▌劉連良

三義宮正殿

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”這首耳熟能詳?shù)母枨０讶说乃季w拉進(jìn)烽火連天的三國時代。前段時間，我們驅(qū)車來到河北省涿州市三義宮，領(lǐng)略這片土地所孕育的三國文化。涿州市文化廣電和旅游局副局長兼涿州博物館館長郝伯洋專程為我們做導(dǎo)游。

　　涿州是一座有著2300多年歷史的文化古城，自秦置涿縣，漢時設(shè)涿郡，魏晉時名為范陽，唐代稱涿州……歷代均為郡、州、縣之治所。

　　古往今來，涿州名人輩出、燦若繁星。東漢政治家盧植、漢昭烈帝劉備、漢桓侯張飛、北魏時期著名的地理學(xué)家酈道元、初唐四杰之一盧照鄰以及苦吟詩人賈島等人皆出于此。涿州在明清時期為“畿南首郡”，有得天獨厚的地理位置，這也促進(jìn)了歷史上涿州經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，清帝乾隆稱涿州“日邊沖要無雙地，天下繁難第一州”。

　　古典名著《三國演義》以“宴桃園豪杰三結(jié)義、斬黃巾英雄首立功”為開篇，劉備、關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義的故事就發(fā)生在涿州，這個故事千古流傳，影響最為深遠(yuǎn)。三義宮位于涿州市樓桑廟村，為紀(jì)念劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義而建，始建于隋，距今已有1400多年的歷史，現(xiàn)為河北省文物保護(hù)單位。

　　三義宮原稱“三義廟”，又稱“漢昭烈帝廟”，俗稱“樓桑廟”，明正德三年（1508）武宗朱厚照親賜“敕建三義宮”，由此得名并延續(xù)下來。三義宮的山門，坐北朝南，正中匾額書寫“敕建三義宮”，匾額上方有三朵祥云，上面刻一個“日”字，陰面刻一個“月”字，暗喻劉關(guān)張結(jié)義精神永昭日月，激勵后人。

　　歷史上的三義宮廟宇規(guī)模宏大，氣勢雄偉。清代詩人王銳新在詩中曰：“千秋正統(tǒng)垂青史，兩字公平定紫陽，多少稱王稱帝者，問誰廟貌似樓桑。”

　　據(jù)記載，三義宮于唐乾寧四年（897）重建后，歷代皆有修葺。遺憾的是大部分建筑被毀，僅存山門和一石碑。1996年，三義宮按原有樣式重建。整體建筑坐北朝南，由三進(jìn)院落組成，進(jìn)山門后為第一進(jìn)院，向前即為馬神殿，殿內(nèi)供奉著劉備的坐騎“的盧”馬和關(guān)羽的坐騎“赤兔”馬。該殿的楹聯(lián)對兩匹馬做了高度評價和概括：“檀溪一躍成帝業(yè)，偃月單騎伴君行?！?/p>

　　穿過馬神殿是第二進(jìn)院。庭院的格局有東配殿、西配殿和正殿。東西配殿分別供奉著關(guān)羽和張飛，并用塑像的形式再現(xiàn)了關(guān)羽“鏨打姚斌”和張飛“鞭打督郵”的故事；正殿為整座廟宇的主體建筑，主要供奉漢昭烈帝劉備；正殿之后是第三進(jìn)院，有退宮殿、少三義殿、武侯殿等。整個三義宮以供奉劉備為主，配享蜀國文臣武將，共有塑像87尊。蜀漢君臣在此共聚一堂，這正是三義宮所獨有的文化特色。

　　郝館長指著三義宮內(nèi)一塊“風(fēng)雨竹碑”介紹，圖上片片風(fēng)吹雨摧的竹葉組成了一首五言詩：“不謝東君意，丹青獨立名；莫嫌孤葉淡，終久不凋零。”此畫根據(jù)關(guān)羽身陷曹營的故事所作。據(jù)說，關(guān)羽在探知劉備下落后，決定出走曹營與兄長團(tuán)聚，他以竹喻志，以畫賦詩。當(dāng)他掛印封金辭曹后，曹操見此“風(fēng)雨竹”，方知關(guān)羽心意已決，遂愈加欽佩其忠義，才追下去贈黃金、賜錦袍。這才演繹了一出“灞橋挑袍”的絕唱。

　　千百年來，桃園結(jié)義的故事世代相傳，婦孺皆知。歷代帝王將相、文人墨客紛紛來此尋訪古跡，覓忠義之魂，在此留下了眾多詠史懷古的不朽詩篇，如“紫陽先生題漢昭烈廟詩”刻石、“元好問摸魚子詞”刻石、“風(fēng)雨竹”詩碑、重修三義宮碑等。

　　圍繞三國文化，至今涿州還流傳著許多民間傳說，它們濃郁的地方文化色彩，豐富了三國文化的內(nèi)涵。張飛故里桓侯古井就是其中一例。

　　忠義店村是蜀漢名將張飛的故里，在涿州城南十里處，《日下舊聞考》記：“桓侯舊里在州西南十里忠義店，有專祠在官路東。距廟數(shù)里有石碣二：一曰桓侯故里；一曰桓侯故井?！币蚰甏眠h(yuǎn)，原祠早已無存。據(jù)傳該村原叫“桃莊”，因后來出了位蜀漢英雄張飛，便稱作“張飛店”。到了清代，涿州一位知州覺得直呼張飛之名似有不敬，遂將村名改為“忠義店”。

　　忠義店村內(nèi)原有張飛廟遺址與張飛古井，據(jù)傳乃張飛儲肉所用。清康熙三十九年，涿州知州佟國翼重修并立碑為記。1963年水患，井坍碑倒。1984年又依原貌重修。張飛廟遺址原稱張桓侯祠，原建筑毀于上世紀(jì)七十年代?，F(xiàn)張桓侯祠于1993年復(fù)建，成為對外開放的文化旅游景區(qū)。景區(qū)分南北兩部分，南邊是桃園，北邊是張桓侯祠。2005年7月，涿州市人民政府公布張桓侯祠為市（縣）級文物保護(hù)單位。

　　整個景區(qū)桃園占地1793.4平方米，園內(nèi)有桃樹99棵，有劉關(guān)張三結(jié)義塑像和“張桓侯古井”亭及清代重修古井碑，園中一側(cè)的墻上繪有張飛古井藏肉圖等一系列故事畫；桓侯祠整座廟宇建筑皆仿清式做法，且施以傳統(tǒng)彩繪。廟為三進(jìn)院，南向，按中軸線由南向北依次排列為山門、馬殿、正殿，正殿兩側(cè)各有東西三間配殿，正殿之后為張飛墓。

　　在中國傳統(tǒng)文化中，張飛以其勇猛、嫉惡如仇而著稱，雖然此形象主要來源于小說和戲劇等民間藝術(shù)，但已深入人心，所以正殿內(nèi)的塑像再現(xiàn)了這個藝術(shù)形象。正殿之上有一匾額“萬古流芳”，廊柱上題聯(lián)“雄赳赳嚇破老曹肝膽，眼睜睜看定漢室江山”，均為清帝乾隆御筆。

　　郝館長強(qiáng)調(diào)，“義”字是涿州三國文化的內(nèi)涵，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事千古流傳，婦孺皆知，成為中華民族的寶貴精神財富，為我國文學(xué)、戲曲、影視等領(lǐng)域提供了取之不盡的瑰寶，涿州也以三國文化而名揚(yáng)天下。