卷十一 善說(shuō)

趙使人謂魏王曰：“為我殺范痤，吾請(qǐng)獻(xiàn)七十里之地。”魏王曰：“諾”。使吏捕之，圍而未殺。痤自上屋騎危，謂使者曰：“與其以死痤市，不如以生痤市，有如痤死，趙不與王地，則王奈何？故不若與定割地，然后殺痤?！蔽和踉唬骸吧啤?。痤因上書(shū)信陵君曰：“痤故魏之免相也。趙以地殺痤而魏王聽(tīng)之，有如強(qiáng)秦亦將襲趙之欲，則君且奈何？”信陵君言于王而出之。

吳人入荊，召陳懷公，懷公召國(guó)人曰：“欲與荊者左，欲與吳者右?！卞袒?dāng)公而進(jìn)曰：“吳未有福，荊未有禍。”公曰：“國(guó)勝君出，非禍而奚？”對(duì)曰：“小國(guó)有是猶復(fù)，而況大國(guó)乎？楚雖無(wú)德，亦不斬艾其民，吳日弊兵，暴骨如莽，未見(jiàn)德焉？天其或者正訓(xùn)楚也！禍之適吳，何日之有？”陳侯從之。

桓公立仲父，致大夫曰：“善吾者入門(mén)而右，不善吾者入門(mén)而左。”有中門(mén)而立者，桓公問(wèn)焉。對(duì)曰：“管子之知，可與謀天下，其強(qiáng)可與取天下。君恃其信乎？?jī)?nèi)政委焉；外事斷焉。驅(qū)民而歸之，是亦可奪也?！被腹唬骸吧??！蹦酥^管仲：“政則卒歸于子矣，政之所不及，唯子是匡?！惫苤俟手龤w之臺(tái)，以自傷于民。

齊宣王出獵于社山，社山父老十三人相與勞王，王曰：“父老苦矣！”謂左右賜父老田不租，父老皆拜，閭丘先生不拜。王曰：“父老以為少耶？”謂左右復(fù)賜父老無(wú)徭役，父老皆拜，閭丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前。”曰：“寡人今觀父老幸而勞之，故賜父老田不租，父老皆拜，先生獨(dú)不拜，寡人自以為少，故賜父老無(wú)徭役，父老皆拜，先生又獨(dú)不拜，寡人得無(wú)有過(guò)乎？”閭丘先生對(duì)曰：“惟聞大王來(lái)游，所以為勞大王，望得壽于大王，望得富于大王，望得貴于大王。”王曰：“天殺生有時(shí)，非寡人所得與也，無(wú)以壽先生；倉(cāng)廩雖實(shí)，以備災(zāi)害，無(wú)以富先生；大官無(wú)缺，小官卑賤，無(wú)以貴先生?！遍偳鹣壬鷮?duì)曰：“此非人臣所敢望也。愿大王選良富家子，有修行者以為吏，平其法度，如此臣少可以得壽焉；春秋冬夏，振之以時(shí)，無(wú)煩擾百姓，如是臣可少得以富焉；愿大王出令，令少者敬長(zhǎng)，長(zhǎng)者敬老，如是臣可少得以貴焉；今大王幸賜臣田不租，然則倉(cāng)廩將虛也。賜臣無(wú)徭役，然則官府無(wú)使焉，此固非人臣之所敢望也?！饼R王曰：“善。愿請(qǐng)先生為相。”

孝武皇帝時(shí)，汾陰得寶鼎而獻(xiàn)之于甘泉宮，群臣賀，上壽曰：“陛下得周鼎?！笔讨杏萸饓弁酹?dú)曰：“非周鼎?！鄙下勚俣鴨?wèn)曰：“朕得周鼎，群臣皆以為周鼎而壽王獨(dú)以為非，何也？壽王有說(shuō)則生，無(wú)說(shuō)則死?！睂?duì)曰：“臣?jí)弁醢哺覠o(wú)說(shuō)？臣聞夫周德始產(chǎn)于后稷，長(zhǎng)于公劉，大于大王，成于文武，顯于周公，德澤上洞，天下漏泉，無(wú)所不通，上天報(bào)應(yīng)，鼎為周出，故名周鼎。今漢自高祖繼周，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同，至陛下之身愈盛，天瑞并至，征祥畢見(jiàn)。昔始皇帝親出鼎于彭城而不能得。天昭有德，寶鼎自至，此天之所以予漢，乃漢鼎，非周鼎也！”上曰：“善！”群臣皆稱：“萬(wàn)歲！”是日賜虞丘壽王黃金十斤。

晉獻(xiàn)公之時(shí)，東郭民有祖朝者，上書(shū)獻(xiàn)公曰：“草茅臣東郭民祖朝，愿請(qǐng)聞國(guó)家之計(jì)?！鲍I(xiàn)公使使出告之曰：“肉食者已慮之矣。藿食者尚何與焉？”祖朝對(duì)曰：“大王獨(dú)不聞古之將曰桓司馬者，朝朝其君，舉而宴，御呼車，驂亦呼車，御肘其驂曰：'子何越云為乎？何為借呼車？’驂謂其御曰：'當(dāng)呼者呼，乃吾事也，子當(dāng)御正子之轡銜耳。子今不正轡銜，使馬卒然驚，妄轢道中行人，必逢大敵，下車免劍，涉血履肝者固吾事也。子寧能辟子之轡，下佐我乎？其禍亦及吾身，與有深憂，吾安得無(wú)呼車乎？’今大王曰：'食肉者已慮之矣，藿食者尚何與焉？’設(shè)使食肉者一旦失計(jì)于廟堂之上，若臣等藿食者，寧得無(wú)肝膽涂地于中原之野與？其禍亦及臣之身。臣與有其憂深。臣安得無(wú)與國(guó)家之計(jì)乎？”獻(xiàn)公召而見(jiàn)之，三日與語(yǔ)，無(wú)復(fù)憂者，乃立以為師也。

客謂梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使無(wú)譬，則不能言矣?！蓖踉唬骸爸Z?！泵魅找?jiàn)，謂惠子曰：“愿先生言事則直言耳，無(wú)譬也?！被葑釉唬骸敖裼腥擞诖硕恢獜椪?，曰：'彈之狀何若？’應(yīng)曰：'彈之狀如彈?！I乎？”王曰：“未諭也。”“于是更應(yīng)曰：'彈之狀如弓而以竹為弦?！瘎t知乎？”王曰：“可知矣?！被葑釉唬骸胺蛘f(shuō)者固以其所知，諭其所不知，而使人知之。今王曰無(wú)譬則不可矣。”王曰：“善。”

孟嘗君寄客于齊王，三年而不見(jiàn)用，故客反謂孟嘗君曰：“君之寄臣也，三年而不見(jiàn)用，不知臣之罪也？君之過(guò)也？”孟嘗君曰：“寡人聞之，縷因針而入，不因針而急，嫁女因媒而成，不因媒而親。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然，臣聞周氏之嚳，韓氏之盧，天下疾狗也。見(jiàn)菟而指屬，則無(wú)失菟矣；望見(jiàn)而放狗也，則累世不能得菟矣！狗非不能，屬之者罪也?！泵蠂L君曰：“不然，昔華舟杞梁戰(zhàn)而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之?，君子誠(chéng)能刑于內(nèi)，則物應(yīng)于外矣。夫土壤且可為忠，況有食谷之君乎？”客曰：“不然，臣見(jiàn)鷦鷯巢于葦苕，著之發(fā)毛，建之女工不能為也，可謂完堅(jiān)矣。大風(fēng)至，則苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者人之所攻也，鼠者人之所熏也。臣未嘗見(jiàn)稷狐見(jiàn)攻，社鼠見(jiàn)熏也，何則？所托者然也?！庇谑敲蠂L君復(fù)屬之齊，齊王使為相。

陳子說(shuō)梁王，梁王說(shuō)而疑之曰：“子何為去陳侯之國(guó)而教小國(guó)之孤于此乎？”陳子曰：“夫善亦有道，而遇亦有時(shí)，昔傅說(shuō)衣褐帶劍，而筑于秕傳之城，武丁夕夢(mèng)，旦得之，時(shí)王也；寧戚飯牛，康衢擊車輻而歌，顧見(jiàn)桓公得之，時(shí)霸也；百里奚自賣五羊之皮，為秦人虜，穆公得之，時(shí)強(qiáng)也。論若三子之行，未得為孔子駿徒也。今孔子經(jīng)營(yíng)天下，南有陳蔡之阨，而北干景公，二坐而五立，未嘗離也。孔子之時(shí)不行，而景公之時(shí)怠也。以孔子之圣，不能以時(shí)行，說(shuō)之怠，亦獨(dú)能如之何乎？”

林既衣韋衣而朝齊景公，齊景公曰：“此君子之服也？小人之服也？”林既逡巡而作色曰：“夫服事何足以端士行乎？昔者荊為長(zhǎng)劍危冠，令尹子西出焉；齊短衣而遂偞之冠，管仲隰朋出焉；越文身剪發(fā)，范蠡大夫種出焉；西戎左衽而椎結(jié)，由余亦出焉。即如君言，衣狗裘者當(dāng)犬吠，衣羊裘者當(dāng)羊鳴，且君衣狐裘而朝，意者得無(wú)為變乎？”景公曰：“子真為勇悍矣，今未嘗見(jiàn)子之奇辯也。一鄰之斗也，千乘之勝也?！绷旨仍唬骸安恢^者何也？夫登高臨危而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也；入深淵，刺蛟龍，抱黿鼉而出者，此漁夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊羆而出者，此獵夫之勇悍也；不難斷頭，裂腹暴骨，流血中流者，此武士之勇悍也。今臣居廣廷，作色端辯，以犯主君之怒，前雖有乘軒之賞，未為之動(dòng)也；后雖有斧質(zhì)之威，未為之恐也；此既之所以為勇悍也?！?/p>

魏文侯與大夫飲酒，使公乘不仁為觴政曰：“飲不釂者浮以大白?！蔽暮铒嫸槐M釂，公乘不仁舉曰浮君。君視而不應(yīng)，侍者曰：“不仁退，君已醉矣?！惫瞬蝗试唬骸爸軙?shū)曰：'前車覆，后車戒?！w言其危，為人臣者不易，為君亦不易。今君已設(shè)令，令不行，可乎？”君曰：“善?！迸e白而飲，飲畢曰：“以公勝不仁為上客。”

襄成君始封之日，衣翠衣，帶玉劍，履縞舄，立于游水之上，大夫擁鐘錘，縣令執(zhí)桴號(hào)令，呼：“誰(shuí)能渡王者于是也？”楚大夫莊辛，過(guò)而說(shuō)之，遂造托而拜謁，起立曰：“臣愿把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而不言。莊辛遷延沓手而稱曰：“君獨(dú)不聞夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，極?芘，張翠蓋而?犀尾，班麗褂衽，會(huì)鐘鼓之音，畢榜枻越人擁楫而歌，歌辭曰：'濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州●州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦踰滲惿隨河湖?！蹙羽唬?吾不知越歌，子試為我楚說(shuō)之?！谑悄苏僭阶g，乃楚說(shuō)之曰：'今夕何夕搴中洲流，今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥，心幾頑而不絕兮，知得王子。山有木兮木有枝，心說(shuō)君兮君不知?！谑嵌蹙羽?修袂，行而擁之，舉繡被而覆之。鄂君子皙，親楚王母弟也。官為令尹，爵為執(zhí)圭，一榜枻越人猶得交歡盡意焉。今君何以踰于鄂君子皙，臣何以獨(dú)不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？”襄成君乃奉手而進(jìn)之，曰：“吾少之時(shí)，亦嘗以色稱于長(zhǎng)者矣。未嘗過(guò)僇如此之卒也。自今以后，愿以壯少之禮謹(jǐn)受命。”

雍門(mén)子周以琴見(jiàn)乎孟嘗君。孟嘗君曰：“先生鼓琴亦能令文悲乎？”雍門(mén)子周曰：“臣何獨(dú)能令足下悲哉？臣之所能令悲者，有先貴而后賤，先富而后貧者也。不若身材高妙，適遭暴亂，無(wú)道之主，妄加不道之理焉；不若處勢(shì)隱絕，不及四鄰，詘折儐厭，襲于窮巷，無(wú)所告愬；不若交歡相愛(ài)無(wú)怨而生離，遠(yuǎn)赴絕國(guó)，無(wú)復(fù)相見(jiàn)之時(shí)；不若少失二親，兄弟別離，家室不足，憂蹙盈?。當(dāng)是之時(shí)也，固不可以聞飛鳥(niǎo)疾風(fēng)之聲，窮窮焉固無(wú)樂(lè)已。凡若是者，臣一為之徽膠援琴而長(zhǎng)太息，則流涕沾衿矣。今若足下千乘之君也，居則廣廈邃房，下羅帷，來(lái)清風(fēng)，倡優(yōu)侏儒處前選進(jìn)而諂諛；燕則斗象棋而舞鄭女，激楚之切風(fēng)，練色以淫目，流聲以虞耳；水游則連方舟，載羽旗，鼓吹乎不測(cè)之淵；野游則馳騁弋獵乎平原廣囿，格猛獸；入則撞鐘擊鼓乎深宮之中。方此之時(shí)，視天地曾不若一指，忘死與生，雖有善琴者，固未能令足下悲也?！泵蠂L君曰：“否！否！文固以為不然?！庇洪T(mén)子周曰：“然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困秦者君也；連五國(guó)之約，南面而伐楚者又君也。天下未嘗無(wú)事，不從則橫，從成則楚王，橫成則秦帝。楚王秦帝，必報(bào)讎于薛矣。夫以秦、楚之強(qiáng)而報(bào)讎于弱薛，譽(yù)之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者。千秋萬(wàn)歲后，廟堂必不血食矣。高臺(tái)既以壞，曲池既以漸，墳?zāi)辜纫韵露嗤⒁?。嬰兒豎子樵采薪蕘者，蹢躅其足而歌其上，眾人見(jiàn)之，無(wú)不愀焉，為足下悲之曰：'夫以孟嘗君尊貴乃可使若此乎？’”于是孟嘗君泫然泣涕，承睫而未殞，雍門(mén)子周引琴而鼓之，徐動(dòng)宮征，微揮羽角，切終而成曲，孟嘗君涕浪汗增，欷而就之曰：“先生之鼓琴令文立若破國(guó)亡邑之人也?！?/p>

蘧伯玉使至楚，逢公子皙濮水之上，子皙接草而待曰：“敢問(wèn)上客將何之？”蘧伯玉為之軾車。公子皙曰：“吾聞上士可以托色，中士可以托辭，下士可以托財(cái)，三者固可得而托身耶？”蘧伯玉曰：“謹(jǐn)受命?！鞭静褚?jiàn)楚王，使事畢，坐談話，從容言至于士。楚王曰：“何國(guó)最多士？”蘧伯玉曰：“楚最多士?！背醮髳?。蘧伯玉曰：“楚最多士而楚不能用?！蓖踉烊辉唬骸笆呛窝砸?？”蘧伯玉曰：“伍子胥生于楚，逃之吳。吳受而相之。發(fā)兵攻楚，墮平王之墓。伍子胥生于楚，吳善用之。釁蚡黃生于楚，走之晉，治七十二縣，道不拾遺，民不妄得，城郭不閉，國(guó)無(wú)盜賊，蚡黃生于楚而晉善用之。今者臣之來(lái)，逢公子皙濮水之上，辭言'上士可以托色，中士可以托辭，下士可以托財(cái)，三者固可得而托身耶？’又不知公子皙將何治也。”于是楚王發(fā)使一駟，副使二乘，追公子皙濮水之上，子皙還重于楚，蘧伯玉之力也。故詩(shī)曰：“誰(shuí)能烹魚(yú)，溉之釜鬵，孰將西歸，懷之好音?！贝酥^也。物之相得，固微甚矣。

叔向之弟羊舌虎善樂(lè)達(dá)，達(dá)有罪于晉，晉誅羊舌虎，叔向?yàn)橹?。既而祁奚曰：“吾聞小人得位，不?zhēng)不義，君子所憂，不救不祥?！蹦送?jiàn)范桓子而說(shuō)之曰：“聞善為國(guó)者，賞不過(guò)；刑不濫。賞過(guò)則懼及淫人；刑濫則懼及君子。（與不幸而過(guò)），寧過(guò)而賞淫人，無(wú)過(guò)而刑君子，故堯之刑也，殛鯀于羽山而用禹；周之刑也，僇管、蔡而相周公，不濫刑也?！被缸幽嗣舫鍪逑颍热酥颊?，行?？喽槐軣┤瑁q不能免。今祁奚論先王之德而叔向得免焉，學(xué)豈可已哉？

張祿掌門(mén)，見(jiàn)孟嘗君曰：“衣新而不舊，倉(cāng)庾盈而不虛，為之有道，君亦知之乎？”孟嘗君曰：“衣新而不舊，則是修也。倉(cāng)庾盈而不虛，則是富也。為之奈何？其說(shuō)可得聞乎？”張祿曰：“愿君貴則舉賢，富則振貧，若是則衣新而不舊，倉(cāng)庾盈而不虛矣?！泵蠂L君以其言為然，說(shuō)其意，辯其辭，明日使人奉黃金百斤，文織百純，進(jìn)之張先生。先生辭而不受。后先生復(fù)見(jiàn)孟嘗君。孟嘗君曰：“前先生幸教文曰：'衣新而不舊，倉(cāng)庾盈而不虛，為之有說(shuō)，汝亦知之乎？’文竊說(shuō)教，故使人奉黃金百斤，文織百純，進(jìn)之先生，以補(bǔ)門(mén)內(nèi)之不贍者，先生曷為辭而不受乎？”張祿曰：“君將掘君之偶錢(qián)，發(fā)君之庾粟以補(bǔ)士，則衣弊履穿而不贍耳。何暇衣新而不舊，倉(cāng)瘐盈而不虛乎？”孟嘗君曰：“然則為之奈何？”張祿曰：“夫秦者四塞之國(guó)也。游宦者不得入焉。愿君為吾為丈尺之書(shū)，寄我與秦王，我往而遇乎，固君之入也。往而不遇乎，雖人求間謀，固不遇臣矣。”孟嘗君曰：“敬聞命矣。”因?yàn)橹畷?shū)，寄之秦王，往而大遇。謂秦王曰：“自祿之來(lái)入大王之境，田疇益辟，吏民益治，然而大王有一不得者，大王知之乎？”王曰：“不知?！痹唬骸胺蛏綎|有相，所謂孟嘗君者，其人賢人，天下無(wú)急則已，有急則能收天下雄俊之士，與之合交連友者，疑獨(dú)此耳。然則大王胡不為我友之乎？”秦王曰：“敬受命。”奉千金以遺孟嘗君，孟嘗君輟食察之而寤曰：“此張生之所謂衣新而不舊，倉(cāng)庾盈而不虛者也。”

莊周貧者，往貸粟于魏，文侯曰：“待吾邑粟之來(lái)而獻(xiàn)之?！敝茉唬骸澳私裾咧苤畞?lái)，見(jiàn)道傍牛蹄中有鮒魚(yú)焉，大息謂周曰：'我尚可活也？’周曰：'須我為汝南見(jiàn)楚王，決江、淮以溉汝?！V魚(yú)曰：'今吾命在盆甕之中耳，乃為我見(jiàn)楚王，決江、淮以溉我，汝即求我枯魚(yú)之肆矣。’今周以貧故來(lái)貸粟，而曰須我邑粟來(lái)也而賜臣，即來(lái)亦求臣傭肆矣?！蔽暮钣谑悄税l(fā)粟百鐘，送之莊周之室。

晉平公問(wèn)叔向曰：“歲饑民疫，翟人攻我，我將若何？”對(duì)曰：“歲饑來(lái)年而反矣，疾疫將止矣，翟人不足患也?！惫唬骸盎加写笥诖苏吆酰俊睂?duì)曰：“夫大臣重祿而不極諫，近臣畏罪而不敢言，左右顧寵于小官而君不知。此誠(chéng)患之大者也?！惫唬骸吧??！庇谑橇顕?guó)中曰：“欲有諫者為之隱，左右言及國(guó)吏罪?！?/p>

趙簡(jiǎn)子攻陶，有二人先登，死于城上，簡(jiǎn)子欲得之，陶君不與。承盆疽謂陶君曰：“簡(jiǎn)子將掘君之墓，以與君之百姓市曰：'踰邑梯城者將赦之，不者將掘其墓，朽者揚(yáng)其灰，未朽者辜其尸?！站龖?，謂效二人之尸以為和。

子貢見(jiàn)太宰嚭，太宰嚭?jiǎn)栐唬骸翱鬃雍稳?？”?duì)曰：“臣不足以知之?！碧自唬骸白硬恢?，何以事之？”對(duì)曰：“惟不知，故事之，夫子其猶大山林也，百姓各足其材焉?！碧讎涸唬骸白釉龇蜃雍?？”對(duì)曰：“夫子不可增也。夫賜其猶一累壤也，以一累壤增大山，不益其高，且為不知?！碧讎涸唬骸叭粍t子有所酌也?！睂?duì)曰：“天下有大樽而子獨(dú)不酌焉，不識(shí)誰(shuí)之罪也。”

趙簡(jiǎn)子問(wèn)子貢曰：“孔子為人何如？”子貢對(duì)曰：“賜不能識(shí)也?！焙?jiǎn)子不說(shuō)曰：“夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)而去之，寡人問(wèn)子，子曰不能識(shí)，何也？”子貢曰：“賜譬渴者之飲江海，知足而已，孔子猶江海也，賜則奚足以識(shí)之?！焙?jiǎn)子曰：“善哉！子貢之言也?！?/p>

齊景公謂子貢曰：“子誰(shuí)師？”曰：“臣師仲尼？”公曰：“仲尼賢乎？”對(duì)曰：“賢?！惫唬骸捌滟t何若？”對(duì)曰：“不知也?！惫唬骸白又滟t而不知其奚若，可乎？”對(duì)曰：“今謂天高，無(wú)少長(zhǎng)愚智皆知高，高幾何？皆曰不知也，是以知仲尼之賢而不知其奚若?！?/p>

趙襄子謂仲尼曰：“先生委質(zhì)以見(jiàn)人主七十君矣，而無(wú)所通，不識(shí)世無(wú)明君乎？意先生之道，固不通乎？”仲尼不對(duì)。異日，襄子見(jiàn)子路曰：“嘗問(wèn)先生以道，先生不對(duì)，知而不對(duì)則隱也。隱則安得為仁；若信不知，安得為圣？”子路曰：“建天下之鳴鐘，而撞之以挺，豈能發(fā)其聲乎哉？君問(wèn)先生，無(wú)乃猶以挺撞乎？”

衛(wèi)將軍文子問(wèn)子貢曰：“季文子三窮而三通，何也？”子貢曰：“其窮事賢，其通舉窮，其富分貧，其貴禮賤。窮而事賢則不悔；通而舉窮則忠于朋友，富而分貧則宗族親之；貴而禮賤則百姓戴之。其得之，固道也；失之，命也。”曰：“失而不得者，何也？”曰：“其窮不事賢，其通不舉窮，其富不分貧，其貴不理賤，其得之，命也；其失之，固道也?！?/p>

子路問(wèn)于孔子曰：“管仲何如人也？”子曰：“大人也。”子路曰：“昔者管子說(shuō)襄公，襄公不說(shuō)，是不辯也；欲立公子糾而不能，是無(wú)能也；家殘于齊而無(wú)憂色，是不慈也；桎梏而居檻車中無(wú)慚色，是無(wú)愧也；事所射之君，是不貞也；召忽死之，管仲不死，是無(wú)仁也。夫子何以大之？”子曰：“管仲說(shuō)襄公，襄公不說(shuō)，管仲非不辯也，襄公不知說(shuō)也；欲立公子糾而不能，非無(wú)能也，不遇時(shí)也；家殘于齊而無(wú)憂色，非不慈也，知命也；桎梏居檻車而無(wú)慚色，非無(wú)愧也，自裁也；事所射之君，非不貞也，知權(quán)也；召忽死之，管仲不死，非無(wú)仁也。召忽者，人臣之材也，不死則三軍之虜也；死之則名聞天下，夫何為不死哉？管仲者，天子之佐，諸侯之相也，死之則不免為溝中之瘠；不死則功復(fù)用于天下，夫何為死之哉？由！汝不知也?！?/p>

晉平公問(wèn)于師曠曰：“咎犯與趙衰孰賢？”對(duì)曰：“陽(yáng)處父欲臣文公，因咎犯，三年不達(dá)，因趙衰，三日而達(dá)。智不知其士眾，不智也；知而不言，不忠也；欲言之而不敢，無(wú)勇也；言之而不聽(tīng)，不賢也?！?/p>

趙簡(jiǎn)子問(wèn)于成摶曰：“吾聞夫羊殖者，賢大夫也，是行奚然？”對(duì)曰：“臣摶不知也?！焙?jiǎn)子曰：“吾聞之子與友親，子而不知，何也？”摶曰：“其為人也數(shù)變，其十五年也，廉以不匿其過(guò)；其二十也，仁以喜義，其三十也，為晉中軍尉，勇以喜仁，其年五十也，為邊城將，遠(yuǎn)者復(fù)親。今臣不見(jiàn)五年矣。恐其變，是以不敢知。”簡(jiǎn)子曰：“果賢大夫也，每變益上矣?！?/p>

卷十二 奉使

趙王遣使者之楚，方鼓瑟而遣之，誡之曰：“必如吾言?！笔拐咴唬骸巴踔纳?，未嘗悲若此也！”王曰：“宮商固方調(diào)矣！”使者曰：“調(diào)則何不書(shū)其柱耶？”王曰：“天有燥濕，弦有緩急，宮商移徙不可知，是以不書(shū)。”使者曰：“明君之使人也，任之以事，不制以辭，遇吉?jiǎng)t賀之，兇則吊之。今楚、趙相去，千有余里，吉兇憂患，不可豫知，猶柱之不可書(shū)也。詩(shī)云：'莘莘征夫，每懷靡及?！?/p>

楚莊王舉兵伐宋，宋告急，晉景公欲發(fā)兵救宋，伯宗諫曰：“天方開(kāi)楚，未可伐也?！蹦饲髩咽?，得霍人解揚(yáng)，字子虎，往命宋毋降，道過(guò)鄭，鄭新與楚親，乃執(zhí)解揚(yáng)而獻(xiàn)之楚。楚王厚賜，與約，使反其言，令宋趣降，三要，解揚(yáng)乃許。于是楚乘揚(yáng)以樓車，令呼宋使降，遂倍楚約而致其晉君命曰：“晉方悉國(guó)兵以救宋，宋雖急，慎毋降楚，晉今至矣?！背f王大怒，將烹之，解揚(yáng)曰：“君能制命為義，臣能承命為信，受吾君命以出，雖死無(wú)二?！蓖踉唬骸叭曛S我，已而倍之，其信安在？”解揚(yáng)曰：“死以許王，欲以成吾君命，臣不恨也?！鳖欀^楚君曰：“為人臣無(wú)忘盡忠而得死者。”楚王諸弟皆諫王赦之。于是莊公卒赦解揚(yáng)而歸之。晉爵之為上卿。故后世言霍虎。

秦王以五百里地易鄢陵，鄢陵君辭而不受，使唐且謝秦王。秦王曰：“秦破韓滅魏，鄢陵君獨(dú)以五十里地存者，吾豈畏其威哉？吾多其義耳。今寡人以十倍之地易之，鄢陵君辭而不受，是輕寡人也?！碧魄冶芟瘜?duì)曰：“非如此也。夫不以利害為趣者，鄢陵君也。夫鄢陵君受地于先君而守之。雖復(fù)千里不得當(dāng)，豈獨(dú)五百里哉？”秦王忿然作色，怒曰：“公亦曾見(jiàn)天子之怒乎？”唐且曰：“王臣未曾見(jiàn)也?！鼻赝踉唬骸疤熳右慌偃f(wàn)，流血千里?！碧魄以唬骸按笸跻鄧L見(jiàn)夫布衣韋帶之士怒乎？”秦王曰：“布衣韋帶之士怒也，解冠徒跣，以頸顙地耳，何難知者?！碧魄以唬骸按四似シ蛴奕酥遣家马f帶之士怒也。夫?qū)ＶT刺王僚，彗星襲月，奔星晝出；要離刺王子慶忌，蒼隼擊于臺(tái)上；聶政刺韓王之季父，白虹貫日，此三人皆布衣韋帶之士怒矣。與臣將四士，含怒未發(fā)，■厲於天。士無(wú)怒即已，一怒伏尸二人，流血五步?！奔窗肛笆灼鹨暻赝踉唬骸敖駥⑹且印！鼻赝踝兩L(zhǎng)跪曰：“先生就坐，寡人喻矣。秦破韓滅魏，鄢陵獨(dú)以五十里地存者，徒用先生之故耳?！?/p>

齊攻魯。子貢見(jiàn)哀公，請(qǐng)求救于吳。公曰：“奚先君寶之用？”子貢曰：“使吳責(zé)寶而與我?guī)?，是不可恃也?！庇谑且詶罡陕榻钪?。子貢謂吳王曰：“齊為無(wú)道，欲使周公之后不血食，且魯賦五百，邾賦三百，不識(shí)以此益齊，吳之利與？非與？”吳王懼，乃興師救魯。諸侯曰：“齊伐周公之后，而吳救之。”遂朝于吳。

魏文侯封太子擊于中山，三年，使不往來(lái)，舍人趙倉(cāng)唐進(jìn)稱曰：“為人子，三年不聞父問(wèn)，不可謂孝。為人父，三年不問(wèn)子，不可謂慈。君何不遣人使大國(guó)乎？”太子曰：“愿之久矣。未得可使者?！眰}(cāng)唐曰：“臣愿奉使，侯何嗜好？”太子曰：“侯嗜晨鳧，好北犬?！庇谑悄饲矀}(cāng)唐■北犬，奉晨鳧，獻(xiàn)于文侯。倉(cāng)唐至，上謁曰：“孽子擊之使者，不敢當(dāng)大夫之朝，請(qǐng)以燕閑，奉晨鳧，敬獻(xiàn)庖廚，■北犬，敬上涓人。”文侯悅曰：“擊愛(ài)我，知吾所嗜，知吾所好?！闭賯}(cāng)唐而見(jiàn)之，曰：“擊無(wú)恙乎？”倉(cāng)唐曰：“唯唯?！比缡钦呷嗽唬骸熬鎏佣庵畤?guó)君，名之，非禮也。”文侯怵然為之變?nèi)?。?wèn)曰：“子之君無(wú)恙乎？”倉(cāng)唐曰：“臣來(lái)時(shí)，拜送書(shū)于庭?！蔽暮铑欀缸笥以唬骸白又?，長(zhǎng)孰與是？”倉(cāng)唐曰：“禮，擬人必于其倫，諸侯毋偶，無(wú)所擬之?！痹唬骸伴L(zhǎng)大孰與寡人?！眰}(cāng)唐曰：“君賜之外府之裘，則能勝之，賜之斥帶，則不更其造?！蔽暮钤唬骸白又螛I(yè)？”倉(cāng)唐曰：“業(yè)詩(shī)。”文侯曰：“于詩(shī)何好？”倉(cāng)唐曰：“好晨風(fēng)、黍離?！蔽暮钭宰x晨風(fēng)曰：“■彼晨風(fēng)，郁彼北林，未見(jiàn)君子，憂心欽欽，如何如何，忘我實(shí)多?！蔽暮钤唬骸白又晕彝?？”倉(cāng)唐曰：“不敢，時(shí)思耳?！蔽暮顝?fù)讀黍離曰：“彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉？”文侯曰：“子之君怨乎？”倉(cāng)唐曰：“不敢，時(shí)思耳?！蔽暮钣谑乔矀}(cāng)唐賜太子衣一襲，敕倉(cāng)唐以雞鳴時(shí)至。太子起拜，受賜發(fā)篋，視衣盡顛倒。太子曰：“趣早駕，君侯召擊也。”倉(cāng)唐曰：“臣來(lái)時(shí)不受命?！碧釉唬骸熬钯n擊衣，不以為寒也，欲召擊，無(wú)誰(shuí)與謀，故敕子以雞鳴時(shí)至，詩(shī)曰：'東方未明，顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之。’”遂西至謁。文侯大喜，乃置酒而稱曰：“夫遠(yuǎn)賢而近所愛(ài)，非社稷之長(zhǎng)策也?！蹦顺錾僮訐?，封中山，而復(fù)太子擊。故曰：“欲知其子，視其友；欲知其君，視其所使?！壁w倉(cāng)唐一使而文侯為慈父，而擊為孝子。太子乃稱：“詩(shī)曰：'鳳凰于飛，噦噦其羽，亦集爰止，藹藹王多吉士，維君子使，媚于天子?！崛酥^也?！?/p>

楚莊王欲伐晉，使豚尹觀焉。反曰：“不可伐也。其憂在上；其樂(lè)在下。且賢臣在焉，曰沈駒?！泵髂?，又使豚尹觀，反曰：“可矣。初之賢人死矣。諂諛多在君之廬者，其君好樂(lè)而無(wú)禮；其下危處以怨上。上下離心，興師伐之，其民必反?！鼻f王從之，果如其言矣。

梁王贅其群臣而議其過(guò)，任座進(jìn)諫曰：“主君國(guó)廣以大，民堅(jiān)而眾，國(guó)中無(wú)賢人辯士，奈何？”王曰：“寡人國(guó)小以狹，民弱臣少，寡人獨(dú)治之，安所用賢人辯士乎？”任座曰：“不然，昔者齊無(wú)故起兵攻魯，魯君患之，召其相曰：'為之奈何？’相對(duì)曰：'夫柳下惠少好學(xué)，長(zhǎng)而嘉智，主君試召使于齊。’魯君曰：'吾千乘之主也，身自使于齊，齊不聽(tīng)。夫柳下惠特布衣韋帶之士也，使之又何益乎？’相對(duì)曰：'臣聞之，乞火不得不望其炮矣。今使柳下惠于齊，縱不解于齊兵，終不愈益攻于魯矣?！斁嗽唬?然乎？’相即使人召柳下惠來(lái)。入門(mén)，袪衣不趨。魯君避席而立，曰：'寡人所謂饑而求黍稷，渴而穿井者，未嘗能以觀喜見(jiàn)子。今國(guó)事急，百姓恐懼，愿借子大夫使齊?！禄菰唬?諾。’乃東見(jiàn)齊侯。齊侯曰：'魯君將懼乎？’柳下惠曰：'臣君不懼?！R侯忿然怒曰：'吾望而魯城，芒若類失亡國(guó)，百姓發(fā)屋伐木以救城郭，吾視若魯君類吾國(guó)。子曰不懼，何也？’柳下惠曰：'臣之君所以不懼者，以其先人出周，封于魯，君之先君亦出周，封于齊，相與出周南門(mén)，刳羊而約曰：“自后子孫敢有相攻者，令其罪若此刳羊矣。”臣之君固以刳羊不懼矣，不然，百姓非不急也?！R侯乃解兵三百里。夫柳下惠特布衣韋帶之士，至解齊，釋魯之難，奈何無(wú)賢士圣人乎？”

陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯，及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉佗平南越，因王之，高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)箕踞見(jiàn)陸生。陸生因說(shuō)佗曰：“足下中國(guó)人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越，與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣。且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)，項(xiàng)籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽，滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王，天子憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使，君王宜郊迎，北面稱臣，乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此，漢誠(chéng)聞之，掘燒君王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬(wàn)眾臨越，越則殺王以降漢，如反復(fù)手耳?！庇谑俏举⒛缩耆黄鹱?，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義?！币騿?wèn)陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢。”復(fù)問(wèn)：“我孰與皇帝賢？”陸生曰：“皇帝起豐沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝三王之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)，中國(guó)之人以億計(jì)，地方萬(wàn)里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬(wàn)物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過(guò)數(shù)十萬(wàn)，皆蠻夷，踦■山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王？”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)故王此，使我居中國(guó)，何遽不若漢。”乃大悅陸生，與留飲數(shù)月。曰：“越中無(wú)足與語(yǔ)，至生來(lái)，令我日聞所不聞?！辟n陸生橐中裝，直千金，佗送亦千金。陸生拜尉佗為南越王，令稱臣，奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜為太中大夫。

晉楚之君相與為好會(huì)于宛丘之上。宋使人往之。晉、楚大夫曰：“趣以見(jiàn)天子禮見(jiàn)于吾君，我為見(jiàn)子焉?！笔拐咴唬骸肮陔m弊，宜加其上；履雖新，宜居其下；周室雖微，諸侯未之能易也。師升宋城，猶不更臣之服也?！币径ブT大夫瞿然，遂以諸侯之禮見(jiàn)之。

越使諸發(fā)執(zhí)一枝梅遺梁王，梁王之臣曰“韓子”，顧謂左右曰：“惡有以一枝梅，以遺列國(guó)之君者乎？請(qǐng)為二三日慚之?！背鲋^諸發(fā)曰：“大王有命，客冠則以禮見(jiàn)，不冠則否?！敝T發(fā)曰：“彼越亦天子之封也。不得冀、兗之州，乃處海垂之際，屏外蕃以為居，而蛟龍又與我爭(zhēng)焉。是以剪發(fā)文身，爛然成章以像龍子者，將避水神也。今大國(guó)其命冠則見(jiàn)以禮，不冠則否。假令大國(guó)之使，時(shí)過(guò)弊邑，弊邑之君亦有命矣。曰：'客必剪發(fā)文身，然后見(jiàn)之?！诖髧?guó)何如？意而安之，愿假冠以見(jiàn)，意如不安，愿無(wú)變國(guó)俗?！绷和趼勚?，披衣出，以見(jiàn)諸發(fā)。令逐韓子。詩(shī)曰：“維君子使，媚于天子。”若此之謂也。

晏子使吳，吳王謂行人曰：“吾聞晏嬰蓋北方之辯于辭，習(xí)于禮者也，命儐者：客見(jiàn)則稱天子?！泵魅眨套佑惺?，行人曰：“天子請(qǐng)見(jiàn)?！标套討柸徽呷唬骸俺际苊滓刂?，將使于吳王之所，不佞而迷惑入于天子之朝，敢問(wèn)吳王惡乎存？”然后吳王曰：“夫差請(qǐng)見(jiàn)?！币?jiàn)以諸侯之禮。

晏子使吳，吳王曰：“寡人得寄僻陋蠻夷之鄉(xiāng)，希見(jiàn)教君子之行，請(qǐng)私而毋為罪！”晏子憱然避位矣。王曰：“吾聞齊君蓋賊以慢，野以暴，吾子容焉，何甚也？”晏子逡巡而對(duì)曰：“臣聞之，微事不通，麤事不能者必勞；大事不得，小事不為者必貧；大者不能致人，小者不能至人之門(mén)者必困，此臣之所以仕也。如臣豈能以道食人者哉？”晏子出。王笑曰：“今日吾譏晏子也，猶裸而訾高橛者。”

景公使晏子使于楚。楚王進(jìn)橘置削。晏子不剖而幷食之。楚王曰：“橘當(dāng)去剖?！标套訉?duì)曰：“臣聞之，賜人主前者，瓜桃不削，橘柚不剖。今萬(wàn)乘無(wú)教，臣不敢剖，然臣非不知也?！?/p>

晏子將使荊，荊王聞之，謂左右曰：“晏子賢人也，今方來(lái)，欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行?！庇谑乔G王與晏子立語(yǔ)。有縛一人，過(guò)王而行。王曰：“何為者也？”對(duì)曰：“齊人也?！蓖踉唬骸昂巫?？”曰：“坐盜。”王曰：“齊人固盜乎？”晏子反顧之曰：“江南有橘，齊王使人取之而樹(shù)之于江北，生不為橘，乃為枳，所以然者何？其土地使之然也。今齊人居齊不盜，來(lái)之荊而盜，得無(wú)土地使之然乎？”荊王曰：“吾欲傷子而反自中也?！?/p>

晏子使楚。晏子短，楚人為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使至狗國(guó)者從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)?！眱喺吒鼜拇箝T(mén)入見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成帷，揮汗成雨。比肩繼踵而在，何為無(wú)人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使各有所主。其賢者使賢主，不肖者使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚耳?！?/p>

秦、楚轂兵，秦王使人使楚，楚王使人戲之曰：“子來(lái)亦卜之乎？”對(duì)曰：“然！”“卜之謂何？”對(duì)曰：“吉?！背嗽唬骸班?！甚矣！子之國(guó)無(wú)良龜也。王方殺子以釁鐘，其吉如何？”使者曰：“秦、楚轂兵，吾王使我先窺我死而不還，則吾王知警戒，整齊兵以備楚，是吾所謂吉也。且使死者而無(wú)知也，又何釁于鐘，死者而有知也，吾豈錯(cuò)秦相楚哉？我將使楚之鐘鼓無(wú)聲，鐘鼓無(wú)聲則將無(wú)以整齊其士卒而理君軍。夫殺人之使，絕人之謀，非古之通議也。子大夫試熟計(jì)之?！笔拐咭詧?bào)楚王。楚王赦之。此之謂“造命”。

楚使使聘于齊，齊王饗之梧宮。使者曰：“大哉梧乎！”王曰：“江海之魚(yú)吞舟，大國(guó)之樹(shù)必巨，使何怪焉！”使者曰：“昔燕攻齊，遵雒路，渡濟(jì)橋，焚雍門(mén)，擊齊左而虛其右，王歜絕頸而死于杜山；公孫差格死于龍門(mén)，飲馬乎淄、澠，定獲乎瑯邪，王與太后奔于莒，逃于城陽(yáng)之山，當(dāng)此之時(shí)，則梧之大何如乎？”王曰：“陳先生對(duì)之?！标愖釉唬骸俺疾蝗绲蟛！蓖踉唬骸暗笙壬鷳?yīng)之?！钡蟛唬骸笆拐邌?wèn)梧之年耶？昔者荊平王為無(wú)道，加諸申氏，殺子胥父與及兄。子胥被發(fā)乞食于吳。闔廬以為將相。三年，將吳兵復(fù)讎乎楚，戰(zhàn)勝乎柏舉，級(jí)頭百萬(wàn)，囊瓦奔鄭，王保于隨。引師入郢，軍云行乎郢之都。子胥親射宮門(mén)，掘平王冢，笞其墳，數(shù)其罪。曰：'吾先人無(wú)罪而子殺之?！孔淙思影傺?，然后止。當(dāng)若此時(shí)，梧可以為其●矣。”

蔡使師強(qiáng)、王堅(jiān)使于楚。楚王聞之，曰：“人名多章章者，獨(dú)為師強(qiáng)王堅(jiān)乎？”趣見(jiàn)之，無(wú)以次，視其人狀，疑其名而丑其聲，又惡其形。楚王大怒曰：“今蔡無(wú)人乎？國(guó)可伐也。有人不遣乎？國(guó)可伐也。端以此誡寡人乎？國(guó)可伐也?！惫拾l(fā)二使，見(jiàn)三謀伐者蔡也。

趙簡(jiǎn)子將襲衛(wèi)，使史黯往視之，期以一月六日而后反。簡(jiǎn)子曰：“何其久也？”黯曰：“謀利而得害，由不察也。今蘧伯玉為相，史■佐焉，孔子為客，子貢使令于君前甚聽(tīng)。易曰：'渙其群，元吉?！瘻o者賢也，群者象也，元者吉之始也。渙其群，元吉者，其佐多賢矣。”簡(jiǎn)子按兵而不動(dòng)耳。

魏文侯使舍人毋擇，獻(xiàn)鵠于齊侯。毋擇行道失之。徒獻(xiàn)空籠，見(jiàn)齊侯曰：“寡君使臣毋擇獻(xiàn)鵠，道饑渴，臣出而飲食之，而鵠飛沖天，遂不復(fù)反。念思非無(wú)錢(qián)以買(mǎi)鵠也，惡有為其君使，輕易其弊者乎？念思非不能拔劍刎頭，腐肉暴骨于中野也，為吾君貴鵠而賤士也。念思非敢走陳、蔡之間也，惡絕兩君之使，故不敢愛(ài)身逃死，來(lái)獻(xiàn)空籠，唯主君斧質(zhì)之誅?！饼R侯大悅曰：“寡人今者得茲言，三賢于鵠遠(yuǎn)矣。寡人有都郊地百里，愿獻(xiàn)于大夫以為湯沐邑?！蔽銚駥?duì)曰：“惡有為其君使而輕易其弊，而利諸侯之地乎？”遂出不反。

卷十三 權(quán)謀

楊子曰：“事之可以之貧，可以之富者，其傷行者也；事之可以之生，可以之死者，其傷勇者也?！逼妥釉唬骸皸钭又嵌恢势渲嘁?，語(yǔ)曰：'知命者不惑?！虌胧且??！?/p>

趙簡(jiǎn)子曰：“晉有澤鳴、犢●，魯有孔丘，吾殺此三人，則天下可圖也?！庇谑悄苏贊渗Q、犢●，任之以政而殺之。使人聘孔子于魯。孔子至河，臨水而觀曰：“美哉水！洋洋乎！丘之不濟(jì)于此，命也夫！”子路趨進(jìn)曰：“敢問(wèn)奚謂也？”孔子曰：“夫澤鳴、犢●，晉國(guó)之賢大夫也。趙簡(jiǎn)子之未得志也，與之同聞見(jiàn)，及其得志也，殺之而后從政，故丘聞之：刳胎焚夭，則麒麟不至；干澤而漁，蛟龍不游；覆巢毀卵，則鳳凰不翔。丘聞之：君子重傷其類者也?！?/p>

孔子與齊景公坐，左右白曰：“周使來(lái)言廟燔。”齊景公出問(wèn)曰：“何廟也？”孔子曰：“是厘王廟也。”景公曰：“何以知之？”孔子曰：“詩(shī)云：'皇皇上帝，其命不忒?！熘c人，必報(bào)有德，禍亦如之。夫厘王變文武之制而作玄黃宮室，輿馬奢侈，不可振也。故天殃其廟，是以知之?！本肮唬骸疤旌尾谎昶渖矶昶鋸R乎？”子曰：“天以文王之故也。若殃其身，文王之祀，無(wú)乃絕乎？故殃其廟以章其過(guò)也?！弊笥胰雸?bào)曰：“周厘王廟也?！本肮篌@，起拜曰：“善哉！圣人之智，豈不大乎！”

齊桓公與管仲謀伐莒，謀未發(fā)而聞?dòng)趪?guó)?；腹种?，以問(wèn)管仲。管仲曰：“國(guó)必有圣人也?！被腹珖@曰：“歖！日之役者，有執(zhí)柘杵而上視者，意其是邪！”乃令復(fù)役，無(wú)得相代。少焉，東郭垂至。管仲曰：“此必是也。”乃令儐者延而進(jìn)之，分級(jí)而立。管仲曰：“子言伐莒者也？”對(duì)曰：“然?！惫苤僭唬骸拔也谎苑ボ?，子何故言伐莒？”對(duì)曰：“臣聞君子善謀，小人善意，臣竊意之也?！惫苤僭唬骸拔也谎苑ボ?，子何以意之？”對(duì)曰：“臣聞君子有三色：優(yōu)然喜樂(lè)者，鐘鼓之色；愀然清凈者，缞绖之色；勃然充滿者，此兵革之色也。日者，臣望君之在臺(tái)上也，勃然充滿，此兵革之色也，君吁而不吟，所言者莒也，君舉臂而指所當(dāng)者莒也。臣竊慮小諸侯之未服者，其惟莒乎？臣故言之?！本釉唬骸胺捕劊月曇?。今不聞其聲而以其容與臂，是東郭垂不以耳聽(tīng)而聞也?；腹⒐苤匐m善謀，不能隱圣人之聽(tīng)于無(wú)聲，視于無(wú)形，東郭垂有之矣。故桓公乃尊祿而禮之?！?/p>

晉太史屠余見(jiàn)晉國(guó)之亂，見(jiàn)晉平公之驕而無(wú)德義也，以其國(guó)法歸周。周威公見(jiàn)而問(wèn)焉，曰：“天下之國(guó)，其孰先亡?！睂?duì)曰：“晉先亡?！蓖珕?wèn)其說(shuō)。對(duì)曰：“臣不敢直言，示晉公以天妖，日月星辰之行多不當(dāng)，曰：'是何能然？’示以人事多義，百姓多怨，曰：'是何傷？’示以鄰國(guó)不服，賢良不與，曰：'是何害？’是不知所以存，所以亡。故臣曰：'晉先亡?！尤?，晉果亡。威公又見(jiàn)屠余而問(wèn)焉。曰：“孰次之?！睂?duì)曰：“中山次之?！蓖珕?wèn)其故。對(duì)曰：“天生民，令有辨，有辨，人之義也。所以異于禽獸麋鹿也，君臣上下所以立也。中山之俗，以晝?yōu)橐?，以夜繼日，男女切踦，固無(wú)休息，淫昏康樂(lè)，歌謳好悲，其主弗知惡，此亡國(guó)之風(fēng)也。臣故曰：'中山次之?！佣辏猩焦?。威公又見(jiàn)屠余而問(wèn)曰：“孰次之?！蓖烙嗖粚?duì)。威公固請(qǐng)。屠余曰：“君次之。”威公懼，求國(guó)之長(zhǎng)者，得锜疇、田邑而禮之，又得史理、趙巽以為諫臣，去苛令三十九物，以告屠余。屠余曰：“其尚終君之身。臣聞國(guó)之興也，天遺之賢人，與之極諫之士；國(guó)之亡也，天與之亂人與善諛者?！蓖埃旁虏坏迷?。周乃分而為二，故有道者言，不可不重也。

齊侯問(wèn)于晏子曰：“當(dāng)今之時(shí)，諸侯孰危？”對(duì)曰：“莒其亡乎？”公曰：“奚故？”對(duì)曰：“地侵于齊，貨竭于晉，是以亡也?！?/p>

智伯從韓、魏之兵以攻趙，圍晉陽(yáng)之城而溉之，城不沒(méi)者三板。絺疵謂智伯曰：“韓、魏之君必反矣?！敝遣唬骸昂我灾俊睂?duì)曰：“夫勝趙而三分其地，今城未沒(méi)者三板，臼灶生■，人馬相食，城降有日矣。而韓、魏之君無(wú)喜志而有憂色，是非反何也？”明日，智伯謂韓、魏之君曰：“疵言君之反也。”韓、魏之君曰：“必勝趙而三分其地，今城將勝矣。夫二家雖愚，不棄美利而偝約為難不可成之事，其勢(shì)可見(jiàn)也。是疵必為趙說(shuō)君，且使君疑二主之心，而解于攻趙也。今君聽(tīng)讒臣之言而離二主之交，為君惜之?！敝遣?，欲殺絺疵，絺疵逃。韓、魏之君果反。

魯公索氏將祭而亡其牲?？鬃勇勚?，曰：“公索氏比及三年必亡矣?！焙笠荒甓觥５茏訂?wèn)曰：“昔公索氏亡牲，夫子曰：'比及三年必亡矣。’今期年而亡。夫子何以知其將亡也。”孔子曰：“祭之為言索也，索也者盡也，乃孝子所以自盡于親也。至祭而亡其牲，則余所亡者多矣。吾以此知其將亡矣?！?/p>

蔡侯、宋公、鄭伯朝于晉。蔡侯謂叔向曰：“子亦奚以語(yǔ)我？”對(duì)曰：“蔡言地計(jì)眾，不若宋鄭。其車馬衣裘侈于二國(guó)，諸侯其有圖蔡者乎？”處期年，荊伐蔡而殘之。

白圭之中山，中山王欲留之，固辭而去。又之齊，齊王亦欲留之，又辭而去，人問(wèn)其辭。白圭曰：“二國(guó)將亡矣。所學(xué)者國(guó)有五盡，故莫之必忠，則言盡矣；莫之必譽(yù)，則名盡矣；莫之必愛(ài)，則親盡矣；行者無(wú)糧，居者無(wú)食，則財(cái)盡矣；不能用人又不能自用，則功盡矣；國(guó)有此五者，毋幸，必亡。中山與齊皆當(dāng)此。若使中山之與齊也，聞五盡而更之，則必不亡也，其患在不聞也，雖聞?dòng)植恍乓?。然則人主之務(wù)，在善聽(tīng)而已矣?！?/p>

下蔡威公閉門(mén)而哭，三日三夜，泣盡而繼以血，旁鄰窺墻而問(wèn)之。曰：“子何故而哭，悲若此乎？”對(duì)曰：“吾國(guó)且亡。”曰：“何以知也？”應(yīng)之曰：“吾聞病之將死也，不可為良醫(yī)；國(guó)之將亡也，不可為計(jì)謀；吾數(shù)諫吾君，吾君不用，是以知國(guó)之將亡也?！庇谑歉Q墻者聞其言，則舉宗而去之楚。居數(shù)年，楚王果舉兵伐蔡。窺墻者為司馬，將兵而往來(lái)，虜甚眾。問(wèn)曰：“得無(wú)有昆弟故人乎？”見(jiàn)威公縛在虜中，問(wèn)曰：“若何以至于此？”應(yīng)曰：“吾何以不至于此？且吾聞之也，言之者行之役也，行之者言之主也。汝能行我言，汝為主，我為役，吾亦何以不至于此哉？”窺墻者乃言之于楚王，遂解其縛，與俱之楚。故曰：“能言者未必能行，能行者未必能言?！?/p>

管仲有疾，桓公往問(wèn)之，曰：“仲父若棄寡人，豎刁可使從政乎？”對(duì)曰：“不可。豎刁自刑以求入君，其身之忍，將何有于君?！惫唬骸叭粍t易牙可乎？”對(duì)曰：“易牙解其子以食君，其子之忍，將何有于君，若用之必為諸侯笑?！奔盎腹珰{，豎刁易牙乃作難?；腹懒?，蟲(chóng)出于戶而不收。

石乞侍坐于屈建。屈建曰：“白公其為亂乎？”石乞曰：“是何言也？白公至于室無(wú)營(yíng)所，下士者三人與己相若，臣者五人，所與同衣者千人。白公之行若此，何故為亂？”屈建曰：“此建之所謂亂也。以君子行，則可于國(guó)家行。過(guò)禮則國(guó)家疑之，且茍不難下其臣，必不難高其君矣。建是以知夫子將為亂也?！碧幨?，白公果為亂。

韓昭侯造作高門(mén)。屈宜咎曰：“昭侯不出此門(mén)?！痹唬骸昂我?？”曰：“不時(shí)。吾所謂不時(shí)者，非時(shí)日也。人固有利不利，昭侯嘗利矣，不作高門(mén)。往年秦拔宜陽(yáng)，明年大旱民饑，不以此時(shí)恤民之急也，而顧反益奢，此所謂福不重至，禍必重來(lái)者也！”高門(mén)成，昭侯卒。竟不出此門(mén)。

田子顏?zhàn)源笮g(shù)至乎平陵城下，見(jiàn)人子問(wèn)其父，見(jiàn)人父問(wèn)其子。田子方曰：“其以平陵反乎？吾聞行于內(nèi)，然后施于外。外顏欲使其眾甚矣?！焙蠊云搅昱?。

晉人已勝智氏，歸而繕甲砥兵。楚王恐，召梁公弘曰：“晉人已勝智氏矣。歸而繕甲兵，其以我為事乎？”梁公曰：“不患，害其在吳乎？夫吳君恤民而同其勞，使其民重上之令，而人輕其死以從上，使如虜之戰(zhàn)，臣登山以望之，見(jiàn)其用百姓之信，必也勿已乎？其備之若何？”不聽(tīng)，明年，闔廬襲郢。

楚莊王欲伐陳，使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王曰：“何故？”對(duì)曰：“其城郭高，溝壑深，蓄積多，其國(guó)寧也。”王曰：“陳可伐也。夫陳，小國(guó)也，而蓄積多，蓄積多則賦斂重，賦斂重則民怨上矣。城郭高，溝壑深，則民力罷矣。”興兵伐之，遂取陳。

石益謂孫伯曰：“吳將亡矣！吾子亦知之乎？”孫伯曰：“晚矣，子之知之也。吾何為不知？”石益曰：“然則子何不以諫？”孫伯曰：“昔桀罪諫者，紂焚圣人，剖王子比干之心。袁氏之?huà)D，絡(luò)而失其紀(jì)，其妾告之，怒棄之。夫亡者，豈斯人知其過(guò)哉？”

孝宣皇帝之時(shí)，霍氏奢靡，茂陵徐先生曰：“霍氏必亡。夫在人之右而奢，亡之道也。孔子曰：'奢則不遜?！虿贿d者必侮上，侮上者，逆之道也。出人之右，人必害之。今霍氏秉權(quán)，天下之人疾害之者多矣。夫天下害之而又以逆道行之，不亡何待？”乃上書(shū)言霍氏奢靡，陛下即愛(ài)之，宜以時(shí)抑制，無(wú)使至于亡。書(shū)三上，輒報(bào)：“聞。”其后霍氏果滅。董忠等以其功封。人有為徐先生上書(shū)者，曰：“臣聞客有過(guò)主人者，見(jiàn)灶直●，傍有積薪?？椭^主人曰：'曲其●，遠(yuǎn)其積薪，不者將有火患?！魅四徊粦?yīng)，居無(wú)幾何，家果失火。鄉(xiāng)聚里中人哀而救之，火幸息。于是殺牛置酒，燔發(fā)灼爛者在上行，余各用功次坐，而反不錄言曲●者。向使主人聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終無(wú)火患。今茂陵徐福數(shù)上書(shū)言霍氏且有變，宜防絕之。向使福說(shuō)得行，則無(wú)裂地出爵之費(fèi)，而國(guó)安平自如。今往事既已，而福獨(dú)不得與其功，惟陛下察客徙薪曲●之策，而使居燔發(fā)灼爛之右?！睍?shū)奏，上使人賜徐福帛十匹，拜為郎。

齊桓公將伐山戎、孤竹，使人請(qǐng)助于魯。魯君進(jìn)群臣而謀，皆曰：“師行數(shù)十里，入蠻夷之地，必不反矣。”于是魯許助之而不行。齊已伐山戎、孤竹，而欲移兵于魯。管仲曰：“不可。諸侯未親，今又伐遠(yuǎn)而還誅近鄰，鄰國(guó)不親，非霸王之道，君之所得山戎之寶器者，中國(guó)之所鮮也，不可不進(jìn)周公之廟乎？”桓公乃分山戎之寶，獻(xiàn)之周公之廟。明年起兵伐莒。魯下令丁男悉發(fā)，五尺童子皆至?？鬃釉唬骸笆ト宿D(zhuǎn)禍為福，報(bào)怨以德?！贝酥^也。

中行文子出亡至邊，從者曰：“為此嗇夫者君人也，胡不休焉，且待后車者?！蔽淖釉唬骸爱惾瘴岷靡?，此子遺吾琴，吾好佩，又遺吾玉，是不非吾過(guò)者也，自容于我者也。吾恐其以我求容也，遂不入?！焙筌嚾腴T(mén)，文子問(wèn)嗇夫之所在，執(zhí)而殺之。仲尼聞之，曰：“中行文子背道失義以亡其國(guó)，然后得之，猶活其身，道不可遺也，若此?！?/p>

衛(wèi)靈公襜被以與婦人游，子貢見(jiàn)公。公曰：“衛(wèi)其亡乎？”對(duì)曰：“昔者夏桀，殷紂不任其過(guò)故亡；成湯、文武知任其過(guò)故興，衛(wèi)奚其亡也？”

智伯請(qǐng)地于魏宣子，宣子不與。任增曰：“何為不與？”宣子曰：“彼無(wú)故而請(qǐng)地，吾是以不與。”任增曰：“彼無(wú)故而請(qǐng)地者，無(wú)故而與之，是重欲無(wú)厭也。彼喜，必又請(qǐng)地于諸侯，諸侯不與，必怒而伐之?！毙釉唬骸吧啤！彼炫c地。智伯喜，又請(qǐng)地于趙，趙不與，智伯怒，圍晉陽(yáng)。韓、魏合趙而反智氏，智氏遂滅。

楚莊王與晉戰(zhàn)，勝之，懼諸侯之畏己也，乃筑為五仞之臺(tái)，臺(tái)成而觴諸侯，諸侯請(qǐng)約。莊王曰：“我薄德之人也?！敝T侯請(qǐng)為觴。乃仰而曰：“將將之臺(tái)，窅窅其謀，我言而不當(dāng)，諸侯伐之?！庇谑沁h(yuǎn)者來(lái)朝，近者入賓。

吳王夫差破越，又將伐陳。楚大夫皆懼，曰：“昔闔廬能用其眾，故破我于柏舉。今聞夫差又甚焉?！弊游髟唬骸岸樱舨幌嗄酪?，無(wú)患吳矣，昔闔廬食不貳味，處不重席，擇不取費(fèi)。在國(guó)，天有災(zāi)，親戚乏困而供之；在軍，食熟者半而后食。其所嘗者，卒乘必與焉。是以民不罷勞，死知不曠。今夫差，次有臺(tái)榭陂池焉；宿有妃嬙嬪御焉。一日之行，所欲必成，玩好必從，珍異是聚，夫差先自敗己，焉能敗我？”

越破吳，請(qǐng)師于楚以伐晉。楚王與大夫皆懼，將許之。左史倚相曰：“此恐吾攻己，故示我不病。請(qǐng)為長(zhǎng)轂千乘，卒三萬(wàn)，與分吳地也?！鼻f王聽(tīng)之，遂取東國(guó)。

陽(yáng)虎為難于魯，走之齊，請(qǐng)師于魯，齊侯許之。鮑文子曰：“不可也。陽(yáng)虎欲齊師破，齊師破，大臣必多死，于是欲奮其詐謀。夫虎有寵于季氏而將殺季孫，以不利魯國(guó)而容其求焉。今君富于季氏而大于魯國(guó)，茲陽(yáng)虎所欲傾覆也。魯免其疾，而君又收之，毋乃害乎？”齊君乃執(zhí)之，免而奔晉。

湯欲伐桀。伊尹曰：“請(qǐng)阻乏貢職以觀其動(dòng)?！辫钆鹁乓闹畮熞苑ブ?。伊尹曰：“未可。彼尚猶能起九夷之師，是罪在我也?！睖酥x罪請(qǐng)服，復(fù)入貢職。明年，又不供貢職。桀怒，起九夷之師，九夷之師不起。伊尹曰：“可矣?！睖伺d師，伐而殘之。遷桀南巢氏焉。

武王伐紂，過(guò)隧斬岸，過(guò)水折舟，過(guò)谷發(fā)梁，過(guò)山焚萊，示民無(wú)返志也。至于有戎之隧，大風(fēng)折■。散宜生諫曰：“此其妖歟？”武王曰：“非也。天落兵也?！憋L(fēng)霽而乘以大雨，水平地而嗇。散宜生又諫曰：“此其妖歟？”武王曰：“非也，天灑兵也?！辈范敓?。散宜生又諫曰：“此其妖歟？”武王曰：“不利以禱祠，利以擊眾，是熸之已。”故武王順天地，犯三妖而禽紂于牧野，其所獨(dú)見(jiàn)者精也。

晉文公與荊人戰(zhàn)于城濮，君問(wèn)于咎犯。咎犯對(duì)曰：“服義之君，不足于信；服戰(zhàn)之君，不足于詐，詐之而已矣。”君問(wèn)于雍季，雍季對(duì)曰：“焚林而田，得獸雖多，而明年無(wú)復(fù)也；干澤而漁，得魚(yú)雖多，而明年無(wú)復(fù)也。詐猶可以偷利，而后無(wú)報(bào)。”遂與荊軍戰(zhàn)，大敗之。及賞，先雍季而后咎犯。侍者曰：“城濮之戰(zhàn)，咎犯之謀也！”君曰：“雍季之言，百世之謀也；咎犯之言，一時(shí)之權(quán)也，寡人既行之矣。”

城濮之戰(zhàn)，文公謂咎犯曰：“吾卜戰(zhàn)而龜熸。我迎歲，彼背歲。彗星見(jiàn)，彼操其柄，我操其標(biāo)。吾又夢(mèng)與荊王搏，彼在上，我在下，吾欲無(wú)戰(zhàn)，子以為何如？”咎犯對(duì)曰：“十戰(zhàn)龜熸，是荊人也。我迎歲，彼背歲，彼去我從之也。彗星見(jiàn)，彼操其柄，我操其標(biāo)，以掃則彼利，以擊則我利。君夢(mèng)與荊王搏，彼在上，君在下，則君見(jiàn)天而荊王伏其罪也。且吾以宋衛(wèi)為主，齊秦輔我，我合天道，獨(dú)以人事固將勝之矣。”文公從之，荊人大敗。

越饑，句踐懼。四水進(jìn)諫曰：“夫饑，越之福也，而吳之禍也。夫吳國(guó)甚富而財(cái)有余，其君好名而不思后患。若我卑辭重幣以請(qǐng)糴于吳，吳必與我，與我則吳可取也。”越王從之。吳將與之，子胥諫曰：“不可。夫吳越接地鄰境，道易通，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也。非吳有越，越必有吳矣，夫齊晉不能越三江五湖以亡吳越，不如因而攻之，是吾先王闔廬之所以霸也。且夫饑何哉？亦猶淵也，敗伐之事，誰(shuí)國(guó)無(wú)有？君若不攻而輸之糴，則利去而兇至，財(cái)匱而民怨，悔無(wú)及也?！眳峭踉唬骸拔崧劻x兵不服仁人，不以餓饑而攻之，雖得十越，吾不為也。”遂與糴，三年，吳亦饑，請(qǐng)糴于越，越王不與而攻之，遂破吳。

趙簡(jiǎn)子使成何、涉他與衛(wèi)靈公盟于鄟澤。靈公未喋盟。成何、涉他捘靈公之手而撙之，靈公怒，欲反趙。王孫商曰：“君欲反趙，不如與百姓同惡之?！惫唬骸叭艉?？”對(duì)曰：“請(qǐng)命臣令于國(guó)曰：'有姑姊妹女者家一人，質(zhì)于趙?！傩毡卦?，君因反之矣?！本唬骸吧?。”乃令之三日，遂征之五日，而令畢國(guó)人巷哭。君乃召國(guó)大夫而謀曰：“趙為無(wú)道，反之可乎？”大夫皆曰：“可?！蹦顺鑫鏖T(mén)，閉東門(mén)，越王聞之，縛涉他而斬之，以謝于衛(wèi)，成何走燕。子貢曰：“王孫商可謂善謀矣。憎人而能害之；有患而能處之；欲用民而能附之；一舉而三物俱至，可謂善謀矣?！?/p>

楚成王贊諸屬諸侯，使魯君為仆，魯君致大夫而謀曰：“我雖小，亦周之建國(guó)也。今成王以我為仆，可乎？”大夫皆曰：“不可。”公儀休曰：“不可不聽(tīng)楚王，身死國(guó)亡，君之臣乃君之有也；為民，君也！”魯君遂為仆。

齊景公以其子妻闔廬，送諸郊。泣曰：“余死不汝見(jiàn)矣。”高夢(mèng)子曰：“齊負(fù)海而縣山，縱不能全收天下，誰(shuí)干我君？愛(ài)則勿行！”公曰：“余有齊國(guó)之固，不能以令諸侯，又不能聽(tīng)，是生亂也。寡人聞之，不能令則莫若從，且夫吳若蜂蠆然，不棄毒于人則不靜，余恐棄毒于我也?！彼烨仓?/p>

齊欲妻鄭太子忽，太子忽辭，人問(wèn)其故，太子曰：“人各有偶，齊大，非吾偶也。詩(shī)云：'自求多福?！谖叶岩?。”后戎伐齊，齊請(qǐng)師于鄭。鄭太子忽率師而救齊，大敗戎師，齊又欲妻之。太子固辭，人問(wèn)其故。對(duì)曰：“無(wú)事于齊，吾猶不敢。今以君命救齊之急，受室以歸，人其以我為師婚乎？”終辭之。

孔子問(wèn)漆雕馬人曰：“子事臧文仲、武仲、孺子容，三大夫者，孰為賢？”漆雕馬人對(duì)曰：“臧氏家有龜焉，名曰蔡；文仲立三年為一兆焉；武仲立三年為二兆焉；孺子容立三年為三兆焉，馬人立之矣。若夫三大夫之賢不賢，馬人不識(shí)也?！笨鬃釉唬骸熬釉眨∑岬袷现?，其言人之美也，隱而顯；其言人之過(guò)也，微而著。故智不能及，明不能見(jiàn)，得無(wú)數(shù)卜乎？”

安陵纏以顏色美壯，得幸于楚共王。江乙往見(jiàn)安陵纏，曰：“子之先人豈有矢石之功于王乎？”曰：“無(wú)有?！苯以唬骸白又碡M亦有乎？”曰：“無(wú)有?！苯以唬骸白又F何以至于此乎？”曰：“仆不知所以?！苯以唬骸拔崧勚?，以財(cái)事人者，財(cái)盡而交疏；以色事人者，華落而愛(ài)衰。今子之華，有時(shí)而落，子何以長(zhǎng)幸無(wú)解于王乎？”安陵纏曰：“臣年少愚陋，愿委智于先生。”江乙曰：“獨(dú)從為殉可耳?！卑擦昀p曰：“敬聞命矣！”江乙去。居■年，逢安陵纏，謂曰：“前日所諭子者，通于王乎？”曰：“未可也?！本印瞿?。江乙復(fù)見(jiàn)安陵纏曰：“子豈諭王乎？”安陵纏曰：“臣未得王之間也?！苯以唬骸白映雠c王同車，入與王同坐。居三年，言未得王之間，子以吾之說(shuō)未可耳?！辈粣偠?。其年，共王獵江渚之野，野火之起若云蜺，虎狼之嗥若雷霆。有狂兕從南方來(lái)，正觸王左驂，王舉旌旄，而使善射者射之，一發(fā)，兕死車下，王大喜，拊手而笑，顧謂安陵纏曰：“吾萬(wàn)歲之后，子將誰(shuí)與斯樂(lè)乎？”安陵纏乃逡巡而卻，泣下沾衿，抱王曰：“萬(wàn)歲之后，臣將從為殉，安知樂(lè)此者誰(shuí)？”于是共王乃封安陵纏于車下三百戶。故曰：“江乙善謀，安陵纏知時(shí)。”

太子商臣怨令尹子上也。楚攻陳，晉救之。夾泜水而軍。陽(yáng)處父知商臣之怨子上也，因謂子上曰：“少卻，吾涉而從子?！弊由蠀s。因令晉軍曰：“楚遁矣?！笔谷烁嫔坛荚唬骸白由鲜軙x賂而去之。”商臣訴之成王，成王遂殺之。

智伯欲襲衛(wèi)，故遺之乘馬，先之一璧，衛(wèi)君大悅，酌酒，諸大夫皆喜。南文子獨(dú)不喜，有憂色。衛(wèi)君曰：“大國(guó)禮寡人，寡人故酌諸大夫酒，諸大夫皆喜，而子獨(dú)不喜，有憂色者，何也？”南文子曰：“無(wú)方之禮，無(wú)功之賞，禍之先也。我未有往，彼有以來(lái)，是以憂也?！庇谑切l(wèi)君乃修梁津而擬邊城。智伯聞衛(wèi)兵在境上，乃還。

智伯欲襲衛(wèi)，乃佯亡其太子顏，使奔衛(wèi)。南文子曰：“太子顏之為其君子也，甚愛(ài)。非有大罪也，而亡之？必有故！然人亡而不受不祥。”使吏逆之，曰：“車過(guò)五乘，慎勿內(nèi)也。”智伯聞之，乃止。

叔向之殺萇弘也，數(shù)見(jiàn)萇弘于周。因佯遺書(shū)曰：“萇弘謂叔向曰：'子起晉國(guó)之兵以攻周，吾廢劉氏而立單氏?！眲⑹险?qǐng)之。君曰：“此萇弘也?！蹦藲⒅?。

楚公子午使于秦，秦囚之，其弟獻(xiàn)三百金于叔向，叔向謂平公曰：“何不城壺丘？秦楚患?jí)厍鹬恰Ｈ羟乜侄鴼w公子午，以止吾城也，君乃止，難亦未構(gòu)，楚必德君?！逼焦唬骸吧??！蹦顺侵Ｇ乜?，遂歸公子午使之晉，晉人輟城，楚獻(xiàn)晉賦三百車。

趙簡(jiǎn)子使人以明白之乘六，先以一璧，為遺于衛(wèi)。衛(wèi)叔文子曰：“見(jiàn)不意，可以生，故此小之所以事大也。今我未以往，而簡(jiǎn)子先以來(lái)，必有故?！庇谑菙亓殖龂?，聚斂蓄積，而后遣使者。簡(jiǎn)子曰：“吾舉也，為不可知也。今既已知之矣，乃輟圍衛(wèi)也。”

鄭桓公將欲襲鄶，先問(wèn)鄶之辨智果敢之士，書(shū)其名姓，擇鄶之良臣而與之，為官爵之名而書(shū)之，因?yàn)樵O(shè)壇于門(mén)外而埋之。釁之以猳，若盟狀。鄶君以為內(nèi)難也，盡殺其良臣?；腹蛞u之，遂取鄶。

鄭桓公東會(huì)封于鄭，暮舍于宋東之逆旅，逆旅之叟從外來(lái)，曰：“客將焉之？”曰：“會(huì)封于鄭。”逆旅之叟曰：“吾聞之：時(shí)難得而易失也。今客之寢安，殆非封也?！编嵒腹勚?，援轡自駕，其仆接淅而載之，行十日夜而至。厘何與之爭(zhēng)封。故以鄭桓公之賢，微逆旅之叟，幾不會(huì)封也。

晉文公伐衛(wèi)，入郭，坐士令食，曰：“今日必得大垣?！惫討]俛而笑之。文公曰：“奚笑？”對(duì)曰：“臣之妻歸，臣送之，反見(jiàn)桑者而助之。顧臣之妻則亦有送之者矣?！蔽墓珣郑€師而歸，至國(guó)，而貉人攻其地。

卷十四 至公

吳王壽夢(mèng)有四子，長(zhǎng)曰謁，次曰余祭，次曰夷昧，次曰季札，號(hào)曰：延陵季子。最賢，三兄皆知之。于是王壽夢(mèng)薨，謁以位讓季子，季子終不肯當(dāng)，謁乃為約曰：“季子賢，使國(guó)及季子，則吳可以興?！蹦诵值芟嗬^，飲食必祝曰：“使吾早死，令國(guó)及季子。”謁死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子時(shí)使行不在。庶兄僚曰：“我亦兄也?！蹦俗粤閰峭酢＜咀邮惯€，復(fù)事如故。謁子光曰：“以吾父之意，則國(guó)當(dāng)歸季子，以繼嗣之法，則我適也，當(dāng)代之君，僚何為也？”乃使專諸刺僚殺之，以位讓季子，季子曰：“爾殺吾君，吾受爾國(guó)，則吾與爾為共篡也。爾殺吾兄，吾又殺汝，則是昆弟父子相殺無(wú)已時(shí)也?！弊淙ブ恿辏K身不入?yún)?。君子以其不殺為仁，以其不取?guó)為義。夫不以國(guó)私身，捐千乘而不恨，棄尊位而無(wú)忿，可以庶幾矣。

諸侯之義死社稷，大王委國(guó)而去，何也？夫圣人不欲強(qiáng)暴侵陵百姓，故使諸侯死國(guó)守其民。大王有至仁之恩，不忍戰(zhàn)百姓，故事勛育戎氏以犬馬珍幣，而伐不止。問(wèn)其所欲者，土地也。于是屬其群臣耆老，而告之曰：“土地者，所以養(yǎng)人也，不以所以養(yǎng)而害其慈也，吾將去之?！彼炀俞街隆＿撊素?fù)幼扶老從之，如歸父母。三遷而民五倍其初者，皆興仁義趣上之事。君子守國(guó)安民，非特斗兵罷殺士眾而已。不私其身惟民，足用保民，蓋所以去國(guó)之義也，是謂至公耳。

辛櫟見(jiàn)魯穆公曰：“周公不如太公之賢也?！蹦鹿唬骸白雍我匝灾俊毙翙祵?duì)曰：“周公擇地而封曲阜；太公擇地而封營(yíng)丘，爵士等，其地不若營(yíng)丘之美，人民不如營(yíng)丘之眾。不徒若是，營(yíng)丘又有天固?！蹦鹿膽M，不能應(yīng)也。辛櫟趨而出。南宮邊子入，穆公具以辛櫟之言語(yǔ)南宮邊子。南宮邊子曰：“昔周成王之卜居成周也。其命龜曰：'予一人兼有天下，辟就百姓，敢無(wú)中土乎？使予有罪，則四方伐之，無(wú)難得也?！芄肪忧罚涿斣唬?作邑乎山之陽(yáng)，賢則茂昌，不賢則速亡?！緦O行父之戒其子也，曰：'吾欲室之俠于兩社之間也。使吾后世有不能事上者，使其替之益速?！缡莿t曰：'賢則茂昌，不賢則速亡?！苍趽竦囟庠眨炕蚴居刑旃桃?。辛櫟之言小人也，子無(wú)復(fù)道也?！?/p>

秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：“古者五帝禪賢，三王世繼，孰是？將為之?！辈┦科呤宋磳?duì)。鮑白令之對(duì)曰：“天下官，則讓賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天下為家。”秦始皇帝仰天而嘆曰：“吾德出于五帝，吾將官天下，誰(shuí)可使代我后者?！滨U白令之對(duì)曰：“陛下行桀紂之道，欲為五帝之禪，非陛下所能行也?！鼻厥蓟实鄞笈唬骸傲钪?，若何以言我行桀紂之道也。趣說(shuō)之，不解則死?！绷钪畬?duì)曰：“臣請(qǐng)說(shuō)之，陛下筑臺(tái)干云，宮殿五里，建千石之鐘，萬(wàn)石之■，婦女連百，倡優(yōu)累千，興作驪山宮室至雍，相繼不絕，所以自奉者，殫天下，竭民力，偏駁自私，不能以及人，陛下所謂自營(yíng)僅存之主也。何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然無(wú)以應(yīng)之，面有慚色。久之，曰：“令之之言，乃令眾丑我?！彼炝T謀，無(wú)禪意也。

齊景公嘗賞賜及后宮，文繡被臺(tái)榭，菽粟食鳧鴈。出而見(jiàn)殣，謂晏子曰：“此何為而死？”晏子對(duì)曰：“此餧而死?！惫唬骸拔?！寡人之無(wú)德也，何甚矣！”晏子對(duì)曰：“君之德著而彰，何為無(wú)德也？”景公曰：“何謂也？”對(duì)曰：“君之德及后宮與臺(tái)榭，君之玩物，衣以文繡，君之鳧鴈，食以菽粟，君之營(yíng)內(nèi)自樂(lè)，延及后宮之族，何為其無(wú)德也？顧臣愿有請(qǐng)于君，由君之意，自樂(lè)之心，推而與百姓同之，則何殣之有？君不推此而茍營(yíng)內(nèi)好私，使財(cái)貨偏有所聚，菽粟幣帛腐于囷府，惠不遍加于百姓，公心不周乎國(guó)，則桀紂之所以亡也。夫士民之所以叛，由偏之也。君如察臣嬰之言，推君之盛德，公布之于天下，則湯武可為也，一殣何足恤哉？”

楚共王出獵而遺其弓，左右請(qǐng)求之，共王曰：“止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？”仲尼聞之，曰：“惜乎其不大，亦曰：'人遺弓，人得之而已，何必楚也！’”仲尼所謂大公也。

萬(wàn)章問(wèn)曰：“孔子于衛(wèi)主雍睢，于齊主寺人脊環(huán)，有諸？”孟子曰：“否！不然。好事者為之也。于衛(wèi)主顏?zhàn)囉?，彌子之妻與子路之妻，兄弟也。彌子謂子路曰：'孔子主我，衛(wèi)卿可得也?！勇芬愿?。孔子曰：'有命?！鬃舆M(jìn)之以禮，退之以義，得之不得曰有命，而主雍睢與寺人脊環(huán)，是無(wú)命也?？鬃硬徽f(shuō)于魯衛(wèi)，將適宋，遭桓司馬，將要而殺之，微服過(guò)宋，是孔子嘗阨，主司城貞子，為陳侯周臣。吾聞之，觀近臣以其所為之主，觀遠(yuǎn)臣以其所主，如孔子主雍睢與寺人脊環(huán)，何以為孔子乎？”

夫子行說(shuō)七十諸侯無(wú)定處，意欲使天下之民各得其所，而道不行。退而修春秋，采毫毛之善，貶纖介之惡，人事浹，王道備，精和圣制，上通于天而麟至，此天之知夫子也。于是喟然而嘆曰：“天以至明為不可蔽乎？日何為而食也？地以至安為不可危乎？地何為而動(dòng)？”天地尚有動(dòng)蔽，是故賢圣說(shuō)于世而不得行其道，故災(zāi)異并作也。夫子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”

孔子生于亂世，莫之能容也。故言行于君，澤加于民，然后仕。言不行于君，澤不加于民則處?？鬃討烟旄仓?，挾仁圣之德，憫時(shí)俗之污泥，傷紀(jì)綱之廢壞，服重歷遠(yuǎn)，周流應(yīng)聘，乃俟幸施道以子百姓，而當(dāng)世諸侯莫能任用，是以德積而不肆，大道屈而不伸，海內(nèi)不蒙其化，群生不被其恩，故喟然而嘆曰：“而有用我者，則吾其為東周乎！”故孔子行說(shuō)，非欲私身，運(yùn)德于一城，將欲舒之于天下，而建之于群生者耳。

秦晉戰(zhàn)交敵，秦使人謂晉將軍曰：“三軍之士皆未息，明日請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)?！濒я壴唬骸笆拐吣縿?dòng)而言肆，懼我，將遁矣，迫之河，必?cái)≈??！壁w盾曰：“死傷未收而棄之，不惠也。不待期而迫人于險(xiǎn)，無(wú)勇也，請(qǐng)待?！鼻厝艘苟?。

子胥將之吳，辭其友申包胥曰：“后三年，楚不亡，吾不見(jiàn)子矣！”申包胥曰：“子其勉之！吾未可以助子，助子是伐宗廟也；止子是無(wú)以為友。雖然，子亡之，我存之，于是乎觀楚一存一亡也?！焙笕辏瑓菐煼コ?，昭王出走，申包胥不受命西見(jiàn)秦伯曰：“吳無(wú)道，兵強(qiáng)人眾，將征天下，始于楚，寡君出走，居云夢(mèng)，使下臣告急?！卑Ч唬骸爸Z，吾固將圖之?！鄙臧悴涣T朝，立于秦庭，晝夜哭，七日七夜不絕聲。哀公曰：“有臣如此，可不救乎？”興師救楚，吳人聞之，引兵而還，昭王反，復(fù)欲封申包胥，申包胥辭曰：“救亡非為名也，功成受賜，是賣勇也。”辭不受，遂退隱，終身不見(jiàn)。詩(shī)云：“凡民有喪，匍匐救之。”

楚令尹虞丘子復(fù)于莊王曰：“臣聞奉公行法，可以得榮，能淺行薄，無(wú)望上位，不名仁智，無(wú)求顯榮，才之所不著，無(wú)當(dāng)其處。臣為令尹十年矣，國(guó)不加治，獄訟不息，處士不升，淫禍不討，久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐，貪欲無(wú)●，臣之罪當(dāng)稽于理，臣竊選國(guó)俊下里之士孫叔敖，秀羸多能，其性無(wú)欲，君舉而授之政，則國(guó)可使治而士民可使附?！鼻f王曰：“子輔寡人，寡人得以長(zhǎng)于中國(guó)，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？”虞丘子曰：“久固祿位者，貪也；不進(jìn)賢達(dá)能者，誣也；不讓以位者，不廉也；不能三者，不忠也。為人臣不忠，君王又何以為忠？臣愿固辭。”莊王從之，賜虞子采地三百，號(hào)曰“國(guó)老”，以孫叔敖為令尹。少焉，虞丘子家干法，孫叔敖執(zhí)而戮之。虞丘子喜，入見(jiàn)于王曰：“臣言孫叔敖果可使持國(guó)政，奉國(guó)法而不黨，施刑戮而不骫，可謂公平。”莊王曰：“夫子之賜也已！”

趙宣子言韓獻(xiàn)子于晉侯曰：“其為人不黨，治眾不亂，臨死不恐。”晉侯以為中軍尉。河曲之役，趙宣子之車干行，韓獻(xiàn)子戮其仆，人皆曰：“韓獻(xiàn)子必死矣，其主朝升之，而暮戮其仆，誰(shuí)能待之！”役罷，趙宣子觴大夫，爵三行曰：“二三子可以賀我?！倍釉唬骸安恢R?！毙釉唬骸拔已皂n厥于君，言之而不當(dāng)，必受其刑。今吾車失次而戮之仆，可謂不黨矣。是吾言當(dāng)也?！倍釉侔莼自唬骸安晃x國(guó)適享之，乃唐叔是賴之，敢不再拜稽首乎？”

晉文公問(wèn)于咎犯曰：“誰(shuí)可使為西河守者？”咎犯對(duì)曰：“虞子羔可也?！惫唬骸胺侨曛囈玻俊睂?duì)曰：“君問(wèn)可為守者，非問(wèn)臣之讎也?！备嵋?jiàn)咎犯而謝之曰：“幸赦臣之過(guò)，薦之于君，得為西河守。”咎犯曰：“薦子者公也，怨子者私也，吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也！”

楚文王伐鄧，使王子革王子靈共捃菜，二子出采，見(jiàn)老丈人載畚，乞焉，不與，搏而奪之。王聞之，令皆拘二子，將殺之。大夫辭曰：“取畚信有罪，然殺之非其罪也，君若何殺之？”言卒，丈人造軍而言曰：“鄧為無(wú)道，故伐之，今君公之子搏而奪吾畚，無(wú)道甚于鄧?！焙籼於?hào)，君聞之，群臣恐，君見(jiàn)之曰：“討有罪而橫奪，非所以禁暴也；恃力虐老，非所以教幼也；愛(ài)子棄法，非所以保國(guó)也；私二子、滅三行，非所以從政也，丈人舍之矣。”謝之軍門(mén)之外耳。

楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，聞其令尹之族也而釋之。子文召廷理而責(zé)之曰：“凡立廷理者將以司犯王令而察觸國(guó)法也。夫直士持法，柔而不撓；剛而不折。今棄法而背令而釋犯法者，是為理不端，懷心不公也。豈吾營(yíng)私之意也，何廷理之駁于法也！吾在上位以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不公之心，明著于國(guó)也。執(zhí)一國(guó)之柄而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也。遂致其族人于廷理曰：“不是刑也，吾將死！”廷理懼，遂刑其族人。成王聞之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人，以違夫子之意?！庇谑趋硗⒗矶鹱游?，使及內(nèi)政。國(guó)人聞之，曰：“若令尹之公也，吾黨何憂乎？”乃相與作歌曰：“子文之族，犯國(guó)法程，廷理釋之，子文不聽(tīng)，恤顧怨萌，方正公平?！?/p>

楚莊王有茅門(mén)者法曰：“群臣大夫諸公子入朝，馬蹄蹂溜者斬其辀而戮其御。”太子入朝，馬蹄蹂溜。廷理斬其辀而戮其御。太子大怒，入為王泣曰：“為我誅廷理。”王曰：“法者所以敬宗廟，尊社稷，故能立法從令尊敬社稷者，社稷之臣也，安可以加誅？夫犯法廢令，不尊敬社稷，是臣棄君，下陵上也。臣棄君則主失威，下陵上則上位危，社稷不守，吾何以遺子？”太子乃還走避舍，再拜請(qǐng)死。

楚莊王之時(shí)，太子車立于茅門(mén)之內(nèi)，少師慶逐之，太子怒，入謁王曰：“少師慶逐臣之車。王曰：“舍之，老君在前而不踰，少君在后而不豫，是國(guó)之寶臣也。”

吳王闔廬為伍子胥興師復(fù)讎于楚。子胥諫曰：“諸侯不為匹夫興師，且事君猶事父也，虧君之義，復(fù)父之讎，臣不為也。”于是止。其后因事而后復(fù)其父讎也，如子胥可謂不以公事趨私矣。

孔子為魯司寇，聽(tīng)獄必師斷，敦敦然皆立，然后君子進(jìn)曰：“某子以為何若，某子以為云云?！庇衷唬骸澳匙右詾楹稳?，某子曰云云。”辯矣。然后君子幾當(dāng)從某子云云乎，以君子之知，豈必待某子之云云，然后知所以斷獄哉？君子之敬讓也，文辭有可與人共之者，君子不獨(dú)有也。

子羔為衛(wèi)政，刖人之足。衛(wèi)之君臣亂，子羔走郭門(mén)，郭門(mén)閉，刖者守門(mén)，曰：“于彼有缺！”子羔曰：“君子不踰?！痹唬骸坝诒擞懈]。”子羔曰：“君子不遂。”曰：“于此有室?！弊痈崛耄氛吡T。子羔將去，謂刖者曰：“吾不能虧損主之法令而親刖子之足，吾在難中，此乃子之報(bào)怨時(shí)也，何故逃我？”刖者曰：“斷足固我罪也，無(wú)可奈何。君之治臣也，傾側(cè)法令，先后臣以法，欲臣之免于法也，臣知之。獄決罪定，臨當(dāng)論刑，君愀然不樂(lè)，見(jiàn)于顏色，臣又知之。君豈私臣哉？天生仁人之心，其固然也。此臣之所以脫君也。”孔子聞之，曰：“善為吏者樹(shù)德，不善為吏者樹(shù)怨。公行之也，其子羔之謂歟？”

卷十五 指武

秦昭王中朝而嘆曰：“夫楚劍利、倡優(yōu)拙。夫劍利則士多慓悍，倡優(yōu)拙則思慮遠(yuǎn)也，吾恐楚之謀秦也。”此謂當(dāng)吉念兇，而存不忘亡也，卒以成霸焉。

王孫厲謂楚文王曰：“徐偃王好行仁義之道，漢東諸侯三十二國(guó)盡服矣！王若不伐，楚必事徐?！蓖踉唬骸叭粜庞械溃豢煞ヒ??！睂?duì)曰：“大之伐小，強(qiáng)之伐弱，猶大魚(yú)之吞小魚(yú)也，若虎之食豚也，惡有其不得理？”文王興師伐徐，殘之。徐偃王將死，曰：“吾賴于文德而不明武備，好行仁義之道而不知詐人之心，以至于此?！狈蚬胖跽咂溆袀浜?？

吳起為苑守，行縣適息，問(wèn)屈宜臼曰：“王不知起不肖，以為苑守，先生將何以教之？”屈公不對(duì)。居一年，王以為令尹，行縣適息。問(wèn)屈宜臼曰：“起問(wèn)先生，先生不教。今王不知起不肖，以為令尹，先生試觀起為之也！”屈公曰：“子將奈何？”吳起曰：“將均楚國(guó)之爵而平其祿，損其有余而繼其不足，厲甲兵以時(shí)爭(zhēng)于天下?！鼻唬骸拔崧勎羯浦螄?guó)家者不變故，不易常。今子將均楚國(guó)之爵而平其祿，損其有余而繼其不足，是變其故而易其常也。且吾聞兵者兇器也，爭(zhēng)者逆德也。今子陰謀逆德，好用兇器，殆人所棄，逆之至也，淫泆之事也，行者不利。且子用魯兵不宜得志于齊而得志焉；子用魏兵不宜得志于秦而得志焉。吾聞之曰：'非禍人不能成禍?！峁坦治嶂髦?dāng)?shù)逆天道，至今無(wú)禍。嘻！且待夫子也?！眳瞧鹛枞辉唬骸吧锌筛酰俊鼻唬骸安豢??！眳瞧鹪唬骸捌鹬疄槿酥\?！鼻唬骸俺尚讨讲豢筛?！子不如敦處而篤行之，楚國(guó)無(wú)貴于舉賢?！?/p>

春秋記國(guó)家存亡，以察來(lái)世，雖有廣土眾民，堅(jiān)甲利兵，威猛之將，士卒不親附，不可以戰(zhàn)勝取功。晉侯獲于韓；楚子玉得臣敗于城濮；蔡不待敵而眾潰。故語(yǔ)曰：“文王不能使不附之民；先軫不能戰(zhàn)不教之卒；造父王良不能以弊車不作之馬，趨疾而致遠(yuǎn)；羿逄蒙不能以枉矢弱弓，射遠(yuǎn)中微；故強(qiáng)弱成敗之要，在乎附士卒，教習(xí)之而已。”

內(nèi)治未得，不可以正外，本惠未襲，不可以制末，是以春秋先京師而后諸夏，先諸華而后夷狄。及周惠王，以遭亂世，繼先王之體，而強(qiáng)楚稱王，諸侯背叛，欲申先王之命，一統(tǒng)天下。不先廣養(yǎng)京師，以及諸夏，諸夏以及夷狄，內(nèi)治未得，忿則不料力，權(quán)得失，興兵而征強(qiáng)楚，師大敗，撙辱不行，大為天下笑。幸逢齊桓公以得安尊，故內(nèi)治未得不可以正外，本惠未襲，不可以制末。

將帥受命者，將帥入，軍吏畢入，皆北面再拜稽首受命。天子南面而授之鉞，東行，西面而揖之，示弗御也。故受命而出忘其國(guó)，即戎忘其家，聞枹鼓之聲，唯恐不勝忘其身，故必死。必死不如樂(lè)死，樂(lè)死不如甘死，甘死不如義死，義死不如視死如歸，此之謂也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人不能待也；千人必死，萬(wàn)人弗能待也；萬(wàn)人必死，橫行乎天下，令行禁止，王者之師也。

田單為齊上將軍，興師十萬(wàn)，將以攻翟，往見(jiàn)魯仲連子。仲連子曰：“將軍之攻翟，必不能下矣！”田將軍曰：“單以五里之城，十里之郭，復(fù)齊之國(guó)，何為攻翟不能下？”去上車不與言。決攻翟，三月而不能下，齊嬰兒謠之曰：“大冠如箕，長(zhǎng)劍拄頤，攻翟不能下，壘于梧丘?！庇谑翘飳④娍竹?，往見(jiàn)仲連子曰：“先生何以知單之攻翟不能下也？”仲連子曰：“夫?qū)④娫诩茨畷r(shí)，坐則織蕢，立則杖臿為士卒倡曰：'宗廟亡矣，魂魄喪矣，歸何黨矣?！蕦⒂兴乐模孔錈o(wú)生之氣。今將軍東有掖邑之封，西有淄上之寶，金銀黃帶，馳騁乎淄澠之間，是以樂(lè)生而惡死也?！碧飳④娒魅战Y(jié)發(fā)，徑立矢石之所，乃引枹而鼓之，翟人下之。故將軍者，士之心也，士者將之枝體也，心猶與則枝體不用，田將軍之謂乎！

晉智伯伐鄭，齊田恒救之，有登蓋必身立焉，車徒有不進(jìn)者必令助之。壘合而后敢處，井灶成而后敢食。智伯曰：“吾聞田恒新得國(guó)而愛(ài)其民，內(nèi)同其財(cái)，外同其勤勞，治軍若此，其得眾也，不可待也?！蹦巳ブ?。

太公兵法曰：“致慈愛(ài)之心，立武威之戰(zhàn)，以畢其眾；練其精銳，砥礪其節(jié)，以高其氣。分為五選，異其旗章，勿使冒亂；堅(jiān)其行陣，連其什伍，以禁淫非?！眽娟愔?，車騎之處，勒兵之勢(shì)，軍之法令，賞罰之?dāng)?shù)。使士赴火蹈刃，陷陣取將，死不旋踵者，多異于今之將也。

孝昭皇帝時(shí)，北軍監(jiān)御史為奸，穿北門(mén)垣以為賈區(qū)。胡建守北軍尉，貧無(wú)車馬，常步，與走卒起居，所以慰愛(ài)走卒甚厚。建欲誅監(jiān)御史，乃約其走卒曰：“我欲與公有所誅，吾言取之則取之；斬之則斬之?！庇谑钱?dāng)選士馬日，護(hù)軍諸校列坐堂皇上，監(jiān)御史亦坐。建從走卒趨至堂下拜謁，因上堂，走卒皆上，建跪指監(jiān)御史曰：“取彼?！弊咦淝白绿谩＝ㄔ唬骸皵刂??！彼鞌乇O(jiān)御史，護(hù)軍及諸校皆愕驚，不知所以。建亦已有成奏在其懷。遂上奏以聞，曰：“臣聞軍法立武以威眾，誅惡以禁邪。今北軍監(jiān)御史公穿軍垣以求賈利，買(mǎi)賣以與士市，不立剛武之心，勇猛之意，以率先士大夫，尤失理不公。臣聞黃帝理法曰：'壘壁已具，行不由路，謂之奸人，奸人者殺。’臣謹(jǐn)以斬之，昧死以聞。”制曰：“司馬法曰：'國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)也?！ㄓ泻我裳?？”建由是名興，后至渭城令，死。至今渭城有其祠也。

魯石公劍，迫則能應(yīng)，感則能動(dòng)，●穆無(wú)窮，變無(wú)形像，復(fù)柔委從，如影與響，如尨之守戶，如輪之逐馬，響之應(yīng)聲，影之像形也，閶不及鞈，呼不及吸，足舉不及集。相離若蟬翼，尚在肱北眉睫之微，曾不可以大息小，以小況大。用兵之道，其猶然乎？此善當(dāng)敵者也。未及夫折沖于未形之前者，揖讓乎廟堂之上而施惠乎百萬(wàn)之民，故居則無(wú)變動(dòng)，戰(zhàn)則不血刃，其湯武之兵與！

孔子北游，東上農(nóng)山，子路、子貢、顏淵從焉。孔子喟然嘆曰：“登高望下，使人心悲，二三子者，各言爾志。丘將聽(tīng)之?！弊勇吩唬骸霸傅冒子鹑粼拢嘤鹑羧?，鐘鼓之音上聞乎天，旌旗翩翻，下蟠于地。由且舉兵而擊之，必也攘地千里，獨(dú)由能耳。使夫二子為從焉！”孔子曰：“勇哉士乎！憤憤者乎﹗”子貢曰：“賜也，愿齊楚合戰(zhàn)于莽洋之野，兩壘相當(dāng)，旌旗相望，塵埃相接，接戰(zhàn)構(gòu)兵，賜愿著縞衣白冠，陳說(shuō)白刃之間，解兩國(guó)之患，獨(dú)賜能耳。使夫二子者為我從焉！”孔子曰：“辯哉士乎！僊僊者乎！”顏淵獨(dú)不言?？鬃釉唬骸盎兀?lái)！若獨(dú)何不愿乎？”顏淵曰：“文武之事，二子已言之，回何敢與焉！”孔子曰：“若鄙，心不與焉，第言之！”顏淵曰：“回聞鮑魚(yú)蘭芷不同篋而藏，堯舜桀紂不同國(guó)而治，二子之言與回言異?；卦傅妹魍跏ブ鞫嘀钩枪恍?，溝池不越，鍛劍戟以為農(nóng)器，使天下千歲無(wú)戰(zhàn)斗之患，如此則由何憤憤而擊，賜又何僊僊而使乎？”孔子曰：“美哉，德乎！姚姚者乎！”子路舉手問(wèn)曰：“愿聞夫子之意?！笨鬃釉唬骸拔崴刚撸伿现?jì)，吾愿負(fù)衣冠而從顏氏子也。”

魯哀公問(wèn)于仲尼曰：“吾欲小則守，大則攻，其道若何？”仲尼曰：“若朝廷有禮，上下有親，民之眾皆君之畜也，君將誰(shuí)攻？若朝廷無(wú)禮，上下無(wú)親，民眾皆君之讎也，君將誰(shuí)與守？”于是廢澤梁之禁，弛關(guān)市之征，以為民惠也?！?/p>

文王曰：“吾欲用兵，誰(shuí)可伐？密須氏疑于我，可先往伐?！惫苁逶唬骸安豢?。其君天下之明君也，伐之不義?！碧唬骸俺悸勚韧醴ネ鞑环ロ槪环ルU(xiǎn)不伐易；伐過(guò)不伐不及。”文王曰：“善?！彼旆ッ茼毷希瑴缰?。

武王將伐紂。召太公望而問(wèn)之曰：“吾欲不戰(zhàn)而知?jiǎng)?，不卜而知吉，使非其人，為之有道乎？”太公?duì)曰：“有道。王得眾人之心，以圖不道，則不戰(zhàn)而知?jiǎng)僖樱灰再t伐不肖，則不卜而知吉矣。彼害之，我利之。雖非吾民，可得而使也?！蔽渫踉唬骸吧?。”乃召周公而問(wèn)焉，曰：“天下之圖事者，皆以殷為天子，以周為諸侯，以諸侯攻天子，勝之有道乎？”周公對(duì)曰：“殷信天子，周信諸侯，則無(wú)勝之道矣，何可攻乎？”武王忿然曰：“汝言有說(shuō)乎？”周公對(duì)曰：“臣聞之，攻禮者為賊，攻義者為殘，失其民制為匹夫，王攻其失民者也，何攻天子乎？”武王曰：“善。”乃起眾舉師，與殷戰(zhàn)于牧之野，大敗殷人。上堂見(jiàn)玉，曰：“誰(shuí)之玉也？”曰：“諸侯之玉?！奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于財(cái)矣?！比胧乙?jiàn)女，曰：“誰(shuí)之女也？”曰：“諸侯之女也。”即取而歸之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于色也。”于是發(fā)巨橋之粟，散鹿臺(tái)之財(cái)金錢(qián)以與士民，黜其戰(zhàn)車而不乘，弛其甲兵而弗用，縱馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。天下聞?wù)?，咸謂武王行義于天下，豈不大哉？

文王欲伐崇，先宣言曰：“予聞崇侯虎，蔑侮父兄，不敬長(zhǎng)老，聽(tīng)獄不中，分財(cái)不均，百姓力盡，不得衣食，予將來(lái)征之，唯為民乃伐崇，令毋殺人，毋壞室，毋填井，毋伐樹(shù)木，毋動(dòng)六畜，有不如令者死無(wú)赦?！背缛寺勚蛘?qǐng)降。

楚莊王伐陳，吳救之，雨十日十夜晴。左史倚相曰：“吳必夜至，甲列壘壞，彼必薄我，何不行列鼓出待之?！眳菐熤脸?，見(jiàn)成陳而還。左史倚相曰：“追之?！眳切辛锒鵁o(wú)功，王罷卒寢。果擊之，大敗吳師。

齊桓公之時(shí)，霖雨十旬?；腹R陵，其城之值雨也，未合。管仲隰朋以卒徒造于門(mén)，桓公曰：“徒眾何以為？”管仲對(duì)曰：“臣聞之，雨則有事。夫漅陵不能雨，臣請(qǐng)攻之?！惫唬骸吧疲　彼炫d師伐之。既至，大卒間外士在內(nèi)矣，桓公曰：“其有圣人乎？”乃還旗而去之。

宋圍曹，不拔。司馬子魚(yú)謂君曰：“文王伐崇，崇軍其城，三旬不降，退而修教，復(fù)伐之，因壘而降。今君德無(wú)乃有所闕乎？胡不退修德，無(wú)闕而后動(dòng)?！?/p>

吳王闔廬與荊人戰(zhàn)于柏舉，大勝之，至于郢郊，五敗荊人。闔廬之臣五人進(jìn)諫曰：“夫深入遠(yuǎn)報(bào)，非王之利也，王其返乎？”五將鍥頭，闔廬未之應(yīng)，五人之頭墜于馬前，闔廬懼，召伍子胥而問(wèn)焉。子胥曰：“五臣者懼也。夫五敗之人者，其懼甚矣，王姑少進(jìn)。”遂入郢，南至江，北至方城，方三千里，皆服于楚矣。

田成子常與宰我爭(zhēng)，宰我夜伏卒，將以攻田成子，令于卒中曰：“不見(jiàn)旌節(jié)毋起。”鴟夷子皮聞之，告田成子。田成子因?yàn)殪汗?jié)以起宰我之卒以攻之，遂殘之也。

齊桓公北伐山戎氏，請(qǐng)兵于魯，魯不與，桓公怒，將攻之，管仲曰：“不可，我已刑北方諸侯矣。今又攻魯，無(wú)乃不可乎？魯必事楚，是我一舉而失兩也。”桓公曰：“善！”乃輟攻魯矣。

圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興為不服也。文化不改，然后加誅。夫下愚不移，純德之所不能化而后武力加焉。

昔堯誅四兇以懲惡，周公殺管蔡以弭亂，子產(chǎn)殺鄧析以威侈，孔子斬少正卯以變眾，佞賊之人而不誅，亂之道也。易曰：“不威小，不懲大，此小人之福也。”

五帝三王教以仁義而天下變也，孔子亦教以仁義而天下不從者，何也？昔明王有紱冕以尊賢，有斧鉞以誅惡，故其賞至重，而刑至深，而天下變。孔子賢顏淵，無(wú)以賞之，賤孺悲，無(wú)以罰之；故天下不從。是故道非權(quán)不立，非勢(shì)不行，是道尊然后行。

孔子為魯司寇，七日而誅少正卯于東觀之下，門(mén)人聞之，趨而進(jìn)，至者不言，其意皆一也。子貢后至，趨而進(jìn)，曰：“夫少正卯者，魯國(guó)之聞人矣！夫子始為政，何以先誅之？”孔子曰：“賜也，非爾所及也。夫王者之誅有五，而盜竊不與焉。一曰心辨而險(xiǎn)；二曰言偽而辯；三曰行辟而堅(jiān)；四曰志愚而博；五曰順?lè)嵌鴿伞４宋逭呓杂斜嬷斶_(dá)之名，而非其真也。茍行以偽，則其知足以移眾，強(qiáng)足以獨(dú)立，此奸人之雄也，不可不誅。夫有五者之一，則不免于誅。今少正卯兼之，是以先誅之也。昔者湯誅蠋沐，太公誅潘址，管仲誅史附里，子產(chǎn)誅鄧析，此五子未有不誅也。所謂誅之者，非為其晝則功盜，暮則穿窬也，皆傾覆之徒也！此固君子之所疑，愚者之所惑也。詩(shī)云：'憂心悄悄，慍于群小?！酥^矣?！?/p>

齊人王滿生見(jiàn)周公，周公出見(jiàn)之，曰：“先生遠(yuǎn)辱，何以教之？”王滿生曰：“言內(nèi)事者于內(nèi)，言外事者于外，今言內(nèi)事乎？言外事乎？”周公導(dǎo)入。王滿生曰：“敬從?！辈枷芄粚?dǎo)坐。王滿生曰：“言大事者坐，言小事者倚。今言大事乎？言小事乎？”周公導(dǎo)坐。王滿生坐。周公曰：“先生何以教之？”王滿生曰：“臣聞圣人不言而知，非圣人者雖言不知。今欲言乎？無(wú)言乎？”周公俛念，有頃，不對(duì)。王滿生借筆牘書(shū)之曰：“社稷且危，傅之于膺?！敝芄鲆曇?jiàn)書(shū)曰：“唯！唯！謹(jǐn)聞命矣。”明日誅管蔡。