最近讀到《人間煙火》中《自報家門》這篇，關(guān)于寫作汪曾祺先生這樣說：

1、關(guān)于怎樣成為一個作家的：

我說這跟我從小喜歡東看看西看看有關(guān)。這些店鋪、這些手藝人使我深受感動，使我聞嗅到一種辛苦、篤實、輕甜、微苦的生活氣息。這一路的印象深深注入了我的記憶，我的小說有很多篇寫的便是這座封閉的、褪色的小城的人事。

2、關(guān)于沈從文先生常說“要貼到人物來寫”，汪曾祺先生這樣理解的：

在小說里，人物是主要的、主導(dǎo)的，其余的都是次要的、派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。什么時候作者的筆貼不住人物，就會虛假。寫景，是制造人物生活的環(huán)境，寫景處即是寫人，景和人不能游離。常見有的小說寫景極美，但只是作者眼中之景，與人物無關(guān)，這樣有時甚至?xí)谷宋锸柽h(yuǎn)。即作者的敘述語言也須和人物相協(xié)調(diào)，不能用知識分子的語言去寫農(nóng)民。

3、為什么自己過分重視語言：

我以為語言具有內(nèi)容性，語言是小說的本體，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一個作者氣質(zhì)，他的思想（他的生活態(tài)度，不是觀念），必須由語言入手，并始終浸在作者的語言里。語言具有文化性。作品的語言映照出作者的全部文化修養(yǎng)。語言的美不在一個一個句子，而在句與句之間的關(guān)系。包世臣論王羲之字，看來參差不齊，但如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)。好的語言正當(dāng)如此。語言像樹，枝干內(nèi)部液汁流轉(zhuǎn)，一枝搖，百枝搖。語言像水，是不能切割的。一篇作品的語言，是一個有機的整體。

體驗過人間煙火、貼近人物、有內(nèi)容和有文化的語言，短短幾句話，讓剛開始學(xué)習(xí)寫作的人，受益匪淺！