主席”一詞，顧名思義就是“主位”的意思。古時候有地位、有權(quán)勢的人才能坐這個位子，后來就用“主席”指代“最高領(lǐng)導(dǎo)人”。
那么問題來了，我們坐的明明是椅子、凳子、沙發(fā)……為啥不叫“主椅”、“主凳”呢？就連皇帝的坐具都被稱為“龍椅”，難道“椅”字還配不上一個坐主位的人？
1.
在胡床傳入中原之前，中國人都是席地而坐，也就是“跪坐”（雙膝跪下，臀部坐在兩腳之上）。
先秦時期，我們的主要坐具就是“席”。
《論語》里提到，“席不正，不坐”。席的擺放，不但要和墻壁平行，四個角還要保持平整。為此人們發(fā)明了“鎮(zhèn)”，用來壓住四角。今天，我們在故宮博物館還能看到來自漢朝的“錯金銀虎鎮(zhèn)”。
跪坐的人在進(jìn)屋前要脫掉鞋子，然后按照長幼尊卑的順序依次入坐。
可以看出，“席”不但是先秦人民日常生活的重要部份，還“明碼標(biāo)價”了等級制度里每一個人的家庭、社會地位。
我們常常說的“席位”、“開席”（開飯）、“座無虛席”、“割席分坐”……就源自這個時期“席”自帶的社會屬性。
即便到了現(xiàn)代，等級制度早已被我們?nèi)拥搅恕疤詈^(qū)”，但主次、高低之分依然深入人心。之前盛傳的中國最貴飯局的照片，坐在C位的就是身價最高的小馬哥。
2.
既然垂足而坐比跪坐舒服太多，為什么古人要和自己過不去，選擇難度系數(shù)更大的坐姿呢？
這是因為古人早期的內(nèi)褲是開襠的，跪坐就是為了“遮羞”。久而久之，人們逐漸習(xí)慣了這樣的坐法，進(jìn)而形成一種禮儀。
戰(zhàn)國時期，孟子有一次發(fā)現(xiàn)妻子蹲坐（“踞坐”）在房間里，非常生氣。母親卻責(zé)怪兒子進(jìn)屋前不問問是否有人就貿(mào)然闖入，顯得很不禮貌。
孟母是中國四大賢母之一，因為“三遷”和“斷機杼”而聞名，為什么會力挺“失禮于人”的兒媳呢？
因為淋過雨的人，總想著替人撐傘。
孟母以一己之力撐起一個家，當(dāng)然知道女性操持家務(wù)的艱辛。她非常理解兒媳獨處時的慵懶坐姿并不是對禮儀的褻瀆，而是想給自己一點喘息的空間。這是人之常情，應(yīng)該獲得家人的體諒和尊重。
3.
到了秦漢，人們依然跪坐，但另一件坐具開始取代“席”。它可坐可躺，可收可放，比席舒適，比床輕便。這就是“榻”。
我們常說“床榻”、“病榻”，床和榻同義，都是用來睡覺的家具。可在唐朝之前，榻幾乎承包了所有的室內(nèi)活動：讀書、會客、宴飲、休息……
東漢名臣 - 陳蕃家里有一張榻，專門用來接待名士 - 徐稚。等徐稚離開，陳蕃就將榻掛起來。不管其它誰來，都不能享受這樣的特殊待遇。（“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻” - 《滕王閣序》）后來就用“下榻”來表示尊貴客人的到來，這和“下嫁”有異曲同工之妙。
當(dāng)然，古人也不傻。為了緩解跪坐造成的腿腳酸痛，一種配套的小桌子（“憑幾”）應(yīng)運而生，這個“小發(fā)明”甚至可以隨身攜帶。跪坐時，身體靠著或用手撐在上面，可以幫助雙腳分擔(dān)上半身的重量。
4.
魏晉南北朝時，北方民族和中原王朝之間混戰(zhàn)不斷，各有勝負(fù)，但游牧民族使用的一件器物卻深深地“俘虜”了漢人將領(lǐng)，那就是“胡床”。坐在上面運籌帷幄、指揮作戰(zhàn)實在太方便，太省力了。
胡床并不是床，而是一種可折疊的輕便坐具。直到現(xiàn)代，我們還時不時看到胡床的身影，比如排幾個小時“長龍”購票時，就得準(zhǔn)備這樣一把折疊凳。
胡床的引入，解放了雙腿雙腳，完美契合了人類“能坐就不站，能躺就不坐”的本能，開始在民間流行，不過遭到了南朝士大夫的堅決抵制。
5.
到了唐朝，胡風(fēng)在漢地盛行，與古老的中原文明一起繪制了一幅包容、開放的盛唐畫卷。不管是席地坐、盤腿坐、垂足坐……總能找到一款適合自己的坐姿。
由于服飾的變化和完善，“垂足而坐”不再背負(fù)沉重的道德枷鎖，被各個階層所接納?！伴健彪m然被高腳坐具逐漸取代，卻并沒有淡出中國人的生活。
趙匡胤面對南唐后主李煜的求和，毫不掩飾自己一統(tǒng)江山的雄心，“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡乎？”
由此可見，榻雖然從中心地位“退居二線”，但仍然不可或缺。它和床一樣，供人休息、睡覺、驅(qū)趕一身的疲勞。

5.
到了精細(xì)化分工的現(xiàn)代，我們睡覺是躺在床墊上、娛樂休閑是靠在沙發(fā)上、學(xué)習(xí)辦公是坐在凳椅上。榻似乎成了包攬以上所有功能、卻可有可無的選項，處境尷尬。
但時代卻賦予了它一層新的意義。
在壓力空前巨大的今天，好好睡覺成了一件很奢侈的事。對于要撐到65歲才能拿到退休金的一代人而言，學(xué)會如何“碎片化”休息，也許才是致勝關(guān)鍵。
正如臥榻供人們打盹、小憩一樣，我們也可以見縫插針地修復(fù)自己的身體和情緒。比如工作一小時，閉目養(yǎng)神五分鐘；比如不開心時，寫寫日記……
這些點滴積累的微習(xí)慣，都可以“日拱一卒”地幫我們及時“充電”、滿血復(fù)活而歸。
哪怕我們沒有在床上“一覺睡到自然醒”的底氣，能收獲“臥”看云卷云舒的心境也是不錯的。