版權(quán)信息
前言
寫作準備
學術(shù)研究與政策研究
基于事實證明
基于理性理由
意識形態(tài)的影響
價值觀的影響
左翼和右翼
分析范式
分析范式與歷史經(jīng)驗
分析范式與社會運動
思考計劃
選題構(gòu)思
選擇公共論題
研究性提問
因果關(guān)聯(lián)
研究推進
研究計劃
論文進程時間表
寫作內(nèi)容
論文格式
讀書報告
調(diào)查報告
資料綜述
文獻回顧
專業(yè)閱讀
課程論文
分析層次
學位論文
寫作技術(shù)
學位論文寫作(1)
學位論文寫作(2)
學位論文寫作(3)
展示資料證據(jù)
概念提煉
結(jié)論總結(jié)
文獻引用
案例寫作
方法選擇（定量/定性）
參考文獻
附錄：若干社會學資源信息
前言
對于學生來說，掌握如何進行研究，如何進行專業(yè)寫作，是順利獲得學位的必要能力。然而我在北大指導學生論文，經(jīng)常遇到的問題不是學生沒有觀點，也不是找不到資料，而是難以用合乎標準的方式闡述自己的研究成果，即寫作論文。學生的基本困難是，不知道怎樣進行研究性思考，并把結(jié)果清楚地用文字表述出來。由于獨立寫作論文是取得學位必經(jīng)的程序，很多學生平時沒有在意練習，以為不過是到時拿出一些文字，但由于難合規(guī)范，常在畢業(yè)期間被多次修改所折磨。于是我給自己一個例外的決定，寫一本有關(guān)論文寫作的小冊子，幫助學生克服論文寫作的困難。
說是“例外”的決定，緣于我一直不寫教材的經(jīng)歷。不少出版社曾經(jīng)來約寫教材，而我總是婉言謝絕。原因是我一直認為，閱讀國內(nèi)外的優(yōu)秀論文，就可以學習到論文寫作的方法，這些研究文獻本身就是“教材”，不必再重復工作。但是最近我意識到，這樣的想法有理由改變。
理由一是，目前大學本科生和研究生擴招，使得大量不同教育背景的學生有機會進入社會學專業(yè)修習。但他們已有的知識儲備和學科訓練與社會學可能不同，與此同時學制又在縮短（一些學校院系已經(jīng)將研究生學制縮短為兩年），加上學生本人也大多忙于考研、考托、教學實踐、實習、打工、求職等事，用傳統(tǒng)方法——通過閱讀大量文獻揣摩專業(yè)寫作的路徑，對他們來說在時間和知識上的難度提高了。所以需要教師提供更為簡明的方法，幫助他們獲得專業(yè)論文寫作的基本知識。
理由二是，我們的中學語文教育，主要是一種文學式寫作加欣賞和評析的模式，缺乏證明性寫作的訓練。所以，在中國能考上大學的學生，雖然語文水平甚高，已經(jīng)具備了不錯的寫作能力，但作文寫得好，并不等于會寫論文，原因是要求不同。盡管各種寫作都需要一些共同的技能——語言表達、邏輯性、洞察力，甚至熱情，但不同專業(yè)的寫作標準不同。與中學語文教育不同的是，大學的專業(yè)性寫作重點不在個性、情節(jié)和人物特征的表達，而是以實證或闡釋的方式，去認識人類活動顯現(xiàn)的關(guān)系、行為、思想、制度、過程和問題。這種認識必須基于證據(jù)：使用專業(yè)語言、概念、邏輯和方法，對一個知識（觀點）進行證明。這樣才能成為有價值的、可運用的知識。
不得不承認，不只在中學，甚至在大學，我們的教學中也缺少這樣有意識的專業(yè)訓練。所以，解決學生的困難不僅需要他們自己學習，而且需要我們的教學清晰地給予指南。本書希望能夠彌補這個缺憾。
本書的目標，是形成一個簡要、初步的基礎性讀物，給那些剛剛踏入專業(yè)領域，嘗試做合乎標準的社會學研究，但苦于不知道如何下手的學生提供幫助，讓他們了解如何進行研究性思考，如何用論文寫作表達思考的結(jié)果。對于已經(jīng)進入社會學領域多年的資深學生，本書也許略為淺顯，因為他們需要的已經(jīng)不是入門，而是提高，可以依賴自己的學習能力，借助閱讀高水平的研究，獲得論文寫作的靈感。但是對于接觸社會學不久、或是缺少證明性寫作方法訓練的學生，特別是那些從其他學科轉(zhuǎn)入、輔修第二專業(yè)、在職進修以及從事政策研究的學生（過去幾年中這類學生越來越多），明確說明社會學研究論文的基本規(guī)范，不僅對他們有益，而且可能為他們節(jié)省大量“暗中摸索”的時間。如果這些讀者想要尋找合格論文的門徑，并以較少的彎路順利完成論文，那么這本書可以有些用處。
在具體內(nèi)容方面，本書不涉及論文的觀點（這需要作者自己同指導老師溝通后決定），而是針對論文寫作的常見問題，簡述那些寫作可能涉及的一般而初步的程序、邏輯、要點和格式。本書包含不同階段的論文——比如課程論文、學年論文和學位論文的寫作，讓同學了解不同論文的定位目標。本書還涉及不同類型的論文寫作——比如社會學常用的案例研究和變量研究選擇，但不是具體的研究方法說明（這方面國內(nèi)已經(jīng)有大量教材可以參考）?？傊?，本書的重點在論文寫作的一般性問題，論述的重點在如何進行研究性思考和表達，不對論文的具體題目或者觀點設置標準并進行評議，但會提到影響觀點的多元要素。
在附錄中，本書給出了部分國內(nèi)外社會學研究資訊，為學生提供備用的網(wǎng)絡資源參考，我的研究生潘建雷和紀鶯鶯幫助收集了部分資源，在此致謝。由于第一版發(fā)表時間已久，網(wǎng)絡資源增加極快，現(xiàn)在看來這些參考已經(jīng)不夠。但我仍決定保留它們，原因是我們針對的是入門階段的學生，資深學生可以通過上各大學社會學系的官網(wǎng)，通過追蹤學者的研究，進入更深入專門的領域。
本書寫作的一些內(nèi)容，在我于北大開設的課程——“若干社會學概念框架及其爭辯”（2005—2006）、“社會秩序理論”（2007）、“研究思維與論文寫作”（2010至今）——中已有涉及。本書的主要參考作品如下（詳見本書“參考文獻”）：The Sociology Student Writer’s Manual
（PearsonPrentice Hall，2005）；World History：Patterns of Interaction
（McDougal Littell，2001；見Skillbuilder Handbook之Contents部分）；以及Theories of Social Order：A Reader
（Stanford University Press，2003）中有關(guān)社會科學研究的內(nèi)容。此外，書后的參考文獻還包含社會學和一般社會科學方法的資料，其中一些在我和研究生的讀書會上曾經(jīng)報告過。
需要說明的是，本書并非直接編譯，原因是中國學生的寫作問題來自我們的現(xiàn)實，中國大學的論文慣例、邏輯語言和學位制度也有自己的特點，我希望切合這些特點，針對我們特有常見的寫作問題有的放矢。在論文質(zhì)量方面，我們雖然追求和國際大學一致的專業(yè)標準，但是一些差異往往無法直接進行比較。更具建設性的方法是，根據(jù)中國大學和漢語寫作的特別經(jīng)驗，讓分析更加針對我們學生的特有困難和實際需要。另外，我希望本書的風格更加簡明扼要，所以用短篇形式書寫。感謝書中四幅插圖的作者蘇熠慧同學，她的貢獻為本書增加了愉悅的色彩。
如果讀者掩卷之余，感覺明朗了研究性思考和寫作的大致脈絡，從而減輕了論文寫作的焦慮和無所適從，這便是我莫大的欣慰。
張靜
2006年2月初稿于紐約曼哈頓
2007年8月二稿修改于北京誠品
寫作準備
學術(shù)研究與政策研究
社會學專業(yè)論文通常有兩類：學術(shù)研究和政策研究。這兩種研究都指向社會現(xiàn)象、行為和問題，但目的不同，所以寫作的重點也不同。因而在寫作論文之前，應當清楚自己的論文定位。
學術(shù)研究的重點在發(fā)現(xiàn)，它的最高目標是產(chǎn)出并發(fā)展知識。學術(shù)研究的評價標準一般是三種發(fā)現(xiàn)：首先是理論的發(fā)現(xiàn)，即論文是否對社會現(xiàn)象提供了新的解釋（理論知識的修正和推進）；其次是方法的發(fā)現(xiàn)，論文是否采用了獲得知識的更佳方法，并逐漸得到專業(yè)人員的認同和使用；再次是事實的發(fā)現(xiàn)，論文是否提供了新的資料證據(jù)。學術(shù)研究的目的是回答這些問題：發(fā)生了什么（事實），怎樣解釋（理論），怎樣知曉它們（方法）。
政策研究的重點有所不同，它針對當下人類實踐行為中的問題，尋找原因根源，并建議解決方案，也就是人們經(jīng)常說的“提出對策”。政策研究的基本關(guān)注點，是如何解決現(xiàn)實問題，特別是當前緊要、棘手、急迫的問題。
理想情況下，學術(shù)研究應當是政策研究的基礎，二者存在自然的聯(lián)系。例如同樣針對社會沖突現(xiàn)象，認識人們在社會沖突中的行為是怎樣的，是學術(shù)研究的重點；而怎樣解決并防止破壞性的社會沖突，是政策研究的重點。顯然，掌握了前者（關(guān)于行為的知識），益于有的放矢地提出后者（解決方案）。兩種產(chǎn)出都是有用的知識，但分屬不同類別：一個是解釋知識，一個是實踐知識。學術(shù)研究的重點在于認識：講出原因、邏輯和道理。而政策研究的重點在于解決實際問題：指出問題所在、評估后果、提供改進方案?；谶@種區(qū)分，學術(shù)研究通常不直接提出政策建議，而這卻是政策研究的基本任務。兩種研究的貢獻重點不同，從寫作的角度講，明了自己的寫作目標（是學術(shù)研究還是政策研究）以及自己的當下角色（是學術(shù)研究者還是政策研究者）很重要。因為不同的寫作目標關(guān)心的問題不同。
根據(jù)上面的區(qū)分，學術(shù)研究追求的貢獻是在某一項知識（道理）方面的進展，因而寫作者必須關(guān)心的問題有：
●有關(guān)知識（道理）的現(xiàn)狀如何？已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了什么？有哪些理論（原則、道理、邏輯和分析概念）已經(jīng)提出？
●它們各自的貢獻和局限是什么？
●它們的傳承和發(fā)展是怎樣的？
●我要講的道理為何是新的且重要的？
●我的觀點和結(jié)論是什么？
●我用什么證據(jù)資料和方法證明它們？
●我怎樣說服人們相信這一結(jié)論是正確的？
●這一結(jié)論在上述知識傳承上的進展價值是什么？
相比之下，政策研究追求的貢獻是，提出有效方案解決一個實踐問題，因而寫作者必須關(guān)心的問題是：
●我們當前的工作目標是什么？
●這一目標在實踐中遇到什么障礙（問題）？
●產(chǎn)生這些問題的原因和背景有哪些？
●怎樣對癥下藥消除這些障礙？
●具體的可操作方案有哪些？
●它們各自的成本和收益是什么？
●正確的選擇應當是什么？
●為何它是有效可行的？
●對方案的實施步驟有何設想和建議？
雖然兩種研究都需要具備一定的技能——論題、邏輯、洞察和結(jié)論，但它們的寫作路徑有異，評價的標準也不盡相同。因而，理解自己正在做的是哪一類文章，對于明確自己的寫作目標非常關(guān)鍵。
如果不太清楚這一點，一個判斷的方法是問自己：目前的寫作是給什么人看的？是研究機構(gòu)？還是政府機構(gòu)？或是企業(yè)？如果指導老師沒有明確的說明，要求寫作哪一類論文，不妨提出自己的選擇來征詢他的建議。
另一個判斷方法是項目來源。如果你參與的是政府或企業(yè)發(fā)出的研究項目，完全學術(shù)性的寫作會顯得不夠?qū)嵱?，因為資助方希望看到的是問題在哪里，怎樣來解決；如果你參與的是市場機構(gòu)項目，他們會重視成本——收益、發(fā)展趨勢和現(xiàn)狀證據(jù)分析，所以需要有一些學術(shù)研究的元素，但完全學術(shù)性的寫作可能顯得不夠完整，因為還是需要提出有助于該組織成功的未來戰(zhàn)略，建議具體的做法；如果你是在進行一個研究性的項目，政策性寫作會顯得不夠深入，因為此時你的目標在于提供解釋知識，講出道理和邏輯，探索未知，提供新知。而政策性研究則不必過于專注知識的傳承、產(chǎn)出和創(chuàng)新，它更靠近對知識的應用。
由于評價貢獻的標準不同，一篇好的學術(shù)研究論文不一定是好的政策研究，反過來也一樣。所以，不重視寫作類別的后果是，花了很大力氣，但是寫成的東西不合要求。即使學術(shù)性寫作也會遇到寫作目標問題。我曾經(jīng)在課程大綱中明確要求，期末上交一份“閱讀回顧和評論”，但有學生寫的是一篇闡述自己觀點的研究論文。不能說這樣的學生沒有下功夫，因為論文很有見地，為了完成論文需要閱讀不少東西。但這完全不是課程要求的論文類型，學生沒有理解不同論文有不同的寫作目的，以為交一篇上去就行了。不同類型的論文不可以互相替代，因為它們要完成的任務不一樣，這一點需要在寫作之前就搞清楚。
過去，大學寫作訓練的主要模式是學術(shù)論文，因為當時高級學位的產(chǎn)出量很小，學位獲得者基本上都從事科研、教學等學術(shù)工作。現(xiàn)在情形已經(jīng)有所不同。隨著大學的擴招，未來只有少量學生進入學術(shù)領域，更大量的學生獲得學位后可能進入市場機構(gòu)、民間或政府智庫組織，從事一線的實務調(diào)研和評估工作。這樣，學生需要根據(jù)自己未來的事業(yè)規(guī)劃，在寫作中有意識地訓練自己，但不應偏廢某一項。通常，越是高級學位的復雜論文，越可能包含更多類型的寫作，需要學生掌握的寫作能力也更為多元。同樣，較重要的研究成果，往往需要學生具有分別處理多種目標的寫作，并將它們聯(lián)系到一起（組織化在一個總題目下）的能力。
基于事實證明
社會學一向被看成社會科學的一個分支，雖然有一些學者不同意這種定位，而且社會學研究也已經(jīng)朝向多樣化發(fā)展，但迄今為止，世界上主要大學的社會學專業(yè)，一般仍被視作區(qū)別于自然科學，也區(qū)別于哲學、歷史、藝術(shù)等人文學科，屬于和政治學、經(jīng)濟學并列的，“大”社會科學門類中的實證科學學科。
因而，對于入門者來說，社會學寫作不能離開一般的社會科學邏輯，即對社會行為進行“科學”研究的一般原則。即使你并不同意科學式的分類，首先也必須了解它，而后才談得上批判它。大量的社會學方法教材指導學生使用某種定量、統(tǒng)計研究方法，于是有學生認為，有統(tǒng)計資料，或者使用定量方法寫論文，就是社會學研究了。因為實證研究的意思，指區(qū)別于理論研究或普通調(diào)查報告，其根本特征是要有數(shù)據(jù)，使用定量方法。
這樣的理解不夠準確。
毫無疑問，統(tǒng)計定量方法是社會學研究的一種重要技術(shù)，但更為關(guān)鍵的問題，是理解這些技術(shù)所依賴的基本原則，并使自己的研究根據(jù)這些原則進行。社會學研究可以使用包括數(shù)據(jù)在內(nèi)的各種資料，所以資料的差別不是要點，關(guān)鍵是研究的邏輯應當符合社會科學的基本原則。
社會科學研究的基本原則是基于事實證明
。堅持這一原則和社會科學追求的目標有關(guān)。比如前面講到的提供知識——對人類社會行為的一般認識，這些知識的產(chǎn)出必須基于事實來證明。定量統(tǒng)計是獲得并展示事實的基本方式之一，還有定性資料——觀察、案例、文獻、紀要、日記、訪談、音像等等，都是同等重要的、可以展示事實證據(jù)的形式。一般認為，多元的資料來源和證明形式，比單一的可信度更佳。所以，基于事實證明的原則并不排斥非統(tǒng)計的事實，要點是必須以證據(jù)證明事實發(fā)現(xiàn)。如果證據(jù)具有不同的來源，并能夠相互印證而不是自相矛盾，它對事實的支持就更為可靠。
故，和只談結(jié)論論點的論文不同，社會學論文要求論據(jù)加論點，依賴相互聯(lián)系的事實證明，是社會學論文的特點。它的結(jié)論是否具備“知識”的意義，得用真實而準確的證據(jù)支持，這樣他人可以通過獲取新事實，來判斷前人的結(jié)論是否可靠。這就是說，社會學論文需要證明性寫作，而非只給出結(jié)論，說自己或者他人認為怎樣怎樣就行。
在這方面，寫作中常見的問題是，論文中充滿論述和議論，但沒有資料證據(jù)，或者是沒有足夠的事實去支持結(jié)論，或者是有大量事實陳述，但是它們互不聯(lián)系，也沒有和論點產(chǎn)生聯(lián)系。這樣，從社會學專業(yè)的角度看，即使文中有再多的觀點或資料，也不是一個符合標準的理想研究，因為它不關(guān)心用事實證明自己的結(jié)論，沒有在證據(jù)和論點之間建立聯(lián)系。這種情況可以叫作“缺乏論證”。
也許有人說，我的結(jié)論很多人都同意，某某知名大家也這樣說過，難道它還可能不對？這種答辯并不是一種專業(yè)態(tài)度。因為我們的原則是從事實中得出答案，并不是從他人，包括名人、大家的結(jié)論中得出答案，甚至也不是從多人的同意中得出答案。因為所有這些說法如果和事實不符，就只是個人觀點，而不具有知識的含義，它們可能被事實推翻。社會學者相信，只有事實是產(chǎn)生結(jié)論的依據(jù)。
所以，要注意區(qū)分論據(jù)（數(shù)據(jù)或資料）和論點（結(jié)論或評價）的差別。尊重事實，要求研究者拙而不巧，不走捷徑，忠誠于事實本身展開論證過程。
尊重事實，還包含基于事實的合理推論
，推論是事實證明的深入。通過事實證明，可以簡單地說明事實是什么，但為何基于同樣的事實，不同人得出的結(jié)論不同？這可能是缺乏推論，或者是使用了不同的理論進行推論的緣故，因為推論的邏輯來自理論。
理論的問題說來話長，留待以后專論。這里先討論一般的事實推論。推論是在總結(jié)事實發(fā)現(xiàn)，是從事實中合理推出一系列潛在的事實。它們可能從基礎事實的表面無法簡單得到，所以推論不是簡單的反映，它同時是一種分析，是一種批評性、創(chuàng)造性思維的運用。合理推論的能力、廣度和深度，能反映論文處在哪一種水平上。因為推論使得簡單、表面的事實，經(jīng)過研究性工作，進展到復雜、有深度和廣度的事實層次。
關(guān)于合理推論，試舉例如下：
（續(xù)表）
很明顯，推論是重要的基本功，論文的觀點和發(fā)現(xiàn)往往產(chǎn)生于對基礎事實的推論。社會學訓練要求學生掌握的基本能力，是把研究觀點和事實證據(jù)有邏輯地聯(lián)系起來，當你提出一種觀點的時候，知道必須運用證據(jù)去說服讀者相信其可靠，當你看到一些資料的時候，知道它們意味著哪些潛在的事實可以推論出來。研究論文要求順著基礎事實進行推論，自然而合乎邏輯地走向結(jié)論，而不是天馬行空，想說什么就說什么，想怎么說就怎么說——這樣的寫法，也許是不錯的隨筆或散文，但并不是合格的社會學論文。
基于理性理由
研究性論文需要遵循學術(shù)共同體中公認的邏輯進行，無論是提問還是方法，都需要有學界可接受的理由。這些邏輯不僅涉及論文的寫作秩序——提問、證明和結(jié)論的組織，還涉及論文的進展方向——由淺入深、由外到內(nèi)、由宏觀到微觀、由背景論述到具體論題等等。
一些寫作者追求個性。的確，論文可以有鮮明的個性，但必須合乎邏輯地展示這些個性。最為基本的邏輯是堅守理性和講出理由，用理性的程序合乎邏輯地講出道理。
下面這些問題是寫作中需要考慮的：
●如果論文在某一個論域中提出新問題，需要給出理由：為何是新問題，為何是重要的、有價值的問題。
●如果論文希望建立新視角，需要給出理由：為何從前的視角不能闡明你的問題，它們的局限性是什么，為何新視角能夠闡明這一問題，闡明的邏輯（或分析原則）有何變化，為何這些變化是值得的、重要的。
●如果論文試圖建立新對比（比較），需要給出理由：為何這些比較對于闡明問題是重要的，前人沒有使用這樣的比較，后果如何。
●如果論文嘗試建立新假設，需要給出理由：這些假設怎樣得到證據(jù)的支持，它們的價值是什么，過去的誤解存在什么問題，問題的根源是什么。
●如果論文要提出新的分析要素，需要給出理由：為何這些要素是重要的，它的價值是什么，從前是否有人提出，在什么意義上提出。
●如果論文提出對他人論點的批評，需要給理由：這些論點的局限是什么，論題還有什么不同方面，從前忽略這些方面的后果是什么。
很明顯，講道理就是給出理由，而不是只講結(jié)論不給理由。這些理由是否站得住，可以由讀者評判，但如果沒有理由，則無法評判結(jié)論的正確與否。如果不講道理，一篇論文幾乎無從展開，也不會得到專業(yè)人士的重視。
這方面常見的寫作問題是不講道理，只講結(jié)論、觀點、判斷，甚至是表決心或者斥責他人。這些表現(xiàn)不能看作是理性的，如同在法庭上的憤怒和哭泣不能等同于證據(jù)一樣。社會學論文不是情緒宣泄，而是道理闡述，無論有多么強烈的情緒，都應意識到它和論證的差別，即使不能免除，也應把它“深藏”在寫作背后。以論文的標準而言，講清道理比渲染情緒，更有實質(zhì)內(nèi)容和強大力量。
在言辭方面，理性不妨礙觀點尖銳，但要求闡述平和，所以應當盡量選擇中性的學術(shù)語言。理性要求論文針對道理而不是人品，針對事實鋪設而不是道德評判。是否做到如此，一個檢查的方法是，看論文中是否存在道德判斷或情緒渲染的詞匯，應避免使用那些有明顯道德判斷的詞匯，把它們修改成能夠說明問題的陳述詞句。研究論文的“力量”不在于態(tài)度，而在于基于事實的觀點。
舉例比較：下表中，左右兩欄要表達的意思相近，但使用右欄的詞匯對于研究更為有益，因而是更專業(yè)的用語。
意識形態(tài)的影響
雖然知識研究并不鼓勵直接宣稱意識形態(tài)，但幾乎所有的社會研究作品都具有明顯或潛在的意識形態(tài)立場。我們在知識界見到的大辯論，常常是意識形態(tài)和知識內(nèi)容的混合，一些辯論甚至較少知識成分，主要是意識形態(tài)交鋒。由于意識形態(tài)具有信念和絕對的特性，這些辯論很容易因信仰不同變得極端化，最后變成道德和政治陣營的對立甚至戰(zhàn)斗。但是從社會的文明進程來看，這些辯論又是必經(jīng)的形式，因為它們促成價值的判斷、區(qū)分、分享和建設。
因此，社會科學如何面對意識形態(tài)，是個復雜問題。一方面，社會研究意識到知識不等于意識形態(tài)，需要有別于意識形態(tài)；另一方面，不同的社會科學理論又包含意識形態(tài)，它在傳播甚至建構(gòu)意識形態(tài)。知識的立場要求免受意識形態(tài)干擾，對多元信仰保持開放和溝通的態(tài)度，而社會科學知識中隱含的意識形態(tài)內(nèi)容，又在研究過程中，對其他不同的意識形態(tài)采取實際上的排斥態(tài)度。
論文寫作也不能幸免，因為寫作不能沒有立場。如何解決這一問題？
既然無法清除意識形態(tài)在知識研究中的存在，使之消失不切實際，那么更實在的方法也許是：首先明了自己的意識形態(tài)立場。一些學生寫作的時候并不知道自己的信仰究竟是什么，不清楚自己所持的意識形態(tài)，所以論文寫作呈現(xiàn)亂象：使用的文獻資料來自此意識形態(tài)，卻得出合乎彼意識形態(tài)的結(jié)論。
在研究者中，每個人形成穩(wěn)定意識形態(tài)的時間不同，不少人常常變動自己的立場，一生都沒有清楚立場的也不罕見，更何況剛剛進入專業(yè)領域的學生。但作為論文作者，無法回避意識形態(tài)問題，因為在寫作中經(jīng)常需要評價他人研究，以便闡述自己研究的價值。無論是否清楚意識到，這些評價事實上都有意識形態(tài)的參與和影響。因此，通過學習和閱讀，理清自己的信仰及其傳統(tǒng)很重要。
這方面常見的問題是，閱讀中對文獻的意識形態(tài)立場缺乏洞察，因而出現(xiàn)只見樹木，不見森林的情況。比如從某一理論中借用了一個分析概念，卻不關(guān)心這一理論的意識形態(tài)立場，結(jié)果一定是不知這一理論的針對性，于是用錯。還比如，自己的研究針對觀點甲，但借用的某概念（及其背后的意識形態(tài)）正來自觀點甲。不理解自己的意識形態(tài)也會出現(xiàn)同樣的問題，例如，你在研究中建議一種社會政策，但這一政策背后的基本原則和意識形態(tài)信念，是你完全不同意的。這就必然出現(xiàn)不一致性，如同不合邏輯一樣，這種現(xiàn)象是論文寫作忌諱的。
上述這類問題，原因之一是對意識形態(tài)缺乏體察，而社會科學論文要求作者建立這樣的敏感性。改進此問題的基本方法，就是深入、系統(tǒng)的閱讀，避免蜻蜓點水式閱讀，如果只讀皮毛，不讀背景、歷史、來源和思想，缺乏閱讀中對基本原則的體會、對比和思考功夫，就會只知局部而不知整體。
一方面，需要了解，所有的學問都有意識形態(tài)立場，它們不容回避。在研究中誠實對待它們，尊重不同乃至對立的立場，用講道理的方式說服而非壓服對方，是研究者必備的修養(yǎng)。另一方面，需要設置距離：區(qū)分意識形態(tài)和知識，但這的確非常困難。特別應該避免以貌似知識的意識形態(tài)代替知識研究。
意識形態(tài)的一個特點是絕對性，而知識是可以根據(jù)事實加以改變的，注意到這一點有助于研究寫作。不妨追問自己這樣一些問題，也許有助于辨別和厘清意識形態(tài)與知識：
●論文的研究問題是研究傳統(tǒng)中關(guān)心的，還是僅僅是我個人所思考的？
●論文參考了多元視角的觀點，還是只參考了自己同意的觀點？
●論文材料來自多元不同的類別，還是僅有一個或少數(shù)類別？
●論文試圖以證明說服對方，還是僅僅以論斷壓服對方？
●論文有學習和開放性，比如，對待不同觀點，論文是否愿意吸收對方的合理之處，發(fā)展自己的觀點，還是拒絕吸收？
●論文關(guān)心推進知識，還是關(guān)心輸贏、地位、地盤或名次排序？
●論文清楚自己所持的意識形態(tài)及其局限，還是否認它的存在？
●論文對自己的結(jié)論局限有所認識，還是奉其為終極真理？如果有人指出自己說錯了，是否愿意認真傾聽對方的說明并加以思考，必要的時候更正自己的結(jié)論？
●聽取論文評論的時候，是特別關(guān)心那些不同意見，還是只愿意聽到肯定和一樣的觀點？
意識形態(tài)的長處，是為知識探索帶來強大動力，但又具有絕對性（不容置疑）和封閉性（不容改變）。意識形態(tài)和知識各自關(guān)心的終極目標很不同。我們暫時無法給它們分別下準確定義，但我們能做的，是對自己以及無所不在的意識形態(tài)的局限性保持清醒意識，同時讓自己的信仰體系（意識形態(tài)）以講道理的方式——事實證明的方式，而不是以意識形態(tài)支配或排斥的方式——在論文中存在。
價值觀的影響
除了意識形態(tài)之外，論文還受到價值觀的影響，比如選題，往往需要價值判斷的參與。
當研究進行到某一個階段——或遲或早，學生會逐漸意識到自己的價值偏好，常見的表現(xiàn)是發(fā)現(xiàn)一些理論“很有道理”，容易被自己接受，而另一些則不，于是拒絕接受它們。和他人討論問題時也會出現(xiàn)這樣的情景：對一些人的立場很容易引起共鳴，對另一些人的意見不容易聽進去。這些分歧部分地來自價值觀的影響。
和意識形態(tài)的作用相似，不同的價值觀直接影響到人們對知識的評估，但意識形態(tài)更為政治化，而價值觀有時相當政治化，有時則不然。在彼此接近的價值觀之間，很容易互相支持、互相影響，而在不同的價值觀之間，容易相互批判、拒斥，知識的溝通也變得更困難。在學習和研究過程中，這是遲早會發(fā)生的現(xiàn)象，有很多學生因此感到困惑。
社會學研究是否應當避免價值觀的影響？這個問題已經(jīng)爭論良久，并沒有一致的答案。多數(shù)學者都同意的是，有必要認識到知識和價值觀的區(qū)別，并對它們的混淆保持警惕。但是，社會科學實際上難以排除價值觀，相反，需要保有某種價值觀才能從事問學。在這個意義上，讓自己保持理性并非指的是不要價值觀。堅持理性就是一種價值觀，因為這意味著，在價值判斷上，認為理性是重要的。
甚至自然科學也有價值觀。比如，科學研究的價值觀是科學（至上）主義，要求人們“科學”地思考（排斥非科學思考），科學地論證（排斥非科學論證）；用科學概念說明（排斥非科學語言）；得出科學結(jié)論（排斥非科學結(jié)論）。科學研究宣傳這種價值觀，它將科學判定為知識，其他則不是知識，只是普通意見。
有趣的是，大學不僅傳播知識，也同時傳播價值觀，自然科學和社會科學不僅產(chǎn)出知識，同時也產(chǎn)出價值觀。[1]
正因為如此，在世界上很多大學的開學和畢業(yè)典禮上，主題發(fā)言都關(guān)乎價值觀。一個學生如果在大學畢業(yè)的時候，還沒有形成價值觀，是教育的失敗而不是成功。因而學習的過程，同時是對知識和價值的吸收和選擇活動。既然無法排除，更為建設性的做法是對它加以甄別，明白它的影響。
在論文寫作方面，價值觀直接影響選題，認為什么重要，什么次要，不僅是知識問題，同時也是價值觀問題。但知識可以證明，可以用實證科學來處理，而什么重要，則是信念問題，無法運用實證知識去證明。盡管很多人試圖這樣做，但往往收效甚微。為此一些學者稱價值問題是規(guī)范性知識，區(qū)別于實證性知識。規(guī)范性知識作用在價值評價，實證性知識作用在事實證明。規(guī)范性知識關(guān)注事務的評估——什么是對的、好的、有價值的，什么是惡的、壞的、無意義的，它們的標準因人因事而異，無法統(tǒng)一；而實證性知識則可能通過列舉證據(jù)而取得大致的認同，除非舉出顛覆性事實。
一般而言，價值觀以幾種方式影響社會學研究：
●問題意識：論文中怎樣提出問題，提出什么樣的問題，何種問題是重要的，都受到價值觀的影響。價值觀決定著研究者對某類問題的敏感度。
●事實資料：受到價值觀影響，論文作者會判斷其是否重要，自覺排除不重要的資料，積極尋找符合自己價值觀的資料。
●證明的邏輯：當論文闡述一個觀點的時候，作者往往根據(jù)自己認為正確的理論講道理，而哪一種理論是合乎道理的邏輯，往往由價值觀進行篩選。
●得出結(jié)論：論文往往得出作者確信的結(jié)論。這種判定，不僅需要依賴事實證明，同時也需要依賴價值體系的支持。人們很少會著力論證自己不相信的觀點。當然，在確鑿的事實面前，誠實的作者將在驚奇之余，反思甚至放棄自己原先的看法，從經(jīng)驗中學習，調(diào)整價值觀的某些部分。
在研究中，價值觀并非完全無益，它給人目標感和分量感，可以使人堅定、堅信和堅守自己認為是正確的立場，比如，相信科學者，認為科學研究有價值、有意義，值得探索，反之亦然。因此了解他人作品的價值觀也是重要的，這樣會有助于理解他的目的、邏輯、原則和針對性。在這個意義上，可以說，辨別價值觀是了解他人觀點（argument）的重要基礎，當然，自己的價值觀同時也是自己建立觀點的重要基礎。
左翼和右翼
社會學關(guān)心社會政策，尤其是社會工作等實務專業(yè)更是如此。當談論社會問題的時候，社會學特別重視那些政策或機制不適導致的問題，并期望通過調(diào)整政策、改進機制解決它們。
但政策適合還是不適合現(xiàn)實，不同學者有不同標準，這往往和他們的認識立場有關(guān)。在闡述一個社會政策的理由時，“守”和“變”的主張千差萬別，但大致上，學界習慣用一對輪廓性的概念——左翼和右翼——來簡潔區(qū)分它們的不同。
很多學者不喜歡這種簡單的分類，嫌它過于粗略，不能準確表達其中的復雜性內(nèi)涵。但作為學生，有必要明白上述不同。這不僅有助于對多元視角的寬容，而且它本身是進入理解的簡易途徑，因為立場接近的人，會使用類似的邏輯發(fā)展自己的想法。在這里，我們將簡要說明左翼和右翼的不同，這種區(qū)分并非為了歸類和評價，而是為了方便理解和比較。
左翼和右翼有各自的傳統(tǒng)，他們的基本理念，即問題意識——認為哪些是最關(guān)鍵、最基礎性的原則，因而必須放在首位——很不同。在很多國家，左翼和右翼的理念差異，由不同的黨派組織化起來，將利益關(guān)懷上升為價值關(guān)懷，故而左翼和右翼的思想體系往往不同，從而形成理念競爭和政策對立。
左翼和右翼的區(qū)分在全世界到處可見，但內(nèi)涵常有差別，這和社會歷史有關(guān)。
比如在中國1980年代，人們所稱的“左翼”，是指堅持已有體制，即“守”的立場，而“右翼”指的則是主張改，即“變”的立場。而在中國當代社會轉(zhuǎn)型時期，“右翼”多指那些主張效率和自由為首要價值的立場，而“左翼”多指那些主張平等和民主為首要價值的立場。二者都主張變，而不是守，但變的方向和重點有異。這和國際社會、西方歷史中常用的左、右含義不一樣。
在國際社會，“左”不僅指“新”和“變”的指向，還和“激進”傾向有關(guān)；而“右”的指向和保守、漸進，即堅守自然自發(fā)的秩序慣性有關(guān)。在法國大革命時期，“左翼”的立場指全面推翻君主制、建立共和國的立場，“右翼”則是主張有限保留君主制的部分內(nèi)容、同時漸進改良君主制的立場。所以，“左”有時特指“革命”導向，“右”有時特指“守成”導向。
一般認為，右翼理念重視現(xiàn)實，重視自由競爭、等級秩序、自然選擇的結(jié)構(gòu)和規(guī)則以及社會整體的效率。因此在社會政策制定方面，右翼通常主張自由競爭的體制，主張產(chǎn)權(quán)保護，理由是它對于創(chuàng)新、勞動和改善的激勵作用。根據(jù)這些理念，右翼在具體的政策方面大致有如下主張：
●經(jīng)由市場分配資源，充分競爭，明確界定產(chǎn)權(quán)，排除壟斷，尤其是權(quán)力的壟斷。
●通過規(guī)則、合約、法治形成秩序，以保護產(chǎn)權(quán)、貿(mào)易秩序和社會安全。
●支持代議政治、共和框架，以保持領袖、精英團體和大眾的權(quán)力平衡。
●主張較低限度的社會福利和再分配，以保持經(jīng)濟動力并激勵創(chuàng)新。
上述主張被認為代表強者、成功者或精英的意識，他們充滿精力，具有進取、擴張、競爭和開拓精神，同時社會掠奪性也強。但是充分競爭的結(jié)果，往往導致財富占有的不均等，尤其對于弱者而言，競爭性政策對他們不利，因為這將加強他們在生存和經(jīng)濟地位方面的不安全。
一般認為左翼理念和理想主義、人權(quán)理念以及同情心有關(guān)，它重視平等、民意、參與、保護人權(quán)，強調(diào)社會互助、依賴和團結(jié)，照顧弱者的生存需要和尊嚴，主張社會改革接近完美、更符合人性的生活方式。在社會政策制定方面，左翼通常要求排除強者對資源的優(yōu)勢壟斷，通過社會再分配保障安全，推動民主選舉接近民意，構(gòu)造公平、平等的社會。根據(jù)這些理念，左翼的主張大致如下：
●公共組織參與分配資源，以避免市場分配的不平衡，保護弱者的平等競爭機會，排除強勢的市場競爭和壟斷。
●通過法律以及再分配來保護弱者，在醫(yī)療、教育和福利權(quán)利方面，增進平等。
●通過民主政治接近民意，鼓勵大眾參與、溝通、互賴和共享，促進多元利益的組織化發(fā)展。
故而，左翼主張常被認為代表普通大眾利益，是那些具有同情心、追求社會完美的自由知識分子的理想。
雖然左右翼的說法過于簡單，實際情況往往也復雜得多，但事實上在世界多數(shù)地區(qū)，上述分立的政治力量大體穩(wěn)定而明顯，他們影響政策的方向也大致可循，因此這一基本的分類具有相當?shù)膹V泛性。
分析范式
以不同的意識形態(tài)以及價值觀為基礎，一系列思想體系建立其上，形成對于知識產(chǎn)出的分析框架。這些框架也被稱為知識的分析范式
，每種范式都遵循一定的思維定勢，有自己特定的分析框架和概念工具。對論文寫作而言，具體的分析范式既是特長又是局限。
分析范式隱含著一些基本預設，運用什么范式從事研究，意味著接受并使用它包含的若干預設。不同的分析范式有時是針鋒相對的，它們針對他者的欠缺建立自己的預設，理解這些預設，就會更深入地理解該范式并準確運用它們。
所以，一些看似觀點的分歧，實際上是不同范式及其預設分歧的結(jié)果。范式影響研究的視角以及提問方式，不同的范式往往以不同的方式回答問題，比如“馬克思問題”或者“韋伯問題”。如果研究的結(jié)論屬于相同范式中的不同觀點，比較容易直接對話。因為很多具體的理論模型和分析概念受到相應的范式支配，但如果在不同的范式下辯論，交鋒看似在觀點層面，實際上可能在分析范式層面。
對研究論文特別重要的，是分析范式隱含的一些基本預設。使用某種范式，等于以這些預設為基礎開展研究。
比如，研究社會轉(zhuǎn)型的時候，可能已經(jīng)在“進化論”的分析范式下工作了。如果論文提出這樣的問題——某一社會在歷史上何時進入資本主義社會，這一提問表明，你已經(jīng)接受了進化論的解釋范式。這一范式預設，發(fā)展是一種進步，社會的發(fā)展是階梯性的、分階段的，是由低級向高級的文明階段進化的。這些觀念是范式中包含的內(nèi)容，使用它的人，無論是否意識到，都將鞏固這些預設，并沿著它們得出結(jié)論。
再比如，如果論文的研究問題是——為何某地城市化的跡象緩慢，這一提問表明，論文已經(jīng)接受了工業(yè)化和城市化相關(guān)聯(lián)的預設。這樣，在作者看來，工業(yè)化和城市化的相輔相成是前設的知識，不用再加以證明，如果出現(xiàn)了反例，就意味著差異和“不正?！?。與此相似的，還有傳統(tǒng)——現(xiàn)代、國家——社會、挑戰(zhàn)——回應、他者想象等分析范式。
這些預設經(jīng)常包含在論文使用的分析范式中，當作者使用它們的時候，就把它們作為已經(jīng)存在的知識，加以肯定并運用。作者自然會順著這些預設知識進行分析。比如上述第一個問題，作者會自然接受這樣的預設：與停留在封建主義階段相比較，進入資本主義是一種歷史進步，而且必然發(fā)生；又比如上述第二個問題，作者自然會討論，工業(yè)化發(fā)展受阻或不完備，將怎樣影響城市化的進展。
所以，分析范式有思維定勢的作用，它讓論文沿著某一些“線路”往下走，而不是沿著另一些預設進行。作者可能會自然地忽略其他范式的預設，或者把它們定義為不正確的知識排斥掉，讓論文的探索在固定的思路中進行。
因此，論文寫作尤其應當注意不同范式的針對性。比如上述進化論范式，同多元類型范式就是不同的，前者承認普遍道路的預設，即認為所有社會將沿著一般模式進展；而后者則承認特殊道路的預設，它認為每一條社會發(fā)展道路都可能是獨特的、不重復的，它們并不沿著同一個軌道和進階發(fā)展。如果一篇論文的解釋范式是后者，就會針對普遍范式，力圖去證明它的缺失。
在同一個研究范式下，不同觀點的交流更為容易，因為基本假定相去不遠，可能在共認的假定上工作。比如，兩篇研究都在進化論范式中工作，不同的是尋找證據(jù)，說明社會何時進入某一階段。用“挑戰(zhàn)——回應”的分析框架說明中國的現(xiàn)代化發(fā)展，是在普遍進化論的范式下工作（暗含的預設是，現(xiàn)代化的產(chǎn)生和擴展出現(xiàn)在歐洲），而結(jié)構(gòu)論的進化范式會承認，多元結(jié)構(gòu)分化對于一元結(jié)構(gòu)來說，具有進化乃至進步的含義。但如果論文采用不同的范式（比如認為社會根本不必然走向資本主義階段，因為沒有普遍的進化軌道），則無法產(chǎn)生一致的結(jié)論。這個時候，有效交流變得困難：由于缺少共享的預設，如果發(fā)生分歧，辯論也很難在同一層面上進行。
在選擇范式方面，一個常見問題，是對范式包含的基本預設不清楚，這樣就會影響準確使用。另一個問題是一味求“新”?！靶碌木褪呛玫摹边@種想法，在初學者中很容易盛行。如果把“新”誤解為“創(chuàng)新”，就可能在論文中熱衷尋找新角度，而不在乎如何合乎邏輯地提出新問題。這樣做的結(jié)果，往往是將一些所謂的新范式、新角度、新術(shù)語和一些已經(jīng)有基本定論的問題強拉到一起，換一套語言重說一遍，但并未產(chǎn)生任何有價值的新知。這種“新”只有裝修裝飾的作用，并不是真正的知識進步。
分析范式與歷史經(jīng)驗
根本上，分析范式是一種慣性模式，它關(guān)系到論文怎樣講道理，講什么道理，可以說，它是給出“理由”的思維方式。思維方式深受歷史經(jīng)驗的影響。比如眾所周知的啟蒙運動，為西方思維方式的確立奠定了基礎。16—18世紀發(fā)生的啟蒙運動所確立的思想原則，經(jīng)過很多思想家的詮釋，成為研究工作深信不疑的基礎。這些思想原則是：
真實需要證實
在啟蒙運動之前，關(guān)于社會和自然的知識來自教義和先知的說明，人們從不懷疑這些說明是真的，因為教義和先知是權(quán)威、真理的化身。當時的思想方式是，承認和接受先知和教義給出的理由，無需自己去思考或運用事實、試驗去證實它們。但啟蒙顛覆了這一思想方式，認為知識必須基于令人信服的理由，所有事情的發(fā)展是有因果關(guān)聯(lián)的，人們可以通過觀察和試驗發(fā)現(xiàn)這些因果關(guān)聯(lián)。因此，真實需要靠事實證明，不應該由于先知和教義沒有闡明或持不同的觀點，就否認事實。
合乎邏輯的方法
未經(jīng)證實的結(jié)論是假設，而證明或者證偽它們，需要發(fā)展合乎邏輯的方法和手段獲得證據(jù)，以方便測試、修正和更新假設。所以，未經(jīng)證實的觀點不能確定是否是“正確”的觀點，同時，未經(jīng)邏輯方法獲得證據(jù)，不是可接受的證據(jù)獲得方式。因為在這兩種情況下，都無法產(chǎn)生令人確信的結(jié)論。
人類行為的規(guī)范
可以尋找并認識人類社會行為的規(guī)范。比如，追求理性、自然、幸福和自由。理性指經(jīng)過證明、比較及衡量之結(jié)果導向的思維方式；自然指人類社會的經(jīng)濟和政治現(xiàn)象都存在自然律則可以認識；幸福指遵循自然律則的社會是增進幸福的社會，人們可能在社會中尋找到根本的福祉；自由指自由社會是合乎自然的社會，因為它有自然的、符合人性的理由。
委托權(quán)利
如何控制自己的生活世界？啟蒙思想家建議，通過社會契約建立公共意志，并委托一個公共組織（政府）協(xié)助完成治理。通過對于生命、自由和財產(chǎn)的自然權(quán)利確認，組建一個公共組織（政府）負責保護這些權(quán)利。如果政府沒有盡責，公民就可以改變它。啟蒙思想承認，政府權(quán)力來自社會成員的需要和同意，這和以前的想法——君權(quán)神授為正當——形成明顯差別。
有效的社會治理
為了防止社會罪惡發(fā)生，需要寬容不同的理念、教義和行為，將鎮(zhèn)壓異己改變?yōu)榻?quán)力制衡體系，將權(quán)力分解為幾個部分，在其間設置平衡的監(jiān)督關(guān)系，讓自由成為共有的追求。只有自由成為公意，人們才能愿意為了達到它而部分放棄個人的自由。
上述幾項思想原則挑戰(zhàn)了長期占據(jù)支配地位的思想原則，比如君主權(quán)力、教會和國家的一體化，社會階級的不平等。啟蒙帶來的理性之光，顛覆了這些不合理（缺乏道理支持）的思想原則，主張用更加文明、自然、理性的方式形成社會秩序。顯而易見，人們根據(jù)歷史經(jīng)驗的總結(jié)，堅實地確立了理性、自然、幸福、自由、自治等思想原則，雖然對其依然存在著不同意見，但到今天為止，它們?nèi)匀皇巧鐣茖W的主要信念基礎，體現(xiàn)在各種分析范式中。
分析范式與社會運動
分析范式還受到現(xiàn)實社會情景，尤其是社會運動和思潮的影響，它們互相強化。比如冷戰(zhàn)時期，分析社會主義國家的“計劃經(jīng)濟”范式和“政治集權(quán)”范式。在資本主義社會初期，勞工階層反對剝削、爭取平等的社會運動，也直接影響著馬克思“財產(chǎn)剝削”范式的建立。在這一范式下，資本主義是產(chǎn)生階級沖突的社會，它最終將被這一沖突顛覆，進而演進到社會主義，直至世界大同。隨著社會情境的變化，分析范式有主流和非主流的變化，這不奇怪，因為它的流行熱度和現(xiàn)實社會面臨的實際問題有關(guān)。
后現(xiàn)代范式強調(diào)解構(gòu)，和文化、文學、思想領域的后現(xiàn)代運動有關(guān)，這些運動希望打破舊秩序的約束，推翻現(xiàn)代性思想范式的支配——比如固定結(jié)構(gòu)、邏輯、秩序、理性等。相關(guān)的還有支持同性戀結(jié)婚運動，一方面，它主張破除異性婚姻秩序的唯一支配；另一方面，它呼吁破除只有異性婚姻才符合秩序，才應被保護合法繼承權(quán)等傳統(tǒng)思維理念。在分析范式上，這一社會運動的表現(xiàn)是，將過去認為的自然差異（比如性別、種族差異），解釋為社會（偏見）建構(gòu)出來的差異。
因此，每一種社會運動，都明顯或潛在地和一種思維理念相連。人們生活世界的現(xiàn)實問題，激發(fā)了追求、認同某種知識范式的想象。這些變化影響了人們對知識的解釋邏輯。當人們進行斗爭的時候，容易被有關(guān)沖突的解釋范式吸引，因為人們要給自己的行動尋找合適的理由。在這一意義上，分析范式是對某種社會實踐的正當化努力。
隨著獨立運動和民族國家的興起，社會科學的分析范式逐漸受到國家、民族、文化、歷史等邊界的影響。通用的分析范式開始受到置疑，地方性知識和多元生活模式提上日程。學界相繼提出，一些分析范式只能用于特定的民族共同體內(nèi)部，具有共享的傳統(tǒng)、語言、文化、種族、歷史、祖先和國家邊界的人們。由于民族獨立運動和強化民族自主的目標有關(guān)，于是，一些分析范式被界定為外來的，并非源于自己的傳統(tǒng)，所以水土不服。根據(jù)這一界定，分析范式常常受到知識的、文化的、地域的甚至是政治的評價：有害或有益的，自己的或他者的，適用的或不適用的，等等。
寫作論文的時候，如果了解了上述情況，就會明白為何一些主流分析范式會不斷變化，為何一些歷久彌新，而另一些則轉(zhuǎn)瞬即逝。
這方面通常存在的問題是，寫作論文追求時髦、熱點，尋找新鮮激進的范式，并排斥對多元范式的平等對待。個中原因是社會運動中充滿大量情緒，學生很容易被這些情緒所感染，熱衷于接受批判性的分析范式，突出激進性和先鋒性。但是，這樣的分析范式，一般未經(jīng)相當長時間的考驗，面對挑戰(zhàn)性的發(fā)展，往往不夠成熟，缺少建設性。
思考計劃
選題構(gòu)思
所有的論文都需要經(jīng)歷一個構(gòu)思階段，構(gòu)思的第一步是選題。如果做碩士或博士學位論文，選題需要經(jīng)過論證通過，在大學教學環(huán)節(jié)上，名曰“開題報告”。開題論證的重點，是看論文是否可能作成——看它是否具有專業(yè)價值，資料獲得上是否可行，是否在導師可指導的范圍之內(nèi)等等。
無論哪一種論文，選題構(gòu)思時留意以下問題是必要的：
●選擇自己有興趣的題目。一些學生不在意體會自己的興趣所在，而是等待老師給自己出題目。但如果缺乏興趣，論文變成被動為他人而作，就沒有投入的熱情，更無法享受其中的快樂。這樣，研究就如同一件辛苦的差事，只為完成任務，不能激起任何熱情和靈感，所以難以出精品。
●選擇很想知道結(jié)果的題目。如果你不關(guān)心研究進展和可能的貢獻，就不會對它認真，因為得到什么結(jié)果對你無關(guān)緊要。
●選擇本學科一向關(guān)心、與其基本問題有關(guān)聯(lián)的題目。這樣你的研究結(jié)論可能更具一般化特點，或者對于一些普遍性問題的探討更有價值。
●選擇焦點集中的“小題目”?！靶☆}大做”往往可以求深求新，題目具體而清晰，也便于操作化。
●選擇有進展空間的題目。對于已經(jīng)有了成熟結(jié)論，但多年原地踏步、缺少進展的題目，應設法尋找，它是否可能有新問題產(chǎn)生？是什么新問題，有何進展意義？對于多年沒有確定結(jié)果的題目，應設法尋找分支性問題，以幫助其向精確結(jié)果的方向靠近。
●選擇能充分利用自己的資源（如老師指導、知識背景、社會關(guān)系、資料獲得途徑）的題目。這樣可能利用優(yōu)勢，運用合力作出好東西。
●選擇有信心的題目。作論文感覺有信心，這對于處理和掌握研究進程非常重要，特別是在遇到困難時，信心能夠幫助你克服阻礙。信心來自價值觀——你所做的是否是你相信的，是否是你認為有意義的問題？信心還來自你對自己的基本能力和優(yōu)勢、劣勢的評估。所以需要事前了解自己的長處和短處。
●選擇希望學到東西的題目。人們一般覺得，選擇熟悉的題目有積累，容易深入，實際上不一定。要看怎樣提出問題，提出的是不是新問題。一些人選擇自己“手生”的題目，是希望訓練自己，借研究的機會接觸新知識。一些人則選擇熟知的題目，原因是想在較短的時間內(nèi)完成，此時目的已經(jīng)不在學新東西，而是不想給自己壓力，讓論文寫作變得更容易。實際上，挑戰(zhàn)自己往往能學到更多，收獲更多。
選題是對成就動機的審視判斷。沒有動機，對什么選題都會無所謂，甚至會偷懶——什么題目容易做什么，什么節(jié)省時間做什么。正確選題不僅需要對社會文化走向的敏銳洞察，還需要相當?shù)闹既ぁ⑵肺逗湍繕恕?/p>
選題前的充分閱讀十分必要，要想形成對重要問題的判斷，閱讀有極大幫助。在閱讀中，可以先對某一領域的重要作品進行全面摸索和閱讀，關(guān)注重要的辯論問題，注意分析這些辯論的核心分歧和原則，思考哪些選題可能對這些核心問題有所回應，盡量使自己的研究以某種方式參與討論。
另外，同知識豐富、判斷力出色的師友交談和討論，對于更好地確定選題也有幫助。但這種幫助不應是代替你敲定選題，而是在你已經(jīng)思考的幾個選題之中，運用他們的知識協(xié)助你判斷，何者更為重要。
在選題方面經(jīng)常出現(xiàn)的問題是，基本上沒有準備性閱讀，對問題的背景缺乏充分了解和選擇，就“想”出了題目。這樣的題目風險是，可能他人已經(jīng)做得更好，自己不過是重復；也可能該題目根本不具備研究價值，無法推進獲得進展。選題太深或太淺，都不適合自己。常有學生先收集資料，發(fā)現(xiàn)問題后再確定選題。這樣的選題，看似“從實踐中來”，但實際上不能脫離先前的閱讀，即上面所說的對重要問題的判斷。沒有這種判斷，對接觸到的資料就不敏感，更無法對有價值的資料進行選擇。
選擇公共論題
研究論文往往選擇公共性論題，而不是私人性論題。何謂公共論題？它與公共事務和公眾的普遍利益有關(guān)，涉及大多數(shù)人的利益、愿望、價值觀、意識形態(tài)和需要，多與法律、制度、文化等公共行為規(guī)則有關(guān)，適合在公共領域談論。
而私人論題是指關(guān)乎個人，或個別人的行為、想法、表現(xiàn)和實踐的問題。雖然論文可以將一些私人事件上升為公共論題來討論，但需要注意，不應讓討論停留在私人事件的層次上。一些看似私人的事件具有公共含義，這取決于如何提問。比如，同性戀是私人行為，但平等對待同性戀者的婚姻、工作、醫(yī)療權(quán)利的制度，則是公共論題；又如，墮胎是個人行為，但法律是否限制墮胎或者采取其他強制規(guī)定，則是公共問題。還有，個性是私人問題，但民族性或者文化特性則是公共問題。
研究論文雖然需要使用個別證據(jù)作材料，訪談個人和案例事件，但關(guān)注點和論題應當是公共的，而不是私人性的。即使討論情感、文化、生活方式等很個人化的論題，研究性論文注重的也是流行和變遷的趨向和共性問題。
近年隨著社會變遷的加快，公共和私人論題的邊界不斷改變，一些原來的私人論題變成公共論題：夫妻打架變?yōu)榧彝ケ┝φ擃}；同居變成試婚論題；是否要搭救臨危的路人在很多國家成為“見死不救罪”立法的公共論題，以懲罰那些旁觀者。但在從前，這些行為只是個人的道德選擇，可以譴責，但不至于觸犯公共法律。
與此同時，也有一些過去的公共論題逐漸變成私人論題，比如家族關(guān)系、病史、收入狀況、工作履歷、宗教信仰、情感經(jīng)歷、搬遷地址甚至婚史和年齡等，都不便進行公共討論。
公共和私人論題的變化，與不同的文化傳統(tǒng)和制度有關(guān)。在中國，家庭成員內(nèi)部是一個局部公共（共享）領域，但是在很多國家，即使在家庭成員內(nèi)部，也要求有足夠的私人空間。在不同的文化和制度中，對于公私分界的定義有所不同。這些問題在選題時必須留意。
為何要區(qū)分公共和私人論題？原因在于公共論題往往更重要，是大家都關(guān)切的問題。留意文學作品就可以看到這樣的差別。一些文學作品只描寫私人感受和經(jīng)歷，但另一些具有公共意識的作家，則力圖將個人命運和公共問題聯(lián)系起來，這樣做不僅使作品的主題更為深入，而且能夠引起更多的共鳴。
學生在寫作中經(jīng)常面臨的一個困難是，不知道怎樣從私人訪談資料的各種故事情節(jié)中發(fā)現(xiàn)公共論題。也許可以嘗試這樣一個方法：使用關(guān)鍵詞尋找和統(tǒng)計，看他們談論最多的話題與什么有關(guān)。這需要一定的抽象本領。每個人的故事可能有所不同，但核心問題往往相似或者集中。如果能夠把它們從被訪談人的陳述記錄中找出來，做一些使用概率的對比，有助于初步發(fā)現(xiàn)私人談話中包含的公共論題。例如，如果被訪者在訴苦，抱怨自己的處境和收入，其間常見的核心問題可能是機會、分配、救濟或福利不公。把這些論題挖掘出來，才可能使論文由私人故事的陳述，上升到公共論題的討論層次。
還可以讓私人來評價自己經(jīng)歷的故事，而后發(fā)現(xiàn)他們所使用的評價標準，把這些內(nèi)含的標準進行總結(jié)分類，就可能看到一些共性的東西。比如一些人講，和自己相同資歷的人工資不應高于自己，這種評價使用的是論資排輩的標準；另一些人講，自己承擔了巨大的風險，經(jīng)過激烈競爭獲得高收入是應得的，可以看到，他使用的是多勞多得的標準。
這些例子不一定適合每一篇論文的情況，但重要的原則是，避免停留在私人闡述的具體故事上，而是要把它們的公共含義發(fā)掘出來，上升為論文的主題。
公共論題往往比私人論題更具抽象性，需要用更一般的詞匯來表達，所以，要善于對私人具體故事進行抽象，來表達公共論題。
研究性提問
研究性論文有確定的目的，它通常是對一些未知事實的探索和解答。所以它特別重視提問，也就是提出知識性的問題。提問引導著論文的走向，論文的觀點是對提問的解答，雖然好的問題不一定能解答完美，但不好的問題即使解答得不錯也價值不高。所以在學界經(jīng)常說的一句話是，好問題是好研究的開始。
每種提問都有自己的關(guān)注點，應當注意研究性提問和其他提問的差別。比如，文學作品的提問關(guān)注作者的社會生活感受，調(diào)查報告的提問關(guān)注面臨的問題，報刊文章的提問關(guān)注事件的發(fā)生、過程和結(jié)果，評論性文章的提問關(guān)注對象的評價，介紹性文章的提問關(guān)注新信息和特有之處。所有這些作品，一個共同點是，無論提問是直接還是間接的，都有需要解答的問題在其中，沒有問題的寫作往往是無靈魂的文字堆積，因為它不可能有明確的方向和答案。
研究性提問不是一般的商業(yè)性提問，研究工作不那么依賴于讀者想要知道什么，而是受到研究者想要知道什么的目的指引。研究性提問一般有兩個來源：一是研究者根據(jù)對以往研究文獻的閱讀設計的專門提問——了解在某個領域中，哪些知識是我們還不知道的，它十分重要、需要知道，而目前的條件也有可能知道；二是當前面臨的現(xiàn)實問題還沒有得到解決，所以需要提供知識。這些問題不一定都是公眾讀者有興趣知道的。
哈貝馬斯曾經(jīng)把知識分為三種類型：實證（經(jīng)驗）知識，闡釋（敘述）知識，批判（評價）知識。近年來后現(xiàn)代方法的發(fā)展，對于現(xiàn)代性的邏輯知識有所不滿，更為強調(diào)敘述的、特性的、變化的、解構(gòu)的知識。這些思想方法各自重視不同的問題，彼此之間有激烈的爭辯和競爭，而知識在這些競爭中得到了發(fā)展。
傳統(tǒng)上，社會學視角注重社會關(guān)系的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)、機制和變遷，在社會行為方面，社會學關(guān)注組織和社會成員的角色和作用。對于初入社會學專業(yè)的學生，這些都是練習基本功的“安全”提問。傳統(tǒng)的思路主要來自結(jié)構(gòu)功能主義理念，即，將事物和人物抽象化為對于整體存在承擔某種效用的行動體，它們有不同的類別，之間具有穩(wěn)定關(guān)聯(lián)，但承擔不同的功能，發(fā)揮不同的作用。角色分析往往沿著這樣的提問進行：
●在某一個論題上，一些事件、行動或人物的行為作用（角色）是什么？
●該作用（角色）帶來什么社會后果？
●對于社會整體而言，為何它們是重要而不可忽略的？
●這些作用（角色）的性質(zhì)和類別是什么？
●在其他社會中，類似的作用（角色）的對照分析是什么？
需要特別注意的是，這里所說的，無論是事件、行動、組織或人物的作用（角色），都是指客觀發(fā)生的事實后果，它和行動者的主觀意圖雖然有關(guān)，但是有所差別，應避免將二者混同起來。行動者想干什么，某一事件的意圖或行為的目的是什么，與它的客觀作用（角色）之間是有聯(lián)系的，但不一定是同一的。比如，一些行動體沒有以社會期待的一般角色行事，而是發(fā)揮了其他作用；一些角色的行為后果和原本的意圖并不一致，等等。
一個明顯的例子是日本襲擊珍珠港。該行動的目的是領土擴張，打擊美國的軍事力量，競爭軍事控制權(quán)，但這一事件，導致美國下決心直接卷入“二戰(zhàn)”，并逐步確立了自己的領導地位。因此，該事件的作用，并非如原先意圖所達，而是恰恰相反，結(jié)束了美國“避免卷入戰(zhàn)爭”的孤立主義政策，從而制造了日本在“二戰(zhàn)”中走向失敗的轉(zhuǎn)折點。另外，一些行動者的角色多元化，甚至互有矛盾作用，所有這些，都是作用（角色）分析的難點，同時也是有趣的挑戰(zhàn)。
掌握一些基本功后，更進一步的研究性問題可以探索未知——事實、解釋和預測，這些被稱為“知識”，是因為它們幫助人們了解自己：他的行為、生存環(huán)境和社會環(huán)境。根據(jù)這三個方面，研究性問題可以是：
●關(guān)于事實性問題：發(fā)生了什么？人們的行為是什么樣的？更深入的事實問題是，社會沖突有哪些形式？社會組織怎樣運作？社會關(guān)系結(jié)構(gòu)是怎樣的？有哪些變化？等等。
●關(guān)于解釋性問題：為什么會發(fā)生？原因是什么？更深入的解釋問題可以是，某一社會事實或現(xiàn)象產(chǎn)生的動力、原因和條件是什么？它們的形成需要的因素有哪些？為何這些因素和該社會現(xiàn)象具有因果聯(lián)系？對于該現(xiàn)象以往有哪些理論解釋？為何這些解釋不夠有力，需要給出新的解釋？
●關(guān)于預測性問題：該社會現(xiàn)象未來的趨勢估計怎樣？可能有什么變化或持續(xù)性？導致的后果可能有哪些？
這些問題看似簡單，卻是練習基本功所必需的。問題并非要很大很深，關(guān)鍵是提問的路徑正確。研究性提問永遠是往前走的，要弄清某一個主題都有哪些未知問題，本身就是一種探索：哪些已經(jīng)有答案，哪些還沒有解決，需要提出哪些新問題，這往往需要大量的閱讀和實際調(diào)查才能知道
因果關(guān)聯(lián)
高水平論文的一個基本功夫是挖掘因果關(guān)聯(lián)，即，把某種發(fā)現(xiàn)的社會行為（或者社會事實和事件）作為“果”，去探索它發(fā)生的原因?？梢哉f，研究論文的重要任務，是發(fā)現(xiàn)一個事實和另一個事實之間的因果關(guān)聯(lián)。
社會中很多事實是相互關(guān)聯(lián)的，但不是所有的關(guān)聯(lián)都是因果關(guān)聯(lián)。一些關(guān)聯(lián)可以通過統(tǒng)計資料發(fā)現(xiàn)，但要辨別哪些是因果關(guān)聯(lián)不僅需要統(tǒng)計，更需要理論洞察。原因是不同理論關(guān)注的“因”可能不同。這要求思考沿著逐步深入的路徑，不斷排除一般的關(guān)聯(lián)，將焦點放到更重要的因果關(guān)聯(lián)方面。
在關(guān)聯(lián)分析中可以這樣問自己：
●是正向還是負向關(guān)聯(lián)？
●它是因果關(guān)聯(lián)嗎？為什么？
●它是一般的概率性關(guān)聯(lián)嗎？為什么？
●它是規(guī)律性出現(xiàn)的嗎（條件類似的時候重復出現(xiàn)）？
●關(guān)聯(lián)的強度怎樣？是否穩(wěn)定？
●它是基礎性（影響其他關(guān)聯(lián)發(fā)生）的關(guān)聯(lián)嗎？
●它是環(huán)節(jié)性關(guān)聯(lián)嗎？什么環(huán)節(jié)？它對上下環(huán)節(jié)的作用是什么？
●是什么因素影響了這一關(guān)聯(lián)的出現(xiàn)？
●這些因素發(fā)揮了怎樣的影響？
●怎樣定義和評估這些因素的作用？
●它們對于關(guān)聯(lián)的改變是否是關(guān)鍵性的、不可或缺的存在？
●從前的研究是否指出了上述關(guān)聯(lián)？
這些提問有助于引導論文寫作者的思考和鑒別。鑒別過程最常見的方法，是發(fā)現(xiàn)、排列、對比，發(fā)現(xiàn)它們出現(xiàn)的條件，排列它們的先后次序，對比它們各自的作用性質(zhì)，鑒別各個條件的重要性地位；而后排除相對不重要、不穩(wěn)定或枝節(jié)性的關(guān)聯(lián)，留下重要關(guān)聯(lián)進行分析。你可以問：
●為何某些關(guān)聯(lián)從前沒有發(fā)生？
●當時條件和變化條件的比較，結(jié)果怎樣？
●對比較中得到的異同進行評估，條件變化的關(guān)鍵內(nèi)容是什么？
●上述關(guān)聯(lián)在不同的條件中怎樣變化？
●變化的條件怎樣作用于目前的關(guān)聯(lián)產(chǎn)生？
上述問題可以幫助思考，但根本上，鑒別哪種關(guān)聯(lián)是因果關(guān)聯(lián)要依靠理論。因果關(guān)聯(lián)是其中較為重要的，而“重要”是價值判斷，不同理論對于重要的看法不同。
下面是社會學幾種常見的因果分析路徑，它們分別具有不同的側(cè)重點：
●宏觀機制分析，注重一般性制度環(huán)境的“因”，認為這些制度條件一旦存在，某種社會后果必然發(fā)生。比如，當分配制度沒有差別時（制度原因），將不會對行為產(chǎn)生激勵，因而造成普遍的懶惰乃至停滯（社會后果）。
●具體機制分析，尋找某一事實具體的起因及其相互關(guān)系（作用），分析前者如何導致后者發(fā)生，其中的機理和聯(lián)系環(huán)節(jié)是什么。
這一因果解釋并不認為，有一個可能不斷重現(xiàn)的宏觀（結(jié)構(gòu)）條件，而是假定即時出現(xiàn)的現(xiàn)象各有其本身內(nèi)在的原因，這些原因不是獨立存在的，甚至不是一般性的環(huán)境。例如，某種社會沖突的出現(xiàn)（果），不是宏觀制度的原因，因為在這一制度下，這類沖突未必一定出現(xiàn)，而是具體的處理和反應機制（因）發(fā)生了問題。
●過程機制分析，分析各種具體機制相互作用的聯(lián)系點和結(jié)果，因為社會事實依賴這些聯(lián)系過程產(chǎn)生。這一因果解釋假定，如果缺少這些聯(lián)系，確定的結(jié)果未必出現(xiàn)。這些聯(lián)系可能是偶然的、一次性的，也可能是長遠的、反復出現(xiàn)的，需要仔細挖掘。[2]
比如，對于同一事實，社會成員具有緊密的聯(lián)系網(wǎng)絡（相互關(guān)聯(lián)）還是獨立存在（相互無關(guān)聯(lián)），產(chǎn)生的后果可能不同。
因此，機制分析既是關(guān)聯(lián)分析，也是動態(tài)的過程發(fā)展分析。在分析的前期，弄清自己的分析側(cè)重點（這和自己的假設有關(guān)），建立一個簡明的因果鏈接范型，將要進行分析的要素及其關(guān)系列出來，對于理清自己的分析思路很有幫助。
因果分析中一個常見的問題是停留在具體的“因”，而不是具有一般性意義的“因”上，即，沒有把“因”的總結(jié)進行一般化上升處理。比如研究紅衛(wèi)兵的派系形成，一種結(jié)論是將之歸因為“文革”，這種說法不錯，但這是具體的“因”，因為“文革”發(fā)生在中國，其他地方?jīng)]有。另一種處理是將“文革”“定義”為突發(fā)的政治事件和運動，于是重點討論，當突發(fā)的政治事件或運動出現(xiàn)時，會“干擾”宏觀的因果關(guān)聯(lián)（例如馬克思指出的階級結(jié)構(gòu)決定政治選擇的因果關(guān)聯(lián)），產(chǎn)生出一種新的因果關(guān)聯(lián)：即新利益、新結(jié)盟和新的政治組合（因），從而改變了不同紅衛(wèi)兵團體的政治選擇（果）。[3]
“文革”是一種突發(fā)的政治運動事件，在其他社會中，也常有突發(fā)政治運動和事件發(fā)生，如果這些突發(fā)運動對于團體的政治選擇也存在上述作用，結(jié)論便具有一般化含義，這就是具有一般意義的“因”。
雖然，一些偶然的、特殊的、局部的問題也有研究價值，但很明顯，因果關(guān)聯(lián)更注重事實的一般性聯(lián)系。尋找這些一般性聯(lián)系，比尋找具體（特殊）聯(lián)系，需要更高的抽象素養(yǎng)。因而，從一些具體而特殊的資料中，發(fā)現(xiàn)并提煉出一般性因果要素，是一種特別的研究能力。抽象性水平涉及對概念化階梯的運用，[4]高級學位論文的寫作，應當掌握這一技能。
研究推進
如何使研究成為自己的創(chuàng)造，而非對他人的重復？關(guān)鍵是在前人結(jié)論的基礎上推進。這是研究寫作環(huán)節(jié)中最為艱難的部分。這些推進可以是細節(jié)進展、修正、補充，或推翻前人的結(jié)論。它們可能是有關(guān)條件的、有關(guān)因素設定的、有關(guān)關(guān)系說明的、有關(guān)基本假設的、有關(guān)理論視角的，它們也可能是新的問題提出、新的方法引入、新的觀念框架或分析視角引入、新的價值觀或意識形態(tài)的運用。
研究推進需要使用批評性的思維（critical thinking），展示獨立、個性和創(chuàng)新以擴展問題。它似乎沒有確定的格式，但如下方式會有所幫助：
●構(gòu)造問題（提問）?？梢跃褪聦嵦釂枺核鼈兪欠翊嬖诿?，是否真實可靠？是否可能支撐那些觀點？也可以就事實的意義和價值提問：它的后果是什么？它的重要性是否闡述準確？它的后果是否完全被認識到？還可以就理論和視角提問：它們是否令人滿意地解釋了論題？它反映的信念是什么？概念框架是否使用妥當？條件是否發(fā)生變化？等等。這些問題的目的，是把論題引向更深入廣闊的層次，從而看到前人研究中未曾看到的東西。
●提出更大的、更一般性的問題，并在其中發(fā)展出關(guān)涉該論題的新提問，引導論題的深入。
●尋找該論題的分歧意見，討論辯論中的核心問題，可以對其中的焦點分歧或原則分歧提問，以引導論題的深入。
●尋找差異。發(fā)現(xiàn)解釋和事實不相符合的部分，或者是發(fā)現(xiàn)事實的差異，或者是事實存在條件的差異，或者是對事實性質(zhì)認定的差異。評估這些差異，以克服前人的缺陷為目標，建立自己的改進和創(chuàng)新問題。一個十分有幫助的做法是，先建立一個簡易表格，列出不同觀點的支持證據(jù)及其缺陷，再列出需要加入考慮的新證據(jù)、新信息等，而后不斷思考對比，并把對比的結(jié)果列出來，看是否可能發(fā)展其他提問，并讓新的材料展示說服力。
●尋找前者結(jié)論形成的理由、它們可能的選擇或者偏見形成的原因，評估這些選擇、理由和原因的形成條件，在新的理由、選擇、條件方向上提出問題，來改進這些偏差。
●提煉出自己的觀點和支持證據(jù)，用事實、引用和案例，以及所有可參考的信息，組織成自己的理由和證據(jù)說明，闡述自己的觀點。這些觀點應當是簡潔、鮮明、有針對性的要點總結(jié)。
●對比閱讀文獻和自己所用的資料，發(fā)現(xiàn)其中的差異，特別是發(fā)現(xiàn)，哪些屬于新事實、新證據(jù)或新信息，從而補充發(fā)展以前的論題。
研究推進依靠進一步提出新問題的本領，以便將研究引向深入，引向更有價值的方向。這一本領依賴作者對于閱讀或者實際調(diào)查的思考水平，依賴準確理解閱讀、判斷局限、運用豐富知識推演新問題的能力。善于提問相當重要，沒有問題則無法將論題引向深入，更不可能發(fā)展研究。
在這方面，論文寫作中常見的困難是，不能提出擴展性的新問題，這是創(chuàng)新性研究的巨大障礙。研究方法技術(shù)也許會有幫助，但我認為，“教”會人們?nèi)绾翁釂柕淖罴淹緩?，始終是思考和知識本身，而非寫作技術(shù)指南。
研究計劃
碩士學位以上的論文，通常是一個研究計劃的實施成果，它開始于研究設計。研究計劃的內(nèi)容是說明研究目的、問題、方法和資料來源，即確立一項研究的價值、過程和做法（實施方案）。研究計劃的目的是要解決：準備研究什么問題？為何這一問題是有價值的？準備怎樣開展研究？在北京大學，學位論文的開題報告一般是研究計劃的闡述，當研究計劃完成的時候，學生應當清楚了自己要做什么，老師的主要工作是幫助學生判斷這一研究計劃是否可行。通過對研究計劃的修改，能使得問題逐漸清晰、集中、有意義、方法得當、可能有期待的成果。
研究計劃的寫作應當包含下列內(nèi)容：
●明確提出一個論題（topic）。
●闡明研究想要達到的目標和它的針對性。
●如果需要，將這個論題轉(zhuǎn)化為一個或幾個相關(guān)的分支（具體）問題（questions）。
●界定這些問題中包含的重要概念及其相互關(guān)系。
●選擇你關(guān)心的方面，建立等待研究證明的初步假設。
●根據(jù)這些假設的性質(zhì)，確定準備收集哪類證據(jù)（文獻、案例、訪談，還是問卷統(tǒng)計）。
●根據(jù)資料類別確定訪談提綱、問卷量表或文獻，以及獲得它們的地點和方法。
●規(guī)劃研究進程和時間表。
●如果需要，規(guī)劃研究的預算表。
●闡明這一研究可能的成果及價值。
●闡明研究對什么人（機構(gòu)）有用，有什么用。
以上是研究計劃的主要內(nèi)容，它主要是記錄你的設想、想做的問題以及怎樣做，以便提交老師評估。如果你的研究論文來自于一個項目支持，需要將研究計劃提交項目發(fā)放方評估，得到他們的同意，還需要加上更具體的內(nèi)容：
●評估資料獲得的可行性。
●確定工作環(huán)節(jié)和詳細的時間表安排。
●確定合作者等團隊人選，明確分工職責，說明自己的任務。
●估計各項預算，詳細列出它們，必要的地方寫出預算理由。
●確定未來的成果形式——是調(diào)查報告、專題論文，還是著作？
為何必須先有初步的假設才能決定資料怎樣獲??？假設往往是希望研究的具體問題，也往往是你希望闡述的觀點。你的觀點中包含的看法和假設，決定了你對資料的選擇和分類。比如，你的研究問題是人們的公平觀取向，而你認為（初步假設），更多的人接受多勞多得的公平觀，而非平均分配的公平觀。這一初步假設將影響你的下一步工作：對公平觀的分類，尋找測量它們的變量，設計訪談提綱或問卷，等等。
為什么你的分類是二不是三？為什么你的資料收集跟隨上述分類而不是其他？因為你希望通過資料收集驗證心中的設想。這一設想還勢必影響你收集資料的方法：有一些分類可以進行量化研究，有些則不適合，需要配合深度訪談的方式進行。你必須在研究設計中對這些問題做出決定，而決定的“根據(jù)”常常出自基本假設。
在研究計劃方面經(jīng)常出現(xiàn)的問題是：問題不清，只有領域，沒有問題。不少人習慣于用陳述句提出問題，比如說，“本論文的目的是研究國家和社會的關(guān)系”，或者說，“本論文關(guān)注的是基層干部和農(nóng)民的互動”。這些說法都只是一個問題域，還不是問題，更不是具體目標。沒有具體目標很容易使研究大而無當或者走題，因此還需要把它們進一步具體化，成為可以使用問號的問題，才能具備更明確的方向來引導自己的研究。
比如上述第一個問題域可以分解成若干問題：中國當前國家和社會的關(guān)系是怎樣的？這一關(guān)系屬于什么性質(zhì)？和歷史相比，它是延續(xù)的，還是有變化？怎樣證明它們？等等。這些具體問題一經(jīng)分解，不僅使得研究控制起來更容易，避免不知所向，它們還可能成為未來論文的章節(jié)標題，因為回答了這些具體問題，對更大問題的討論才有堅實的基礎。
論文進程時間表
在論文寫作階段，每個人的節(jié)奏都不同，這和生活方式有關(guān)，也和專注程度有關(guān)。對學生而言，有些人習慣一心一意，在確定的階段只做一件事情，做完一件再接手第二件；有些人則習慣同時忙很多事，允許大量臨時插進來的事務“打斷”自己。后一種生活方式對寫作傷害很大，因為思考過程不能連續(xù)，每一次重新“回來”的時候已經(jīng)忘記了前面的工作。有些論文難以達標，原因往往不是學生的知識水平欠缺，而是“被動應付”的態(tài)度使然。如果以為，論文只是最后交出的文本，老師給打個分數(shù)，這就錯了。論文是一個研究進程，每一個進程的質(zhì)量，都可以讓老師看到學生的進步究竟怎樣。
如何對論文進程和質(zhì)量進行自我控制？最好的方法，是利用時間表和任務表約束自己。在研究設計完成的時候，可以制定一個進程時間表
（schedule），把需要完成的任務分類，并劃分階段，將每一階段的具體任務、所用時間確定下來，讓自己的活動根據(jù)這一進程進行。
博士論文的階段較多，時間較長，下例僅供參考。
博士論文進程時間表
（續(xù)表）
這個進程表跨越三年的時間，是根據(jù)現(xiàn)有博士生學制做出的基本安排，但它僅僅針對論文進程，并不包含學分修課、資格考試等其他博士學業(yè)必經(jīng)的進程。
進程表的作用不僅僅在于列出任務，更重要的是分配自己的時間。上述各環(huán)節(jié)的間隔，有的較長，有的較短，這些長短的設置是因人而異的。一些人構(gòu)思論文選題需要很長的時間，因為閱讀速度慢；一些人獲得資料的時間很長，因為不斷遇到困難，需要重新尋找證據(jù)；還有一些人一旦想好內(nèi)容，寫作的速度就很快，這樣就可以給寫作安排相對較短的時間。這些差別可以根據(jù)個人特點在時間表中設置出來。
實踐中容易被學生忽略的是論文修改的時間。事實上，修改的時間完全可能和寫作時間一樣長，甚至更長。原因在于修改是提升論文水準的主要環(huán)節(jié)，論文中的某些問題，要在一稿完成后才能發(fā)現(xiàn)。如果沒有留出充足時間修改，最嚴重的情況可能導致延期畢業(yè)，因為答辯限定時間已到，但論文還沒有修改到應當?shù)乃健?/p>
上述表格是針對博士學位論文的草案，所以從選題到完成需要歷時幾年。碩士和學士學位論文所用的時間和環(huán)節(jié)會減少很多。但無論寫什么論文，有條理的時間分配都是必要的，它可以防止干擾，控制工作進度，以保持論文寫作的專注，同時也可以讓老師了解你在每一個環(huán)節(jié)的工作結(jié)果。這些環(huán)節(jié)的工作質(zhì)量，實際上都會產(chǎn)生影響，它們都會成為論文總成績的重要參考，高質(zhì)量的論文不僅要看最后的成文，還要看研究進程中的各項環(huán)節(jié)是否合乎標準。
寫作內(nèi)容
論文格式
有一些看法認為，論文格式是一種應當廢除的“八股”，這話只對了一半兒。如果只有格式而沒有內(nèi)容，或者用格式作為唯一標準，忽略內(nèi)容，追求費解的格式讓普通人無法看懂，無法領略論文的內(nèi)容，這樣的格式的確是不值得保留的。但是，如果格式是為了凸顯內(nèi)容，讓人更容易了解內(nèi)容的要點，乃至領讀內(nèi)容，格式就是有益的。
事實上，格式是論文給讀者的第一印象。不少有經(jīng)驗的老師可以根據(jù)格式判斷論文是否是認真之作，學生的專業(yè)訓練如何，是否有重要的遺漏。一篇亂七八糟的論文會毀壞閱讀的興趣，因為無法讓人抓住論述的中心，如果將這樣的論文投給專業(yè)期刊，被接受的機會也不高。論文的格式關(guān)系到下列幾個方面：
字數(shù)
北京大學社會學系的學士論文，要求字數(shù)最低是8000字，實際上幾乎全部論文都會超出這個指標，多在2萬字左右。碩士論文的最低標準是3萬字，實際上多數(shù)論文字數(shù)會在3—5萬之間。博士論文的最低要求是8萬字，實際上多數(shù)論文達到10萬字以上。
這些標準并不剛性，很多論文的篇幅都是自由的，但根據(jù)經(jīng)驗，論文的重要追求是簡潔而有實際內(nèi)容。應當避免兩種情況：一是論文很短，顯得沒有東西可寫，于是加上很多無關(guān)的文字，或是用不當內(nèi)容來填充；二是洋洋萬言，旁征博引，枝節(jié)很多，但分散了主要論題，難以凸顯重點。長篇論文往往要面對的挑戰(zhàn)是，處理各部分和主要論題的整合關(guān)系。
封面和題目
論文要用一個簡潔的封面提供一些信息，顯示論文題目，作者姓名、專業(yè)、班級和學號，指導教師姓名，完成（上交）日期。
論文題目最好直接、清晰、簡明?！爸苯印币笾敝刚撐牡闹黝}，“清晰”是不要繁雜繞口，“簡明”是不要冗長或重復。常見的問題是，論文題目不明確，和內(nèi)容不切合，往往題目過大過長過于抽象，從題目中很難看出論文在說什么，需要再引注，甚至換到任何一篇論文上似乎都可用。
論文題目一般用指涉觀點的陳述句，少數(shù)可以采用問句形式，但慎用否定式，不用情緒化詞匯。題目給讀者期待，所以一定要考慮，它能為內(nèi)容傳達什么信息。有些題目為了吸引注意，故意起得很新奇，但閱讀論文后又發(fā)現(xiàn)內(nèi)容很貧乏，這樣效果往往適得其反。
知識產(chǎn)權(quán)聲明
由于互聯(lián)網(wǎng)上信息的傳播，一些非紙質(zhì)發(fā)表的作品很容易查閱并轉(zhuǎn)載，知識產(chǎn)權(quán)糾紛也因此愈來愈多。為了避免這些糾紛，分清知識產(chǎn)品的擁有人、論文觀點的責任人和論文處置的權(quán)利人，變得日益重要。因此大學的學位論文要求學生在顯著位置給出說明：第一，此論文是否是作者獨立的作品（沒有復制或者抄襲）；第二，未征得作者同意，他人是否可以引用或傳播。此外，大學圖書館（或者院系圖書館）一般要留存各屆學生論文（有的是只保留優(yōu)秀論文），對于這些論文，圖書館有怎樣的處置權(quán)等等，按照慣例都應當有所說明。北京大學有學位論文聲明的固定模板，可以向院系的行政秘書索取。
提要
無論論文長短，都不要忘記給出一個提要，一般論文提要可以在300—500字之間，博士論文提要通?？蛇_2000—3000字。需要留意，提要不是論文領域和意圖的介紹，尤其不是論文的背景說明或價值（重要性）評價。
論文提要是用簡明語言，說明論文回答什么中心問題，這個問題針對什么（理論或現(xiàn)實問題）而提出，論文的結(jié)論（發(fā)現(xiàn)）是什么。博士論文的提要較長，還可包含論文的結(jié)構(gòu)、方法以及各章的結(jié)論，但不應忽略說明，這些分題結(jié)論怎樣支持了主論題的結(jié)論。只有充分說明了這種關(guān)聯(lián)，論文才能形成統(tǒng)一性。
提要貴在精煉，將重要的內(nèi)容寫上，讓閱讀者一目了然，一看就知道該論文的基本立場和觀點。這方面常見的問題是重心偏移：在研究過程、問題背景和重要性上著墨太多，但對更重要的論文發(fā)現(xiàn)和結(jié)論卻輕描淡寫，甚至未經(jīng)提煉，只是將各章內(nèi)容重復貼上，前后無法連貫成一個整體。這樣的提要，實際上只交代了作者意圖，卻沒有交代研究結(jié)果，讀過之后只知道作者想做什么，卻不知道做出了什么。
目錄
論文有一個目錄很必要，它可以清楚展示論文各部分的內(nèi)容。論文目錄反映的是各章題目，應選擇簡潔易懂、能反映各章主題甚至結(jié)論的主題詞做標題。這樣不僅方便他人了解論文內(nèi)容，作者自己也很清楚各章的主題結(jié)論。
不少學生使用教科書的方法起標題，這不太符合研究論文的要求。教科書目錄的特點是領域?qū)б?，比如—?/p>
某學說的起源
某學說的代表人物
某代表人物的觀點
觀點比較
……
而研究性論文的目錄應當是問題導引，用各章節(jié)的觀點或核心詞匯組成陳述性題目，是個不錯的方法，有助于一目了然。如果是較短的論文，可以給出二級標題目錄，如果論文較長，可給出三級標題的目錄。目錄涉及的小標題，它們應當能夠反映論文的全貌。如果看了目錄，還不清楚論文各部分究竟在討論什么，這就是一個失敗的目錄。
目錄要包含文中的圖表、附錄等。注意，在文中，一項圖表應當在一個頁面中完整展示，不能分開在不同的頁面里。這些圖表的格式應當遵從出版物的規(guī)范要求，有題目，有編號，上下有線分割，左右不封邊，用灰、黑、白或者斜線格等區(qū)分類別，避免使用彩色。
附錄
一些論文在正文之后加進附錄，比如訪談紀要、相關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)、調(diào)查問卷等等。這些附錄文獻應當編號排序，每一篇都有明確的標題。
讀書報告
社會學課程經(jīng)常要求學生寫讀書報告。這是最初步的寫作和思考練習，目的是記錄對文獻（指他人研究，可能是專著，也可能是研究論文或調(diào)查報告）的理解、困惑、提問和評估。老師通過讀書報告，來了解學生是否進行了閱讀，是否理解了作品要回答的問題，是否理解了作品的論證、分析、使用方法以及結(jié)論，更重要的是，是否在閱讀中對該作品進行了思考。言之有物的讀書報告不是簡單的內(nèi)容重復和羅列，它應該包含閱讀者的思考和回應。
寫作讀書報告時可以用兩個問題引導自己：我讀的這本書（文獻）想做什么？做得怎么樣？需盡可能牢記，讀書報告應當展示這本書有什么值得讀的東西。因此，寫讀書報告不應忽略兩點：陳述和評價——陳述該書的主要內(nèi)容，你從中知道了什么；評價它的長處和短處，以及從社會學專業(yè)的角度看，它能夠提供什么重要信息。
從專業(yè)的角度看，更高水平的讀書報告往往就某個主題，參與知識圈或?qū)I(yè)共同體對它的討論。比如，報告一本關(guān)于社會分層的作品，聯(lián)系當前有關(guān)發(fā)展和已往有關(guān)討論，進而闡述它的進展、地位、貢獻和局限。如果把讀書報告寫得像一篇隨感錄，在文學角度上看也許不錯，但專業(yè)訓練更重視的是，你從閱讀中抓住了什么有價值的社會學問題來討論。
一般而言，讀書報告的寫作要點是：
●準確理解，抓住并提煉作品處理的中心問題和結(jié)論，把它們清晰表述出來。
●總結(jié)作品在觀點、證據(jù)、方法、材料和視角方面的特點和問題，客觀地評估其是否適當，是否達到目標，并提出自己的看法。
●提出自己困惑和不解的問題，或者那些對于結(jié)論特別重要，但在作品中被忽略的新問題。
西方學術(shù)界通行的“書評”范例，常常包含四個要素，它們雖然是正式發(fā)表的要求，但在寫作路徑上仍值得參考。
●吸引注意——應當有一個能夠充分引起專業(yè)性注意的開始，這取決于該書的問題是否重要，所以應當選擇重要的、有價值的作品；同時也取決于你是否抓住了那些問題，所以不能泛泛而談，而應當聚焦在特定的主題上。
●真實再現(xiàn)——平實敘述書中想說的東西，而不是報告你自己想說的，或你認為應當說的東西。不要將文獻的實際內(nèi)容（作者觀點）和你的評估（你的觀點）混淆在一起。兩者雖然有關(guān)，但是不同。
●總結(jié)提煉——討論從社會學專業(yè)的角度看，該作品提供了什么信息和貢獻。
●評估判斷——說明自己的看法：文獻作者的意圖是什么？在你看來是否達到目標，它是否進行了成功的論證？
對閱讀文獻常見的評估，是從社會學專業(yè)的角度，使用一些標準對該文獻進行比較，并講出看法和結(jié)論。比如可以在評估文獻時問這樣一些問題：
●該書（文獻）主題對于當前的社會是否重要？
●作者是否達到目標？
●作者的分析結(jié)構(gòu)怎樣？
●作者方法的長處和短處是什么？
●論證是否清晰？
●證據(jù)是否可靠？
●和同主題的作品相比，該文獻價值何在？
●它對社會學的貢獻是什么？
●什么人會從中獲得什么益處？[5]
上述要素僅僅指一般情形而言，實際上不同的作者往往有不同的風格。但基本上，評估的重點有二——回應或分析。如果你的目的是練習如何建立專業(yè)判斷，回應性評估
可以有所幫助，它的針對性單一，一般不包含其他人的意見。而分析性評估
除了包含上述要點外，通常還有一個目標：分析該文獻在專業(yè)圈中被接受或不接受的理由，因此需要對其他人的看法進行綜合評述，這就需要閱讀其他相關(guān)的評論，對其中的主流意見或潛在趨勢做出分析，同時對他人的評論進行再評估：他們是否評價客觀？是否準確把握了該文獻的問題？
顯然，讀書報告是對閱讀質(zhì)量的檢驗。它不僅需要理解內(nèi)容，而且需要思考問題，以便推進研究。讀書報告是論文寫作的前奏——文獻回顧——的基本功。一些人在進行文獻回顧的時候，抓不住重要問題和線索，原因是閱讀達不到質(zhì)量，而非數(shù)量不足。
在這方面通常存在的問題有：沒有準確理解作品處理的中心問題，在枝節(jié)問題上大書特書，無關(guān)焦點；沒有清楚總結(jié)作品就大發(fā)議論，將敘述和議論混為一談；對作品只有內(nèi)容摘要和抄錄，沒有回應、評價和思考；或者雖然加以評估，但標準并不是專業(yè)性的，而是泛泛地談個人感想。
調(diào)查報告
在專業(yè)訓練中，調(diào)查報告檢驗學生收集實際材料，把它們合理組織起來，作為證據(jù)支持事實發(fā)現(xiàn)的能力。在政策研究中，調(diào)查報告重視當前情況和問題觀察，要求作者以親手獲得的資料寫成。
調(diào)查報告的寫作要點有：
●使用新鮮的第一手資料，一般由作者親自獲得。
●和以往資料對比，留意展示它們的相似或差異。
●總結(jié)資料的發(fā)現(xiàn)（如特征、事實、現(xiàn)狀、趨勢、變化等）。
●闡述觀點：上述發(fā)現(xiàn)說明了什么重要問題。
●政策研究類的調(diào)查報告：對相關(guān)問題進行反思，說明根據(jù)現(xiàn)狀和趨勢分析，已有政策是否適用，是否應當改進？怎樣改進？
資料要真實、翔實和新近，這是調(diào)查報告的靈魂。它的首要任務是把當前的“情況”說清楚，而后才是分析問題所在。寫作調(diào)查報告常見的首要困難是，資料不足、不新、不實，無法反映現(xiàn)狀。這種情況和獲取資料的難易有關(guān)，尤其和對資料的選擇有關(guān)。
選擇資料必須先有想法，否則就沒有標準，無法判斷哪些資料有價值。在不同的想法之下，資料的意義是不同的。在這方面常見的問題是，學生把調(diào)查視作實習機會或輕松旅行，于是走馬觀花，沒有著意搜尋和記錄信息，回來后寫不出東西。這種情況的原因之一可能是，調(diào)查之前沒有做好準備：充分的閱讀、明確的想法和問題擬定。雖然在調(diào)查中，之前準備的問題可能隨著實際情況發(fā)生變化，但有準備就有方向，明確的方向使得調(diào)查更準確真實，可以防止調(diào)查變成無目的、無成果的活動。
寫作調(diào)查報告的第二個困難是，沒有掌握整理資料的方法。不少學生以為，把當時的錄音或筆錄，整理成電子文本就是整理資料。但這只是最初步的工作。準確地說，這是記錄，并不是整理。整理包含“組織”材料的過程，就是根據(jù)想了解的問題，把獲得的資料進行證據(jù)歸類、梳理發(fā)現(xiàn)要點、注明缺失信息的工作。這一工作應當在調(diào)查過程中進行，這樣如果發(fā)現(xiàn)缺失信息很快就能在第二天的調(diào)查中補救。
組織資料實際上是在梳理有用證據(jù)，點出發(fā)現(xiàn)的問題，方便今后運用到報告寫作中。這要求回顧每部分資料的內(nèi)容，所以好的資料組織工作，相當于資料要點索引。它可以有效避免寫作時的遺漏，降低時間成本。組織資料可以用一個框架表格進行。
訪談問題：實踐中法官的角色
表格制作不僅對自己的寫作有幫助，交給老師閱讀，相當于簡要報告自己的調(diào)研收獲，說明自己已經(jīng)獲得的資料，以及聯(lián)系論文進行的資料組織和思考。老師能夠“看到”你在調(diào)查中的實際收獲和進展，指導意見因此也更有針對性，效果可能更好。
寫作調(diào)查報告常見的另一個問題，是資料和觀點不符，換句話說，觀點不是在該資料的基礎上得出的，而是作者想象、感覺的結(jié)果。出現(xiàn)這種情況，說明作者頭腦中設想的問題和調(diào)查所獲實際上有出入，用資料無法總結(jié)和佐證設想，所以另想一個主題“貼上”?；蛘呤牵瑢懽鞣绞讲皇亲C明（實證）性的，不是用資料闡明問題，而是通篇充滿脫離資料的議論，忽略了使用資料支持它們。這樣的調(diào)查報告沒有針對性，放到哪里都可以，無法反映某地特點。
遇到這樣的問題，主要是論證——證明式寫作的基本功不夠，不善于從資料中總結(jié)問題發(fā)現(xiàn)，而是憑空“想”出問題發(fā)現(xiàn)。要對付這一麻煩，練習并學會整理上述資料表格也會很有幫助，因為整理過程就是在梳理證據(jù)中的發(fā)現(xiàn)，按照表格的“索引”展開這些要點和事實證據(jù)，寫作調(diào)查報告就更得心應手了。
政策研究定位的調(diào)查報告，不僅要指出最新發(fā)現(xiàn)的問題，一般還需要對解決問題的對策提出建議，包括評估這些建議方案的可行性。無法實行的建議再漂亮也無意義，應當放棄。建議應當符合一些重要原則，比如公共責任、法律秩序、利益平衡等。
在大學中，研究項目的某個階段，常常利用工作坊總結(jié)工作進展、成果和問題。主要的方法是出示工作報告，如果是實地調(diào)查的經(jīng)驗研究，工作報告可以是上述形式的調(diào)查報告，也可以是更為提要性的工作進展總結(jié)。比如，向大家報告已經(jīng)做了哪些工作，取得哪些材料，它們的價值怎樣，已經(jīng)取得哪些進展，遇到什么問題，怎樣解決這些問題，做過哪些調(diào)整，效果如何等。工作報告的目的是檢驗工作進展、聽取反饋和建議，學術(shù)研究中常會將一些初步的研究成果，用論文大綱或工作報告的方式公布，以便聽取意見后進一步修改。
資料綜述
社會學寫作往往需要處理大量的資料和信息，這些資料有些在文獻中，需要把它們摘錄出來備用，有些是訪談或問卷資料，在經(jīng)過初步分析后，把它們顯示的跡象、關(guān)系、強度和趨勢等等可能對研究有價值的東西鋪陳出來。這就是資料綜述的目標，它要求學生通過摘要、提煉、分類和排序，將大量資料進行篩選，去粗取精，去偽存真。
指導老師通過資料綜述，觀察學生是否在預定的研究問題或領域上有了全面閱讀和掌握。所以在撰寫資料綜述之前，先要了解自己面對的基本任務——究竟是學科領域綜述
還是研究問題綜述。學科領域綜述重視廣度，范圍更大，不以確定的研究問題為目的，注重的是本學科關(guān)心的主要問題。這類綜述通常在學業(yè)早期階段發(fā)生，目的是了解學生對一個分支領域的掌握程度。國內(nèi)大學博士資格考試中的考卷屬于這一類。研究問題綜述則發(fā)生在論文寫作的開始階段，它的范圍已經(jīng)縮窄——往往圍繞某個研究問題進行。博士生的論文開題屬于研究問題綜述。
但是無論哪種寫作，掌握文獻綜述的核心問題都是重要的。不理解這些問題，則無法將不同觀點和流派有機聯(lián)系起來，綜述會變成分散的板塊，沒有中心的主題和靈魂。統(tǒng)一的主題可以把板塊串聯(lián)起來，發(fā)現(xiàn)它們的相關(guān)性：一致、分歧、相互針對性、分支進展，或者相互修正、補充、證明等關(guān)系。有些放在同一領域中的資料，處理的是完全不同的問題，故以問題為主線牽引綜述，相對清楚而連貫。因此，上述兩類綜述都應當特別注意，該領域關(guān)注的重要問題、觀點和辯論。
資料綜述的寫作要點是：
根據(jù)某個確定的主題（這往往是研究者關(guān)心的問題）尋找并選擇資料。綜述不是教科書寫作，不需要把各種流派和觀點一一列出來，這樣的做法只是查找資料的體力勞動，但沒有加入選擇和判斷。需要仔細甄別哪些資料是與研究問題直接相關(guān)、有代表性、有價值的。建議在取舍過程中問自己這樣的問題：
●該資料處理的問題是否和我的研究問題相關(guān)？
●該資料是否顯示了研究問題的某種進展？
●該資料是否反映了這一研究問題結(jié)論上的不同觀點和辯論？
●該資料是否包含我的研究問題需要針對的觀點？
●該資料反映的觀點是否具有代表性？
●該資料提供的信息是否和我研究問題的證據(jù)（證明或證偽）有關(guān)？
●該資料提供的信息是否和我研究問題的歷史背景有關(guān)？
●該資料提供的信息是否和我研究問題的理論框架有關(guān)？
●該資料中可提煉的概念，在我的研究問題上是否具有分析工具作用？
●該資料獲得的方法是否對我的研究問題有幫助，或者有對照意義？
如果對上述問題的答案是肯定的，建議選入資料綜述中。這樣就可以按照一條問題主線把它們串聯(lián)起來，不會雜亂堆積而無骨支撐。
另外還需要注意的是，將代表性資料找全，并分類綜述，特別要重視不同視角和觀點，不同證據(jù)、歷史背景、理論來源和方法等。如果是政策研究，重點比較的應當是，資料中涉及的問題背景、發(fā)生原因和解決方法。每一種綜述都要真實，所以理解準確并將自己和對方的看法區(qū)分開來很重要。此外還需要簡要說明每一資料和已確定主題的關(guān)系，即它對于該主題的論述起什么作用；綜述的最后，需要翔實記錄所涉資料文獻來源的完整信息。
資料綜述中常見的問題是，寫作偏離了中心主題，只在次要問題上打轉(zhuǎn)，錯過了文獻中的核心問題。因而，高水平的綜述不僅在于簡潔，更重要的是準確。顯然，如果閱讀草草而就，沒有投入思考，對比和篩選一定無法準確。
文獻回顧
是更有確定目的的資料綜述，因而要求更具有針對性。一些學生認為它的寫法和資料綜述一樣，并非如此。文獻回顧通常是研究論文和研究生以上學位論文寫作的前奏，它的寫作目的有三。
第一，通過評估分析已有的研究貢獻和局限，凸顯自己研究問題的價值。文獻回顧意在說明，為何自己將要回答的論題是一個正確而重要的問題。所謂正確，意味著必須符合事實，同時沿著學界前人的工作繼續(xù)進行，在一個專業(yè)傳統(tǒng)中行走，這個問題應當是學界承認并關(guān)注的。所謂重要，是指說明你的研究在已有知識體系中的價值，比如，你認為前人的研究有忽略有遺漏，需要提出新問題、建立新傳統(tǒng)，也應當設法找到該問題和前人工作（特別是其局限）的聯(lián)系，說明它為何是值得提出的，其重要價值何在，才能有理有據(jù)地開啟這一問題?？傊墨I回顧的目標之一，是為這一問題的研究價值做出說明。
第二，是尋找自己的專業(yè)（問題）定位——它和理論傳統(tǒng)的關(guān)系，以便闡明自己的研究在這一領域中的位置。有不少研究處理的是很具體的實證問題，但這一問題和學界關(guān)注的問題有什么聯(lián)系？文獻回顧中需要闡述這樣的聯(lián)系，讓自己的研究對更基本的問題有所回應，以便使自己的研究上升為和普遍問題有關(guān)的工作。這一工作有助于將自己的研究問題“一般化”。如果你的研究根本不關(guān)心那些基本問題，或根本不回應那些重要辯論中顯示的未解問題，你的研究可能被認為是無關(guān)緊要的。
第三，是尋找自己不同于前人之處，闡明自己研究的進展和特點，讓自己的研究發(fā)現(xiàn)盡可能具有原創(chuàng)性。
顯然，文獻回顧的主要目的，并非羅列書單、炫耀所知，而是尋找自己研究問題的價值，并通過回顧中的評估、分析和對比，說明這些價值。所以文獻回顧不僅要綜述他人的研究，還需要評估這些研究的長短，不斷將這些研究和自己的工作進行比較，從存在的“短”處尋找突破口：將未解問題從文獻評估中挖出來，使之和自己的研究問題相聯(lián)系。
文獻回顧不僅幫助我們理解已經(jīng)發(fā)生的基本進展，更重要的在于，它幫助我們確定研究問題的價值和方向。一些非專業(yè)的寫作不習慣文獻回顧，往往選一個自認有意義的問題，但一閱讀其他研究成果，就發(fā)現(xiàn)此題要么意義不大，要么很早已經(jīng)有人得出相同的結(jié)論，而且比自己表述得還好。
如果你的文獻回顧不是一篇獨立論文，而是更大的研究論文的一部分，或者你內(nèi)心的計劃是將它置于你未來論文的一章，那么這樣的文獻回顧還需要一個目標，就是建立針對性。針對性就是一項研究面對的“靶子”，它甚至是引導許多文章產(chǎn)生的最初原因：人們讀到一個研究結(jié)論，認為它錯了，于是用自己的研究證明它錯在何處。你未來的研究從糾正他人的錯誤開始，這些他人研究中的錯誤，需要用文獻回顧把它們梳理出來。因此，寫作文獻回顧應當留意：
●尋找針對性結(jié)論——如果它們說的不對，為何不對？
●尋找問題進展和不同觀點間的辯論。
●尋找這些差異產(chǎn)生的原因。
●評論它們的貢獻和局限。
●總結(jié)主流趨勢或一般性問題的關(guān)注所在。
●說明自己的研究問題和上述一般性問題的關(guān)聯(lián)。
●通過比較，闡明自己研究問題的新異、特點和價值。
在寫作技術(shù)上，文獻回顧中“述”和“評”的比例需要適當，使用禮貌中性的語言，評論針對文章而不是作者。這些技術(shù)細節(jié)很重要，它涉及專業(yè)操守、態(tài)度和追求。應當避免以下情況：沒有評價和批評，只有相互奉承；有批評，但不是指向論點和論據(jù)，而是指向作者本人；指向觀點批評，但使用動機猜測或水平、品德、政治評斷，進行居高臨下的斷言——比如，評價對方用意在于引起注意（動機猜測）、水準低下（水平評斷）、言而無信（品德評斷）、立場不正確（政治評斷）等等。學術(shù)評價貴在觀點交鋒和講道理，須以平實、尊重、客觀、中性的語言進行，并將對方置于和自己平等的地位上。
在論文指導中，有關(guān)文獻回顧經(jīng)常發(fā)現(xiàn)的問題有：沒有明確的針對性觀點；線索重點不在研究問題，而是流派、板塊，像一部缺乏中心的教科書——將很多不相關(guān)的文獻摻雜其中，沒有以研究問題為主線將它們聯(lián)系起來，這樣的文獻回顧旨在湊字數(shù)，顯示自己的閱讀量，但沒有達到質(zhì)的要求，因為回顧沒有達到上述三個目的；另外，一些文獻回顧重在描述，而不是評估、比較、分析，從而理出自己研究問題的價值。這些問題的存在原因，是沒有理解文獻回顧的基本目的。
還有一些寫法很討巧，比如，尋找一篇他人的文獻回顧加以利用，以節(jié)省自己閱讀和分析的精力。這樣做雖然很快，但有風險，因為每一個文獻回顧都有自己關(guān)心的重點問題，當他人回顧品評的重點問題和你不一樣時，你很難借此闡述挖出自己研究問題的價值，即無法有質(zhì)量地達到文獻回顧的三個重要目標。因為別人的問題不是你的問題，除非你不介意重復。如果他人對原作品的理解有誤，風險更高，你可能會把這些“誤”當作“正”接受下來。因而，態(tài)度認真、對自己要求較高的人一般不會這樣做，他們不會錯過閱讀原文，為的是保持自己的特殊洞察和個性闡述，以避免和他人雷同。
專業(yè)閱讀
文獻回顧很大程度上依賴于閱讀的水平。這不僅關(guān)乎選擇什么來讀，還關(guān)乎怎樣讀。受過教育的人很少懷疑自己不會閱讀，但事實上的確存在不會閱讀的現(xiàn)象。
閱讀不僅和閱讀者思考的問題有關(guān)，更和閱讀者的思考邏輯有關(guān)，在這個意義上，專業(yè)閱讀和休閑閱讀應當不同。人們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，自己在不同時期閱讀的同一本書，獲得的信息差別很大。這顯然不是書變了，而是讀者變了，特別是讀者思考的問題變了。專業(yè)閱讀，目的在于理出自己面對的研究問題之基本現(xiàn)狀、爭辯和價值，此功夫的重點在閱讀時吸收什么信息。
帶著不同的目的和問題閱讀，吸收到的東西是不同的。比如，在初中課本中第一次接觸到“論文”，和作為專業(yè)研究者在閱讀同樣的論文時，閱讀的效果很不同。這里，“不同”的原因不是論文變了，而是讀者的眼光和目的變了。
專業(yè)研究者一般留意那些和研究有關(guān)的信息，它們通常是：
●發(fā)現(xiàn)事實（證據(jù)）的分類次序。怎樣組織和說明事實涉及研究者的邏輯和思想，甚至其中就隱含著研究者的結(jié)論，不可不察。一些人使用簡單時間進展定位，一些人使用階段性（性質(zhì)或形式變更，比如思想、意識形態(tài)、社會制度變化）定位，一些人使用人物（比如領導者或精英集團的變更）定位。統(tǒng)計性事實也存在次序問題，比如不同變量之間的關(guān)系類別。
●提煉文獻中的基本觀點，并探察它們的針對性，理解它是針對什么（或試圖修正什么不足）而建立這一觀點的。
●對比各種觀點，理解觀點間的辯論。觀察對同一個論題存在的不同視角和解釋，在它們各自給出的理由中，發(fā)現(xiàn)共性和分歧所在，思考這些分歧分別體現(xiàn)了什么原則性差異。
●發(fā)現(xiàn)觀點的連續(xù)性進展。有關(guān)主題觀點的發(fā)展，新的問題、理由、理論、方法、解決方案的提出，它們的進展線索和影響（后果）。
●觀察統(tǒng)計資料的相互證明性和一致性，看是否有矛盾的情況發(fā)生。
●理解行為或事件的理由，注意當事人（或群體、組織）的動機、情感、從前的經(jīng)驗，需求、資源、關(guān)系，意識形態(tài)，乃至他們的行動目標。
●理解社會行為或事件的前因后果，它的連續(xù)性和因果關(guān)聯(lián)。保持跟隨“原因和后果的路徑”，或者發(fā)現(xiàn)有因果關(guān)聯(lián)意義，但零散在文獻中的任何蛛絲馬跡。
●區(qū)分事實（客觀的統(tǒng)計資料、歷史文獻、檔案記錄、實地訪談等等證據(jù)）和意見（作者的假設、判斷、說明和評論）。
●理解事實發(fā)生的背景和條件，當時的意識形態(tài)、政治、文化、社會、經(jīng)濟狀況的關(guān)鍵點等。
閱讀中，常見的問題是忽略了研究所用的重要信息，反而吸收了次要的枝節(jié)信息，比如沒有重要價值的故事情節(jié)進展、個人不具代表性的意見等等。閱讀獲得的信息質(zhì)量直接關(guān)系到論文寫作的質(zhì)量，因為它們中間的大部分，都將以參考、評論和引注的形式在新的研究中出現(xiàn)。應當確保閱讀的專業(yè)品質(zhì)。
閱讀中還需要避免的是，為了節(jié)省時間，不是自己親自閱讀多篇相關(guān)文獻，而是依賴一篇文獻綜述提供的信息，將他人的理解接受為自己的理解，他人整理的問題接受為自己的問題，他人的閱讀范圍接受為自己的閱讀范圍。這樣做的結(jié)果必然是，其他文獻綜述者的水平和見識，決定了自己研究的水平和見識，如果他們有偏見，自己也“學習”接受了偏見。
課程論文
很多社會學課程要求寫作論文，有些是作業(yè)論文，有些是期中或期末考試論文。這些論文不同于學位論文，完成的時間較短，一般不要求親自獲得的一手資料，篇幅也不長。
課程論文主要考察，學生是否能夠使用社會學原理或概念工具，分析一種社會現(xiàn)象或問題，它的更高標準是闡述一種觀點。這些論文并非要展示文采，而是要展示社會學訓練——思維邏輯、問題意識、觀察視角和分析概念：它們是否是社會學式的，作者是否能夠運用它們闡述社會現(xiàn)象。
所以，如果是自定某一課程的論文主題，最好和該課程內(nèi)容有關(guān)，這樣老師才知道你對有關(guān)知識的掌握情況。課程往往反映不同社會學分支關(guān)注的中心問題，倘若論文中的討論完全無關(guān)于該分支的主要關(guān)懷，則可能顯示不出你在該課程上的收獲。
課程論文有時要求即時寫作，比如課堂閉卷或開卷考試，一般情況下是命題寫作。它要求學生回答一個問題，這種論文的寫作要點是：
●準確理解問題，明白題目要求作什么。
●討論時焦點
集中，不要跑題。
●說明該問題的重要性價值。
●用證明式
寫作，而非議論式寫作，即使手邊沒有相關(guān)資料，或者閉卷考試不可以使用參考資料，也應盡可能聯(lián)系當前社會實際，使用例證資料論述。
●自設要點（小標題），這樣可以更清楚地闡述它們，但需注意要點之間的相互聯(lián)系。
●及時總結(jié)觀點，回答題目問題。
●簡要而清晰，避免長篇大論。
自由命題的學年論文，學生可以根據(jù)自己的興趣和資料，在某一個領域中選題撰寫。這樣的論文一般允許用幾個月的時間完成，所以應該比即時論文要求更高，除了上面提到的基本要點外，一般還要有針對性、背景說明、多種材料來源和明確的分析層次。也就是說，要增加論文闡述的深度和廣度。
●針對性——你闡述的問題是針對哪種觀點提出的，它們?yōu)楹瘟钅悴粷M意？
●從一個新近的社會事件或問題切入，展示問題的背景、緣起、困境或挑戰(zhàn)。
●在闡述時，至少能利用以下多種來源、不同類型的資料，比如新聞、社論、重要人物的分析評論、調(diào)查報告、案例檔案、歷史文獻、互聯(lián)網(wǎng)媒體、教科書、歷史照片、百科全書、統(tǒng)計年鑒、年度報告、（互聯(lián)網(wǎng)）公共意見、個人回憶錄、政府法律法規(guī)政策、學術(shù)期刊中的專家研究等等。
●證明一個明確的觀點，討論它的意義。
●明確自己的分析層次。
●列出參考文獻。
如果說，調(diào)查報告重在資料展示，那么論文則重在觀點證明和闡述，從中需要學會尋找、對比不同的資料，并利用它們說明一個觀點。
課程論文常見的不足有：沒有切中問題；用感想的方式寫作，焦點不集中，泛泛而談；或者，涉及很多觀點，但不證明，也不關(guān)心它們之間的邏輯聯(lián)系；使用的語言情緒化，使用道德判斷，充滿激情和論戰(zhàn)姿態(tài)，但并未清晰回答問題；或者，不是建設性地擺事實、講道理，而是嘲諷和怒斥。
課程論文的成績是相對的，閱讀廣泛深入，清晰、簡練而有邏輯的文章，往往會給老師留下深刻印象。另外，所談問題重要，能夠抓住社會潮流或當前重大論題，也是寫作課程論文的重要能力。
分析層次
水平不同的論文常表現(xiàn)為分析層次的差異。
專業(yè)上講，分析層次不同指論文涉及的廣度和深度不同。隨著分析層次上升，論文的復雜性及抽象性也逐漸上升：由局部到整體，由特指到系統(tǒng)，由具體到一般，由簡單到復雜，由現(xiàn)象到概念，由說明到解釋，由陳述到觀點。不同年級或不同學位的論文要求不同的分析層次，它們是一個不斷向上遞進的過程，前一個扎實掌握了，后一個才能有堅實的基礎。在寫作論文的時候，對論文要達到的分析層次，應當心中有數(shù)。
一般而言，論文涉及的分析層次有幾種：
●事實層次：涉及事實敘述。論文的主題是說明事實，指出它的基本特征。這樣的論文一般不提供自己或他者的意見和觀點，常見于初學者寫作。它論述的要點在于描述一個現(xiàn)象或一種行為是什么樣的，敘述（陳列、擺出）該事實，提供一兩個證據(jù)即可。
●信息層次：涉及證據(jù)選擇。論文需要利用信息資源（證據(jù)）證明事實的存在。和上一類論文不同的是，要通過對比、比較和甄別信息，力求理解事實呈現(xiàn)的復雜性。這種分析層次需要寫作者了解多種渠道的信息來源——比如社會、政治、經(jīng)濟、文化方面，了解每一種視角對特定事實都有獨特的闡釋和證明。該層次的論文已經(jīng)不是簡單地闡述一個事實，而是在事實之間開展初步的比較、鑒別和證明。
●分析層次：涉及觀點表達。使用各種社會學分析工具對事實進行分析，理解多種不同含義、定義，并用不同的表達方式——比如數(shù)據(jù)統(tǒng)計、案例、文獻資料、行為表現(xiàn)、數(shù)學公式、圖表等——說明事實及其背后的含義，嘗試使用不同理論解釋現(xiàn)象。
●評價層次：涉及發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。論文通過運用事實對照、理論評析和證據(jù)收集，闡述作者獨立的觀點，并力求發(fā)現(xiàn)新的東西，或者挑戰(zhàn)舊的結(jié)論。這時論文的任務不是說明已知，而是進一步探索未知。[6]
很明顯，論文最難的分析層次是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。根據(jù)其針對點的差別，創(chuàng)新仍然有三個方向，論文的學術(shù)價值也由此依次遞升：
●針對資料的創(chuàng)新：補充、修正舊的，或發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)驗事實，并說明它的存在條件。
●針對分析邏輯和方法的創(chuàng)新：補充、修正舊的，或發(fā)現(xiàn)新的分析工具或方法，并說明它為何更為適用。
●針對理論框架的創(chuàng)新：補充、修正舊的，或發(fā)現(xiàn)新的解釋模型和理論，并說明它為何是更佳的解釋。
根據(jù)以上的分析層次，學生應當有意識地練習以下不同類型的寫作，它們要求的寫作能力是由淺入深的，呈現(xiàn)系統(tǒng)性：
●陳述一項事實。
●比較不同的事實特點。
●根據(jù)已有事實推論潛在的事實。
●復述并評論一篇閱讀文獻，指出它的合理或不合理之處。
●回顧一個專題領域的若干文獻，說明這個領域討論的有關(guān)問題，哪些問題已經(jīng)被提出，哪些問題還沒有得到解答。
●運用具體材料證明一個事實，并聯(lián)系此領域的基本問題進行討論。
●自己命題，運用材料證明，并聯(lián)系理論，闡述一種觀點。
這幾類練習都屬于基本功，而且有循序漸進的關(guān)系，就像大廈的地基一樣，基礎不扎實，后面的寫作水平很難提高。在這一問題上常見的困難是，論文的分析層次不明。這樣不僅無法通過論文清楚傳達自己的觀點，也無法判斷論文的實際貢獻，更無法明了未來的改進途徑和方向。
學位論文
理解了分析層次，就不難明白，不同的學位論文要求不同的廣度和深度。
學位論文是一種綜合考試。它考核學生的專業(yè)訓練程度、知識掌握水平、邏輯分析能力和口頭闡述能力（答辯）。除此之外，學位論文還考核學生的學習和成長進程，看他對整個論文的形成過程，究竟有怎樣的態(tài)度和投入。兩種考核同等重要，但后一點很容易被忽略。很多時候，學生的論文水準并不一致，但大部分仍能順利畢業(yè)，論文較弱的在修改后還是會及格，原因是學生在修改過程中的“成長”幅度，可以達到及格的標準。所以通過學位論文，老師考核的重點不僅在結(jié)果，也在寫作過程。
在寫作方面，不同的學位論文要求達到不同水準，但實際上標準很難明晰區(qū)分。嚴格說來，學無止境，沒有簡單劃一的標準。我們常發(fā)現(xiàn)，各種學位的學生中都存在優(yōu)秀者和一般者，低學位的優(yōu)秀者完全可能超過高學位的一般者，很難在他們之間做出準確比較。但是一般而言，還是需要一個簡潔的標準，以幫助學生確定目標、衡量自己應當?shù)耐度?，否則一個精益求精的人總是對自己的作品不滿意，就永遠無法結(jié)束論文修改。
簡單地說，本科學位論文重在事實或信息層次，它可以是調(diào)查報告或文獻回顧；碩士學位論文重在分析層次，需要利用文獻、訪談或問卷材料，使用專業(yè)領域內(nèi)承認的方法，對某一事實做出闡明、澄清、比較或判斷；博士學位論文重在探索、創(chuàng)新層次，它可以針對資料事實、方法或理論（模型）三者之一，嘗試進行補充、修正、推進或評斷，系統(tǒng)明確地闡述一種觀點。
三種論文都必須由作者獨立完成，但是使用的資料是否應獨立獲得，沒有統(tǒng)一定論，因為各學校有不同的要求。很多學校強調(diào)論文寫作規(guī)范，但不介意學生使用二手資料或集體獲得的資料。在北大也是這樣，但用獨立獲得的一手資料寫作論文受到鼓勵，一般會獲得更高的評價。
論文寫作常見的問題是資料的數(shù)量。不少同學在實地調(diào)查的時候，不知道自己該收集多少資料算是“夠用”。他們問老師，往往也得不到明確的意見。原因是資料的復雜性。如果是量化資料，當然有一個度，比如低于某一個數(shù)目，問卷數(shù)據(jù)就變得沒有意義。但是對于定性資料，資料的力度難以用數(shù)目衡量，而是用它的證明性來鑒別——它們是否能夠成為論文觀點成立的有力證據(jù)。
一個簡易而不夠精確的方法是看字數(shù)——字數(shù)越多，回旋的空間越大。如果資料中有大量無價值而不得不放棄的內(nèi)容，有用的內(nèi)容應當達到論文需要的三到五倍左右，一般才是可靠的。比如5萬字的論文，其中資料證據(jù)的字數(shù)在3萬左右，那么獲得9萬字以上的資料可以比較放心。當然字數(shù)沒有上限，因為上限是由資金、經(jīng)歷和時間決定的，根本上，是由作者想達到的目標決定的。
坦率地說，各種學位論文能夠達到什么水平，取決于很多因素：作者投入的精力、題目的價值、社會文化走向、獲得資料的價值、導師的指導、學生對于指導的甄別和吸收能力等。一些人還喜歡說有無運氣，但運氣能夠決定一時，不能決定長遠，因此不是影響論文水平的關(guān)鍵。高等教育雖然可以用論文字數(shù)、環(huán)節(jié)控制、分析層次、為論文投入了多少工作等等來區(qū)分論文的等級，規(guī)定達不到某種等級，則退而頒發(fā)次級學位，或者淘汰學位候選人，但實際上，這些辦法只能應對少數(shù)的極端情況。
而更經(jīng)常遇到的情況是，有些不同學位的論文達到了同一級標準，或者，同一學位的論文，水準差異很大。限于導師制以及學位授予制度，對于外界，這些差異并不能得到仔細的鑒別。人們只能以某大學是否名牌對論文的水平進行一般估計。但是在專業(yè)圈內(nèi)，對于這些論文的質(zhì)量大致心中有數(shù)。這種情況在國內(nèi)外都是如此。
寫作技術(shù)
學位論文寫作（1）
不同大學的傳統(tǒng)不同，學位論文可能要求不一。一些大學的畢業(yè)論文以理論性居多，一些大學則要求獨立完成的經(jīng)驗性研究。以北京大學社會學系為例，過去以實地調(diào)研或數(shù)據(jù)收集的經(jīng)驗研究為重，近年來，有越來越多的學生選擇理論、歷史、文化論題做學位論文。這些論文依賴的資料，不是社會訪談、案例或統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而是檔案、回憶、記錄和理論文獻。理論性論文通常需要的閱讀量更大，深度標準不易掌握，所以一些人認為，理論性論文更難寫，審讀和答辯中風險較高。但實際上，高水平的經(jīng)驗研究往往是關(guān)注理論問題的，如果它追求較高的分析層次，也需要下非常的功夫。無論選擇寫哪種論文，都需要有對社會的深入理解和敏銳的問題意識。
學位論文常有一些固定的、通常都包含的內(nèi)容，寫作者不應忽略：
●論文的研究目標及想要回答的問題
●該問題的背景和歷史信息
●該問題的針對性論點
●為何該問題是重要的，有什么重要性
●有關(guān)該問題的文獻回顧與評估
●論文使用的方法
●論文的資料來源及獲取過程
●論文的分析概念、理論框架或視角，解釋選擇使用它們的理由
●論文使用的一些重要概念的界定
●展示資料證據(jù)，對研究問題進行分析和證明
●總結(jié)基本發(fā)現(xiàn)和結(jié)論
●若干相關(guān)問題的討論
●參考文獻
學生可以分不同的章節(jié)安排上述內(nèi)容，針對不同的情況，有些可詳，有些可簡，但一篇規(guī)范的學位論文不能遺漏這些基本的內(nèi)容。一些同學的論文經(jīng)過答辯后還需要修改，原因不在于觀點和論證，而在于上述內(nèi)容的遺漏，比如博士論文如果“忘記”說明自己的資料來源和方法，或者沒有如實列出參考文獻，就很難通過評審。學位論文不同于一般的研究論文，常常要滿足一些“八股”，這些“八股”提醒作者，需要尊重學術(shù)規(guī)范，關(guān)注細節(jié)的訓練。下面，我將依次討論上述內(nèi)容。其中“為何該問題是重要的，有什么重要性”，需要根據(jù)具體的問題，由作者的判斷解答，而“有關(guān)該問題的文獻回顧與評估”在前文已有專節(jié)說明，故此兩點下文不再贅述。
學位論文寫作（2）
說明論文的研究目標及想要回答的問題
這是論文的開始，也是引導整個論文走向結(jié)論的線索，更是引導文獻回顧的主題。如果說論文由若干資料和分析組成，它們的黏合劑就是研究目標，忘記這一點，論文就沒有方向。
根據(jù)目標進行清楚提問十分重要，這需要將觀察到的問題（problem），轉(zhuǎn)化成具體的提問（question），是否存在這些具體提問，是論文能否清晰聚焦于目標的第一步。這方面常見的難題是，論文寫作已經(jīng)開始，還有同學不太清楚論文要回答什么問題，或者雖然提出了問題，但并沒有著力回答它，而是拐到其他問題上去了。這說明作者還沒有理清論文真正關(guān)心的問題，心中有很多其他的問題在暗中參與，潛藏的若干問題如迷宮般交錯，寫作在其中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，分不清它們之間的相互關(guān)聯(lián)、和主問題的邏輯關(guān)系。
出現(xiàn)這種問題可能的原因是：第一，缺乏研究、提問、探索的習慣，這需要加強思考和寫作訓練；第二，由他人（比如老師）提出問題，而自己并不感興趣，或不真正理解這一問題的含義，這樣寫作中就會跑題；第三，焦點不清，沒有縮窄問題、成功將問題轉(zhuǎn)化為具體提問，想回答的問題太多，不能有效“控制”自己的思路方向。
克服上述困難的辦法，是規(guī)定問題領域，特別是在從事研究的早期階段，提問的“野心”要得到控制。初寫論文者往往題目定得過大，想寫大問題是好事，但不宜在訓練基礎不夠的階段進行，因為它會打亂寫作的主題。選擇較小、基本而具體的問題，更有益于打好基礎。小題大做往往比大題小做更容易有結(jié)果。
闡述論文問題的背景和歷史信息
好的論文即使處理當代問題也充滿歷史意識。一篇研究的起點可能是新近發(fā)生的事件，也可能是不同意見的交鋒，但它們的出現(xiàn)不可能是突然的，往往有著背景脈絡，應當把它們交代出來。闡述背景信息也是大處著眼、小處著手的方法之一，這樣可以使論文價值更加凸現(xiàn)出來。不談背景而直奔主題的研究，會顯得很突兀。
總結(jié)研究問題的針對性論點
學術(shù)研究是一種觀點交鋒的智力活動，在辯論中發(fā)展各自的理由，并說服對手。即使是開辟新領域，還沒有交鋒的對手，也要把新在何處、為何前人的研究沒有觸及這一問題、為何它值得提出的道理說出來?？偨Y(jié)針對性論點的目的，不僅僅在尋找靶子，更是通過總結(jié)相關(guān)的學術(shù)辯論焦點，定位自己研究問題的價值。針對的觀點越是重要，論文研究的問題就越可能重要。如果完全不關(guān)心針對性問題，表明不關(guān)心他人的工作或相關(guān)進展，而且“不在乎”自己的問題是否重要。總結(jié)針對性論點，有助于解釋你的問題為何是重要的、有多重要。文獻回顧和評估，也有同樣的作用。
闡明論文使用的方法
不同的問題有各自適合的方法，論文需要根據(jù)研究問題說明選擇了什么方法、為何選擇它。除了純理論研究，社會學經(jīng)驗研究一般用定量（問卷、指標統(tǒng)計和預測）或定性（案例、紀要、深入訪談）來分類。它們有不同的側(cè)重，可以根據(jù)具體的研究問題來選擇。方法關(guān)乎論文的專業(yè)化程度，如果標準是不專業(yè)的，產(chǎn)出的結(jié)論可能不被重視。
這方面的一個常見問題是方法選擇不當，原因可能是對某方法的內(nèi)涵理解不夠，特別是對方法和論文論題的關(guān)系理解不清。比如，討論定性問題卻選擇定量方法，討論經(jīng)驗問題卻使用闡釋方法等。如何進行選擇，可參見本書“方法選擇（定量/定性）”一節(jié)。
陳述論文的資料來源及獲取過程
學位論文要求學生獨立完成，標志之一就是獨立獲得資料。這一工作應當在論文中報告出來。它包括獲得資料的種類、地點、時間、次數(shù)、過程等，但重要之處不在描述，而是“組織”——不同類別的資料有助于證明什么問題，準備放在論文的哪一部分使用，它們?yōu)楹螌ρ芯渴怯杏玫?，還欠缺什么資料，原因是什么，怎樣補救等等。這一工作對于論文結(jié)論的產(chǎn)出十分關(guān)鍵，對資料進行歸類、定位和說明問題的提煉，目的是將它們有效地、有邏輯地“組織”起來，以便論文使用。
學位論文寫作（3）
說明論文的分析概念、理論框架或視角，解釋選擇使用它們的理由
一些研究將這部分和文獻回顧混淆起來，實際二者的目的不同。
文獻回顧和評估的目的是尋找自己研究問題的學術(shù)定位和價值，它是問題中心的；而陳述理論框架，是指出自己研究該問題時，所依賴的分析工具是什么，它獲益于什么理論或概念。前者有關(guān)你要回答的問題針對什么，有什么價值，后者有關(guān)該問題研究采用什么理論。比如你的研究問題是鄉(xiāng)村沖突何以發(fā)生，你的分析框架是博弈論。那么你的文獻回顧要以研究問題引導，說明他人是怎樣解答“鄉(xiāng)村沖突為何發(fā)生”這個問題的，為何這些解釋不能使你滿意；而你的理論框架要說明的是，有關(guān)博弈論的基本假設和概念工具，以及為何在此使用它是適當?shù)摹?/p>
理論框架和文獻回顧有關(guān)系的一點是，理論和分析概念將決定你的分析思路和路徑，即你怎樣解答研究問題，而文獻回顧中你可以分析他人在這一點上和你的異同之處。當你這樣做的時候，意味著你的觀點定位于理論爭鳴，即你的“發(fā)現(xiàn)”或修訂瞄準理論層次的問題。大部分論文通常是借用已有的理論、視角和立場，這時，說明它們的來源和含義，并闡述這樣做的理由即可。
理論視角和分析工具關(guān)乎對現(xiàn)象的解釋邏輯，它決定一篇研究的立意、追求和問題意識，因而也最見學術(shù)水準。理論框架的多元和爭議焦點需要認真閱讀的積累和體悟，并非一知半解就能準確使用。這方面的主要問題，往往在于對理論的理解有偏差。理解不足或誤解，可能歪曲理論，甚至用某種理論中的一個概念作為分析工具，去證明該理論反對的東西。
論文使用的一些重要概念的界定
與上述分析框架有關(guān)，每一個論文都有一些關(guān)鍵性概念，需要說明它們在論文中的確切意思。如果你的概念有原始出處和清楚的定義，應當列出；如果它們有歧義，應當比較選擇，并說明你的選擇理由；如果現(xiàn)有的概念都不能清楚表明你的意思，此時創(chuàng)造一個新概念才是必要的，但你必須對這一新概念給予定義，以界定你在什么意義上使用它。
這方面常見的問題是過分追求新概念，因而產(chǎn)出許多轉(zhuǎn)瞬即逝的虛假創(chuàng)新。這些概念僅僅是一個新詞，可能具有裝飾性效果，但缺少實質(zhì)性的新內(nèi)容，不能概括真實的社會現(xiàn)象。在這種情況下，會出現(xiàn)概念泡沫，它是指新概念接踵而至，但有關(guān)現(xiàn)象的知識并沒有真正進展。如果已有的概念更清楚，平實的做法是采用它們。新概念只有在能夠概括新現(xiàn)象，并有效推進有關(guān)知識進展的情況下，才有生命力。
展示資料證據(jù)，對研究問題進行分析和證明
論文的主要觀點要在這部分產(chǎn)出，大部分的資料證據(jù)也要在論證階段使用，因而字數(shù)上這部分理應安排最大的篇幅。建議將中心問題分解為若干有聯(lián)系的方面或子問題，分章節(jié)闡述它們，讓每部分集中論述一個問題。最后再把它們聯(lián)系起來進行總結(jié)。這部分的寫作，最重要的就是要堅持用事實證明，而非（引用名人論述等）空發(fā)議論。很多初入社會學的學生習慣于應然判斷和論辯，不習慣證明事實。在社會學中，事實是一切的基礎。如果你有觀點，必須用事實證明它是對的，否則一切都無意義。
這方面常見的問題，一是將資料像講故事一般鋪陳出來，順其自然，但沒有加以精心組織，沒有經(jīng)過周密的分析產(chǎn)出結(jié)論。特別是沒有把其中的重要信息（說明了什么事實？說明什么變化？說明了以前的事實哪些可能是錯誤的？）提煉出來，理清它們的邏輯聯(lián)系。這樣的寫作，資料雖然豐富，但并不能作為有效證據(jù)將結(jié)論完好支撐起來。
另外，不少論文不注意總結(jié)資料說明了什么（結(jié)論），即作者從資料中“看”到了什么，僅僅把資料陳述出來——比如用一個統(tǒng)計表格加以展示，并不附加任何說明。這不能有效地說明觀點，因為不同的人從資料中“看到”的，可能是不同的東西。另一個問題是，資料和分析的比例不適當。一些論文只有資料敘述而缺少分析，一些論文只有分析而沒有資料證明。出現(xiàn)后一種情況可能的原因是，不會充分利用資料，也可能是資料不足，所以不得不用回顧、分析等填充字數(shù)。
論文基本發(fā)現(xiàn)和結(jié)論的總結(jié)
這部分的主要目標是總結(jié)論文的發(fā)現(xiàn)、結(jié)論和進展。較好的做法，是扣住論文前面提出的問題，回應文獻評估中提到的局限，參照理論框架（分析工具）中存在的難題，總結(jié)結(jié)論和意義。這一總結(jié)應當是論文精要論點的濃縮。這方面常見的問題是，總結(jié)中沒有包含論文結(jié)論，或是輕描淡寫幾句而言他，或是錯把結(jié)論陳述當成價值評估（論述該結(jié)論為何正確、為何好等等）?？偨Y(jié)論文的貢獻自然離不開評估和信心，但它們成立的基礎在于結(jié)論的扎實，所以重點應當放在對結(jié)論（發(fā)現(xiàn)）的事實總結(jié)上。平實闡述而不過度夸張，是良好專業(yè)訓練的表現(xiàn)。
討論相關(guān)問題
這部分的討論是開放的，沒有固定模式，一般是作者言猶未盡的問題，比如論文結(jié)論的含義、理論或政策價值、相關(guān)問題、潛在影響、趨向、貢獻、局限等。不少論文在這一部分分析自己在理論、材料和方法方面的局限，以及進一步的改進方向。
列出參考文獻
與論文研究有關(guān)的參考文獻，應當包含如下出版信息：作者姓名、文獻名稱、轉(zhuǎn)引出處、譯者姓名、出版地、出版社、出版時間等。如果是圖書中的部分章節(jié)，或是期刊中的一篇文章，應標有頁碼。上述文獻須按照一定次序排列，國際上的通用方法是按照作者姓名首字母排序。這方面的常見問題是列出很多無關(guān)內(nèi)容，以顯示閱讀量之大，但如果沒有真正讀過，實際上是不誠實的表現(xiàn)。
另外需注意的是，論文各部分字數(shù)應比例適當，觀點證明部分應占主體，篇幅上不應低于50%—60%。如果終稿的詳略比例不當，則不是一篇成功的論文。這方面常見的問題是，論文在前面的提出問題、文獻回顧和方法說明上著墨過多，影響了中心證明的分量，有些論文甚至缺乏論證和證據(jù)，用大量的文獻回顧填充字數(shù)。論文初稿如果存在這類問題，可以進一步修改。通常，為了給修改留有更大余地，初稿字數(shù)一般多于終稿。
展示資料證據(jù)
要使論文的觀點有說服力，必須有證據(jù)支持。社會學研究論文可使用的資料證據(jù)有多種，人們一般認為，多元的、多途徑的證據(jù)來源，比單一途徑的更有說服力。所以，一些標準更高的論文，要求資料來源及類型的多元性。多元資料的對比和并用，有利于發(fā)現(xiàn)并排除一些矛盾信息，避免單一信息容易產(chǎn)生的偏頗。比如問卷調(diào)查，附之以個案訪談做補充；一種統(tǒng)計結(jié)果，附之以多種不同方面的數(shù)據(jù)作為對照；訪談沖突事件，與有關(guān)各方群體面談（尤其不應忽略對立群體的代表人物），并附之以第三方人士（如政府人員、法官、律師、鄰居等）的訪談，以獲得不同來源的信息。
常用作研究證據(jù)的資料類型和來源有：
一手資料
這是作者親自獲得的原始資料，如通過參與、觀察、訪談和問卷等方式獲得的記錄或數(shù)據(jù)，訪談記錄，回憶講述，信件，日記，議事紀要，演講文稿，報刊文章，各種影像或錄音資料等。一手資料通常被認為是最有價值的研究證據(jù)，因為它們往往是最新的，能夠反映新的社會事實。有時即使是過往的紀要，如果無人發(fā)現(xiàn)并使用，也可以挖掘它們作為論題的證據(jù)。一手資料需注意提供方的“知曉和同意”問題，為防止糾紛、尊重提供方意愿，一些專業(yè)調(diào)查往往和對方簽訂合約，陳明用途去向和需要保密的內(nèi)容，同時在寫作時進行必要的隱名（人名、地名、檔案名、機構(gòu)名等）處理。這是一項專業(yè)倫理，是研究者必須遵守的義務。
二手資料
并非從原初事件中的參與者本身，而是從分析、觀察或研究者那里獲得的資料。他們的述說或者寫作，可以作為不同來源的重要信息，同一手資料互相參照，一起作為研究使用的證據(jù)。它們包括各種文獻、論文、研究著作、影像制品、互聯(lián)網(wǎng)中流通的文獻等等。二手資料可能已經(jīng)被多人、在多種目的下使用過，通常包含作者的觀點，所以往往不如一手資料那樣容易令人信服。但怎樣閱讀和挖掘它們包含的有價值信息，如何判斷它們作為證據(jù)的重要性，仍然是獲取研究資料的基本功。
視聽多媒體資料
視覺資料包括：繪畫、地圖、照片、卡通、漫畫，以及海報、數(shù)字錄像、電視訪談節(jié)目、紀錄片、在線視頻等。聲音方面的，有演講、訪談、對話、座談、廣播制作等記錄和再現(xiàn)語言的錄音作品。這些資料的文獻價值逐漸受到重視?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，方便了這類資料的傳播和使用，越來越多的學生開始使用多媒體資料作為論文的資料來源。
資料采用方面常見的問題，在一手資料方面是存在誤解偏差：調(diào)查中，對方無法準確理解問卷或訪談的問題，或者說，問卷（或訪談員）誤導了對方的回答，導致資料信息不夠真實，有時候多次調(diào)查的結(jié)果矛盾，無法形成一致的結(jié)論。在二手資料方面是存在來源的署名問題。二手資料有知識產(chǎn)權(quán)人，這并不僅僅指承認資料第一獲得者的貢獻，還指他必須對資料的真實性負責。為此，所有資料都應當注明來源和第一獲得者的名字，除非他們自己聲明不接受這樣做。尤其在使用網(wǎng)絡和視聽多媒體資料時，不要忽略注明來源，包括音像資料的題目、作者名、網(wǎng)址、紀錄片名、電視臺名和發(fā)布日期等完整信息。它們和公開發(fā)表的書面文獻性質(zhì)一樣，同樣是有知識產(chǎn)權(quán)的作品。
概念提煉
所有寫作都需要使用詞匯來表達，但不同于隨筆、報告文學等作品，學術(shù)性論文要求使用專業(yè)概念表達事實，比如用“資本主義”表達一類社會制度，用“產(chǎn)權(quán)”表達財產(chǎn)和財產(chǎn)擁有者的關(guān)系，用“定性研究”表達一種研究方法。概念在語文的意義上是詞匯的一種，但不同于一般詞匯的是，學術(shù)概念還必須滿足以下要求：
●簡化：概括一個事實或現(xiàn)象。
●學術(shù)共同體的認同：反映一類事物的特征，被學界接受，可以作為分析工具廣泛使用。
●中性使用：避免將道德判斷混同于事實判斷，或者將道德含義加入事實說明。比如當研究者使用“公”和“私”這樣的概念時，并非自動具有褒貶任何一方的含義。
●內(nèi)涵清晰穩(wěn)定：同一個概念不應是多變的、各自定義的、不同情況下意思不同的。這樣，當以后使用這些概念的時候，就不必再重復定義它們。
●知識積累性和建設性：借助這些概念，學術(shù)共同體可能互相溝通，并在共同認同的基礎上推進問題的深入。
概念是專業(yè)性論文的表達工具，使用什么樣的概念往往反映的是專業(yè)訓練的結(jié)果，這并不是說不該追求通俗易懂，而是說論文必須是準確的知識性表述。如果發(fā)現(xiàn)一類現(xiàn)象是新的，從前沒有概念說明它們，這就需要新的定義，比如在某一個歷史時刻，出現(xiàn)“流動民工”“掮客”“后后現(xiàn)代主義”等。隨著社會的發(fā)展，一些新概念不斷產(chǎn)生，但很多不具有生命力。所以，專業(yè)性概念的產(chǎn)出需要謹慎，在試圖定義一個新概念的時候，應該這樣問：
●是否已經(jīng)存在合適的概念？
●這些概念的長處和局限是什么？
●為何需要新概念，它表達了什么新內(nèi)容？
●為何這些內(nèi)容是重要的？
●新概念是否具有一般化意義？
在這方面常見的問題：其一是輕視使用概念，不尊重學術(shù)傳統(tǒng)已經(jīng)建立并接受的分析工具，對它們不屑一顧，或者是在給出評估和理由之前就棄之不用；其二是追求晦澀，明明有業(yè)已存在的類似概念卻不用，大言詞匯創(chuàng)新，并以此表明“高深”；其三是大量使用充滿情緒和道德判斷的詞匯，在表達方面，沒有留意事實和意見、知識和意識形態(tài)的區(qū)分。
結(jié)論總結(jié)
一些論文很好地組織了材料，也提出了問題，但是缺乏清楚的總結(jié)，這樣等于沒有充分挖掘好論文的價值?？偨Y(jié)旨在說明觀點，說明某章某節(jié)究竟證實了什么。如果希望論文有價值，希望所有證據(jù)發(fā)揮的作用都讓人理解，就必須把它們點出來。
社會學論文的總結(jié)，要求運用專業(yè)概念對證據(jù)說明的問題進行定性和定位（類）?？偨Y(jié)的時候可以問：
●論文最初提出的是什么問題？
●論文用怎樣的結(jié)論去回答這些問題？
●論文的目標是什么？論文是否達到了這個目標？
●論文發(fā)現(xiàn)了什么？證明了什么？什么沒有得到證明？
●和前人的相關(guān)知識比較，論文結(jié)論有什么相似或不同？
●造成上述不同的原因是什么？
●論文結(jié)論有什么價值以及不足？這對未來研究的啟示指引可能是什么？
●如果是社會政策研究，論文提供的解決方案是什么？以前的方案有何不妥？
做好論點總結(jié)的基本功有兩點：其一是概述共性，比較差異。
比較是研究者的慣常思維。事實上，無論討論的論題是什么，無論明顯還是潛在，研究必須在一系列比較中進行。研究可比較的范圍很廣，常見的有：將研究和前人的經(jīng)驗（已經(jīng)提出的知識）進行比較，將研究者的意見和事實進行比較，將不同研究者的意見進行比較，將不同的論題進行比較，將不同的理論解釋范式進行比較，將不同的資料進行比較，將歷史和現(xiàn)今進行比較，將同一和差異進行比較，將延續(xù)和變化進行比較，將不同的原因進行比較，將不同的后果進行比較，將不同的要素進行比較，將不同的機制進行比較，等等。
比較的目標在于尋找：一致性和差異性；有或無，存在或不存在；延續(xù)或變化；已有知識（說明）的正確或錯誤。更重要的，是尋找相同或不同的解釋機制。如果能夠讓論點總結(jié)沿著比較的思路進行，可能有助于總結(jié)的深入。
和比較有關(guān)的一種做法是對照，它的目標更為單一：尋找兩個或多個事物的不同點——不同的存在方式，不同的特征，不同的理念、行動和后果等等。很多時候，學者將比較和對照一起進行，并特別重視對照事件的不同結(jié)果和起因。歷史社會學經(jīng)常要求思考不同社會事件發(fā)生的原因及其影響，其基本著眼點都是在進行比較和對照。
有一些對照不是在明處，而是在暗中進行的。研究者在討論問題的時候，往往隱含一些不自覺的，或不言自明的參照系。這些參照系起到和論題證據(jù)相對照的作用。比如，當人們討論中國社會發(fā)展的時候，往往有發(fā)達社會或發(fā)展中社會的參照系對照，當人們討論中國城市化發(fā)展的各種問題時，往往有后發(fā)展和先發(fā)展社會不同城市化方式的參照。甚至，當人們談論一個現(xiàn)象——比如產(chǎn)權(quán)界定的時候，往往隱含有“產(chǎn)權(quán)明晰的法治社會”這樣一些參照系在里邊。由于和“產(chǎn)權(quán)不明確”的后果進行了對比，才發(fā)生了“產(chǎn)權(quán)明確”的問題。所以，在研究中對照是常用的基本功，選擇什么參照系，如同選擇對照的標準，反映的是專業(yè)訓練的功夫。
總結(jié)論點的第二個基本功是一般化。很多論文的資料不錯，論點也有益，但就是在局部具體的問題上打轉(zhuǎn)，不能上升聯(lián)系到更基本、全局的問題進行討論。這是進行一般化總結(jié)的功夫不夠。一般化是把問題的結(jié)論合乎邏輯地上升，通常是聯(lián)系到該領域的重大問題，或者使用抽象層級更高的概念，來概述發(fā)現(xiàn)。
這就需要運用抽象層級更高的概念來工作。例如——
將結(jié)論進行一般化處理，要求作者在使用專業(yè)術(shù)語之外，還能使用抽象層級更高的詞匯，將一個具體問題的論證，在最后的總結(jié)階段上升，和一般性表述聯(lián)系起來。當然，最重要的還是根據(jù)事實的證明，如果結(jié)論沒有得到證明，試圖用抽象性概括來增強它的力量，往往適得其反。在這個意義上，抽象和具體是縱向連接的，往下走越趨接近豐富復雜的經(jīng)驗現(xiàn)象，是加法，往上走越趨接近一般簡潔的術(shù)語概括，是減法。是否能夠熟練運用它們，可以顯示專業(yè)訓練的水平。
文獻引用
文獻引用是論文的重要環(huán)節(jié)，專業(yè)上要求清楚而仔細。因為引用不規(guī)范，可能引起混亂，以致?lián)p害論文的可信性，高質(zhì)量的引用將提高論文的信用。但是由于訓練不足的原因，一些論文常常輕視文獻引用，或者忽略，或者草率，或者隨意而為。
不同用途的論文引用標準不同（比如課堂作業(yè)、學位論文以及投向?qū)I(yè)期刊的論文），不同的出版社也要求不同，具體標準可以詢問導師，或者找到公示范例模仿通行的做法。但一般而言，在學習寫作論文的時候，認真對待文獻引用、養(yǎng)成專業(yè)習慣絕對重要。比如隨時記錄自己閱讀到的文獻信息，已備日后用到的時候標明出處，防止引用的時候僅能憑印象，無法給出準確信息。這些習慣的養(yǎng)成，沒有認真求實的意識很難做到。
引用的基本原則是真實，所以必須把引用資料的來源信息如實完整地顯示出來，無論公開發(fā)表或未公開發(fā)表的資料都是如此。具體可以遵循下列范例：
文中引用
論文中提到他人觀點和說法，應當緊隨姓名其后用括號給出簡明信息：作者及出版年，在文尾的參考文獻中，需要列出文獻的全部信息，包括作者、文獻名稱、譯者、出版單位、出版年月。如果該作者同年有數(shù)個作品發(fā)表，簡明信息可用英文單詞小寫a、b、c區(qū)分順序；如果是譯為中文的外文姓名，還應在括號中給出作者原名，以防止中譯名雷同出現(xiàn)混淆；如果同一作品有不止一位作者，應列出他們?nèi)w的姓名；如果是原文引用，應當在引述觀點的時候用引號，并在括號中給出引文段落的原文頁碼。如果作者姓名沒有在論文中出現(xiàn)，但用到了他的觀點，應在觀點后面用括號給出引用信息。比如——
費孝通（1948a）曾經(jīng)指出……
沃爾德（A.Walder，1993，1996）認為……
有研究（孫立平，沈原，王漢生，1998）提到……
根據(jù)張仲禮的研究，“……”（張仲禮，2001，頁6—7）
如果論文中引用圖表、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計表格、檔案資料，應給它們編號，并在引用后用小字號注明資料來源。比如——
資料來源：國家統(tǒng)計局，經(jīng)濟統(tǒng)計年鑒，2003年，頁49—51
如果引用文獻作者為其他語言姓名，應根據(jù)慣例翻譯這些姓名，并用括號列出原文備考，比如孔飛力
（P.Kuhn）。如果引用譯文中有重要概念（如基礎性概念、對全書觀點有影響的核心概念、尤其是存在多種譯法的概念），應用括號列出外文原文，以便對照。
腳注引用
腳注多指對正文有所說明，但不便放入正文的內(nèi)容。它可以是有關(guān)某一文獻或概念的觀點說明，引介其他文獻，或是作者的插入性評論，譯文措辭差異辨析等。腳注和尾注的不同在于，尾注重點在列明參考文獻的全部信息備查，而腳注重點在列明論文闡述的補充信息。
如果腳注涉及其他文獻或觀點，在尾注中應當能夠找到它們的完整來源信息。
如果論文涉及某人觀點，但是轉(zhuǎn)引自其他文獻，應當用腳注形式給出轉(zhuǎn)引論文和原文的簡要信息，并在文末的參考文獻中列出完整信息以備讀者查詢。比如——
李華，2004，轉(zhuǎn)引自張延，2005b，頁35
如果使用錄音訪談資料，腳注中應顯示訪談員、資料編號、訪談時間、地點、記錄人等信息，并在文中以適當形式說明案例獲得的方法。同樣，如果使用案例資料，但是由他人提供、收取的，或是以前已經(jīng)發(fā)表的，應當用腳注顯示提供人、發(fā)表處和時間等全部信息。例如——
訪談記錄A——4，訪談員：趙新，2004年8月
案例6，采訪人：張余，2004年3月
如果被訪談人或訪談員要求匿名處理，應根據(jù)合同或協(xié)商后用統(tǒng)一的代碼標出，并在適當?shù)胤阶⒚鞔a處理的原則。
如果引用來自廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、影視作品、報刊、法規(guī)條文、政府文件、會議紀要、歷史檔案，都需要按照上述要點給出信息來源。在多次重復引用同一份文獻時，后面的引用信息可以簡略給出。
文末參考文獻
論文結(jié)尾需要列出參考文獻。選擇的標準，應是對寫作發(fā)揮過直接影響。按照作者姓名、譯者姓名、發(fā)表年限、文獻名稱、出版單位、出版地的順序列出信息，如果是譯著，給出原著的出版年限是更精細的做法。參考文獻可以按照姓氏拼音（中文）或英文字母（外文）的順序列出。自行翻譯的文獻，應當用括號列出原文。如果是期刊，應注明年期卷碼，如果是期刊中的一篇文章，文章題目用引號，期刊名稱用書名號，并列出文章的頁碼，同時不要遺漏文章作者和期刊編者（編纂單位）等信息。
如果文獻來自公共電子資源、在線期刊、新聞、論文、史料、采訪、著作、電子郵件、光盤資料等，除了給出上述信息外，還應給出網(wǎng)址、時間、郵件地址、光盤編號和提供機構(gòu)。如果是未發(fā)表作品，比如工作論文、草稿、會議紀要、會議演講論文、學生論文等，引用應事先征得版權(quán)方及作者同意，并列出全部信息，說明是未發(fā)表作品。比如——
嚴波，“宗教對哲學的影響”，2003年北京大學哲學系碩士論文（未發(fā)表）；
李云，“收入差異的報告”，2005年中國人民大學社會學年度會議工作報告（未發(fā)表）。
不少未發(fā)表文獻有“未經(jīng)同意，禁止引用”字樣，在這種情況下，引用應當尊重原作者的要求。
案例寫作
社會學論文的支持證據(jù)一般來自定量數(shù)據(jù)、案例訪談和文獻。由于定量數(shù)據(jù)往往經(jīng)過大規(guī)模的問卷發(fā)放獲得，需要更多資金支持和團隊合作，一般個人很難完成，所以大部分學生論文選擇用案例或者文獻作為支持證據(jù)。
作為研究資料的案例寫作，最重要的方面是陳述：客觀描述一個事件的來龍去脈和事件內(nèi)含的因果影響關(guān)系。這需要遵從幾個原則：
●客觀性——描述真實發(fā)生的案例，而不是假設或臆想的情況。
●一般性——案例的主題在當今具有普遍意義，具有提供借鑒的價值，或者具有提供政策前導的價值、更高的標準，具有挖掘解釋理論的價值。
●陳述性——將案例本身發(fā)生的事實和作者對案例的評價意見分開，特別是不要把自己對案例的分析和案例本身的事實混同。
●信息性——重視一手資料和信息提供。
●簡明性——簡練，但不忽略重要環(huán)節(jié)和信息。
大部分的案例資料通過訪談獲得，因此在準備階段需要做如下事項：
●了解背景：從書刊、報紙、雜志、媒體和互聯(lián)網(wǎng)獲得有關(guān)的信息研究，包括事件的相關(guān)歷史、關(guān)鍵人物或者機構(gòu)的歷史、相關(guān)關(guān)系、制度變化背景等。
●確定案例的主題：通過前期預調(diào)查，提出一個發(fā)現(xiàn)的問題，來引導案例資料的搜尋和寫作，因為同樣的材料，由于關(guān)注的問題不同，可能梳理出的案例重點不同。比如同樣一個拆遷案例，問題1是：何種方法使得拆遷過程更順利？問題2是：拆遷賠付如何發(fā)放？這些問題的不同關(guān)涉到收集資料的差異，換句話說，論文案例所要描述的內(nèi)容取決于寫作的意圖和目的。
●草擬訪談提綱：根據(jù)已定的主要問題設計具體的訪談提綱。
●確定訪談人。
上述過程說明，在準備案例寫作時需要一些研究功夫，特別是熟悉背景資料，閱讀相關(guān)書籍和報道，這樣對確定案例寫作的意圖有幫助。如果沒有這些研究，就會不知道從何下手，也沒有焦點。沒有焦點的案例會是一個雜亂無章的信息堆積，其中沒有邏輯關(guān)聯(lián)。
下一步是寫作案例，關(guān)鍵是根據(jù)分散甚至是紛雜的訪談或信息，形成有因果關(guān)聯(lián)和邏輯結(jié)構(gòu)的事件陳述。案例寫作應該包含下列要素：
●案例發(fā)生的背景。
●需要針對的難題。
●主角或主要參與方（組織或個人）。
●他們的參與行動和計劃。
●演進過程和環(huán)節(jié)、前后聯(lián)系。
●行動者面臨的主要障礙。
●公共多元意見，尤其是爭議點、沖突或緊張關(guān)系。
●案例提示了什么關(guān)鍵問題。
案例寫作應當堅持在陳述事實層面，盡可能地描述具體細節(jié)，防止在抽象的層次上議論或進行分析評論（這是后來研究工作的中心，現(xiàn)在要做的是準備事實證據(jù)）?？梢匝刂@樣的問題提示自己寫作：
●發(fā)生了什么？
●為什么發(fā)生？原因是什么？
●出現(xiàn)了什么后果？
●參與者（組織）有哪些？
●他們面對什么棘手問題？
●他們做出了什么決定？制定了什么計劃？
●他們采取了哪些行動？后果如何？
●他們遇到了什么障礙？
案例寫作時需要非常明白，案例要傳達的信息是什么。因為這些信息作為后面研究的證據(jù)，會影響研究結(jié)論的得出。所以，案例進程越具體真實、清晰有序越好。在必要的時候，給出時間軸、人物表和大事記，這對于理清前后邏輯非常有幫助。
如果提升一步，不僅僅是報告案例事實，而是要分析案例，那么作者目標就需要從“講故事”變?yōu)椤爱a(chǎn)出知識”。即，通過典型案例，揭示研究者關(guān)心的行為特征、起因、條件、推動機制等，輔之以討論案例現(xiàn)象和對照現(xiàn)象的異同點及其來源。
方法選擇（定量/定性）
專業(yè)論文一般都要求交代研究方法，但是不少同學不太清楚自己“應當使用”的方法，所以不得不按照一般社會學的說法，給自己的論文戴上一頂“方法”的帽子。于是，經(jīng)常出現(xiàn)這些方法不適用自己研究的情況，這損害了論文的真實性，當然也影響了論文的水準。
社會學常用的方法有定性和定量兩類，其中還包括一些更具體的技術(shù)分支，它們各自的環(huán)節(jié)可以遵循教科書的指引，這里主要談基礎性的選擇。
方法選擇的原則有三：根據(jù)兩類方法的特長；根據(jù)自己論文的論題；根據(jù)自己實施某種方法的條件。
根據(jù)兩類方法的特長
這里用一個表格簡要梳理兩種方法的差別：
1 William A.Johnson, et al.，2005，p.220.
比較二者就會發(fā)現(xiàn)，定量方法長于測試和檢驗。即，已經(jīng)形成了有關(guān)事實的解釋假設，但它們是否正確？是否真實可信？是否具有廣泛的代表性？對于這些檢測性的問題，定量方法較為適合。而定性方法長于探索和建構(gòu)要素關(guān)系。即，還沒有形成有關(guān)事實的解釋假設，正在尋找重要的解釋性因素。比如，怎樣解釋一個新現(xiàn)象？其中的關(guān)聯(lián)要素是什么？這些要素之間的關(guān)系是怎樣的？
定性/定量研究還存在一些更深的差異，它們分別適用于不同的研究目的，產(chǎn)出的結(jié)果因而不同：
1 Bryman，1994，轉(zhuǎn)引自William A.Johnson, et al.，2005，p.220。
2 蔡曉莉，“混合方法的使用”，中國人民大學暑期方法教學研討班（2006年7月）課程資料。
根據(jù)論文的論題
顯然，方法影響到論文的提問和研究結(jié)果，不同的方法擅長回答不同的問題。如果論文的論題是測試性的、檢驗性的，選擇量化方法更適用；如果論文的論題是探索性的，選擇定性方法更適用。定量方法所適用的情況是，已經(jīng)提出了社會現(xiàn)象的要素和關(guān)聯(lián)假設，而你打算經(jīng)由標準化途徑檢驗——證實或者證偽它們。這往往是位于研究的成熟階段（或相對較后面階段）的工作。定性方法所適用的情況是，在現(xiàn)有研究中，還沒有有關(guān)要素和關(guān)系假設提出，而你計劃尋找和提煉它們，以便發(fā)現(xiàn)新的解釋、要素和關(guān)系假設。這往往處在研究前期階段，或者是一項新研究的開啟階段。準確地做出方法選擇，需要分析自己論文的論題性質(zhì)和研究所處的階段。
根據(jù)實施方法的條件
如果已經(jīng)確知論題適合某種方法，但是沒有條件去實施它，也等于紙上談兵。比如要求論文獨立完成，并且使用一手新資料，而他人資料已經(jīng)陳舊過時，或者不能使用（如未授權(quán)、未發(fā)表、未公開、難以全部獲得等），還有獲得定量資料需要的資金支持無法落實、研究技術(shù)難以落實（如抽樣、發(fā)問卷、地點、進入條件）、無法達到標準等，都是方法選擇需要考慮的因素。
另外，不同的方法要求不同的寫作格式，比如圖示數(shù)據(jù)分析或訪談引用分析，陳述證據(jù)的格式是不同的。但從專業(yè)的角度說，無論定性還是定量方法，都需要遵循證實而不是議論的寫作原則。
蔡曉莉，“混合方法的使用”，中國人民大學暑期方法教學研討班（2006年7月）課程資料。
張靜，“理解的障礙來自何處——社會科學的性質(zhì)”，載陳向明、朱曉陽、趙旭東主編：《社會科學研究：方法評論》，重慶大學出版社，2006，頁41—58。
張靜，“雷格瑞事件引出的知識論問題”，載《清華社會學評論》，特輯二，2000，頁106。
