“蒼天已死，黃天當立”  ---  東漢 七（靈帝、少帝）

江蘇無錫  惠山古鎮(zhèn)徐孺子祠

(2017. 11. 19)

或云道德真高尚

誰知為民幾分功

豎儒而已

【景點介紹】：

位于無錫錫惠公園旁惠山古鎮(zhèn)內，是古鎮(zhèn)內眾多祠堂之一，始建于清道光年間，祭祀的是徐家東漢先人、著名隱士徐孺子?，F(xiàn)為無錫文化展示館（免費）。

【歷史背景】：

徐稺，字孺子，豫章南昌人。東漢時期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方征召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稺逝世，享年七十二歲。徐稺因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學受到世人推崇，被認為是“人杰”的典范和楷模。

徐孺子祠即是無錫徐姓的祠堂于道光七年裔孫廷昌、元標、景元等奉檄建造。

【歷史的感悟與啟示】：

查史籍，這哥們兒也沒干過什么正事??！怎么就成“人杰”了呢？

【旅游趣事】：

    惠山古鎮(zhèn)上的祠堂一個挨一個，都逛暈了！這些祠堂大多還用對人物的尊稱，使得對某些原本熟悉的歷史人物也糊里糊涂。徐孺子祠在主街的盡頭，出這門進那門地一路逛到這兒的時候，也有些疲倦。進門看了看人物介紹，確認是沒聽說過的歷史人物，就拍了兩張照片轉身走了出來。

湖南岳陽  乾明古寺

(2018. 03. 12)

中原已然烽煙起

湖畔猶自梵音揚

佛當佑誰

【景點介紹】：

乾明古寺位于岳陽市金家?guī)X，建筑有大殿、天王殿、彌勒殿、齊堂、藏經(jīng)閣、住房；珍藏有《大藏經(jīng)》一部。

【歷史背景】：

乾明古寺始建于東漢靈帝中平元年（公元184年）至少帝光熹元年（公元189年）之間，初創(chuàng)期寺名為“永慶寺”。

【歷史的感悟與啟示】：

建寺的年份恰是黃巾起義的年份。黃巾軍就是假托宗教旗號造反的，這兒還要建廟，地方官不覺得敏感么？

【旅游趣事】：

    一上午逛完了岳陽樓和君山，從公交車上下來，先找了個飯館吃了午飯。肚子撐起來了，精神頭兒也感覺足了點。干脆，先把慈氏塔逛了吧，省的下午還得往這邊跑。往慈氏塔走的時候，就發(fā)現(xiàn)路邊一個小岔口上有個指示牌，上寫著“乾明古寺”四個字。看慈氏塔沒用5分鐘，往回走到路口就拐了彎，一看這古寺也夠小的，也沒用5分鐘就逛完了。

河北保定  涿州三義宮與張飛故里
(2021. 09. 17)

君臣 朋友 兄弟 三位一體

倫理 道義 親情 萬口千年

永恒的桃園

【景點介紹】：

三義宮位于涿州市樓桑廟村，為國家AAA級旅游景點，河北省文物保護單位。始建于隋，后經(jīng)唐、遼、元、明、清各代不斷修葺，距今已有一千四百多年的歷史。三義宮是為紀念劉備、關羽、張飛于此桃園結義而建的。千百年來，拜謁者絡繹不絕，同時也留下了許多膾炙人口的詩篇，成為人們尋千古一拜，覓忠義之魂的最佳去處。

張飛廟，坐落于張飛故里忠義店。里面的張桓侯廟于1991年重新復建。五十多畝的廟宇，依次排開山門、馬殿、正殿、享堂和墓冢等建筑?；负顝R之南，有一處“桃園三結義故里”，郁蔥蔥一片桃園。桃園里有一口“張飛古井”和飲馬槽，旁立漢昭烈帝結盟故里、張桓侯古井碑刻。

【歷史背景】：

桃園三結義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說公元184年，黃巾起義。劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節(jié)、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。

【歷史的感悟與啟示】：

“桃園結義”的故事并不見諸于正史，但幾乎每個中國人都愿意相信這段是歷史真實的。因為和諧的上下級關系，榮辱與共的朋友關系和超越血濃于水的兄弟關系，幾乎涵蓋了歷朝、各地、各階層中國人對人際關系美好的向往。

【旅游趣事】：

從107國道上吭哧吭哧地走了小一刻鐘，才走到三義宮門口，心涼了一半 --- 大門緊閉。好在旁邊的門開著，門口也有人，就走上前去問能不能進去參觀。他問我：“幾個人??？怎么過來的？”當?shù)弥沂且粋€人從107國道上走過來的時候，就嘆息一聲，說“得了！看你也挺不容易的，我?guī)氵M去看看吧！”走到頭道大殿，還是得買門票。再走到正殿，另一位道裝打扮的走上前來，非說我“四年半到五年之內心想事成......”我跟他講，再過四年半、五年，我該退休了，還想什么??！先前那位這時搭茬了“捐點吧？”我本心挺討厭這種裝神弄鬼斂財?shù)?，可今天這種情況實在不好這么說，就掏了5元錢放在了功德箱里。得了，就當我給“祖廟”捐款了！轉完三義宮，往回走，得穿過107國道，再走小二十分鐘，才到達張飛故里。心里就琢磨：敢情劉備家離張飛家這么近??！他們怎么會結拜之前不認識呢？

陜西西安  臥龍寺

(2013. 01. 30)

漢家建廟無太平，

畫圣細繪觀音形。

高僧終日寺中臥，

由此成就千年名。

【景點介紹】：

該寺位于陜西省西安市碑林區(qū)柏樹林街，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

【歷史背景】：

據(jù)寺內碑刻載，臥龍寺創(chuàng)建于漢靈帝時(168—189年)。隋朝時稱“福應禪院”，距今已一千八百多年。唐朝時，因寺內保存著吳道子在這里畫的觀音像，又稱“觀音寺"。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先后在寺內建立石刻陀羅尼經(jīng)幢。宋初有高僧惠果入寺住持，終日高臥，時人呼為“臥龍和尚”。宋太宗時(976—997年)更寺名為“臥龍寺”。1957年7月31日被西安市人民政府列為陜西省第一批重點文物保護單位。

【歷史的感悟與啟示】：

    是名剎出高僧，還是高僧創(chuàng)名剎的命題如同是歷史創(chuàng)造英雄還是英雄創(chuàng)造歷史一樣。

【旅游趣事】：

    這次來西安出差，計劃中的景點都不大。本著“攢雞毛湊撣子”的原則，去客戶那兒的路上也不能放過。溜達出來，打個出租車，還沒容得跟司機白話幾句呢，就到了地方。寺院不大，也挺“規(guī)矩”--- 和大多數(shù)寺廟沒什么區(qū)別，里外一圈轉下來，也就十幾分鐘。抬手一看表，還不到三點，這離晚飯還早著呢，這么早去客戶那兒，談什么??！算了，再逛一處再去吧！