明、清時(shí)代——古典情結(jié)后輝煌與藝術(shù)嬗變

　　一、明

　　朱元璋崛起于元末群雄紛爭(zhēng)之際，并于1368年推翻元朝統(tǒng)一建立了明朝。由于朱元璋不喜歡多才多藝的文人，所以明初很不景氣，直到1403年明成祖朱棣繼位，才開始重視文藝。之后，幾位皇帝都是書法愛好者，由于帝王的愛好的提倡，開始進(jìn)入一個(gè)較為興盛的時(shí)期。明代書法是元代復(fù)古書風(fēng)的繼承。很多書法家直接學(xué)習(xí)元代書法，因此，“二王”書法和“趙體”成為明代學(xué)書者研習(xí)的主要內(nèi)容。

　　明與宋一樣，明仁宗、宣宗、孝宗、神宗等都很喜歡書法，收藏有豐富的書畫作品。法帖的傳刻在這個(gè)時(shí)期很活躍，如常姓的《泉州帖》、周憲王編刻的《東書堂帖》、文徵明編刻的《停去館帖》、朱奇源編輯的《寶賢堂集古法帖》、吳廷編輯的《余清齋》、董其昌編輯的《戲鴻堂帖》、華夏編輯的《真賞齋帖》、王肯堂編輯的《郁岡齋帖》等著名者達(dá)50余種，使得書法得到眾多人的喜愛，這是好的一方面。但另一方面，這些刻帖跟真跡相比，總是粗糙的，很多用筆上的精妙之處已經(jīng)不存在了，因此，當(dāng)眾多學(xué)書者以這類刻帖為學(xué)習(xí)對(duì)象時(shí)，就很難有所時(shí)步，影響了創(chuàng)造，另外，由于帝王愛好，明代在科舉考試中也很重視書法，字體工整，主考官連試卷都不屑于一看，而有些官員如果字寫得漂亮，往往能得到皇帝的寵愛和重用而升官。因此，讀書人只重端正平衡，結(jié)果這樣的字就像鉛字印刷一樣，死板而沒有生氣，這就是我們所說的“臺(tái)閣體”書法?！∵@對(duì)于書法藝術(shù)的發(fā)展是不利的。

　　明朝的書風(fēng)，受趙孟頫的影響很深，在行書、楷書方面反映得尤為明顯，寫得周正或流麗。明朝草書家卻是道分兩途。守魏晉二王是一派，慕漢唐草書是一派。至于寫隸書，不敢造書，是“以鐘元賞瞇法，盡閱漢碑，博采唐體”，現(xiàn)在的漢碑名品佳拓，往往是“明拓本”，可見明人對(duì)漢隸較為重視。所以趙宦光說，“國(guó)朝隸書，直接漢法，未可輕也”。但是，到了趙宦光生活的明朝后期，隸書雖然“頗謂淳雅，然皆倚真書為骨，而遙想不法為之”（《寒山帚談》）。就成了掛羊頭賣狗肉了。

　　明朝的隸書比之元朝，風(fēng)氣稍盛?？梢姷碾`書墨跡有王民《唐人五言律詩(shī)二首》，是冊(cè)頁裝，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮。王民作隸書，筆畫忽而肥濁，忽而纖細(xì)，筆法是“帖學(xué)”的一套路數(shù)，而結(jié)字欠缺整肅與漢隸古法隔膜著。王世貞《藝苑言》說豐道生（坊）“家蓄古碑刻甚寓，一一臨摹，自大小篆、古今隸、章草、草、行，無不明了”，但豐氏寫的隸書，現(xiàn)在看不到了。據(jù)王世貞說，云間陳文東也善寫隸書，但王世貞只是耳聞，他也沒有見到過，還有太倉(cāng)陸旅攜，妙得隸意，可惜三十而夭。王世貞最推崇文征明的隸書，他說：

　　獨(dú)文太史征仲能究遺法于鐘、梁，一掃唐筆。乃子彭繼之，亦逢遵雅，少傷率易耳。……征仲恒自負(fù)，隸法則不讓古人，而歉于篆。

　　文征明是明朝書法大家，活得長(zhǎng)，學(xué)生多，影響大。他寫過隸書《千字文》，是《四體千字文》中的一卷，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮。對(duì)于隸書，文氏并不常寫。他寫《四體千字文》，據(jù)其跋語說“余素憚煩于此，而辭之不獲，勉為書之，主七年始完，不叭不工”，不足供玩，而徒費(fèi)歲月，良可惜也。如果不是有篆、隸兩體，大概不會(huì)延宕七年才“完工”。他的“憚煩”，是指篆、隸的難寫。

　　但王世貞評(píng)文征明的隸書，是這樣說的：“（吾）衍又曰：“隸書，人謂宜扁，殊不知妙不在扁，挑拔平硬如折刀頭，方是漢隸。”衍此語尤合作，正《愛禪》、《勸進(jìn)》之所以妙也。近代文征仲得之。“

　　元明人心目中的“漢隸”，而且膠著在“挑拔平硬如折刀頭”的表面特征上。不僅文征明是這樣寫隸書，他的兒子文彭也是襲用此法，文彭有隸書《詩(shī)冊(cè)》傳世；現(xiàn)藏臺(tái)北故宮。文征明的曾孫文震孟有“綠廣堂”隸書橫批，現(xiàn)藏南京博物館，是大字隸書，仍是魏晉隸體格調(diào)的隸書，寫來寫去，大同小異，跳不出魏晉的窠臼，吳壑《隸書離騷、篆書千字文卷》、程南三《五體書詩(shī)卷》以及宋玨的隸書條幅，溫如玉的隸書對(duì)聯(lián)所展現(xiàn)的體貌，都如出一轍。

　　自魏晉以來，隸書漸漸成為古本，隨著時(shí)代的推移，人們所習(xí)的隸法，離漢隸古法也越來越遠(yuǎn)。東晉北朝成變形之狀，唐朝轉(zhuǎn)而肥厚，宋朝隸書攲側(cè)輕佻。元明之世，誤以種繇為正宗，雖有漢原形拓本赫然在目。卻不得用筆的方法，表現(xiàn)波磔，便號(hào)稱隸書，貌似遒雅，古厚的氣息蕩然不存。其弊端所在，是不知以篆法入隸，反以楷法相加。自魏晉以至明末，悠悠千余年，只有北齊大字摩崖刻經(jīng)隸書，可稱雄杰。

　　明代學(xué)書者大多以繼承為主，但由于學(xué)書者的才氣，學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等的不同，取得的成就自然也不同，其中產(chǎn)生了一批學(xué)古人學(xué)得比較好的書法家。他們?cè)谡J(rèn)真繼承傳統(tǒng)的用筆、結(jié)字、章法布局的基礎(chǔ)上，寫出大量書法藝術(shù)珍品，最著名的有祝允明、文征明、董其昌等，尤其是董其昌，可以說是明代書法學(xué)習(xí)古人的集大成者，他的字圓勁秀美，在晚明時(shí)期，一直到清代都有深遠(yuǎn)的影響，清代康熙皇帝喜愛董書，一時(shí)間從上到下都學(xué)習(xí)董書，由此而形成了清代書壇第一次帖學(xué)的興起。

　　明代還有一部分書法家，并不始終沿著古人的道路行走，而是另外開辟新路，他們打破原有的規(guī)矩法則，進(jìn)行創(chuàng)新，他們不滿足于當(dāng)時(shí)書壇以秀美流麗為主的風(fēng)格特征，不講究書法的外在形體面貌，而是注重表現(xiàn)骨力和神韻，創(chuàng)造出具有個(gè)性的跌宕起伏、變化多姿甚至雄奇狂怪的書法作品，這一新的書法風(fēng)格在明代晚期最為明顯。這些富有創(chuàng)造性的書法家有宋克、徐渭、張瑞圖、黃道周、倪元璐等。

　　另外，明代書法還一個(gè)特點(diǎn)是“書畫合流”的現(xiàn)象表現(xiàn)得非常突出。從明代中期開始，書法和繪畫成為一種統(tǒng)一而有整體藝術(shù)美的藝術(shù)門類，得到了充分發(fā)揮，很多書法家同時(shí)又是畫家和文學(xué)家，詩(shī)、書、畫合為一體，如徐渭、董其昌等。

　　明代書法理論著作中著名的有：陶宗儀《書史會(huì)要》、豐坊《筆訣》、解縉《春雨雜述》、王世貞《書苑》、項(xiàng)穆《書法雅言》等，其中的一些評(píng)論述說很值得后人學(xué)習(xí)生借鑒。

　　宋克

　　宋克（1327－1387），字仲溫，號(hào)南宮生，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人。擅長(zhǎng)畫竹，是明代以墨竹聞名的四家之一。他與明初的宋濂、宋廣并稱為“三宋”?？瑫鴮W(xué)鐘繇、王羲之，筆墨精妙；草書吸取了索靖、皇象的章草的精髓，在努力繼承傳統(tǒng)、建立了扎實(shí)的基礎(chǔ)之后，他又創(chuàng)造性地把章草、今草和狂草巧妙地揉和在一起，形成自己獨(dú)特的草書風(fēng)格，這在書學(xué)史上是一大進(jìn)步。主要作品有《杜甫壯游詩(shī)》、《草書唐詩(shī)》、《急就章》等。

　　宋克書杜少陵《壯游》詩(shī)卷

　　它是元末明初書法家宋克的草書代表作。宋克的章草書法的成就已廣為人知，而書寫這一杜甫五言排律名篇《壯游》的末卷則還鮮為人知　。如果說《急就章》代表了宋克在魏晉以后即顯沒落的章草藝術(shù)上所取得的“直接皇象”成就的話，那么書杜少陵《壯游》詩(shī)卷則是他的草書藝術(shù)上學(xué)習(xí)古人、融會(huì)章草今草于一體的精彩之作。它的結(jié)體、用筆在漢魏晉唐諸賢之間游蕩，筆力勁健，點(diǎn)畫形態(tài)以今草的圓轉(zhuǎn)為主，參以骨力若削的章草方筆，章法氤氳，氣勢(shì)闊大，可謂筆筆有神、妙不可言。某種意義上可以說正是有宋克在元末明初的這種努力，才使得草書藝術(shù)的明代有了祝允明、董其昌等這樣一些可以與前賢比肩的大家。

　　祝允明

　　祝允明（1460－1526），字希哲，號(hào)枝山，又號(hào)枝指生，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱為“吳中四才子”。書法以學(xué)習(xí)二王為主，同時(shí)以晉唐以來其他著名書法家為師，廣泛學(xué)習(xí)，他的楷、行、草都寫得很出色。小楷端整嚴(yán)謹(jǐn)，筆力矯?。恍胁菔嬲箍v逸，顯得無拘無束；尤其狂草寫得神采飛動(dòng)，更受到人們的贊賞。代表作有小楷《韓夫人墓志銘冊(cè)》、《箜篌引》、《前赤壁賦》等。自幼就聰慧過人，五歲時(shí)能寫一尺見方的大字，九歲會(huì)作詩(shī)，以后博覽群書，詩(shī)文有奇氣。他的楷書早年精謹(jǐn)，師法趙孟頫，褚遂良，并從歐，虞而直追“二王”，其書《出師表》謹(jǐn)嚴(yán)渾樸。晚年，臨寫《黃庭經(jīng)》不注重點(diǎn)畫的形似，而結(jié)構(gòu)疏密，轉(zhuǎn)運(yùn)遒逸，神韻益足。嘉靖末的書法家王樨登說：“古今臨《黃庭經(jīng)》者，不下十?dāng)?shù)家，然皆泥于點(diǎn)畫形似鉤環(huán)戈磔之間而已。。。。。。枝山公獨(dú)能于矩繩約度中而具豪縱奔逸意氣。”他的草書師法李邕，黃庭堅(jiān)，米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風(fēng)骨爛熳。得意之作是《太湖詩(shī)卷》，《箜篌引》和《赤壁賦》，流利灑脫，奔放不羈?！睹讲亍氛f：“允明書出入晉魏，晚益奇縱，為國(guó)朝第一。”他將草書的表現(xiàn)力推向了高度，增強(qiáng)了氣度和內(nèi)涵，從而成為明代浪漫書風(fēng)的成功者。

　　祝允明書《箜篌引》等詩(shī)卷

　　此卷　為祝允明書于明代嘉靖四年（1525年）前后，共書《箜篌引》、《美女篇》、《白馬篇》、《名都篇》等四首三國(guó)魏國(guó)文學(xué)家曹植樂府詩(shī)，計(jì)116行581字，原作現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。全卷是祝允明在一個(gè)冬日的烈風(fēng)下所作，但仍然能達(dá)到神融筆暢的境界，揮筆迅疾，縱橫使轉(zhuǎn)如意，保證大草氣度的第一因素，即是將字中妍　和巧麗的筆畫起收動(dòng)作幅度縮短增加行筆過程中飽滿度和厚實(shí)感。這一點(diǎn)在他加以單獨(dú)筆畫為主的作品中反映得更明顯。這樣，使人視覺上既感到樸拙，沉勁而又不失流麗多姿。祝允明在這一卷后自識(shí)：“神在千五百年前”，可以知道他意在追摹漢人。祝允明的草書手法多變，內(nèi)涵豐富。巧拙互生是他的又一大特點(diǎn)，點(diǎn)線的互相映照是另一特點(diǎn)。全卷與1525年所書的《閑居秋日》等詩(shī)手卷風(fēng)格、手法均相近，是祝允明乃至整個(gè)明代書壇的草書長(zhǎng)卷代表作。

　　祝允明書《前后出師表》卷

　　《前后出師表》卷　，是祝允明55歲（1514年）時(shí)寫的小楷書法作品，現(xiàn)收藏于日本東京國(guó)立博物館。這幅作品所寫的內(nèi)容是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)著名政治家、軍事家諸葛亮的千古佳作《前后出師表》，形式上用烏絲欄界格把字隔開。全作是應(yīng)當(dāng)時(shí)的著名收藏家華中甫的請(qǐng)求，為他所藏的一幅趙孟頫所畫《武侯圖》作補(bǔ)白而題寫在畫卷之后的，所以祝允明采用了他擅長(zhǎng)的具有魏晉小楷書法意蘊(yùn)的筆調(diào)，筆法、結(jié)體上，與鐘繇小楷、二王小楷非常相近。筆力勁利，橫畫落筆時(shí)大多順鋒而人，頭部尖細(xì)，然后從輕到重，筆鋒按下，到尾端收筆；豎畫起筆時(shí)，先是橫向按下，再調(diào)整筆鋒，向下運(yùn)作，轉(zhuǎn)折處外圓潤(rùn)，內(nèi)沿方勁，筆畫渾勁。字的結(jié)體寬博雄強(qiáng)，以橫向取勢(shì)，整幅作品具有典雅古樸之美。祝允明在書法界被人稱為自趙孟頫以后兩百年來“第一人”，他的小楷亦有“明代第一”的評(píng)價(jià)，從本卷來看應(yīng)當(dāng)是名副其實(shí)的。

　　唐寅

　　唐寅（1470－1523），字伯虎，號(hào)六如居士，桃花庵主、逃禪仙吏等，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，精于書畫詩(shī)文。他擅長(zhǎng)畫人物花鳥，山水主要學(xué)宋代的李唐、劉松年，筆墨秀潤(rùn)，景物清新生動(dòng)，與沈周、文徽明、仇英并稱明代畫壇“明四家”。他的書法主要受“二王”和“趙體”的影響，秀美遒麗，代表作品有《吳門避署》、《落花詩(shī)冊(cè)》、漫興十首詩(shī)卷》等。

　　唐寅《落花詩(shī)冊(cè)》

　　《落花詩(shī)冊(cè)》　是明代“吳中四才子”之一唐寅（伯虎）的傳世行書杰作。全作共分30頁，在每頁上各書寫了七律一首，這30首《落花詩(shī)》均為唐寅和他的好朋友沈周所作。這件作品現(xiàn)藏于蘇州市博物館。書法端麗嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格豐腴、潤(rùn)闊、靈活俊逸秀挺，是一件不可多得的精品?！?/span>

　　文徵明

　　文徵明（1470－1559），名璧，字徵仲，號(hào)衡山居士，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人。以書聞名，與祝允明齊名，因曾官翰林待詔，人稱“文待詔”。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號(hào)衡山居士，世稱“文衡山”，曾官翰林待詔，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人。生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲。擅長(zhǎng)詩(shī)文書畫，詩(shī)宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書于李應(yīng)禎，學(xué)畫于沈周。在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱“吳中四才子”。在繪畫上，師法沈周，典雅秀麗，與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。在書法上，早年受其父知友吳寬的影響寫蘇體，后受他岳父李應(yīng)禎的影響，學(xué)宋元的筆法較多。小楷師法晉唐，力趨健勁。明謝在杭《五雜俎·卷七》稱贊文征明小楷：“無真正楷書，即鐘、王所傳《薦季直表》、《樂毅論》皆帶行筆。洎唐《九成宮》、《多寶塔》等碑，始字畫謹(jǐn)嚴(yán)，而偏肥偏瘦之病，猶然不免。至本朝文征仲先生始極意結(jié)構(gòu)，疏密勻稱，位置適宜。如八面觀音，色相具足。于書苑中亦蓋代之一人也。”他的大字有黃庭堅(jiān)筆意，蒼秀擺宕，骨韻兼擅。與祝允明、王寵并重當(dāng)時(shí)。他精通各種書體，專心研習(xí)古代書法傳統(tǒng)，篆書學(xué)李陽冰，隸書學(xué)鐘繇，草書學(xué)王羲之、懷素，行書學(xué)蘇、黃、米，曾以遒麗書風(fēng)獨(dú)步書壇一時(shí)。文徵明書法的主要特點(diǎn)是行筆工整，平正秀實(shí)。他的行、草具有灑脫，放逸的特征。代表作品有《醉翁亭記》、《赤壁賦》、《滕王閣序》、《奉天殿早朝詩(shī)》、《輞川圖卷跋》等。

　　文徵明《赤壁賦》行書卷

　　文徵明在明代書壇上無疑是以他的溫純、精熟、雅正而為自己贏得顯赫地位的。他一生喜好趙孟頫書法，而用筆、結(jié)體似乎又比趙氏更純正。這件《赤壁賦》行書卷　書寫得一絲不茍，結(jié)體平穩(wěn)安妥，用筆窮微盡妙，雅而不俗，清而有神，堪稱乃得晉唐書法之意趣的好作品，也是文徵明為數(shù)不多的、藝術(shù)水平較高的精品。

　　王寵

　　王寵（1494－1533），字履仁，號(hào)雅宜山人，南京長(zhǎng)州（今江蘇吳江縣）人。他早年很不得志，在科舉考試中，六次落榜。但他擅長(zhǎng)詩(shī)文、書畫，精通六經(jīng)，在當(dāng)時(shí)名聲很大，拜他為師、向他學(xué)習(xí)的人很多。他的書法最初學(xué)習(xí)虞世南、王獻(xiàn)之，后來融人了自己的風(fēng)格特征，不同于當(dāng)時(shí)妍媚流麗的書風(fēng)，以樸拙古雅、結(jié)體疏朗、章法空錄等取勝，一時(shí)有直逼祝允明、文徵明的趨勢(shì)，尤其以小楷的成就最高?？上换盍?/span>40歲，不然的話，以他的杰出才華，在書法藝術(shù)上會(huì)取得巨大的成就。行草代表作品有《草書千字》　、《真行草十冊(cè)》等。

　　王寵《七言律詩(shī)軸》

　　王寵是明代書法史上一位以眾體皆能而又以韻味取勝的書法家。王寵書法以楷、行、草書為主，他在臨摹大量魏、晉、唐書法的基礎(chǔ)上，著重吸收和融合了二王書藝，終于形成了自己婉麗遵逸的風(fēng)格?！镀哐月稍?shī)軸》　是王寵行草書中較有代表性的一件作品。整幅作品，有一個(gè)很顯著的特點(diǎn)，就是筆畫之間結(jié)構(gòu)脫落，很多筆畫只寫一半，相互之間多相接搭，字體之內(nèi)侵入很多空白，筆與筆之間有一種似連非連、若有若無的感覺，顯得異常疏淡、空靈。從作品中可以看出，王寵的書法既有王羲之之秀麗，又有虞世南之潤(rùn)澤。

　　徐渭

　　徐渭（1521－1593），字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人、青藤道人，山陰（今浙江紹興）人。徐渭一生生活艱苦，但他多才多藝，擅長(zhǎng)詩(shī)、文、書、畫、戲曲。他創(chuàng)作的雜劇《四聲猿》在戲曲史上有非常重要的地位。徐渭對(duì)于自己的書法最為得意。徐渭在中國(guó)書法史上屬于“狂士”一類書法家，能追求新意，技法上不受一般法則的束縛，用筆放縱，和他的書法一樣具有一種“狂”態(tài)。主要書法作品有《青天歌》、《女芙館十詠》、《詠墨詞》等。

　　徐渭《幕府秋風(fēng)入夜情》七律草書軸

　　徐渭草書在筆、結(jié)字、布白上都能擺脫以往草書的規(guī)矩，特別重視抒發(fā)自己的感情，表現(xiàn)他狂放的個(gè)性，寫得跌宕起伏，氣勢(shì)奔放，線條非常強(qiáng)勁有力，上下左右回旋跳動(dòng)的幅度很大?？此倪@幅草書詩(shī)軸　，首先撲入眼中的是線條曲折回環(huán)的激烈運(yùn)動(dòng)，在黑色的濃潤(rùn)和干枯的反差對(duì)比中更表現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感，如同一首激蕩人心、旋律急促的交響樂；結(jié)字、布白也很有特點(diǎn)，有的字左右兩部分隔得很開，以意相連，如“清、鐘、新、晴”等字，在茂密的章法中補(bǔ)充一些空白，尤其是第三行中一連用上“鐘、新、晴、溪”等左右分開的字，字體橫向發(fā)展，在疏朗的布白中氣息流通，而有時(shí)候又將上下幾個(gè)字連綿貫串，比如第四行的字，上下銜接緊密，字形偏長(zhǎng)，結(jié)體大多縱向發(fā)展。整幅作品第一行取橫勢(shì)，第二行取縱勢(shì)，第三行又取橫勢(shì)，第四行與前面對(duì)比再取縱勢(shì)。字與字之間、行與行之間布置很茂密，但又錯(cuò)落有致，節(jié)奏鮮明，沒有一點(diǎn)受拘束的感覺，氣勢(shì)充沛。

　　董其昌

　　董其昌（1555－1626），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，華亭（今上海構(gòu)江）人，曾任禮部尚書，謚號(hào)“文敏”，所以人們又稱他為“董文敏”、“董香光”、“董華亭”。父親董漢儒是一個(gè)屢試不第的秀才，家中只有20畝瘠田，生活較清寒。17歲時(shí)，他參加松江府會(huì)考。當(dāng)時(shí)他寫了一篇很得意的八股文，自以為準(zhǔn)可以?shī)Z魁，誰知發(fā)榜時(shí)竟屈居于堂侄董原正之下。原因是知府貞吉嫌他試卷上的字寫得差，文章雖好，只能屈居第二。此事使董其昌深受刺激，從此他發(fā)奮學(xué)習(xí)書法。后人曾說董其昌是因禍得福，竟一　子與書法結(jié)下了不解之緣。他對(duì)于古代名家墨跡是認(rèn)真臨摹的，在用筆用墨和結(jié)體布局方面，能融會(huì)貫通各家之長(zhǎng)，《明史·文苑傳》稱他：“始以米芾為宗，后自成一家，名聞外國(guó)，尺素短札，流布人間，爭(zhēng)購(gòu)寶之。”他的楷書用筆有顏真卿率真之意，而布局得楊凝式的閑適舒朗，神采風(fēng)韻似趙孟頫。草書植根于顏真卿《爭(zhēng)座位》和《祭侄稿》，并有懷素的圓勁和米芾的跌宕。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“六體”和“八法”在他手下無所不精，同時(shí)他又善于鑒賞，品題書畫雖片語只字，也被收藏家視為珍寶。據(jù)文獻(xiàn)記載，經(jīng)他鑒賞收藏的歷代名人書畫，不下五六百件之多。包世臣在《藝舟雙楫》也說：“書家神品董華亭，楮墨空元透性靈。除卻平原俱避席，同時(shí)何必說張邢。”他很有才學(xué)，擅長(zhǎng)文詞，精通金石書畫，曾搜集歷代有名的書法墨跡，編輯弄刻成《戲鴻堂法帖》。他在自己的著作《畫禪室隨筆》中講到學(xué)書的過程是，最初學(xué)顏真卿的《多寶塔碑》和虞世南的字，后來認(rèn)為唐代書法不如魏晉書法，于是臨寫《黃庭經(jīng)》、鐘繇的《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》，三年之后，自認(rèn)為已經(jīng)學(xué)到古人書法中的精髓，不把當(dāng)時(shí)的書法家祝枝山、文徵明放在眼里。直到他在當(dāng)時(shí)的大收藏家項(xiàng)子京家中看到大量前代書法家的真跡以及在金陵（南京）見到王羲之的《官奴帖》之后，才明白原來自己還沒有達(dá)到書法的最高境界，從此加倍努力研習(xí)古人真跡，有了進(jìn)一步提高。從董其昌遺留下的墨跡看，他的書法有“二王”、李邕、徐浩、柳公權(quán)、楊凝式、米芾、趙孟頫等人的筆意，是一位學(xué)習(xí)古人傳統(tǒng)書法的集大成者，晚年形成了自己面貌，淡雅平和，具有天然之趣。

　　董其昌是中國(guó)書法史上極有影響的大家之一，其書法風(fēng)格與書學(xué)理論對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。明末書法家何三畏稱董書：“天真爛漫，結(jié)構(gòu)森然，往往有書不盡筆，筆不盡意者，龍蛇去物，飛動(dòng)腕指間，此書家最上乘也。”在趙孟頫嫵媚圓熟的“松雪體”稱雄書壇數(shù)百年后，董其昌以其生秀淡雅的風(fēng)格，自立一宗，亦領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷，以致“片楮單牘，人爭(zhēng)寶之”，“名聞外國(guó)”，為中外文化交流增添了光輝。他的代表作品有《琵琶行》、《古詩(shī)十九首》、《李白〈月下獨(dú)酌〉詩(shī)》、《董源〈瀟湘圖卷〉跋》等。

　　董其昌書東朔《答客難》等行書卷

　　《答客難》等行書卷　書于崇禎元年（1628年）農(nóng)歷八月，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。此卷前半段書寫的是董其昌自作的五言古詩(shī)一首。董其昌之所以能在晚明執(zhí)書壇之牛耳，一在于他能直接取法晉唐，俊骨逸韻，終得二王衣缽；二在于他能在書作中貫注獨(dú)特的精神氣質(zhì)，閑雅古淡，自由出入于晉唐之間。賞觀此卷，可以見到董其昌的用筆之精到，決不是一般人所能比的；結(jié)體之雅和，也高出明代諸賢；謀篇布局、行筆作書之間，虛實(shí)互生，濃淡并見，一種儒雅的書卷氣躍然于紙上。董其昌不愧為自元初趙子昂之后，能傳二王書法神韻的第一人。

　　董其昌憶《杜甫七律三首詩(shī)冊(cè)》

　　它是董其昌晚年草書的代表作。全作書寫的是唐代大詩(shī)人杜甫的三首七言律詩(shī)（依次為《曲江對(duì)酒》、《秋興八首》之五、《秋興八首》之四）　，分24頁，連落款在內(nèi)共有49行170字。原作現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。此作用筆精熟，線條剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)互生，墨色變化淋漓盡致，從中我們可以看出作為當(dāng)時(shí)書壇領(lǐng)袖的董其昌，對(duì)“二王”書法以及懷素草書“妙在能合，神在能離”的藝術(shù)追求。從中我們也不難了解到，董其昌作為明清兩代繼承“二王”書法體系之翹楚，他應(yīng)該是當(dāng)之無愧的。

　　董其昌《白居易琵琶行》　

　　他的草書很少，且不甚好。此卷前人曾說是“筆勢(shì)縱橫，神氣飄逸，出入張，素之間。”他自己說“白太傅（白居易）琵琶行，恨不逢張伯高書之，余以醉素筆意仿佛當(dāng)時(shí)清狂之狀，白相似不？”現(xiàn)在看來，此卷雖系學(xué)張、素，實(shí)則姿態(tài)秀逸，筆力不足，仍是他自己的本色。

　　張瑞圖

　　張瑞圖（1570－1644），字長(zhǎng)公，號(hào)二水，福建晉江人，在書法、繪畫上都很有成就。他與晚明時(shí)期的其他三位書法家邢侗、董其昌、米萬鐘并稱為“晚明四大家”。張瑞圖曾從孫過庭的《書譜》、蘇軾的《醉翁亭詩(shī)》中學(xué)習(xí)行、草書，他在傳統(tǒng)的“二王”筆法外開辟了一條新路，將側(cè)鋒、方筆運(yùn)用于行草書中，用筆多露鋒，筆畫轉(zhuǎn)換的地方多用折筆，呈三角形交叉。他的字勁健而又自然，節(jié)奏感強(qiáng)，在以柔媚書風(fēng)為主的明代，他富有新意和個(gè)性的書法具有獨(dú)特的意義。傳世書法墨跡有眾多的大幅行草詩(shī)軸及《杜甫〈江畔獨(dú)步尋花〉詩(shī)》、《李白〈獨(dú)坐敬亭山〉詩(shī)》等。

　　張瑞圖書蘇軾《后赤壁賦》草書卷

　　宋代大文豪、書法家蘇東坡的名篇前后《赤壁賦》是后世書法家經(jīng)常書寫的內(nèi)容，其中明代書法家張瑞圖一生就多次書寫這一內(nèi)容。本卷為張瑞圖于天啟三年（1623年）所書　，當(dāng)時(shí)他54歲，是他傳世草書長(zhǎng)卷作品中的精品，現(xiàn)由日本中村不折氏收藏。此卷開始部分用筆相對(duì)穩(wěn)健，點(diǎn)畫樸實(shí)，張瑞圖行草書結(jié)體上疏下密的特點(diǎn)體現(xiàn)得非常明顯，蕭散閑和，從容不迫；隨后，越寫越草，到了最后幾行簡(jiǎn)直是點(diǎn)畫翻飛，一氣貫下，幾乎是難以辨認(rèn)。欣賞此卷，可以想見張瑞圖書寫時(shí)的心態(tài)，由平淡舒緩到激昂飛揚(yáng)，步步深入，及至心手雙暢。

　　黃道周

　　黃道周（1585－1646），字幼平，號(hào)石齋，福建漳浦人。他是明末著名學(xué)者，博學(xué)多才，擅長(zhǎng)詩(shī)詞文章和書畫。秉性耿直，剛正不阿，他的學(xué)問和人品都為人所稱道。他擅寫小楷、行草。繼承二王書法精髓，融和鐘繇、索靖的用筆特點(diǎn)，再作大膽創(chuàng)新，他的字方筆多、圓筆少，波磔多、停留少，轉(zhuǎn)折時(shí)大多采用遒勢(shì)、翻折筆法；章法上字與字之間緊密，行與行之間疏朗，富有變化。小楷含蓄古雅，行草在王書中參合章草的方筆翻轉(zhuǎn)寫，故而他的書法樸拙險(xiǎn)峭，與明代流麗妍美的書風(fēng)形成鮮明對(duì)比，有很強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)。傳世墨跡有《山中雜詠》、《詩(shī)翰》等。

　　黃道周《贈(zèng)顧咸建〈武夷別諸子〉詩(shī)軸》

　　《贈(zèng)顧咸建〈武夷別諸子〉詩(shī)軸》　是黃道周崇禎十七年（1644年）所作的六尺絹本大詩(shī)軸，為自作詩(shī)，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。黃道周與王鐸、倪元璐三人在明末崛起于書壇，三人雖為同科進(jìn)士，而且是交誼甚深的好朋友，但三人所走的書法道路并不一致。如果說王鐸是以繼承二王筆法、發(fā)揚(yáng)二王傳統(tǒng)而為自己贏得書法史上地位的話，那么倪元璐、黃道周二人則是傳統(tǒng)思想基礎(chǔ)上，對(duì)二王書法體系進(jìn)行了一次大變革的成功人物。這幅作品典型地表現(xiàn)了黃道周書法筆意離奇超妙、氣格遒勁密麗的特點(diǎn)，筆畫老到，上下翻轉(zhuǎn)，連綿有序；結(jié)字精密，形體方嚴(yán)而呈右上傾斜之勢(shì)；氣度沉穩(wěn)和雅，縱橫捭闔之間仍不失于靡佻，與元朝以來姿媚甜俗的書風(fēng)大相徑庭。另處，整體布局行距開闊，字距緊密，形成上下連貫的幾行，往往具有晚明張瑞圖、倪元璐、黃道周等人行草書軸的典型風(fēng)格特征。

　　黃道周《榕頌》楷書冊(cè)

　　《榕頌》楷書冊(cè)　，是明末書法家黃道周的傳世小楷精品，現(xiàn)藏于福建省東山縣圖書館。此冊(cè)為絹一，共有10頁，文為黃道周自作，時(shí)間大約在崇禎八年（1635年）五月之前?！堕彭灐肥屈S道周被貶官到福建漳州榕壇時(shí)期的重要作品，形式上模仿屈原的《枯頌》，具有獨(dú)特殊性見解，以榕樹“六質(zhì)”、“四妙”來闡述人生哲理，并借榕樹自比。黃道周傳世書法作品中共有兩種《榕頌》寫本，一是現(xiàn)藏于北京故宮博物院的行草數(shù)紙本長(zhǎng)卷，再一就是本文所選介的楷書絹本冊(cè)頁。從文章的詞句以及作品后面的題款來推測(cè)，楷書冊(cè)頁應(yīng)該是《榕頌》的初本。本冊(cè)的幅式、書體上充滿著趣味化、個(gè)性化和獨(dú)特性的審美傾向，結(jié)體古逸峭厲，用筆精嚴(yán)雅致，章法連貫樸茂，骨氣深穩(wěn)超脫、優(yōu)游蕭散。

　　倪元璐

　　倪元璐（1594－1644），字玉汝，號(hào)鴻寶，浙江上虞人。任禮部尚書，為官清正，與黃道周是好友，他們兩人都因?qū)W問人品的出眾而受到人們的尊敬，倪元璐擅長(zhǎng)詩(shī)文、書畫，書法上以小楷書和行草書成就最高。他的字體以緊密，用筆多藏鋒、中鋒，如同“錐畫沙”，偶爾穿插一些顫筆，產(chǎn)生奇妙的意趣，而且他的字大多是呈橫向傾斜狀，在攲側(cè)變化中顯現(xiàn)出獨(dú)特的書法風(fēng)格，具有婀娜而剛健的美。他是明代的一位既繼承傳統(tǒng)、又能創(chuàng)新的書法家。倪元璐傳世的書跡較少，大多是信札、詩(shī)札和詩(shī)軸。

　　倪元璐《似樂山辭丈》五律詩(shī)軸

　　《似樂山辭丈》五律詩(shī)軸　是一件現(xiàn)已流落在海外的倪元璐的行草佳作。倪元璐、黃道周、王鐸三人本來名不相上下。但王鐸在明亡之際降清，并出仕為官，所以在清代初期仍能繼續(xù)他的書法創(chuàng)作，并且有了更大的提高；而倪璐元與黃道周二人則在滿清人侵明朝期間起兵反抗，黃道周被俘后誓而不降慘遭殺害，倪元璐則自縊殉國(guó)，二人均壯年而死，因此未及更進(jìn)一步進(jìn)行書法藝術(shù)上的創(chuàng)新。但倪、黃二人僅就他們的傳世作品來看，也可以稱得上是“于二王以外另辟一條路線的”大家了（沙孟海先生語）。此為倪元璐所書五言律詩(shī)大條幅，從中可以領(lǐng)略到倪元璐行草縱橫捭闔、筆翻波瀾的闊大氣象，行筆用墨間，忽濃忽枯，氣魄豪爽，大有揮毫落紙如云煙的氣勢(shì)，書家的滿懷激情淋漓盡致地躍然于紙上。