王寵（1494—1533），明代著名書法家。原名履仁，更字履吉，別號雅宜山人。據(jù)《蘇州府志》記載：“其先為吳江人，本姓章，因父為后于王，遂為吳縣人。”

王寵就學(xué)于詩人書法家蔡羽，有名師教導(dǎo)加之自己苦學(xué)不懈，后來才能詩、書名滿吳中，與祝允明、文徵明并稱，為明代“吳門書派”領(lǐng)銜人物之一。何良俊《四友齋書論》評其書：“衡山之后，書法當(dāng)以王雅宜為第一。蓋其書本于大令，兼人品高曠，改神韻超逸，迥出諸人上?！蓖鯇櫱嗄陼r代苦讀書20年，建越溪莊，設(shè)有“采芝堂”“御風(fēng)亭”“小隱閣”“大雅堂”“辛夷館”“鐵觀齋”等收藏書畫之所，讀書練字、作畫于湖上，精小楷，尤善行草，兼能繪事，善畫山水，后以諸生入國子監(jiān)，著有《雅宜山人集》，去世時僅四十歲。

王寵的草書學(xué)王獻之、智永，并參用歐陽詢《草書千字文》的筆法，字的結(jié)體峭拔、筆力痩勁，收得攏、放得開，無流蕩氣習(xí)。小楷學(xué)鍾繇、王羲之、虞世南，婉約疏秀、簡遠空靈，也是一派大家風(fēng)度。顧復(fù)評曰：“董文敏（董其昌）論書曰：'氣為最，勢次之，筆斯下矣?！嘤^明世人書，皆以筆尖作楷，禿筆成行，亦得善名于時。王履吉沉著雄偉，多力豐筋，得氣得勢，非公而誰？故明之中葉書家祝、王并稱有以也！”

王寵傳世的書法作品大部分為行草書體，其余為小楷書，在《平生壯觀》中收錄有二十余件（冊）。他精心抄寫的《文選》和《詩經(jīng)》可說是長篇巨作?！栋霂r潘君七帙序并辭》是王寵的楷書代表作之一。清代高士奇在《江村銷夏錄》中稱：“（《半巖潘君七帙序并辭》）楷書，字徑寸，筆法遒逸，為生平所見中第一。”王寵同時代的著名書畫家王穉登為此帖題跋云：“王履吉先生書，如春云出岫，夭矯變化，視世間肥筆溷墨，真牧豬奴杖棰畫沙耳！此篇尤遒雅秀潤，與尋常率略之作，相去什九?！爆F(xiàn)珍藏于北京故宮博物院。他所書的《五律詩》草書，是件能反映他草書風(fēng)貌的精品。此件字寫得鈍中有銳，寓巧于拙，勁利自然而毫無凝滯、飄忽之感。真正是內(nèi)含筋骨,外耀鋒芒。他的行草書《自書“空山夜雨急松濤”詩冊》,是他三十九歲時的得意之筆，書風(fēng)比前稍有小變，筆畫較前肥潤?！赌挚焓隆氛f：“表里瑩潤，骨肉和暢，有法有致?！笨癫輹栋兹杆略姟纺E紙本，是他晚年的絕筆?？v23.4厘米，縱109.5厘米，全篇書法感情奔放，興趣酣足，縱橫千里，筆落如煙，收到了生動、奇妙、磅礴、流暢的藝術(shù)效果。此件現(xiàn)藏于蘇州博物館。

王寵的書法藝術(shù)，對明代書風(fēng)有一定的影響。弘治、正德以后，世人師法王寵的法書蔚然成風(fēng)。但是后人對他的書法藝術(shù)的評價毀譽不一，贊揚與否定之詞有別天壤。肯定他書藝的人，說他“幾奪京兆（祝允明）價”（《藝苑卮言》），否定他書藝的人，說王寵書“古法無余，濁俗滿紙”（《書訣》）。這些評價看來都未必確切。王寵學(xué)王、虞等大家，不受“古法”所縛，不拘守一家之規(guī)，而能有所發(fā)揮，自由馳騁。他善于博采眾優(yōu)，師古創(chuàng)新，從而形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)貌，這或許也正是王寵勝于他人之處。他在寫行草、狂草書體中大膽地參用章草筆法，雖受一部分人譏誚，卻使他的書法作品新風(fēng)別開，這還是應(yīng)該給予足夠肯定的。

王寵《小楷南華真經(jīng)》，紙本，每開尺寸長19.1厘米、寬12.5厘米，榮寶齋藏。書后有梁啟超、張謇跋。

此冊小楷字較小，字數(shù)很多，但寫的一筆不茍，雅有書卷氣，橫畫起筆尖露，略似文徵明，但比較含蓄，誠如梁啟超跋中語：“吾常謂雅宜山人書有道氣，遠在文待詔上。茲卷淵懿靜穆，稀世瓌寶也”。

王寵的這篇楷書是寫在長19厘米寬12厘米左右的紙片之上的。在這比巴掌還要小的方寸之間，卻寫出200多個字，你能想象它有多小嗎？

這么說吧，如果你的手機屏幕比較大的話，全屏顯示的大小就和原帖差不多，單字尺寸和我們現(xiàn)在常寫的硬筆字差不多。

當(dāng)然了，王寵楷書的精妙之處憑借的可不是尺寸上的大小。他的楷書之所以被世人稱道，靠的是用筆的細膩精到，以及結(jié)體上的藏巧于拙。

如果你細品的話，你會發(fā)現(xiàn)王寵的楷書有一個很大的結(jié)體特點：凡是左伸的筆畫都盡力收縮，凡是右伸的筆畫都處理的開張舒展。這種一收一放的處理方式，使得王寵的楷書整體看上去疏朗空靈，流動暢達，給觀者以無限的想象空間。

明代著名書論家王世貞曾稱贊王寵的楷書說：“雖結(jié)體小疏而天骨爛然，姿態(tài)橫出，有威風(fēng)千仞之勢。”

《四友離書論》中也曾說道：“衡山之后，書法當(dāng)以王雅宜為第一蓋其書本于大令，兼之人品高曠，故神韻超逸，迥出諸人之上?！?/p>

名家尚且如此推崇王寵，我輩也不應(yīng)錯過這位書法史上的天才級人物。

俊逸儒雅的“吳門”主將——王寵及其書法藝術(shù) 

 王寵作為明代中葉“吳門書派”的主將，在中國書法史上是有一定地位的。他的書法所透出的俊逸儒雅的氣息以及在明代中葉“吳門書派”中所顯示出的個性，在當(dāng)時就受到了較高的贊譽。明代何良俊《四龍齋叢說》曰：“衡山（文征明）之后，書法當(dāng)以王雅宜為第一，蓋其書本于大令，兼之人品高曠，故神韻超逸，迥出諸人上?！泵魅送跏镭懸矊ζ湓u曰：“（王寵）晚節(jié)稍稍出己意，以拙取巧，婉麗遒逸，為時所趣，幾奪京兆（祝允明）價?！保ā秴侵型芟褓潯罚┎粌H如此，王寵的書法對后世書壇也產(chǎn)生了較大的影響，包括在上個世紀(jì)80年代及90年代的書法熱潮中，王寵的小楷也著實火了一把。

 王寵（1494年－1533年），初字履仁，后字履吉，號雅宜山人。王寵天資聰穎，但命運多舛，一生仕途不佳，屢試不第，僅以貢生入南京國子監(jiān)成為一名太學(xué)生，世稱“王貢士”、“王太學(xué)”。由此，王寵沉溺于詩書畫之中，寄情于山水之間，但不幸的是僅40歲便走完了人生之路。王寵學(xué)書“始摹永興（虞世南）、大令（王獻之）”，初師名家蔡羽，與文征明、陳淳、文嘉等過從甚密。王寵極有才氣，加之周圍書法名家云集，故其無論行草、小楷均稱超妙，因而成為“吳門四家”之一。

 在王寵所涉的詩書畫中，以書法最為見長，書法中又以行草書和小楷見長，行草與小楷相較，又以小楷最為精絕。

 在中國歷代小楷作品中，王寵的小楷是極具個性的。書法藝術(shù)貴在一個“新”字，然而在對待小楷藝術(shù)而言，其審美趨向仍是以蘊含古韻者為最佳，所以，魏晉小楷歷來成為后世小楷師法之圭臬。以歷代小楷新與古而論，魏晉尚古，元明尚新。魏晉鐘繇、羲獻小楷風(fēng)格質(zhì)樸、凝練、敦厚、自然，注重筆法及意境的自然生成，蘊含著濃郁的學(xué)術(shù)意義和文化氣息（這與魏晉玄學(xué)的文化氛圍是有著密切聯(lián)系的），這是魏晉士人的人格、人文精神及思想解放意識的自然流露，因而魏晉小楷矗立了一座后人難以逾越的高峰。元明時代的趙孟?、螑荔t韉熱說男】涫碩麓戳髏狼逍輪縞校蚨駁玫攪撕筧酥卓希溆跋熘兩穸凰ィ幌婦科鵠粗站咳ス派踉丁Ｔ讜饜】逍鋁髏賴姆綹窳種攏嬲艿夢航】裨锨壹嘰蔥亂饈墩咴虻蓖仆醭?。王硻倦憎謵傢棥⑽恼髅魍瑤煏x人相比，趙之行書深得二王神韻，而小楷則乏晉人古韻；相反，王寵則行書乏魏晉之質(zhì)樸，而小楷著實得晉韻之三味。與文征明作比較，文之小楷亦清雅秀美過之，而質(zhì)樸敦厚不足。

 王寵的小楷得力于鐘繇、二王、智永以及虞世南等諸名家。所作小楷高古典雅，拙巧相生，動靜結(jié)合，有清淡隱逸之趣。其小楷結(jié)構(gòu)扁闊，蘊含隸意，因而也更顯質(zhì)樸；其轉(zhuǎn)筆多圓潤，又給人以溫柔敦厚之感；其巧處則體現(xiàn)在筆法上，凡左起之畫多用露鋒，整體顯現(xiàn)出這種筆畫巧而結(jié)字拙的寓巧于拙的風(fēng)格。王寵小楷還極盡結(jié)字收放變化之矛盾，筆畫施以左收右放，凡左伸之筆畫皆施以短畫，右伸筆畫皆極盡夸張，以使結(jié)構(gòu)內(nèi)部空間疏朗空靈。正是撇畫縮短的處理，卻又使人產(chǎn)生了視覺迷離的審美感受，給人留下了可供想象的空間。這種新奇的感受給人以審美的愉悅和引發(fā)對結(jié)字空間處理的探索欲望。王寵小楷的另一個風(fēng)格特點就是寓靜于動。其筆法有行書筆意，流動而暢達；字之內(nèi)部和字與字間的空曠則更增加了“空”與“靜”的心理感受，確有林中鳥鳴、老衲坐禪的意境。后人多評王寵小楷以“韻”勝，可謂一語中的。

 王寵的行草書可謂精熟。他有著嫻熟而精妙的技巧，用筆起訖異常講究，一筆不茍，雖如此，但作品往往又給人以逸筆草草的感覺；線條沉著、潔凈、流暢，結(jié)字翩翩起舞，風(fēng)格疏淡空靈。這種講究技巧而又自然流露的書法功力與逸筆草草灑脫的雅玩心態(tài)，正是他科考屢次應(yīng)試而又不第，沉湎于書畫、寄情于山水的結(jié)果。當(dāng)然，王寵清麗俊逸的書法風(fēng)格也是吳門地域書法影響的結(jié)果；或許，這也是“吳門書派”在這一歷史時期的書法審美趨向的結(jié)果。

 以我們現(xiàn)代人的書法審美視覺來看王寵的行草書，總有一種囿于晉唐書法傳統(tǒng)而缺少創(chuàng)造的意識，尤其是在他的行草中總是還帶有他蔡老師的行草痕跡。不過，把王寵的行草放在明代中期地域書法主流的“吳門書派”中去觀照，他總是異于祝允明、文征明、陳淳以及他的親家唐寅書法的。祝的才氣與放浪不羈形成了他書法的狂放，由此也導(dǎo)致他的技巧不十分講究；文的老成穩(wěn)健、保守拘謹而使其行草顯得過分工穩(wěn)——盡管他們都堪稱是歷史上一流的大家；陳淳中歲以后，突破文征明書法，雖率意縱橫但難達祝、文之水平；唐寅雖有瀟灑之傳聞，但書法卻柔而媚；而王寵雖少些晉人之質(zhì)樸與灑脫，但總是稍稍具存晉書之風(fēng)韻的。盡管有人評價王寵書法“結(jié)體甚疏”、“精氣不足”，然也是一家之言。但無論如何，他的行草書法技巧仍然是一流的；至于王寵行草秀雅風(fēng)格的形成除個人審美之外亦天性使然。或許我們把“吳門書派”放在中國書法史或者與明末書法相比都缺乏對傳統(tǒng)書法的創(chuàng)新與反叛，或許這也正是時代的局限性。如果以當(dāng)代人的審美眼光或者以明末徐渭等人的書法標(biāo)準(zhǔn)去評價王寵的書法，那也肯定是沒有道理的?！?/p>