祖師爺-----“神槍” 吳鐘
  
  （據(jù)羅疃八極拳手抄本記載）

    1、吳鐘，字弘聲，山東海豐人（現(xiàn)山東慶云后莊科人），回族。生于雍正十二年（1734年）二月初三寅時(shí)。家殷實(shí)，喜拳術(shù)，愛(ài)交游。為技擊精進(jìn)，乃帖示四方懸賞求師。乾隆十二年，年十六拜馬勝標(biāo)為師。經(jīng)師十年，其師身故。得太祖三十二勢(shì)、少林刀法。
    又有一老拳師攜妻來(lái)訪，吳鐘與談?wù)撐浼?，吳鐘拜服遂師事之，尊師若父母，深得二老喜?ài)。經(jīng)過(guò)老拳師數(shù)年教誨，加之吳鐘晝夜苦練，吳鐘的技藝益加精到，但老拳師一直未將技藝奧妙全部教出。一天老拳師出外訪友，吳鐘去看望師父，師母說(shuō)：“你數(shù)年苦功，功夫精湛，但不知是否掌握技藝奧妙，請(qǐng)演練一二！” 吳鐘在院中將老拳師所教演練一遍。師母說(shuō)：“可惜你數(shù)年苦功，技藝還未臻精到，趁你師外出訪友，我把奧妙悉數(shù)傳你！”說(shuō)完師母下場(chǎng)指點(diǎn)，吳鐘這才知道師母也是技擊高人。吳鐘數(shù)年苦功已有根基，經(jīng)過(guò)師母親自下場(chǎng)指點(diǎn)遂豁然貫通。老拳師出外訪友歸來(lái)，看吳鐘練武大驚訝，問(wèn)其妻，妻具以實(shí)告。老拳師說(shuō)：“吳鐘這孩子功夫有根基，你傾囊而授，他的技藝已經(jīng)超越我們，此處不可留。”二老遂和吳鐘辭別。
    吳鐘為更求深造武功，28歲攜資赴嵩山少林寺，拜當(dāng)家老禪師為師，學(xué)藝3年，得八極拳、氣功、行者棒。技藝大成后，辭師下山。
    下山后游名山大川，32歲游至延安府梭羅寨，與賴魁元老先生的弟子大洪、二洪較大槍技，吳鐘勝。賴魁元先生親自與吳鐘較，吳鐘敗。鐘欲拜賴魁元為師，賴魁元不收，恰好師祖母壽誕之辰，鐘備壽禮數(shù)色，以賀壽為由進(jìn)見(jiàn)，賴魁元感其真誠(chéng)，收鐘入門(mén)墻，吳鐘大槍技藝大成后，重返嵩山少林寺，與師兄弟較大槍，皆勝之。其師當(dāng)家老禪師贊之曰:“真乃神槍也！”，并懸匾額于山門(mén) ，自此，“神槍吳鐘”之名開(kāi)始流傳。
      后到直隸天津咸水沽戳桿設(shè)場(chǎng)，一天一武師來(lái)場(chǎng)與吳鐘較技，來(lái)人用單刀對(duì)吳鐘大槍，把他的大槍招數(shù)一一化解。吳鐘敗北甚是懊悔，來(lái)人說(shuō)：“師弟，勝你者非外門(mén)，我是你師兄，尊賴師之命傳刀給你！”原來(lái)是師父賴魁元派弟子皮某來(lái)傳吳鐘飄搖刀法，飄搖刀又稱六合刀、提龍刀（圈刀）。吳鐘掌握了飄搖刀法，更是如虎添翼。
    吳鐘在京津一帶廣結(jié)武林朋友，與他齊名的武林泰斗康德力、李章、劉三閃，換譜為表，四人各有其妙，各獻(xiàn)其長(zhǎng)。時(shí)有：“康德力的棍(俞公大猷棍)，吳鐘的槍（24大槍），短打擒拿數(shù)李章（24勢(shì)扣子拳），劉三閃的八極六十四勢(shì)天下趟”。四人在一起設(shè)場(chǎng)四年，交流技藝。吳鐘學(xué)得（俞公）八棍頭、二十四扣子拳等。
    后來(lái)吳鐘一直在直隸、山東一帶，以設(shè)場(chǎng)、保鹽鏢為生,同時(shí)將所學(xué)加以整理歸納，形成自己風(fēng)格的八極拳、六合大槍體系，開(kāi)門(mén)立戶，八極拳和六合大槍開(kāi)始結(jié)合，這是八極拳歷史上第一次質(zhì)的飛躍。吳鐘以“神槍”名世，有“南京到北京，大槍數(shù)吳鐘”之譽(yù)。
    吳鐘回鄉(xiāng)時(shí)就在家鄉(xiāng)后莊科教拳，族人隨著練習(xí)，其中吳鐘長(zhǎng)女吳榮學(xué)父技，技藝獨(dú)到，后出嫁南皮戴門(mén)。后莊科是八極拳、六合大槍的“第一故鄉(xiāng)”。
    滄州東南孟村鎮(zhèn)丁孝武、吳永（亦作榮、溁、營(yíng)；字輝庭）二家托友人竭力邀請(qǐng)，吳鐘于乾隆五十六年（1791）到孟村鎮(zhèn)授藝，教丁孝武、吳永近20年，丁孝武、吳永出徒后一直供養(yǎng)吳鐘至嘉慶廿四年（1819年），吳鐘85歲由孟村鎮(zhèn)返后莊科，由二女兒、女婿（入贅）養(yǎng)老送終，吳鐘爺墳塋仍在后莊科保存至今。
    2、羅疃八極雙雄--“神槍” 李大忠、張克明

  “神槍” 李大忠
                    
    八極門(mén)第三代宗師“神槍”李大忠（1810—1874），滄縣東南鄉(xiāng)羅疃人，職業(yè)武師。幼酷愛(ài)武技，苦練家傳貼身靠。為精研武技，于道光廿年30歲時(shí)在師兄王世同的引薦下，慕名拜孟村鎮(zhèn)丁孝武（1759年-?）為師，因?yàn)槔钍菨h人，丁請(qǐng)示其師長(zhǎng)女吳榮（當(dāng)時(shí)嫁南皮戴門(mén)），吳榮來(lái)孟村考察李，非常喜愛(ài)，同意收錄李，并也將李收錄入門(mén)墻。一日李在丁府練武，吳永（1762—）來(lái)看望師兄丁孝武，見(jiàn)李練武不凡，吳永說(shuō)“師兄，這個(gè)徒弟算咱倆的吧！”
    丁孝武應(yīng)允，于是李在孟村丁、吳二院學(xué)習(xí)，有時(shí)也到吳榮師家學(xué)習(xí)。
    丁孝武晚年病重，李大忠侍侯床前，丁孝武深受感動(dòng)，抱病將技藝悉數(shù)傳授給李大忠，并將吳鐘師所傳槍、拳譜手抄本傳給李大忠。丁孝武去世后，李大忠又與三師父吳永、二師父吳榮繼續(xù)學(xué)習(xí)。后來(lái)滄州有“李大忠的槍、張克明的拳”之譽(yù)。
    李大忠、張克明藝大成后，于1847年分別開(kāi)創(chuàng)羅疃八式房，開(kāi)辟“羅疃八極”流派，是八極拳和六合大槍結(jié)合又一次質(zhì)的飛躍。羅疃成為繼后莊科、孟村鎮(zhèn)之后的又一八極圣地。
    二人開(kāi)設(shè)拳場(chǎng)之后，各門(mén)各派及八極本門(mén)來(lái)羅疃切磋交流者絡(luò)繹不絕，二人未嘗敗績(jī)。有滄州名家某，高大魁偉、武功精湛、性喜較技，打遍了滄州的八式房，最后到羅疃，口稱拜師，實(shí)際來(lái)踢場(chǎng)子。先是張克明比拳輕取名家某后，然后李大忠與名家某比槍。李大忠和名家某各持一槍，李說(shuō)：“你進(jìn)槍吧！”
    名家某自恃身高力大，持槍速扎，兇猛異常，李不慌不忙，見(jiàn)對(duì)方槍尖離自己不到半尺，方見(jiàn)肉分槍，用擁挫槍快如閃電，用槍尖把名家某眼皮擰出一個(gè)紫疙瘩，名家某拜服。當(dāng)時(shí)有“打敗了名家某，出來(lái)個(gè)李大忠”之說(shuō)，從此李大忠譽(yù)滿滄州。
    “神槍”李大忠武名日盛，清咸豐二年(1852年)，當(dāng)朝清末大員文達(dá)公張之萬(wàn)（其弟清末大員文襄公張之洞），回鄉(xiāng)省親，聞李大忠武功高超，特聘請(qǐng)李大忠任翰林院武術(shù)教師,張府的武官和府中護(hù)衛(wèi)。

    1857年張之萬(wàn)由北京到南京巡視，對(duì)貪官污吏有先斬后奏之權(quán)。貪官惡霸膽戰(zhàn)心驚，便請(qǐng)高手暗害張，大忠一路保護(hù)，群寇皆敗在大忠手下，游兩江未逢敵手。有“南京到北京，誰(shuí)不知道‘神槍’李大忠 ”之譽(yù)。張感其功贈(zèng)南皮原籍土地百畝，李堅(jiān)辭不受。后讓師弟張克明徒弟黃四海代其職。
    李大忠與李云表（1812—1868）二位宗師切磋技藝，遂為金蘭交?；ハ嘌瞿浇恍膿Q藝，羅疃八極與鹽山劈掛互相吸收對(duì)方技藝，這是羅疃八極與鹽山披掛的第一次結(jié)合。李云表曾擔(dān)任京師八旗營(yíng)教官，江湖譽(yù)為“鐵臂燕子”。同治七年，大忠率弟子幫助摯友李云表率領(lǐng)民團(tuán)在鹽山抗擊捻軍進(jìn)犯。李大忠殺透重圍返回羅疃。鹽山民眾為紀(jì)念保衛(wèi)家鄉(xiāng)的民團(tuán)義舉，建“昭忠祠”以紀(jì)念勇士之功德，尤其是二人事跡至今在家鄉(xiāng)流傳。

      晚年病中（1873年）的李大忠與一中年的少林寺高僧較槍，二人槍法俱精，高僧體力充沛，李遂用智取，用“貍貓撲鼠”之法，誘僧入機(jī)關(guān)，李以槍點(diǎn)僧眼皮，僧向前過(guò)猛傷目。李甚悔且懊惱，自責(zé)誤傷僧，有辱“神槍”之名。
    李大忠致力八極拳的傳播，培養(yǎng)弟子頗眾，著名者有黃四海、杜鳳元、李貴章、張化龍等13名。李大忠先生為八極拳、槍的一代宗師，其事跡載入《滄縣志》。八極拳門(mén)人攜技遨游天下，吳鐘祖師之后，實(shí)始自李大忠、張克明二公也！
    李大忠之子“大槍”李貴章（1855－1927）19歲承其父業(yè)繼掌羅疃李家八式房，傳徒眾多，其中以子李萬(wàn)成徒弟孟光遠(yuǎn)、趙元起、王錫慶、張慶恒等名聞國(guó)術(shù)界。李貴章之子李萬(wàn)成、孫“神槍”李樹(shù)森（1897－1955）
    相繼掌羅疃李家八式房。“神槍”李樹(shù)森攜弟李樹(shù)云、李樹(shù)春在29年成立唐山國(guó)術(shù)館，李萬(wàn)成與三子李樹(shù)林掌羅疃李家八式房。這一階段培養(yǎng)了王金聲、李贊臣、李良臣、孫秉武、王直諒、呂洪良、耿長(zhǎng)清、劉立秉、劉文軒、張日廉等武林名家。羅疃李家八式房從1847--1955年興盛百余年，歷四代，為八極拳的傳播，為中華國(guó)術(shù)的發(fā)展，做出了巨大貢獻(xiàn)！

    “神槍”張克明
      八極門(mén)第三代宗師張克明（1812？—1882），滄縣東南鄉(xiāng)羅疃村人，職業(yè)武師。與李大忠同拜孟村鎮(zhèn)吳永、莊科村吳榮為師。張克明聰明好學(xué)，研習(xí)武功如醉如癡。李、張二人一同到吳永、吳榮（嫁南皮戴門(mén)）處學(xué)藝。農(nóng)閑時(shí)每天赴孟村鎮(zhèn)學(xué)藝，20
里地都是練著去練著回的，經(jīng)歷數(shù)年苦練，練就精深武功。開(kāi)始時(shí)，李大忠去的次數(shù)多，張克明去的次數(shù)少，落下的內(nèi)容由李大忠代教。一次，張克明到劉家廟與住持僧較藝，張克明用抱肘進(jìn)擊僧，僧被擊出數(shù)步外，而僧騎馬式蹲立不倒，并贊克明曰：“好招！好招！有突無(wú)胯！” 克明不解其意，到孟村問(wèn)其師吳永，吳永遂將該招手法、步法奧妙教克明，克明經(jīng)師指點(diǎn)后，復(fù)到劉家廟與僧較，甫交手即將僧擊倒。
    張克明經(jīng)常去師吳永處學(xué)習(xí)，是吳永先生的關(guān)門(mén)弟子，盡得師吳永真?zhèn)?，深得槍、拳精奧。張克明經(jīng)20年探求，六合大槍、八極拳皆達(dá)上乘，尤其八極拳研究更為精深，有“神拳”、“神槍”之譽(yù)。由于深得吳永、吳榮二師喜愛(ài)，得手抄本拳譜，八極之真諦以張克明最精。恩師去世后，李大忠、張克明在羅疃分別成立東、西八式房（1847年），擇滄縣東南鄉(xiāng)之后學(xué)而教之，遂成獨(dú)步武林的“羅疃八極拳”。羅疃成為后莊科、孟村鎮(zhèn)之后的又一八極圣地。
    有滄州名家某，高大魁偉武功精湛性喜較技，打遍了滄州的八式房，最后到羅疃，口稱拜師，實(shí)際來(lái)踢場(chǎng)子。張對(duì)李大忠說(shuō)：“ 師兄，我比拳，你比槍”。張先與名家某較，讓名家某后退，二人相距10米，張說(shuō)：“我喊一聲招你就得倒下，你不倒我拜你為師”，說(shuō)畢大喊：“招。。。。”聲未落，張閃電般胯步進(jìn)擊，一招抱肘將名家某打得旋轉(zhuǎn)騰空而起，大頭沖下倒在張身后，猶如迅雷不及掩耳。槍時(shí)李大忠槍扎名家某眼皮，名家某拜服。
    張克明與本村武舉張某因地基發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，武舉張某氣勢(shì)洶洶沖向張克明，張克明兩手插腰，喝道：“你還動(dòng)手嗎？你值得一打嗎？”隨著腰一轉(zhuǎn)身一抖，將武舉張某擲出丈余。
    南皮文達(dá)公張之萬(wàn)（總督漕運(yùn)）聘其為武官，張克明攜弟子（當(dāng)時(shí)是徒侄）黃四海等前往。清咸豐九年（1859）清江之役立軍功，師徒屢立戰(zhàn)功，張得獎(jiǎng)賞即分與弟子，人格極佳。
    李大忠謝世后，李的弟子黃四海又拜張克明為師。經(jīng)嚴(yán)格考驗(yàn)后，張克明將八極拳、六合大槍奧妙盡傳給黃四海。張克明和弟子黃四海、兒子張景星精研八極技藝，吸收黃四海帶來(lái)的李大忠部分大槍精微，結(jié)合自己的心得，提煉升華了八極拳、六合大槍。晚年根據(jù)自己實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)散手“八大招”，至今在張門(mén)后學(xué)中流傳。
    羅疃八極有李家、張家之分。李大忠是師兄收徒眾多，張克明是師弟收徒少而精。張克明之弟子黃四海、張景星，皆以“神槍”名世。在黃四海、張景星之后羅疃“張家八式房”名家輩出，成為八極拳的中流砥柱。張克明先生亦八極拳、槍的一代宗師，與李大忠并稱“羅疃雙雄”，事跡載入《滄縣志》。
    張克明先生之后，羅疃“張家八式房”歷經(jīng)“神槍”黃四海與“神槍”張景星；“神槍”張毓衡與“無(wú)敵將”韓化臣；“神槍”魏鴻濱輔助張毓衡、張風(fēng)舞（張克明先生重孫）父子執(zhí)掌，直至1947年張家遭劇變。羅疃“張家八式房”興盛百年，歷四代，直接培養(yǎng)的精英人物黃四海、張景星、王中泉 、李書(shū)文  、張毓衡、韓化臣\魏鴻恩、趙樹(shù)德、董義清、韓潔泉、李學(xué)義、魏鴻濱、董會(huì)亭、張子亭、劉漢周、沈中山、姚春符、董義文等聞名全國(guó)的技擊名家。今天東北的“霍傳八極拳”、北京、天津的“許（家福、家祿）傳八極拳”、秦皇島的“魏傳八極拳”、棗莊“韓（潔泉）傳八極拳”、臺(tái)灣“劉（云樵）傳八極拳”、臺(tái)灣“李（元智）傳八極拳”皆屬羅疃“張家”系列。羅疃“張家八式房”為八極拳的傳播，為中華國(guó)術(shù)發(fā)展，做出巨大貢獻(xiàn)！
六品頂戴----“神槍”黃四海

    3 、八極門(mén)第四代宗師黃四海（1829- 1914），職業(yè)武師，滄縣東南鄉(xiāng)羅疃人。幼習(xí)長(zhǎng)拳，22歲始從師李大忠習(xí)八極拳法。深得李大忠公八極拳、六合大槍精義，黃四海是李大忠公得意門(mén)徒。江湖號(hào)稱"小黃天霸."
          清咸豐九年（1859）清末大員南皮張之萬(wàn)聘張克明、黃四海為武官，清江之役立軍功，黃獲六品頂戴。
    一次在南皮張之萬(wàn)、張之洞家即“狀元府”（滄州有二家“狀元府”即“南皮張、北頭劉”），張之萬(wàn)、張之洞府中有某武舉不服，要與黃四海較技，黃四海一再遜謝。某武舉突捋黃四海衣襟，將黃四海抵于墻上，黃四海乃以手擊某武舉面，某武舉手稍松，黃四海即用抱肘跌倒某武舉。黃四海說(shuō)：“今日是看狀元面子，否則摔死你！”某武舉慚愧而退。
黃四海在師李大忠去世后，遂到張克明家繼續(xù)學(xué)藝深造。由于黃四海人格高尚深得張克明信任，張克明即將六合大槍、八極拳精要全部底給黃四海。黃四海后輔張克明、張景星教學(xué)張家八式房。老爺仨對(duì)八極拳、六合大槍進(jìn)一步提煉升華，大大提升了拳、槍的檔次。這是吳鐘、李大忠之后的八極拳、六合大槍又一次質(zhì)的飛躍。
      黃四海一生孤獨(dú)，以精研八極拳、六合大槍為己任。喜云游天下，廣交天下英雄豪杰。他一生以大槍馳名，是李大忠、張克明二公的弟子中最杰出者。袁世凱將軍在天津小站練兵，聘黃四海為教習(xí)，黃以年老推辭，讓弟子李書(shū)文赴任。
      黃四海為密切徒弟和張家的關(guān)系，來(lái)投師的徒弟都給師弟張景星，故黃四海和師弟張景星共同培養(yǎng)了王中泉、李書(shū)文、張毓衡、韓化臣、馬鳳圖、馬英圖等名徒，可見(jiàn)黃四海人格之高尚。
黃四海先生是李大忠、張克明之后的一代宗師，其事跡載入《滄縣志》。“羅疃八極”拳、槍的升華，黃四海公起到繼往開(kāi)來(lái)的作用。
    4、第五代宗師“神槍”李書(shū)文（1862-1934），乃是八極門(mén)顛峰人物，“沒(méi)有‘神槍’李書(shū)文，就沒(méi)有八極拳的輝煌”（馬明達(dá)語(yǔ)）。“神槍”李書(shū)文也是清末至民國(guó)中期，中國(guó)武術(shù)的顛峰人物之一，他一生縱橫天下，稱雄武林，所向披靡，是最善技擊的不敗高人！
    李書(shū)文，字同臣，滄州東南鄉(xiāng)鹽山王南良人，職業(yè)武師。出身農(nóng)家，家境貧寒。李書(shū)文決心拜名師，就到羅疃去學(xué)藝，拜黃四海先生為師，得師爺張克明、師叔張景星（字拱辰）之指點(diǎn)，其藝大進(jìn)。
    南良離羅疃18華里，李書(shū)文每天去羅疃張家八式房練拳，風(fēng)雨無(wú)阻。農(nóng)閑時(shí)每天去兩次羅疃，每次都是行步、闖步，或是抖大桿子往返，李的神行之功逐漸練成。一次到師父家拜年，學(xué)抱肘一勢(shì)，李回家時(shí)一步一式打回南良，鞋子打掉了一只渾然不知。就這樣李在羅疃一練就是12年，練至如醉如癡，在家鄉(xiāng)有“瘋子”、“魔怔”、“槍癡”之稱。他的六合大槍進(jìn)入化境，功藝俱佳。耗大槍架用桿子挑軋地的石墩子，或舊時(shí)馬車的花轱轆車輪，非常自如。一麻袋綠豆，他用槍挑起轉(zhuǎn)三圈，非常自如。練大桿子時(shí)能把樹(shù)皮滑脫落。與人滑桿子時(shí)，不論里外纏、帶環(huán)、刺扎，對(duì)手無(wú)不應(yīng)聲而仆，百試百中。持槍扎蒼蠅，蒼蠅落地而窗紙不破，壁不留痕。槍扎香頭，火滅而香不折。他的槍點(diǎn)對(duì)方的眼皮、鼻子尖，達(dá)到觸而不知的境界。
    李的八極拳、槍大成后又拜黃林彪為師學(xué)習(xí)劈掛。黃林彪為鹽山李云表之頂門(mén)徒，故而李書(shū)文的劈掛獨(dú)樹(shù)一幟，功架古樸，今天仍在霍家、許家等支系中流傳。這是羅疃八極拳與鹽山劈掛的第二次結(jié)合。
    李出師后到北京投奔在鏢局的師兄王中泉，遂隨師兄王中泉游北京，進(jìn)行無(wú)數(shù)次拳槍比試，槍挑沙回子等，無(wú)有敗績(jī)。在北京每天二更天必到北京城墻跑一圈行步，40華里如閑庭信步。李書(shū)文在北京、天津一帶走山訪友所遇皆高人，吸收了諸多門(mén)派的優(yōu)點(diǎn)，提高了八極拳的層次。
1895年袁世凱在天津馬廠、小站練兵，聘李書(shū)文為武術(shù)教習(xí)，此時(shí)與京津名家和日德教官較藝，無(wú)不勝之。后入馮國(guó)璋將軍公館教習(xí)武術(shù)，掌打小霸王周通。在北京與少林高僧交心換藝，得少林易筯洗髓經(jīng)。在天津與“鼻子李”李瑞東（1851年-1917），(李瑞東與“神槍”張景星金蘭交) 交心換藝學(xué)得金剛八式、太極拳、揉手功。他一生尤重金剛八式和易筋經(jīng)并將其吸收到羅疃八極拳中，研習(xí)習(xí)之畢生。
    這樣，李書(shū)文先生就完全建立了八極拳的訓(xùn)練體系和技擊體系，使八極拳更加科學(xué)完整進(jìn)入顛峰時(shí)期。李書(shū)文先生將八極拳的“剛”、劈掛的“活”、易筋經(jīng)的“柔”三種特點(diǎn)結(jié)合在一起，將八極拳的“近距離”、金剛八式的“中距離”、劈掛的“遠(yuǎn)距離”三種技擊拳鐘結(jié)合在一起，這是八極拳又一次質(zhì)的飛躍。李書(shū)文先生之后，羅疃八極門(mén)人皆沿此途。
到光緒末年，經(jīng)過(guò)投師、訪友倆個(gè)階段的錘煉，“神槍”李書(shū)文技藝日趨完善，進(jìn)入化境。清宣統(tǒng)二年（1910年），“鼻子李”李瑞東、“單刀”李存義、“神槍”李書(shū)文、馬鳳圖共同創(chuàng)辦中華武士會(huì)。“神槍”李書(shū)文攜徒張德忠、崔長(zhǎng)友、張子林、霍殿閣、高熙臣等到天津，任職武士會(huì)教習(xí)，藝驚武士會(huì)享譽(yù)津門(mén)。
    “神槍”李書(shū)文威名日盛，北洋軍將領(lǐng)紛紛來(lái)請(qǐng)，從此李書(shū)文一生穿梭北洋軍中。1907年后，駐黑龍江北洋新軍標(biāo)統(tǒng)許蘭洲、管帶任國(guó)棟、幫帶陳富貴聘其為軍中總教習(xí)，從此開(kāi)始與許蘭洲將軍終生友誼。1907年許蘭洲、任國(guó)棟、陳富貴在黑龍江駐軍，后分別升至師長(zhǎng)、旅長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)，許蘭洲當(dāng)時(shí)與張作霖官位相當(dāng)，后政治失敗。1917年許投靠張作霖，任總參謀長(zhǎng)、吉黑剿匪總司令、六區(qū)聯(lián)防總司令等職。李書(shū)文來(lái)往黑龍江、天津、沈陽(yáng)之間。此時(shí)其所教軍中將領(lǐng)頗多，許蘭洲、任國(guó)棟、陳富貴之外尚有張?bào)J武、柳虎臣、那玉昆、劉序東、沈鴻烈（海軍司令）等，其中許蘭州、張?bào)J武與李書(shū)文之關(guān)系保持到李書(shū)文逝世，許蘭州將軍、張?bào)J武(憲)將軍供養(yǎng)李時(shí)間最長(zhǎng)達(dá)20余年。
1925年，李景林為直隸督辦，直魯聯(lián)軍副司令，聘李書(shū)文為其軍隊(duì)武術(shù)總教官。此期間年過(guò)花甲的李書(shū)文，與人比武仍戰(zhàn)無(wú)不勝，槍扎李景林將軍岳父的保鏢“楊大爺”，‘崩肘撩陰碗’震死“黑旋風(fēng)神手”李文波，鐵掌擊斃北京挑戰(zhàn)二高手。
    1927 年張之江將軍創(chuàng)辦中央國(guó)術(shù)館 ，李景林將軍、張?bào)J武將軍為副館長(zhǎng)。后李景林創(chuàng)山東國(guó)術(shù)館，許蘭州創(chuàng)河北國(guó)術(shù)館，這是影響最大的兩個(gè)地方國(guó)術(shù)館。李書(shū)文攜徒來(lái)往河北國(guó)術(shù)館、山東國(guó)術(shù)館任顧問(wèn)、教習(xí)等。受張之江之聘任南京中央國(guó)術(shù)館顧問(wèn)。受李景林將軍之聘擔(dān)任1929年杭州國(guó)術(shù)大賽檢查委員，以壯聲勢(shì)。1933年春，應(yīng)邀參加山東省主席韓復(fù)榘主持全省國(guó)術(shù)考試，受韓復(fù)榘主席之請(qǐng)，表演純陽(yáng)劍、八極拳、六合大槍，深得佳譽(yù)。
    “神槍”李書(shū)文33年后主要住在天津小站北閘口的過(guò)繼孫子李子發(fā)家，1934年六月仙逝于天津小站。他坐盤(pán)而逝，鼻中玉柱丹液（玉柱）流出尺許。“神槍”李書(shū)文成名于天津小站，最后仙逝于天津小站，這一巧合可能是“神槍”李書(shū)文得道、合道之故也！90年代出版的《滄州武術(shù)志》中說(shuō)“神槍”李書(shū)文被仇家毒殺，純屬無(wú)稽之談。
  “神槍”李書(shū)文縱橫天下40年，游京津、東北、山東、南京、杭州等地，一生未逢敵手。“神槍”李書(shū)文教徒弟，總是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，有來(lái)比武的，李讓弟子、徒孫在旁邊觀看他動(dòng)手過(guò)程，然后讓弟子、徒孫下場(chǎng)比武，他現(xiàn)場(chǎng)講解，由此可見(jiàn)李的王者之氣。
    “神槍”李書(shū)文江湖名號(hào)頗多，是其一生稱雄武林的寫(xiě)照，“神槍李狠子”、“常勝將軍”、“李書(shū)文無(wú)二打”等，堪稱“武林泰斗”、“不敗高人”、“技擊之神”。
“神槍”李書(shū)文身材矮小，但其體特重，實(shí)是通過(guò)八極神功練至其骨、肉比重超常，已成奇人。晚年其齒仍甚堅(jiān)硬，尚能吃雞不吐骨頭，可嚼碎鐵道之鋪路石?，F(xiàn)在“神槍”李的家鄉(xiāng)人，談起其武功，皆說(shuō)“李爺”是有“神”附體，實(shí)際哪有什幺“神”附體，而是“神槍”李功夫太精純進(jìn)入化境之故也！
    “神槍”李書(shū)文為人正直、鎮(zhèn)靜、穩(wěn)重，不說(shuō)大話，一生不留錢(qián)、不留地、不留像，所遇皆達(dá)官顯貴，但從不巴結(jié)。他講究“藝不叩門(mén)”，從不依靠巴結(jié)勢(shì)力。他經(jīng)常對(duì)弟子徒孫說(shuō)：“錢(qián)是白的，眼睛是黑的；錢(qián)生不帶來(lái)死不帶去，咱爺們有藝！”受過(guò)“神槍”李書(shū)文執(zhí)授的弟子徒孫，無(wú)不言其有“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”的超凡脫俗的境界。“神槍”李書(shū)文功深藝真、性情耿直、義膽俠心、輕視王侯、稱雄武林，“神槍”李書(shū)文是八極拳輝煌時(shí)期的顛峰人物。   
      李書(shū)文一生授徒嚴(yán)謹(jǐn)，入室弟子僅近20名，有：霍殿閣(頂門(mén)大弟子)、李萼堂、王樹(shù)德、張德忠 、崔長(zhǎng)友、孟憲忠、張子林、高熙臣、曾寶發(fā)、王樹(shù)江、張?bào)J武、許家福、許家祿、魏鴻恩、魏鴻濱、劉云樵等；其徒侄趙樹(shù)德、董義清、韓潔泉、李學(xué)義、董會(huì)亭、張子亭、劉漢周、沈中山、姚春符、董義文等都追隨他闖天下；其軍中高級(jí)將領(lǐng)的學(xué)生有:許蘭洲、任國(guó)棟、陳富貴、張?bào)J武、那玉昆、劉序東、柳虎臣、沈鴻烈、劉之沂、劉之潔、李景林、韓復(fù)榘、夏鶴一等。其再傳弟子高香亭、霍慶云、邊廷杰、劉子鳴 邊廷杰、邊延彬、劉金山、劉琪瑞、李子昆、許禹聲、郝鴻昌、鮑友聲、張世忠等在民國(guó)中期亦有聲于國(guó)術(shù)界。
      李書(shū)文的部分事跡錄入民國(guó)22年《滄縣志》，民國(guó)19年的《當(dāng)代武俠奇人傳》，80年代《滄洲武豪傳》、90年代的《滄州武術(shù)志》。滄州、京、津、秦皇島、東北、湖南、臺(tái)灣、日本、東南亞、美國(guó)都有他的后學(xué)廣傳他的技藝。本文所載無(wú)一絲杜撰，來(lái)源于魏鴻恩、魏鴻濱、劉云樵、許家福、許家祿、霍慶云（及夫人）、邊廷杰、劉琪瑞、鮑友聲住、徐雨辰親身見(jiàn)聞所錄，共收錄“神槍”李書(shū)文逸事近百條，作者不敢有絲毫的夸大。“神槍”李書(shū)文是近代武林泰山北斗，是永遠(yuǎn)書(shū)寫(xiě)不完的傳奇而神秘的人物。
      5、皇帝武師——霍殿閣：八極門(mén)第六代宗師霍殿閣，字秀亭（1886-1942），直隸滄縣南小集人，職業(yè)武師，霍家八極拳的創(chuàng)始人。霍殿閣的家鄉(xiāng)滄縣小集有個(gè)姓張的，跟南皮狀元府的“南皮張”張之萬(wàn)、張之洞是本家。張家請(qǐng)武師教子練武強(qiáng)身，聘請(qǐng)宋村“抄白虎子”李五爺教飄灑拳。李五爺輕功好動(dòng)作快，習(xí)武之余，讓徒弟拿掃帚撲他，掃帚一撲李五爺就蹦到小房上了。14歲的霍殿閣和幾個(gè)小伙伴陪張家子弟練武，學(xué)得二郎拳、三十六拳、四郎寬拳、溜腿架等，輕功也有一定基礎(chǔ)。李五爺教了二年，把“神槍”李書(shū)文推薦給張家，“神槍”李書(shū)文遂被聘到小集教拳。16歲的霍殿閣又隨“神槍”李習(xí)八極拳、六合大槍等技藝?；舻铋w天資穎慧又練習(xí)刻苦，練一段時(shí)間后，就在眾多的小伙伴中脫穎而出，深得“神槍”李書(shū)文偏愛(ài)，收為入室弟子。霍殿閣尊師若父，從師苦練12年。“神槍”李書(shū)文從軍隊(duì)回鄉(xiāng)即住在霍家，“神槍”李吃雞不吐骨頭的逸事即從此時(shí)傳出。
“神槍”李書(shū)文教徒嚴(yán)苛，霍隨之晝夜苦練。李教霍立足實(shí)戰(zhàn)，半夜領(lǐng)霍野外訓(xùn)練，山坡、墳地、開(kāi)洼地，不是突然給霍一拳，就是突然給霍一槍。李游天下時(shí)讓霍當(dāng)武童，遇比武動(dòng)手，李現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，霍之技藝、膽量大幅度增長(zhǎng)?；舻铋w苦練大槍，滑桿子將門(mén)框滑成凹型，練準(zhǔn)頭，扎香頭、扎鏡子，達(dá)到觸而不傷境界。練靠樁功，將棗樹(shù)震死。大桿子一擰，槍圈象笸籮一樣大。單手托槍，
對(duì)手的桿子無(wú)不應(yīng)聲被其滑落。羅疃傳授的13節(jié)鞭，非常難練，霍殿閣之鞭重18斤，一丈多長(zhǎng)?；舻铋w功力奇大，一人深的土坑，壓地石磙子掉入，幾個(gè)小伙子往出抬非常費(fèi)力，霍跳下雙手抱起，一下拋出坑外。家中抹房子，霍一手一桶泥，登梯子上房，非常輕松自然。
霍殿閣經(jīng)10幾年苦練也練成“神槍”之技，每當(dāng)鄉(xiāng)里集會(huì)表演，壓軸節(jié)目總是由霍殿閣表演扎蒼蠅。他的弟子高香亭、霍慶云、邊廷杰、劉子鳴、邊廷彬、劉向、劉金山等搬一面穿衣大鏡子。鏡子上涂雞血，霍持槍速扎，蒼蠅紛紛落地而鏡面不破，觀眾群呼“神槍”，霍殿閣自稱不敢，因其師以“神槍”名世。
霍殿閣技藝大成后，“神槍”李書(shū)文帶其到北京、天津闖蕩，磨煉其技。由于“神槍”李之言傳身教，其藝大精，漸入化境。1910年，中華武士會(huì)成立，霍隨張景星、王中泉、李書(shū)文三位尊師赴天津任教習(xí)。與師表演六合大槍對(duì)扎，藝驚津門(mén)。
“神槍”李認(rèn)為霍殿閣可遨游天下，遂于1914年將霍推薦到黑龍江師長(zhǎng)許蘭州將軍處，任軍官學(xué)校武術(shù)教習(xí)。許蘭州將軍是黑龍江省陸軍師長(zhǎng)，后為黑省幫辦。1917年許欲主持黑省軍務(wù)失敗，1917年9月，許赴奉天投奔張作霖,霍就隨許蘭州將軍到沈陽(yáng)軍中任教習(xí)。 霍在齊齊哈爾、沈陽(yáng)、哈爾濱等地，因功深德高，與人較藝，以藝服人從不傷人，故朋友極多。后來(lái)在沈陽(yáng)與同在奉軍教拳的八卦宗師程有功、傅振嵩關(guān)系甚佳，傅將子永輝送給霍為弟子，傳為武林佳話。
1925年奉軍進(jìn)關(guān)，李景林將軍任直隸督辦，請(qǐng)“神槍”李、霍殿閣師徒教其軍將。后來(lái)霍殿閣應(yīng)許蘭州之請(qǐng)，開(kāi)辦辦天津35國(guó)術(shù)館，招收弟子如趙玉亭、綠文資、許禹聲、孫玉龍等。霍殿閣內(nèi)功精湛，在許公館晚間與師“神槍”李演習(xí)易筯經(jīng)，“神槍”李十指冒光，霍殿閣十指也冒光。此境界絕非虛語(yǔ)，霍慶云、邊廷杰在不同地點(diǎn)分別談到此奇功。
20年代許蘭州將軍在沈陽(yáng)又遇一仙道高真人，武學(xué)淵博，有異術(shù)，知人生死。許蘭州將軍請(qǐng)家供養(yǎng)，許讓霍氏叔侄與他們父子同練。霍殿閣所吊之活球，每個(gè)重50余斤，死球每個(gè)重70余斤，功力極大。
天津紫竹林租界，達(dá)官顯貴在禮拜天集會(huì)，許蘭州將軍多帶霍殿閣師徒前往。友人慫恿霍殿閣露幾手，盛情難卻，霍殿閣隨意練幾下，稍用力跺碾鋪地薄石板應(yīng)聲破碎。練寶劍穿劍一勢(shì)，寶劍飛出，霍殿閣八步趕蟬，將寶劍抓回來(lái)。練六合大槍之“蘇秦背劍”一式接偷步跳躍，一擰腰竄出丈余，即“前竄一丈后跳八尺”之功，在場(chǎng)達(dá)官顯貴及所帶武師，無(wú)不贊嘆其神功。
遜帝溥儀對(duì)身邊日本武士不放心，同時(shí)也要習(xí)武強(qiáng)身，學(xué)習(xí)祖先當(dāng)馬上皇帝。但日本武士不走，必須得有中國(guó)武士打敗他們才走。北京、天津許多名家來(lái)應(yīng)聘皆為日本武士所敗。許蘭州將軍向遜帝溥儀推薦霍殿閣師徒，霍殿閣帶弟子霍慶云赴張園與日本武士較量，二人皆一招勝敵，溥儀大喜，連稱中國(guó)有能人。溥儀聘霍殿閣為他的武術(shù)教師，高香亭、霍慶云、邊廷杰、魏鴻濱、劉子鳴為他的貼身護(hù)衛(wèi)。（1927年）
霍殿閣當(dāng)溥儀的武術(shù)教師，可謂樹(shù)大招風(fēng)。有一武師騎馬來(lái)訪，語(yǔ)氣頗大，霍不愿與其動(dòng)手，以免傷和氣。為讓其服氣，霍殿閣露一手千斤墜的功夫?；舻铋w讓他的馬拉他，武師連打數(shù)鞭，駿馬奮力拖，霍紋絲不動(dòng)，武師嘆服。有天津名家某技藝高深，年長(zhǎng)于霍，在一起切磋技藝，面露藐視容，霍接來(lái)手變轉(zhuǎn)換掌，將某掖坐于地。有名家某對(duì)霍不服氣，一次乘霍練小架，從后面偷襲，欲羞辱霍，霍回身撩陰腕，將其打昏于地，氣出天津。天津一摜跤名師訪霍較，伸手抓霍，霍用金剛指功夫出雙手抓其臂，摜跤名師遂疼痛難忍，蹲于地，遂拜服。
李景林將軍任南京國(guó)術(shù)館副館長(zhǎng)，竭力邀請(qǐng)霍擔(dān)任少林門(mén)長(zhǎng)，霍因?yàn)閾?dān)任溥儀武術(shù)教師，不愿就聘。
溥儀赴東北當(dāng)日本的傀儡皇帝，霍殿閣、孫桂林、霍慶云、高香亭、劉子鳴、邊廷彬、劉金山、李子昆等隨至長(zhǎng)春。日本人為了牢固地控制溥儀，也想擊敗溥儀身邊的武士。多次派劍道、空手道、柔道高手來(lái)偽皇宮比武。有空手道高手三人，限制霍殿閣不許擊打，霍殿閣應(yīng)允。比武時(shí)霍殿閣如鷹行、豹旋，日本空手道高手每次進(jìn)攻都難擊其身，最后霍殿閣伸指一按，對(duì)方應(yīng)手而倒，大汗淋漓。日本人進(jìn)偽皇宮，無(wú)視溥儀存在，將轎車開(kāi)到溥儀辦公樓前?；舻铋w欲為皇上爭(zhēng)“面子”，一次日本人開(kāi)車欲進(jìn)，霍殿閣不讓進(jìn)，日本司機(jī)強(qiáng)行駛?cè)耄舻铋w右手一提轎車尾部，轎車后輪懸起，難以前進(jìn)，霍殿閣為溥儀爭(zhēng)了點(diǎn)“面子”。
霍殿閣慫恿弟子打日本兵，給溥儀出氣。1937年6月，“大同公園事件”霍殿閣之護(hù)軍弟子和日本士兵打斗，踢死日本狼狗，打傷10余日本兵。日本人乘機(jī)迫使溥儀趕走霍殿閣的護(hù)軍弟子，解除護(hù)軍大刀片、長(zhǎng)槍，霍殿閣也遭到處置，政治失意。
1932年–1942年，霍殿閣先生客居長(zhǎng)春，廣泛傳播八極拳?；舻铋w先生在家里開(kāi)八式房，就學(xué)的有原來(lái)的護(hù)軍弟子和長(zhǎng)春新入門(mén)的的弟子。1932年到1939年，就學(xué)弟子曲一心、姜增永、李維喜、李維洲、霍青峰、雷振江（在世81歲）等。39年到42年到家中就學(xué)弟子有李樹(shù)南、陳金財(cái)、尹慶和、宋碧山（在世88歲）、王玉湖、姜增永、毛鴻恩、范傳義、劉霖春、李廣榮等。
霍殿閣先生為人極重義氣，在沈陽(yáng)結(jié)交的的金蘭兄八卦宗師程有功生活艱難，到長(zhǎng)春找霍?；艚榻B程到謝介石公館教拳，并將苗遇春送給程當(dāng)徒弟。二位宗師以師兄弟論，感情頗深，傳為武林佳話。
偽康徳二年（1935年）霍殿閣在沈陽(yáng)結(jié)交的的金蘭兄周馨武來(lái)投奔。聯(lián)系上后，周遂請(qǐng)求霍殿閣當(dāng)三馬路武館的后盾，支撐三馬路武館，三馬路武館遂以八極拳為頂極核心內(nèi)容。霍殿閣空閑時(shí)到場(chǎng)教八極拳，周馨武教彈腿、母子拳作為八極拳的基本功。由于霍殿閣當(dāng)后盾，學(xué)員弟子紛紛來(lái)投門(mén)庭若市。1935年至1942年，霍殿閣在三馬路武館直接教授李樹(shù)南、陳金財(cái)、尹慶和三人八極拳藝，其他學(xué)員弟子由他們?nèi)藥ьI(lǐng)練習(xí)，有時(shí)霍慶云也來(lái)帶教。
從1935年到1942年霍殿閣先生去世，三馬路武館培養(yǎng)的弟子學(xué)員眾多，后來(lái)成名的有：李樹(shù)南、陳金財(cái)、尹慶和、宋碧山（在世88歲）、張耀權(quán)、龔天德、高里和、羅俊山、楊斌、楊樹(shù)和、周宗貴、趙炳南、莊連勝、譚吉堂（在世88歲）、齊德昭、梁振起等等。其中39年霍殿閣將直接教的李樹(shù)南、陳金財(cái)、尹慶和帶到家中武術(shù)館深造，在陳金財(cái)、李樹(shù)南的推薦下，霍殿閣先生又把學(xué)員董連碧、宋碧山收到家中深造，五人得霍公親自教授，被霍公收為入室弟子。
霍闖步抱膀，任憑弟子任意進(jìn)攻，無(wú)不被霍胯倒。雙手食指支地做旱地行龍，非常自如。其手指一伸，任壯漢掰撅，如果反擊，稍用力一掐，對(duì)方即疼痛難忍，蹲坐于地。
霍行拳極其自然，無(wú)絲毫努勁，無(wú)絲毫露相，看不出一點(diǎn)有費(fèi)力的感覺(jué)，但粘身卻透骨入髓。弟子劉霖春先就學(xué)于“大槍”陳三爺，后入霍門(mén)。一次問(wèn)雙纏用法，那時(shí)規(guī)矩大不讓問(wèn)，再加上劉是二茬徒弟，霍讓劉隨便進(jìn)招，霍在劉前胸一抹撒，劉灘坐于地，后來(lái)吃了10多副紅傷藥才好。后來(lái)，劉霖春和師兄弟集會(huì)時(shí)總說(shuō)，師父的功夫了不得呀！
霍單手托槍人難進(jìn)，拔抱、擁挫、抽撤、帶環(huán)之法精妙絕倫，百試百中，確得李公真?zhèn)?。桿子點(diǎn)徒弟鼻子尖、眼皮，快如閃電，藝精至化境 ！
一武師到皇宮訪霍殿閣，其擅使30斤銅棍，霍僅持一白臘桿，眾人皆捏一把汗?；羰┌斯黝^之技，對(duì)方棍尚未勢(shì)滿，霍不招不架，閃電般接近對(duì)手，對(duì)方一愣神，霍棍頭早點(diǎn)在鼻子尖上，對(duì)手棄棍拜服，連稱‘霍師傅藝高！藝高！’。
霍殿閣練至神形如虎豹，眼光異于常人，走路如有彈簧，非?？欤蟊右粯訖C(jī)警敏捷，可見(jiàn)霍殿閣八極的虎形達(dá)到高深境界?；舻铋w坐如鐘、站如松、行如風(fēng)，非常得體、規(guī)矩，身子非常正，從沒(méi)歪歪斜斜的時(shí)候?；粜郧閯偭艺?，脾氣特別大，尤重江湖義氣?；艄n徒重德，從不讓徒弟攪戳桿場(chǎng)和撂地場(chǎng)。更不讓徒弟踢長(zhǎng)春其它八式場(chǎng)?；艄傉f(shuō)：“老師傅練一輩子不容易！”
由于“大同公園事件”，日本人趕走護(hù)軍弟子 ，霍殿閣遭受沉重打擊，從此氣急生疾。1942年，霍家連續(xù)發(fā)生喪事，一個(gè)月內(nèi)霍之大夫人、二夫人、霍公殿閣本人相繼逝世(關(guān)內(nèi)老娘親也同月病逝)， 靈柩發(fā)回滄州小集。
霍殿閣之武功精湛、稱雄武林，是“神槍”李頂門(mén)大弟子，被列入民國(guó)22年《滄縣志》。 霍殿閣追隨其師“神槍”李書(shū)文，后成為八極門(mén)中期的一代宗師。
霍殿閣先生藝高至帝王師，技藝可謂爐火純青矣！霍氏隨溥儀赴東北，在政治上是灰色的?；羰鲜逯秱靼藰O拳于東北，在中國(guó)武術(shù)史上，卻又寫(xiě)下濃重的一筆！霍傳八極拳，得藝于“神槍”李書(shū)文?；魝靼藰O拳傳播范圍波及東三省，因此長(zhǎng)春被稱為八極拳的又一個(gè)“故鄉(xiāng)”?；魝靼藰O拳技藝純真，保持傳統(tǒng)，在大陸可謂鳳毛麟角。
90年代中期，部分霍傳八極拳門(mén)人，為霍殿閣、霍慶云二位八極宗師，在滄州小集樹(shù)碑立傳，以紀(jì)念二霍公之傳授八極之無(wú)量功德！