汶口人？江漢平原輾轉(zhuǎn)而來的屈家?guī)X人？雙槐樹所見大汶口文化和屈家?guī)X文化似乎在告訴我們答案。那么這個時期的中原人、東部的大汶口人、南部的屈家?guī)X人又留給了我們怎樣的傳說和記憶呢？

中原地區(qū)遺址構(gòu)成的弧形防御體系