十二經(jīng)納天干、地支、五行與井榮俞原經(jīng)合

一、十二經(jīng)納天干歌《針灸大成》
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)。

庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟。

三焦亦向壬中寄，包絡(luò)同歸入癸方。

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二 、十二經(jīng)納地支歌《針灸大成》

肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中。

申胱酉腎心包戌，亥焦子膽丑肝通。

三、五行陰陽質(zhì)氣生克制化歌

?天地陰陽生五行，各一其質(zhì)各一氣。

質(zhì)具于地氣行天，五行順布四時序。

木火土金水相生，木土水火金克制。

亢害承制制生化，生生化化萬物立。

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四、井榮俞原經(jīng)合穴

六十七難曰：五臟六腑，各有井、滎、俞、經(jīng)、合，皆何所主？然：經(jīng)言所出為井，所流為滎，所注為俞，所行為經(jīng)，所入為合。井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄，此五臟六腑井滎俞經(jīng)合所主病也?！峨y經(jīng)》

 十二經(jīng)井榮俞原經(jīng)合刺淺深歌

出井流滎注為輸，行經(jīng)入合臟輸原。

春宜針滎夏針輸，秋宜針合冬井間。

臟病針輸府病合，臟腑有病皆針原。

凡諸井穴肌肉淺，不宜深針自古傳。

                                    —《醫(yī)宗金鑒》

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《靈樞·順氣一日分為四時》云：“病在臟者，取之井；病變于色者，取之滎；病時間時甚者，取之輸；病變于音者，取之經(jīng)；經(jīng)滿而血者，病在胃；及以飲食不節(jié)得病者，取之于合，故命曰味主合。是謂五變也?！?/span>

所謂病在藏取之井，病在越深的地方，就要在越淺的地方取穴，井穴都在四肢末梢，即深病淺治。

病變于色取之榮，指病變在顏色上，如青為肝病，取肝經(jīng)榮穴，余皆仿此。

病在時間者取俞穴，按時間發(fā)病者，取本經(jīng)俞穴，參照下圖。

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病變于音者取經(jīng)穴，《靈樞》有文：“黃帝問于少師曰：人之卒然憂恚，而言無音者，何道之塞？何氣出行？使音不彰？愿聞其方。少師答曰：咽喉者，水谷之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，聲音之戶也?？诖秸撸曇糁纫?。舌者，聲音之機也。懸壅垂者，聲音之關(guān)者。頏顙者，分氣之所泄也?！?/span>

張介賓—五音繁盛，氣應(yīng)長夏，經(jīng)穴正盛，亦應(yīng)長夏，故凡病在聲音者，當(dāng)取各經(jīng)之經(jīng)也。

病起于飲食者取之合。

張介賓—三味成熟，以養(yǎng)五臟，其氣應(yīng)秋，合穴氣斂，亦應(yīng)乎秋，故凡經(jīng)滿而血者、病在胃及因飲食內(nèi)傷者，當(dāng)取各經(jīng)之合也。

五臟六腑之有疾，皆取其原也。原穴乃臟腑原氣留止之穴，三焦別使原氣，輸布全身，通導(dǎo)上下。

十二原穴歌訣

太沖原肝丘墟膽，心包大陵胃沖陽。

太淵肺而太溪腎，京骨之原本膀胱。

神門心兮太白脾，合谷腕骨大小腸。

三焦要從陽池取，十二原穴仔細(xì)詳。

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