中國歷史要從何談起？這是一個問題。至今學(xué)術(shù)界還為此爭論不休，也給我們這些普通的學(xué)習(xí)者帶來了一些困惑。

有的小伙伴會說，啊，這題我會！盤古開天辟地！女媧造人！炎黃大戰(zhàn)！這些都是上古神話，無據(jù)可考，太過玄乎，又有的小伙伴說，那從中國第一個歷史朝代說起唄，確實(shí)，從夏朝開始，算是比較靠譜的一種說法。

但是，夏朝留給我們的歷史材料非常少，曾經(jīng)一度有不少人懷疑，夏朝是否真實(shí)存在。直到現(xiàn)在，國際史學(xué)界仍然是不承認(rèn)夏朝的存在的，也就是說，我們聲稱的中華歷史上下五千年，人家只承認(rèn)你3000多年，公元前1600年之前的事，不作數(shù)，至少不能稱作信史。為什么？有的小伙伴就問了，難道是因?yàn)槲鞣绞澜绲墓室獾箅y，因?yàn)樽约旱臍v史短，就見不到人家的長？當(dāng)然，不排除有這方面的嫉妒因素，但是人家的不承認(rèn)也是有理有據(jù)的。判斷一段歷史是否存在，國際史學(xué)界有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，就是要有文字資料以及相關(guān)文物印證，有這些的稱之為信史，沒有的，任你說得天花亂墜、信誓旦旦，不好意思，不可信。

那中國的信史時代是從什么時候開始的?。可坛?。

在民國時期，掀起一股疑古風(fēng)潮，代表人物是顧頡剛，他寫了一本《古史辨》，認(rèn)為中國信史的起點(diǎn)只能推到《春秋》，也即東周。因?yàn)椤洞呵铩肥堑谝徊靠苫珊瞬⒖尚诺臍v史文獻(xiàn)。在這之前的歷史都是依照“古史層累構(gòu)成說”編造出來的。什么是“古史層累構(gòu)成說”，簡單理解就是古史都是人為創(chuàng)造的，而且是越早前的歷史是越晚后創(chuàng)造的，舉個例子，一個秦朝的史學(xué)家說中國的歷史是從周朝開始的，漢朝的史學(xué)家就說，不對周朝前邊其實(shí)還有個商朝。到了隋朝，又跑出來一個史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)說商朝之前還有個夏朝……。按照他這說法，那中國的歷史就只有短短的2700多年。

為什么像顧頡剛、胡適、傅斯年、郭沫若等民國大牛們都紛紛懷疑夏朝、商朝、甚至西周的存在，其中很重要的一個原因就是沒有足夠的文字資料和出土文物去印證這些朝代曾經(jīng)存在過。盡管針對青銅器和碑文的金石研究在明清時期就已經(jīng)有人在做，甲骨文也在1899年就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，但發(fā)現(xiàn)太少，研究不成體系，那時候的人們大多是抱著玩一玩的心態(tài)，把那些青銅器什么的擺在家里當(dāng)古董，所以沒法考證出那些刻在青銅器或是牛肩胛骨上歪七扭八的文字記錄的就是商朝的某次占卜祭祀活動。直到1928年小屯殷墟的發(fā)掘，出土了宮殿遺址和大量帶有銘文的青銅器和甲骨，眾多的甲骨文字證實(shí)了商朝的存在，同時也證明了顧頡剛等人推斷的中國信史開端應(yīng)該再往前推到將近4000年前。

那我們就從商朝開始了解中國歷史？倒也不是不可以，要是從這個時段開始將中國歷史整明白了，也是非常不錯的。但是，商朝之前呢？那個神秘莫測的夏朝，還有歷史課本上學(xué)到的元謀人、山頂洞人、北京人、藍(lán)田人……他們算怎么回事？是我們的祖先嗎？應(yīng)不應(yīng)該納入中國歷史里邊？我們要不要也去了解了解？