解鎖故宮里的醫(yī)藥寶物,在故宮一角,并不顯眼的位置,有個(gè)院落,藏著一個(gè)御醫(yī)藥館。這里展出了大清醫(yī)藥最高水平,也存著大清醫(yī)藥相關(guān)的寶物。 御藥房是古代為帝王、宮妃等皇親調(diào)制藥品和取藥而設(shè)置的機(jī)構(gòu)。據(jù)史書載, 我國宋代至道三年(公元997年), 宮廷中就始設(shè)御藥院作為皇帝的御用藥房, 但御藥院因一直兼領(lǐng)內(nèi)侍之職, 事繁而雜。至明代洪武六年(1376 年) , 明宮內(nèi)府設(shè)立御藥房, 分工已趨明確, 即專門承擔(dān)皇帝所需藥餌之炮制及成藥的加工制備。清代在內(nèi)府也設(shè)御藥房,體制仍延續(xù)明制,不過其規(guī)模和范圍又大大超過了歷代的宮廷御藥房。御藥房成立于順治十年(1653年),十八年(1661)裁撤,康熙六年( 1667)復(fù)設(shè)。最初御藥房隸屬太醫(yī)院, 由太監(jiān)管理??滴跞辏?691) 七月裁汰總管首領(lǐng)太監(jiān),派內(nèi)管領(lǐng)一人, 副內(nèi)管領(lǐng)二人兼管, 自此御藥房改歸內(nèi)務(wù)府管轄。這種隸屬關(guān)系一直沿襲到清末。是清代宮廷專司皇室醫(yī)療保健的機(jī)構(gòu),設(shè)在乾清宮東南側(cè)的廡房內(nèi)??滴醯墼}匾額“藥房”和“壽世”。室內(nèi)設(shè)有藥王堂。 御藥房隸屬內(nèi)務(wù)府,其具體職責(zé)是為內(nèi)廷采辦、儲(chǔ)存、配置藥品,藥房人員并與御醫(yī)分班侍值。侍值又分宮值和外值,宮值地點(diǎn)在皇帝寢宮旁的御藥房,外值則在東華門內(nèi)的太醫(yī)值房。外值者為宮廷中的宮女、太監(jiān)、嫫嫫等人診病。故宮博物院收藏醫(yī)藥文物共3000多件,大致可以分為藥物、藥具、檔案、藥方、仿單等五大類別,是清代宮廷醫(yī)事活動(dòng)重要的實(shí)物遺存。清宮醫(yī)藥文物是故宮博物院藏品中重要而富有特色的門類,是清宮醫(yī)事活動(dòng)的實(shí)物遺存和發(fā)展見證,是寶貴的文化遺產(chǎn),是研究中華醫(yī)學(xué)史、宮廷史的第一手資料。 宮廷作為中國專制社會(huì)最高統(tǒng)治者的居所和囯家權(quán)力中心之所在, 在長期的醫(yī)療保健活動(dòng)中, 構(gòu)成了獨(dú)特的醫(yī)藥空間, 形成了獨(dú)具特色的宮廷醫(yī)學(xué)。 神圣豈能在,調(diào)方最近情, 存誠慎藥性,仁術(shù)盡平生。 康熙帝賜予御醫(yī)黃運(yùn)的御制詩,后作為太醫(yī)院“完訓(xùn)”,高懸于大堂之上。紫禁城作為清王朝最高統(tǒng)治者的居所和國家權(quán)力中心,在長期的醫(yī)療保健活動(dòng)中,構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特的醫(yī)藥空間,清宮中有設(shè)置健全的醫(yī)療機(jī)構(gòu),匯集醫(yī)術(shù)高明的御醫(yī),使用全國乃至域外的道地藥材和優(yōu)良成藥,配備精良的各種醫(yī)療器具,沿用或獨(dú)創(chuàng)豐富多彩的治療方法,利用全國的醫(yī)療資源提供服務(wù),保證帝后身體健康。醫(yī)藥文物是故宮博物院眾多收藏中富有特色的門類,是清代宮廷醫(yī)事活動(dòng)重要的實(shí)物遺存。本展覽遴選的文物,既有道地的中藥藥材,又有精心炮制的中成藥,還有來自異域的外國藥物,以及種類多樣的醫(yī)療保健器具和各種名目的檔案簿冊。通過這些文物,可以揭示清宮醫(yī)療的歷史狀況,進(jìn)而窺見清代宮廷生活之一斑。銀帶柄蓋碗,清。 御藥房藥品需數(shù)量很大,也十分講求質(zhì)量。其藥材,包括成藥,大致有下列幾個(gè)來源: 向各直省出產(chǎn)藥材地征收。清宮檔案太醫(yī)院《條款清單》曾記載 “ 如藥材內(nèi)有京中不易購辦之物, 應(yīng)奏明管理事物大臣, 查系何省所產(chǎn), 即行文該省購辦,運(yùn)京備用?!?這是御藥房藥品的重要來源??、由各省督、撫大臣, 據(jù)其所轄地的特有地道藥材, 不時(shí)向?qū)m中進(jìn)獻(xiàn), 謂之“ 土貢” 。如云南之茯苓、廣東之桔紅、四川之冬蟲夏草等等。??、 外國饋贈(zèng)或進(jìn)口。如金雞納及南洋的豆翹、砂仁、丁香等, 這些多為外國特產(chǎn)藥材。 京城同仁堂采辦。 同仁堂成立于清康熙年間, 歷來以成藥膏丹丸散和藥材品質(zhì)優(yōu)良而著稱, 也頗受皇家重視和信任。 從雍正皇帝起, 大內(nèi)要求同仁堂每三個(gè)月進(jìn)貨一次, 不得有誤。 同仁堂每次都圓滿完成任務(wù),成為御藥房的得力助手,特別是同治以后, 同仁堂幾乎壟斷了皇家的藥材采辦業(yè)務(wù), 不少成藥也“ 特批” 由同仁堂專門御制, 隨時(shí)供奉所需, 這種現(xiàn)象一直延續(xù)到光緒末年。 因而同仁堂成為蜚聲遐邇的御前“ 當(dāng)差” 藥房。 御藥房的御醫(yī)是從太醫(yī)院內(nèi)醫(yī)術(shù)精湛、品行端正的醫(yī)士以上人員中選拔的,共10名。御醫(yī)在進(jìn)宮之前需在太醫(yī)院供職6年,有一定的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐,并經(jīng)過3或5年一試、二試、三試合格者,才有資格入選,否則寧缺不補(bǔ)。有時(shí)清宮御醫(yī)也從各省督撫舉薦的名醫(yī)中挑選。御藥房的御醫(yī)盡管直接為皇帝、皇后診病保健,但地位并不高,在清代二百多年歷史中,最優(yōu)秀的御醫(yī)級(jí)別也不過七品,至于那些承擔(dān)宮值的被稱為“御藥房特簡供奉”的醫(yī)藥顧問,待遇則更低,僅僅是“日給御膳,月給素蠟,冬給木炭”。 清康熙八年(1669),身為清宮太醫(yī)院高級(jí)醫(yī)官的樂顯楊決定自建藥室,作為自己治病救人的根基,“同仁堂”自此肇始。“同仁”一詞出自《易經(jīng)》,意為“和同于人,寬廣無私”,樂顯楊喜歡“同仁”二字的“公而雅”,故以此為名。 清雍正元年(1723),皇帝欽定“同仁堂供奉御藥房需用藥料和代制內(nèi)廷所需各種中成藥”,同仁堂從此獨(dú)辦御藥,直至清王朝退出中國的歷史舞臺(tái),家族負(fù)責(zé)人樂鳳鳴告誡子孫:“炮制雖繁必不敢減人工,品味雖貴必不敢減物力”。 雍正年間,宮廷傳出某親王服湯劑身亡的消息,御醫(yī)鑒定是中藥飲片的問題,御藥房查詢后,認(rèn)定是同仁堂的藥,遂將樂氏當(dāng)家人押往菜市口砍頭。某親王的真正死因無人知道,但在樂氏祠堂里,第六代供著“無頭布衣人”,以使樂家人世代銘記這一血的教訓(xùn)。 同仁堂在京城延續(xù)三百余年,而今已演變成北京同仁堂(集團(tuán))有限責(zé)任公司。歷史積淀而成的“同仁堂中醫(yī)藥文化”與傳統(tǒng)中醫(yī)藥中的“中藥炮制技術(shù)”、“針灸”等一起,被列入了“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。 御品膏方作為宮廷醫(yī)學(xué)成果轉(zhuǎn)化的代表,也將繼續(xù)努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任,努力配合項(xiàng)目組專家做好宮廷醫(yī)學(xué)的科研成果轉(zhuǎn)化,讓宮廷醫(yī)學(xué)非遺項(xiàng)目更好的造福大眾。 宮廷醫(yī)學(xué)凝聚著歷代眾多中醫(yī)藥精英的集體智慧,融合了臨床治療、養(yǎng)生保健和醫(yī)學(xué)文史等諸多領(lǐng)域,對(duì)其進(jìn)行深入整理和挖掘具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。御藥房為皇帝及皇親貴族的專用藥房, 因其責(zé)任重大, 向?yàn)閷m廷禁地, 防范森嚴(yán), 外人不敢擅自私入, 對(duì)外來辦的藥材 及各省進(jìn)貢藥物都將受到十分嚴(yán)格的檢驗(yàn), 常要經(jīng)太醫(yī)院的院使、院判等帶領(lǐng)熟諳藥品之吏詳加確認(rèn), 方可入御藥房儲(chǔ)存以備使用。 在中醫(yī)藥事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要機(jī)遇期,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)體系和特色技藝、方法的有效保護(hù),促進(jìn)中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣利用,是推動(dòng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展、提升中醫(yī)藥服務(wù)能力的重要實(shí)踐。 [1].清代宮廷中的“御藥房”[J].亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥,2005(04):86. [2]蒲昭和.清代宮廷中的御藥房[J].家庭中醫(yī)藥,1999(12):6.
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