大道若簡(jiǎn),源于日月鳥(niǎo)獸之形,始于倉(cāng)頡之注目——漢字起源。 漢字是一種形,義,音三體合一的符號(hào)系統(tǒng)。當(dāng)一個(gè)字,有了自己的形體,同時(shí)便也具有了自己的精神內(nèi)涵。當(dāng)字與字的聯(lián)合也便有了詞,而這詞與義的結(jié)合則有了句。漢字在自殷商以來(lái)就有了初步的雛型,歷經(jīng)了西周東周春秋戰(zhàn)國(guó)的逐漸發(fā)展和演變,秦皇的一統(tǒng)六國(guó)更是達(dá)到書(shū)同文這一盛況。當(dāng)秦篆隸書(shū)的出現(xiàn)我們則是可以更直觀的體會(huì)到文字的傳承與方正之美。 文字的發(fā)展大致可以分為三個(gè)階段,我們可以從文字的形態(tài)和含義及發(fā)音這三個(gè)方面來(lái)分析。漢代《六書(shū)》中將漢字造字方法分為象形字,指事字,會(huì)意字,形聲字,轉(zhuǎn)注字和假借字這六類(lèi)。《六書(shū)》是最早的關(guān)于漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論,漢字的形體結(jié)構(gòu)分為內(nèi)部和外部?jī)煞N,其中內(nèi)部結(jié)構(gòu)講究的是造字方法。 象形字,象形是一種最原始的造字方法,就是象實(shí)物之形,筆畫(huà)描摹人或事物的外在形狀或輪廓,有點(diǎn)類(lèi)似于圖畫(huà)。一般用來(lái)記錄具體事物的名稱(chēng),而象形文字不但是漢字發(fā)展的基礎(chǔ)也是一些其他文明文字的基礎(chǔ),在我國(guó)甲骨文正是象形的演變,在漢字中很多象形字后來(lái)成了新造字的部首或偏旁。但甲骨文的局限性很大,因?yàn)榇蠖鄶?shù)的實(shí)體事物和抽象事物是沒(méi)有辦法用畫(huà)的形式表達(dá)出來(lái)的。因此,以象形文為基礎(chǔ)后,漢字發(fā)展成表意文字,而又增加了一些其他的造字方法,例如指事、會(huì)意、形聲。然而這些新的造字方法,也必須建基在原有的象形文字基礎(chǔ)上,以象形字作基礎(chǔ),拼合、減省或增刪象征性符號(hào)而成。 下面圖中所展示的甲骨文更是生動(dòng)形象的突出了這一點(diǎn)呢。像虎,象,鹿,鳥(niǎo)它們都有屬于各自的屬性特征也能讓我們更直觀的分辨出來(lái)。 指事字,指事的定義是:“視而可識(shí),察而見(jiàn)意?!本褪钦f(shuō)我們僅僅看到這個(gè)字的形狀就可大致知道這是什么東西,但還需要仔細(xì)的觀察才能明白真正的含義。指事字的字形,有的是都由記號(hào)構(gòu)成的,在一個(gè)象形符號(hào)的基礎(chǔ)上加上一個(gè)抽象的符號(hào)用來(lái)表示一個(gè)抽象的事物。像“上”這個(gè)字在甲骨文中有點(diǎn)類(lèi)似于“二”,這“二”字是有兩條橫線(xiàn)構(gòu)成,一陰一陽(yáng)表示天和地,上面用短橫來(lái)突出和指代,因此這就是“上”字的由來(lái)。再給大家舉個(gè)例子“寸”這個(gè)字表示的就是一個(gè)距離單位,古語(yǔ)云:寸,法度也。手腕下一寸長(zhǎng)的地方即為寸。右側(cè)的“十”則象征著手,當(dāng)然這是簡(jiǎn)化后手啦,在手腕下一寸之處的標(biāo)記則是突出了指代意義。
會(huì)意字,就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的符號(hào)組合而構(gòu)成的,具有新的字義或字形功能的字,由于這種造字法是《六書(shū)》中的會(huì)意法,所以采用這種方法所組合而成的新字叫做會(huì)意字。會(huì)意是為了補(bǔ)救象形和指事在某些方面的局限性而補(bǔ)充創(chuàng)造而來(lái)的造字方法。與象形、指事相比呢,會(huì)意法則更具有明顯的優(yōu)越性:首先它可以表達(dá)更多抽象的意義了,然后它的造字功能更是十分強(qiáng)大滴~《說(shuō)文解字》中收錄的會(huì)意字大概1167個(gè),這比象形字、指事字要多得多呢。 形聲字,由表意和表音兩部分組合而成,從音入手,其中的一個(gè)文或字表示事物的類(lèi)別而另一個(gè)表示事物的讀音。隨著社會(huì)的發(fā)展一些文字不能滿(mǎn)足人們的日常需求,所以就派生出了形聲的概念,由于其多產(chǎn)漢字的性質(zhì),已成為最主要造字的方法。在現(xiàn)代楷體中,90%以上的字都是形聲字,并且直到現(xiàn)在仍然能夠創(chuàng)造新字(如一些新造的簡(jiǎn)化字、科技用字)。 歸根結(jié)底漢字是我們中華民族的根本,漢字代表著我們的文化,我們的底蘊(yùn),我們的思想。一筆一畫(huà)本為源,一字一言當(dāng)為誓,一言一行化社會(huì)。中國(guó)書(shū)法的自然與隨性體現(xiàn)在中國(guó)人思維的方圓與正變,楷隸為正,行草為變,方正為正,圓滑為變。這種傳承從我們出生的那一刻便開(kāi)始啦,從我們說(shuō)出的,認(rèn)識(shí)的,寫(xiě)出來(lái)的那一刻起,我們就肩負(fù)起了這種傳承的使命,在這個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代中,印刷體的出現(xiàn)大大影響了人們對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)能力,我們改變不了這個(gè)時(shí)代,我希望我們可以在空閑時(shí)多多去書(shū)寫(xiě)漢字,去寫(xiě)好漢字,讓我們的下一代知道我們?nèi)A夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng),底蘊(yùn)其實(shí)就在我們身邊! 感謝您的閱讀,我是作者崇山兄。如果您喜歡我們的文章,歡迎關(guān)注我們的微信公眾號(hào)號(hào)【蘇家酒窖 年輕人的傳統(tǒng)文化】,每天為您送上最“潮流”的傳統(tǒng)文化,也期待您的評(píng)論留言,每一條小編都會(huì)認(rèn)真閱讀、回復(fù)哦~ |
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