苦與樂

我在這里寫的是兩個漢字：苦 樂。

據(jù)說，漢字是倉頡造的，倉頡造不出那么多的漢字。誰可以證明這兩個字是倉頡造的，這個證據(jù)，在倉頡造字的傳說里很難找得到。倉頡造字這個故事，只能是一個傳說。

倉頡根據(jù)什么造字？

老子在兩千五百年前寫有一部書《道德經(jīng)》，第一章里有一句話：名可名，非常名。這名說的就是漢字構(gòu)成的言語。

老子的這句話，意思是說：

先有了事物，然后有名；

名在事物之后有；

以名代替事物，名下的事物，不是那無名的事物；

名是名，事物是事物，名是事物之外的名，事物是名之外的事物。

這就是說，倉頡造字，須先知其事物的存在。如果苦與樂這兩個字也是倉頡造的，倉頡當(dāng)先知道世間有苦與樂的存在。

（老子的《道德經(jīng)》用漢字書寫，可見倉頡當(dāng)在老子之前已造好了漢字，并且，倉頡造的字已經(jīng)通行并通用。不然，老子寫《道德經(jīng)》，先要去造字，還要讓自己造的字，能夠很快通行和通用）

但不知道，倉頡造這兩個字的時候，是根據(jù)誰的苦，根據(jù)誰的樂。

如果說，倉頡知道的苦與樂，是人的感覺存在，倉頡本身是人，這也不難。那就是說，倉頡所造的這兩個字，其意是因人有苦與樂。

倉頡是否知道人之外的草木，日月，鳥獸，山川，天地，也和人一樣，有苦也有樂，或者他們沒有苦與樂。

如今的我們，也不能斷定。

如果天地日月，還有草木鳥獸與人一樣。那么，他們的苦是什么樣的，他們的樂又是什么樣的。我們看到過嗎？驗證過嗎（那是他們的苦，這就是他們的樂）？

如果他們沒有，那就是說，苦與樂只是人之所有。

人和草木山川鳥獸同在天地間，人何以有如此的苦與樂。

是天地賦予人苦與樂嗎？是草木山川鳥獸給予人的苦與樂嗎？顯然，不是！

只能是，人自己作苦又作樂，樂是人自樂，苦是人自苦。

然而，人在天地間，與草木共云雨，與鳥獸同日月，何必自作苦，又何必自受苦。

如果沒有苦，又哪里有什么樂？如此說來，人又何必去作樂，享樂又如何是樂？

2023-3-31