• 中文名稱(chēng)

  羅疃村

• 外文名稱(chēng)

  Luotuan country

• 行政區(qū)類(lèi)別

  村

• 所屬地區(qū)

  河北滄州

• 地理位置

  位于孟村縣東南部

• 電話區(qū)號(hào)

  0317

• 郵政區(qū)碼

  061400

• 著名景點(diǎn)

  八極拳

折疊編輯本段文化資源

羅疃是八極拳的發(fā)祥地，八極拳門(mén)三世宗師李大忠，張克明;八極拳門(mén)四世宗師黃四海，張景星，李貴章;八極拳門(mén)五世宗師張毓衡，韓慧卿;八極拳門(mén)六世宗師韓潔泉，韓龍泉，張子亭，張振東等一大批享譽(yù)中華武林的武文化大師，在武林界享有極高的聲譽(yù)。

折疊編輯本段八極概況

自古就有"八極窩"之稱(chēng)的羅疃村是八極拳一個(gè)重要的發(fā)祥地，在八極拳的發(fā)展史上占有極其重要的地位。羅疃八極傳人更是八極拳界的中流砥柱!八極拳原本并不特別出名，自清末民初之間才勃然崛起，走出滄州一隅之地，傳向全國(guó)南北各省。至20世紀(jì)20年代末和30年代初，八極拳已經(jīng)是名揚(yáng)天下的武林"顯學(xué)"。近代八極拳的崛起，與滄州一大批具有民族優(yōu)秀智慧，武功修為極佳，勇于無(wú)私奉獻(xiàn)的先賢們的名字分不開(kāi)。這些先賢中，首先應(yīng)該提到的是張克明祖孫三代，李大忠父子。尤其是張克明前輩，是他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)立了"將健身與技擊熔為一爐"的拳學(xué)理論體系，指導(dǎo)拳術(shù)實(shí)踐，成效顯著。他首先教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練出以大槍聞名遐邇的張景星、黃四海。又親自調(diào)教出威名赫赫的"神槍"李書(shū)文，武功蓋世的"神棍"王鐘泉。其子張景星與弟子黃四海又精心調(diào)教出技?jí)喝盒鄣?quot;八極王者""神槍"張毓衡。勇猛絕倫的"鐵巴掌"韓會(huì)清，"跳澗猛虎"馬英圖等。造就了一大批叱咤武林風(fēng)云的八極才俊高手，為八極拳的迅猛崛起和輝煌，奠定了堅(jiān)固厚實(shí)的基礎(chǔ)。羅疃八極拳經(jīng)過(guò)數(shù)代在軍隊(duì)擔(dān)任教習(xí)的先賢精研，實(shí)戰(zhàn)能力最強(qiáng)，成為獨(dú)步武林的顯學(xué)，與孟村八極拳有明顯不同的風(fēng)格和特點(diǎn)，現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)謠傳"羅疃八極源于孟村"的說(shuō)法是極其錯(cuò)誤的。

折疊編輯本段傳承脈絡(luò)

吳鐘(山東慶云后莊科人)--吳榮(吳鐘獨(dú)女、后莊科招贅)、吳永(孟村鎮(zhèn)、無(wú)后裔)、丁孝武(孟村鎮(zhèn))--李大忠(羅疃)--李貴章(羅疃)--李萬(wàn)成(子)、李萬(wàn)青(子)、張慶恒(姚莊)

吳鐘(山東慶云后莊科人)--吳榮(吳鐘獨(dú)女、后莊科招贅)、吳永(孟村鎮(zhèn)、無(wú)后裔)--張克明(羅疃)--張景星(子)、黃四海(羅疃)--張毓衡(子)、李書(shū)文(王南良)、王鐘泉(張旗屯)、韓化臣(羅疃)、馬英圖(楊石橋)馬鳳圖(楊石橋)

羅疃八極恪守吳鐘一脈傳承，無(wú)任何姓氏之別，海內(nèi)外均稱(chēng)八極拳。八極拳歷史上亦不存在、不承認(rèn)"掌門(mén)人"謬稱(chēng)，所謂"開(kāi)門(mén)八極拳"真實(shí)意義為先開(kāi)門(mén)，后進(jìn)招也!

折疊編輯本段南北把式房

八極拳三代宗師李大忠、張克明二公，皆有神槍之名，號(hào)稱(chēng)羅疃雙雄。都入選1933年的《滄縣志》。羅疃的南北把式房，后來(lái)影響了八極拳門(mén)，震動(dòng)了滄州把式窩，享譽(yù)中華武林。

八極拳三代宗師李大忠，1848年創(chuàng)辦羅疃南把式房;李大忠為羅疃一帶民團(tuán)首腦，武術(shù)總教官，率領(lǐng)徒弟鄉(xiāng)勇習(xí)武保衛(wèi)家鄉(xiāng)。帶弟子為核心的民團(tuán)救援鹽山民團(tuán)首腦李云標(biāo)，保衛(wèi)鹽山，與捻激戰(zhàn)，大都傷亡。入昭忠祠。

八極拳三代宗師張克明，1852年創(chuàng)辦羅疃北把式房。張克明被南皮狀元張之萬(wàn)聘到軍隊(duì)為武官，帶徒弟護(hù)衛(wèi)張之萬(wàn)，萬(wàn)馬軍中剿捻，身經(jīng)百戰(zhàn)，授五品頂戴，不受，有功有賞，讓與弟子，人格極佳。

羅疃神槍李大忠、神槍張克明之后，最有影響的是張克明之徒---京南霸北神槍黃四海，黃四海一直先后跟著李大忠、張克明二公，保晚清狀元南皮張之萬(wàn)(南皮狀元府、北京翰林院、河南巡撫、漕運(yùn)總督、江蘇巡撫、閩浙總督、大學(xué)士---閣老，謚號(hào)---文達(dá))，黃四海因戰(zhàn)功，獲六品頂戴，有功名。

羅疃村南北兩個(gè)把式房，培養(yǎng)大批精英，尤其是張克明公的北把勢(shì)房，影響更巨，托起八極拳的輝煌。羅疃"張家把式房"興盛百年，歷四代，直接培養(yǎng)出眾多聞名全國(guó)的技擊名家。流傳至今天的"中華武士會(huì)(張景星、李書(shū)文)傳八極"、"中央國(guó)術(shù)館(馬英圖、韓惠卿、張?bào)J伍)傳八極"、"東北 霍(殿閣)傳八極"、"西北 馬(鳳圖)傳八極"、"北京、天津 許(家福、家祿)傳八極"、廊坊的 王(王化舜)傳八極、"羅疃、棗莊、蚌埠 韓(韓惠卿、趙樹(shù)德、李學(xué)義、韓潔泉)傳八極"、秦皇島 "魏(鴻恩、鴻濱)傳八極"、山東濰坊"孫(桂林)傳八極"、西安張?bào)J伍傳八極拳、 河北文安趙(榮林)傳八極拳、臺(tái)灣、美國(guó)、加拿大"劉(云樵)傳八極"、臺(tái)灣"李(元智)傳八極"、上海"郝(鴻昌)傳八極"、日本張世忠傳八極拳，天津張子亭、馬樹(shù)秀、李子芳所傳授的八極拳，皆屬羅疃"張家"系列。"張家把式房"為八極拳的傳播，為中華國(guó)術(shù)發(fā)展，做出了巨大貢獻(xiàn)!

折疊編輯本段代表人物

神槍-李大忠

李大忠，河北滄縣羅疃人(今孟村回族自治縣)，清嘉慶十五年生人(1810-1875年)，歲次辛未年三月八日辰時(shí)，妻張氏。卒于同治十三年(1874年)歲次甲戌年，享年六十四歲。道光廿年二月十四日，李大忠卅歲時(shí)，自備八色重禮品物，投于孟村鎮(zhèn)丁孝武和吳榮(也寫(xiě)永，在滄州發(fā)音同)二位尊師門(mén)下受藝。然后將藝授于其子貴章，字月芬，妻杜氏。人品拳藝具佳。

李大忠技藝高超，從1847年開(kāi)始設(shè)場(chǎng)，開(kāi)辟羅疃一系。他繼承吳鐘爺闖天下的傳統(tǒng)，重新攜技游天下。他刻苦鉆研朝思暮慮，綜合三師之長(zhǎng)，將孟村"老架子"八極拳升華。開(kāi)創(chuàng)了包含了沉墜勁、十字勁、纏絲勁三種勁道，具備了崩、撼、突、擊、挨、傍、擠、靠技擊特點(diǎn)，蘊(yùn)涵著動(dòng)如猛虎穩(wěn)如熊精，勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短，爆裂突然風(fēng)格的"羅疃八極拳"。為了區(qū)別孟村鎮(zhèn)吳凌云、吳彤云、王世同、王長(zhǎng)錫等諸師兄傳授的"孟村老架子"，將羅疃八極稱(chēng)為"羅疃硬架子"。李大忠、張克明二人又對(duì)六合大槍進(jìn)行改進(jìn)，使大槍大幅度飛躍。至此，八極拳和六合大槍進(jìn)一步結(jié)合，這是八極拳歷史上第二次質(zhì)的飛躍。從此，八極拳形成孟村、羅疃二大流派。

神槍--張克明

八極拳門(mén)三世祖師，字同文，滄縣東南鄉(xiāng)羅疃村人(今屬孟村回族自治縣)。羅疃八極拳開(kāi)拓者，晚清時(shí)期八極拳發(fā)展初期四杰中最優(yōu)秀的精英代表人物，以淵博的武學(xué)，純厚的功力，出神入化，精妙絕倫的大槍技藝馳名遐邇，稱(chēng)雄武林。

據(jù)民國(guó)二十二年(公元1933年)《滄縣志》記載，"張克明、羅疃人與李大中同師事吳鐘之女吳榮之弟子，槍法馳名遐邇。清咸豐年間，南皮張文達(dá)公之萬(wàn)督漕運(yùn)，駐節(jié)清江，聘克明為護(hù)衛(wèi)，克明率弟子數(shù)人以往，有功得獎(jiǎng)輒讓其弟子，人格極佳。"

張克明幼年家中殷實(shí)，為當(dāng)?shù)厥赘?。幼時(shí)就酷武喜文，天資聰穎，在學(xué)文的同時(shí)，隨舅父習(xí)練少林長(zhǎng)拳，經(jīng)數(shù)載淬煉，張克明已是身高體健，力大臂長(zhǎng)的俊美青年，練武更是如癡如醉，當(dāng)獲悉本村李大中在孟村習(xí)練八極拳法，便經(jīng)常悄悄去孟村窺看，回家后刻苦練習(xí)，酷愛(ài)八極拳已到了癡迷境界。其父見(jiàn)兒子如此癡迷八極拳，常去窺看也不是長(zhǎng)久之事。便攜帶重禮，領(lǐng)著張克明到孟村接洽學(xué)八極拳之事。吳永(孟村鎮(zhèn)人，無(wú)后)是八極始祖吳鐘在孟村的傳人，滄南武林界錚錚者，擇徒極為嚴(yán)格保守。吳老先生一看張克明，身高體健，猿臂蜂腰，步履從容，骨骼清奇。氣宇軒昂，一團(tuán)正氣，雙目炯炯而又文質(zhì)彬彬，言談舉止非凡，是有家教規(guī)矩的年輕才俊，驚訝之中又驚喜萬(wàn)分，當(dāng)即收為關(guān)門(mén)弟子。當(dāng)時(shí)，吳鐘獨(dú)女吳榮(后莊科人)也在孟村幫師弟教場(chǎng)，見(jiàn)張克明體形貌相，言談舉止，頗具其父吳鐘風(fēng)彩，將來(lái)必然橫空出世，承擔(dān)起八極拳發(fā)展和崛起的重任，打破武林常規(guī)，不讓張克明更改民族，亦收為入室弟子，悉心傳授。張克明隨二師學(xué)藝如魚(yú)得水，苦練數(shù)十載，悟透了八極拳豐厚精典的拳理和槍義，得到了超凡脫俗的武學(xué)培養(yǎng)和調(diào)教。無(wú)論是拳腳技法和功夫，還是各種長(zhǎng)短，較硬器械，無(wú)不不精通，尤以六合大槍技藝最為精到，出神入化。只要大槍一抖，槍頭閃電般劃出直徑一米多的孤圈，恰似蛟龍擺尾。扎槍時(shí)疾如流星趕月，快似閃電奔雷，鬼恐神驚，速度之快，力道之猛，精確度之高，達(dá)到發(fā)時(shí)似雷霆萬(wàn)鈞，收時(shí)如風(fēng)卷殘?jiān)?quot;之爐火純青境界，技藝大成。"

張克明經(jīng)二十年探求，六合大槍、八極拳皆達(dá)上乘，尤其八極拳研究更為精深，有"神拳"、"神槍"之譽(yù)。由于深得吳永、吳榮二師喜愛(ài)，得手抄本拳譜，八極之真諦以張克明最精。恩師去世后，李大忠、張克明在羅疃分別成立南、北把式房(1847年)，擇滄縣東南鄉(xiāng)之后學(xué)而教之，遂成獨(dú)步武林的"羅疃八極拳"。羅疃成為后莊科、孟村鎮(zhèn)之后的又一八極圣地。有滄州名家某，高大魁偉武功精湛性喜較技，打遍了滄州的把式房，最后到羅疃，口稱(chēng)拜師，實(shí)際來(lái)踢場(chǎng)子。張對(duì)李大忠說(shuō):" 師兄，我比拳，你比槍"。張先與名家某較，讓名家某后退，二人相距10米，張說(shuō):"我喊一聲招你就得倒下，你不倒我拜你為師"，說(shuō)畢大喊:"招。。。。"聲未落，張閃電般胯步進(jìn)擊，一招抱肘將名家某打得旋轉(zhuǎn)騰空而起，大頭沖下倒在張身后，猶如迅雷不及掩耳。比槍時(shí)李大忠槍扎名家某眼皮，名家某拜服.張克明與本村武舉張某因地基發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，武舉張某氣勢(shì)洶洶沖向張克明，張克明兩手插腰，喝道:"你還動(dòng)手嗎?你值得一打嗎?"隨著腰一轉(zhuǎn)身一抖，將武舉張某擲出丈余。

咸豐二年(公元1852年)晚清狀元第，張之萬(wàn)(1811-1896)字子清，直隸南皮(今河北省滄州市南皮縣城關(guān))人。曾任兵部尚書(shū)，刑部尚書(shū)，后任軍機(jī)大臣，兼署吏部，充上書(shū)房總師傅。卒后贈(zèng)太傳、謚日"文達(dá)")時(shí)任刑部要職的張之萬(wàn)，奉旨前往四川查辦要案。時(shí)值戰(zhàn)亂頻繁，所隨侍從和護(hù)衛(wèi)幾十人。張之萬(wàn)處事為人極其精明，粗細(xì)，精到而著稱(chēng)一世。為了確保此行安全可靠，特重禮聘請(qǐng)同宗，同鄉(xiāng)張克明隨行。張克明盛情難卻，攜弟子黃四海為張之萬(wàn)貼身護(hù)衛(wèi)。清咸豐六年(公元1856)張之萬(wàn)奉旨督辦漕運(yùn)駐節(jié)清江(今湖北省清江縣)再次聘請(qǐng)張克明為護(hù)衛(wèi)，張克明率弟子數(shù)人隨往。一路之上，處處兇險(xiǎn)，殺機(jī)四伏，遭遇多股強(qiáng)悍敵軍和頑匪惡徒，激戰(zhàn)數(shù)十次，張克明一桿大槍出神入化，勇猛絕倫，神功絕技威震漕河兩岸。"神槍"張克明的威名馳名遐邇。江湖人傳言:"滄州神槍張，見(jiàn)面把命喪"。張之萬(wàn)為感謝張克明隨他多次歷險(xiǎn)而毫無(wú)所失，欲意薦他為四品護(hù)衛(wèi)，張克明謝絕，張之萬(wàn)以重金贈(zèng)謝。

張克明是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人物，功成名就歸里后，把全部精力和所得贈(zèng)金全部投入到教育，培養(yǎng)訓(xùn)練弟子和八極拳研究方面。張克明和弟子黃四海、兒子張景星精研八極技藝，結(jié)合自己的心得，提煉升華了八極拳、六合大槍。晚年根據(jù)自己實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)散手"八大招"，至今在張門(mén)后學(xué)中流傳。張克明之弟子黃四海、張景星，皆以"神槍"名世。在黃四海、張景星之后羅疃"張家把式房"名家輩出，其子張景星，其徒黃四海，徒孫李書(shū)文，王鐘泉，繼往開(kāi)來(lái)，承前啟后，按照張克明創(chuàng)立的科學(xué)性拳學(xué)理論指導(dǎo)拳術(shù)實(shí)踐，又培養(yǎng)調(diào)教出以大槍而著稱(chēng)的張毓衡"鐵巴掌"韓會(huì)清，馬英圖，馬鳳圖，霍殿閣，魏鴻恩，魏鴻賓，孟憲忠，王化舜，徐青峰，劉云樵等一大批叱咤武林風(fēng)云的八極才俊高手。為八極拳的迅猛崛起和輝煌，奠定了堅(jiān)固厚實(shí)的基礎(chǔ)。這近百名出身武學(xué)名門(mén)的精英們，訓(xùn)練有素，傳承有序，明源流，知宗旨、懂精義、曉要義、守正傳。他們倍受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，俠肝義膽，在國(guó)家任人宰割，民族倍受屈辱的歷史背景下，肩負(fù)著八極先賢們的重托，個(gè)個(gè)如出水蛟龍，下山猛虎，走出滄州一隅之地，奔向祖國(guó)四面八方。在醒風(fēng)血雨中拼搏，在艱難險(xiǎn)境中鍥而不舍，以訓(xùn)練有素的高超技藝展式方式，喚起倍受屈辱的千萬(wàn)民眾凝聚起御侮而圖存的民族精神。他們以超凡的勇氣，頑強(qiáng)的意志不但把八極拳傳向全國(guó)南北各省，軍營(yíng)、學(xué)校、城填山鄉(xiāng)，成為名揚(yáng)天下的武林"顯學(xué)"。同時(shí)，也把人類(lèi)文明的結(jié)晶滄州武術(shù)的精神傳揚(yáng)四面八方。為八極拳的輝煌譜寫(xiě)了不朽的篇章。羅疃一個(gè)普通的小村莊，卻走出了眾多叱詫風(fēng)云的武林高手，不得不說(shuō)是滄州武文化的一個(gè)奇跡!

"神槍" --張景星

張景星，字拱辰(1843-1924)，羅疃人，職業(yè)武師。自幼隨父張克明，習(xí)八極功藝，深得八極精奧，其槍法出神入化。八極拳、六合大槍之法也得師兄黃四海的獎(jiǎng)掖。由于張克明的名氣大，張景星的功夫一直不被父親放心，張克明去世前，叮囑張景星千萬(wàn)要下大功夫，別忘了六合、八招，不精深的地方多請(qǐng)教黃師兄。張克明去世后，張景星承父業(yè)掌羅疃張家八式房。張克明夫人對(duì)兒子說(shuō)'你爹不讓你找黃四嗎，快把他找來(lái)，你把咱家的東西學(xué)回來(lái)!'，張景星把師兄黃四海請(qǐng)到把勢(shì)房，虛心請(qǐng)教，黃四海見(jiàn)師弟對(duì)自己尊重遂傾囊而授，張家把勢(shì)房的技藝更加全面。師兄弟二人關(guān)系融洽，成為后輩的楷模。他們共同培養(yǎng)了王忠泉、張毓璞、李書(shū)文、趙華蘭、趙竹蘭、張毓衡、韓化臣、馬鳳圖、馬英圖等名徒。特別是李書(shū)文，他是黃四海先生的弟子，得藝多是張景星先生所授。

光緒末年，一八極拳名師與武清李瑞東比武輸手，張景星聽(tīng)后氣憤至極。張與師兄黃四海商量后，遂攜子張毓衡去武清訪李瑞東，李瑞東未敢輕易較技。張景星對(duì)其子張毓衡說(shuō):"毓衡練趟八極拳，今天就是練給一個(gè)人看的(意指李瑞東)"。張毓衡練畢，李瑞東贊道:"我今天見(jiàn)到了真正的八極拳!"于是和張景星先生訂金蘭交。之后李瑞東與張景星較大槍?zhuān)瑥堄么髽尠褞煹茌斒终伊嘶貋?lái)。李瑞東要求以太極換張景星大槍?zhuān)瑥埦靶且嘁笠源髽寭Q李瑞東太極拳，自此倆家往來(lái)不絕。八極門(mén)吸收的金剛八式、五路佛拳、太極拳、揉手功等，均李瑞東技藝也!李瑞東及弟子，吸收八極拳、六合大槍等技藝。兩門(mén)技藝保留至今，成為武林佳話。

李瑞東、李存義、李書(shū)文、馬鳳圖于1910年在天津創(chuàng)辦中華武士會(huì)，李瑞東請(qǐng)張景星擔(dān)任教習(xí)，這樣八極門(mén)"神槍"張景星、"神棍"王忠泉、"神槍"李書(shū)文、馬鳳圖、張德忠、霍殿閣、高熙臣等匯聚天津，在中華武士會(huì)占有重要地位，祖孫三代享譽(yù)京津。

張景星掌功尤純，槍技更精絕，與弟子張毓衡、韓會(huì)卿晚間在把勢(shì)房對(duì)槍?zhuān)挥谜茻?，可?jiàn)槍技進(jìn)入神化之境界。練八極拳時(shí)，帽頭一起一落，頂拔勁的功夫尤深。張景星還精于周易占卜看風(fēng)水。張景星在滄州東南，影響頗大家鄉(xiāng)人尊稱(chēng)"張三爺"。

張景星是八極拳門(mén)早期闖天下的早期代表人物，"羅疃八極"的拳、槍的升華，他和黃四海起到承前啟后的作用。張景星公的事跡載入民國(guó)22年《滄縣志》。

折疊編輯本段后學(xué)分布

李大忠的羅疃南把式房-----黃四海、杜鳳元、李貴章、張化龍，趙元起、孫連文、王錫慶、張益三、張慶恒、李樹(shù)森、李樹(shù)云、王金庭、孔祥和、李贊臣、李良臣、馮林朝、王金聲、趙榮勛、孫永泰、謝茂林、丁志義。

張克明的羅疃北把式房------4黃四海、張景星、馮七爺;5王忠全、張毓璞、李書(shū)文、趙華蘭、趙竹蘭、張毓衡、韓惠卿、馬鳳圖、馬英圖;6馬富有、李瑞岐、王淑軒、隋文通、田長(zhǎng)泰、王淑德、張德忠、高熙臣、霍殿閣、張子林、崔長(zhǎng)友，張?bào)J伍、王化成、王化順、張立堂、許家福、孟憲忠、孫桂林、李萍興、劉漢周、董以清、許家福、魏鴻恩、張子亭、張振東、趙樹(shù)德、李萼堂、董以文、馬廣達(dá)、李學(xué)義、趙榮林、韓潔泉、孫佩桐、魏鴻濱、董慧亭、姚春甫、劉云樵、呂青貴、楊奎山、馬樹(shù)秀、韓龍泉;7王翰臣、曲一心、劉祺瑞、高香亭、霍慶云、邊廷杰、劉子鳴、邊廷彬、張公田、李子坤、劉金山、趙玉亭、許禹聲、孫玉龍、郝鴻昌、鮑有聲、張世忠、朱寶林、李樹(shù)楠、陳金財(cái)、尹慶和、李維洲、毛鴻恩、耿學(xué)森、朱慶坤、李新吾、李思義、漆殿貴、王清瑞、李維真、李芝芳、趙炳南、高里和、龔天德、宋碧山、楊斌、張耀全、梁振起、譚吉堂、齊德昭、李道軒。。。;8周玉振、馬德山、王益增、蘇德麟、王希齋、袁慶春、范玉亭、袁光明、孫紹鴻、張永福(91歲在世)、霍文伯、楊金山、顧才、程國(guó)祥。。;當(dāng)代六代馬穎達(dá)、馬賢達(dá)、馬明達(dá);七代張克儉、王德功。。。

折疊編輯本段紀(jì)念活動(dòng)

在吳鐘八極拳研究會(huì)的倡導(dǎo)下，海內(nèi)外八極拳門(mén)人，在上海會(huì)議推動(dòng)下，在吳鐘八極拳研究會(huì)組織下，二零一零年十二月二十六日，羅疃的后學(xué)，為羅疃三代先賢樹(shù)碑立傳，以感懷先賢功德。羅疃村三代共有七賢---李公大忠、張公克明、黃公四海、張公景星、李公貴章、張公毓衡、韓公惠卿，他們都入選民國(guó)22年滄縣志。當(dāng)日來(lái)自北京、天津、長(zhǎng)春、廊坊、濟(jì)南、濰坊、蚌埠、棗莊、西安、秦皇島、滄州、慶云、孟村等地的八極拳研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)及代表等400多人出席了揭碑儀式。吳鐘八極拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)魏九如、吳鐘八極拳研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京市八極拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王世泉分別致辭，吳鐘八極拳研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)葉光泰先生主持了揭碑儀式。

八極武學(xué)三世宗師張公克明墓碑記:

張公諱克明，字同文，清嘉慶十七年誕于直隸滄縣羅疃村。公嗜武，幼習(xí)長(zhǎng)拳。后與李公大忠同學(xué)于孟村鎮(zhèn)吳公永門(mén)下。吳榮宗師嘉其美質(zhì)，收為弟子，悉心傳授。公歷二十載淬礪，遂成其絕學(xué)，其拳曰八極，勢(shì)短節(jié)險(xiǎn)，武美雄健，動(dòng)如熊闖虎撲，靜如淵停岳峙，觀之者無(wú)不驚心動(dòng)魄。其槍曰六合，源流高古，法度謹(jǐn)嚴(yán)，勢(shì)長(zhǎng)節(jié)短，進(jìn)銳退速，如駑之伏擊射遠(yuǎn)，如虎之蓄力待發(fā)。臨之者莫不氣滯色阻，時(shí)人譽(yù)為神槍。公善融鑄各家之長(zhǎng)，與鹽山劈掛宗師李公云標(biāo)相傾慕，日夕切磋交流，由是長(zhǎng)拳短打，融通兼?zhèn)?，八極劈掛，珠聯(lián)璧合。咸豐二年，公始授藝，立把式房于羅疃村道北，擇英才而教之，從學(xué)者甚眾，羅疃武名日隆。遂與莊科.孟村并為八極盛地。南皮張之萬(wàn)公慕其名，聘為慕職。同治六年，公與清江浦役，有軍功，每得賞，輒分與從者，眾咸服其德。然公淡泊名利，辭歸鄉(xiāng)里，以研武授徒為樂(lè)。同治七年，鹽山蒙捻禍，八極弟子殉國(guó)殆盡，公乃披艱承重，兢兢傳承，羅疃八極歷劫而重光，公厥功甚偉。光緒八年，公將逝，猶喃喃囑其子:勿忘乃翁之六合，勿忘乃翁之八招。言訖溘然辭世，享年七十一歲。公授徒極嚴(yán)，其徒黃士海，其子張景星得藝最精，猶能承前賢，啟后昆，培育濟(jì)濟(jì)英才，遂令八極武學(xué)，終成中華武文化之大宗。悠悠百年，至于今世，海內(nèi)外傳人，承八極顯學(xué)，懷宗師馨德，恭樹(shù)碑碣，永志芳烈，銘曰:

八極正脈 六合本源 古典武藝 文化遺產(chǎn)

地域交流 慶云滄南 民族團(tuán)結(jié) 孟村羅疃

承先啟后 慎終追遠(yuǎn) 偉哉張公 千秋垂范

折疊編輯本段再譜新篇

二零一五年十月三日，秋風(fēng)送爽，陽(yáng)光和煦。上午八時(shí)許，來(lái)自全國(guó)各地的二百多名羅疃八極拳傳人聚集"八極圣地"羅疃前來(lái)祝賀"羅疃八極拳研究會(huì)"、"羅疃八極拳培訓(xùn)中心"成立慶典大會(huì)。羅疃八極拳培訓(xùn)中心占地五百多平方米，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大八極同門(mén)的大力支持下修建。

馬令達(dá)先生、馬明達(dá)先生分別書(shū)寫(xiě)賀詞祝賀。廣卅暨南大學(xué)、重慶西南大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、上海市武術(shù)研究沙龍、北京市八極拳研究會(huì)、長(zhǎng)春市八極拳研究會(huì)、廣西南寧市八極拳研究會(huì)、蚌埠市八極拳分會(huì)、臺(tái)灣武壇國(guó)術(shù)推廣中心"八極之光"等單位發(fā)來(lái)賀電祝賀。會(huì)議由吳鐘八極拳研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)盧永文主持;羅疃八極拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張永剛(張毓衡曾孫)先生講話;顧問(wèn)李世銘(李大忠玄孫)先生講話，天津文山八極拳社社長(zhǎng)王子臣先生代表全體來(lái)賓致辭;北京李樹(shù)棟先生致賀詞;吳鐘八極拳研究會(huì)新、老會(huì)長(zhǎng)分別講話祝賀羅疃八極拳研究會(huì)、培訓(xùn)中心成立。隨后來(lái)自全國(guó)各支系同門(mén)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多小時(shí)的八極拳械交流。羅疃八極拳培訓(xùn)中心的成立，是八極拳發(fā)展史上的大事，該中心以繼承先輩八極技藝，弘揚(yáng)傳統(tǒng)八極文化為宗旨，為所有八極拳愛(ài)好者搭建了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。