本來(lái)，六爻是表述發(fā)展的進(jìn)程，階層，程度，本卦2--6爻相對(duì)規(guī)整，但1費(fèi)解。這個(gè)進(jìn)程是：渙散“機(jī)、躬、群、汗、血”極其所帶來(lái)的利弊，而1不知所以。渙，有利弊，看在那哪個(gè)階層、哪個(gè)階段，哪種程度。通卦都有這個(gè)規(guī)律。但有費(fèi)解的例外。

《易經(jīng)》第五十九卦 渙卦 風(fēng)水渙卦 巽上坎下

        坎為水，巽為風(fēng)。風(fēng)行水上，水波離散，為渙。渙象征渙散。有渙發(fā)離散的意思。處“渙”之時(shí)，形散而神聚。散聚相依，必然亨通順利。此時(shí)，君王應(yīng)以至誠(chéng)到宗廟祈禱，獲得神的保佑，聚合人力來(lái)排險(xiǎn)濟(jì)難。 

      《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。

       渙卦，風(fēng)水渙卦，原文

　　 《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。

　　 《彖》曰：“渙，亨”，剛來(lái)而不窮，柔得位乎外而上同?！巴跫儆袕R”，王乃在中也?！袄娲蟠ā保四居泄σ?。

　　 《象》曰：風(fēng)行水上，渙。先王以享于帝，立廟。

　　 初六，用拯馬壯，吉。

　　 《象》曰：初六之吉順也。

　　 九二，渙奔其機(jī)，悔亡。

　　 《象》曰：“渙奔其機(jī)”，得愿也。

　　 六三，渙其躬，無(wú)悔。

　　 《象》曰：“渙其躬”，志在外也。

　　 六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。

　　 《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。

　　 九五，渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。

　　 《象》曰：“王居無(wú)咎”，正位也。

　　 上九，渙其血，去逖出，無(wú)咎。

　　 《象》曰：“渙其血”，遠(yuǎn)害也。

渙卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為巽。風(fēng)在水上行，推波助瀾，四方流溢。古人經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，如果地上有一坑水，這坑水在有風(fēng)的天氣比無(wú)風(fēng)的天氣干得快，所以意識(shí)到這是風(fēng)把水給吹散了。當(dāng)遇到坎水在下、巽風(fēng)在上的卦體時(shí)，就自然想到了，風(fēng)在上吹，風(fēng)能把水吹得渙散，故坎下巽上這一卦被稱為“渙”。然而，風(fēng)把水吹散，又變成云氣，為人們帶來(lái)雨水。所以，雖然渙是水流流散之意，象征組織和人心渙散，但是用積極的手段和方法克服，戰(zhàn)勝弊端，就能挽救渙散，轉(zhuǎn)危為安。（風(fēng)行水上，必然渙散，其度取決于風(fēng)的大小和水面大小，利弊皆存）

渙卦位于兌卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“人在喜悅之后，心情就會(huì)渙散，所以接著要談渙?！?br>    《象》中這樣解釋道：“風(fēng)行水上，'渙’；先王以享于帝立廟?！边@里指出：渙的卦象是坎（水）下巽（風(fēng)）上，為風(fēng)行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。
        渙卦象征渙散，啟示了如何拯救渙散的道理，屬于下卦?！断蟆分羞@樣來(lái)斷此卦：隔河望見(jiàn)一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財(cái)難到手，盡夜資財(cái)枉費(fèi)心。

【渙卦釋義】此卦卦名為渙?！墩f(shuō)文》中說(shuō)：“渙，流散也。”本義是指水流分散。其引申義為渙散、離散。俗話說(shuō)“天下沒(méi)有不散的宴席”，快樂(lè)、喜悅的宴席結(jié)束了，人們就該漸漸散去，回到自己的家中。所以兌卦的后面是渙卦。這就是《序卦傳》中所說(shuō)的：“說(shuō)而后散之，故受之以渙。渙者，離也。”

渙卦卦畫(huà)：渙卦的卦畫(huà)為三個(gè)陽(yáng)爻三個(gè)陰爻，其排列順序與下面的節(jié)卦的卦畫(huà)正好相反，渙卦與節(jié)卦互為覆卦。

從卦象上分析，渙卦的上卦為巽為風(fēng)，下卦為坎為水，風(fēng)吹水散便是渙卦的卦象。這風(fēng)是春風(fēng)，春風(fēng)吹在水面上，水中的殘冰逐漸消融，這就是渙卦的大形象。另外，渙卦上卦的巽也代表木，下卦坎為水，木行水上，有行舟之象。遠(yuǎn)古人類(lèi)發(fā)明了舟楫,于是離開(kāi)故居，漂洋過(guò)海，流散到世界各地。如美洲的印第安人便是從我國(guó)流散過(guò)去的移民。

渙卦卦辭，渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。卦辭釋義
       本卦辭的意思是：通達(dá)。賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利于渡過(guò)大川河流，利于堅(jiān)守中正之道。

渙卦卦辭，渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。人生啟示
       渙卦包含兩種信息：渙散與治理。人的一生中都會(huì)經(jīng)歷低谷的、消沉的階段，這個(gè)時(shí)刻不要聽(tīng)之任之，而應(yīng)該采取積極的態(tài)度和行為來(lái)治理和拯救。
      《彖》這樣解釋道：“渙，亨。剛來(lái)而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
    《彖》中這段話的意思是：渙卦，亨通。剛健的行為不會(huì)遭受窮困，對(duì)外活動(dòng)要符合自己所在職位和身份，謙卑柔順，就會(huì)得到上級(jí)的贊同。“賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利于渡過(guò)大川河流”，說(shuō)明國(guó)王借助于宗廟，像乘木舟涉險(xiǎn)過(guò)江那樣，最后能獲成功。
      占得此卦者，在事業(yè)上處于比較困難的階段，主要是因?yàn)槿诵臏o散，大家處于消極的工作狀態(tài)之中。必須使用積極的手段，克服和戰(zhàn)勝內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的弊病。要注意堅(jiān)持正道，秉持大公無(wú)私的精神，收人心以聚渙散。
       在求名方面，必須靜下心來(lái)努力學(xué)習(xí)和提高知識(shí)水平，增加才干。只有努力，才能成功。占得此卦，適合外出，平安無(wú)事，水路更順利。
      在婚戀方面，只要雙方都抱著純正的目的，一定美滿成功。

【渙卦卦辭，渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。釋義】

經(jīng)文意思是：渙卦，亨通。君王來(lái)到宗廟祭祀先祖，有利于跋涉大川，利于守正道。

象辭的意思是：渙卦亨通。剛爻來(lái)到下邊的九二處而不窮困。柔爻來(lái)到六四的位置與九五爻相合。君王來(lái)到宗廟，是君王來(lái)到居中的位置。有利于跋涉大川，是乘著木船可以順利到達(dá)彼岸。

象辭的意思是：風(fēng)吹在水面上就是渙卦的卦象，先王從中受到啟發(fā)，祭祀先帝，設(shè)立宗廟。

渙卦所描述的便是人類(lèi)大遷移的場(chǎng)面。遷移更有利于生存，所以亨通。來(lái)到新的居住地后，部落酋長(zhǎng)第一件事便是要建宗廟，因?yàn)樽趶R祭祀可以團(tuán)結(jié)民眾，所以這是最重要的事。在新的居住地，人們要了解這里的地形特征與物產(chǎn)，就需要跋山涉水去察看，所以“利涉大川”。

象辭便是通過(guò)上古時(shí)期先帝重視宗廟建設(shè)的行為，以啟發(fā)后世君王要懂得用信仰統(tǒng)治民眾。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，沒(méi)有信仰是可怕的，古代的信仰是神鬼，而現(xiàn)在我們的信仰是馬列主義毛澤東思想。只有信仰強(qiáng)大，民眾才能團(tuán)結(jié)在君王的左右。

渙卦卦辭，渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。占得此爻，切記：

莫將好事只如閑，切恐因循事不安。
不戒履霜馴致后，堅(jiān)冰散釋勢(shì)尤難。
雙風(fēng)翔翱入九霄，長(zhǎng)江泛艇渡危橋。
重防得處亦防失，山外青山可四繞。
夢(mèng)入天臺(tái)路，登山事可期。
異香春色好，重發(fā)舊花枝。

渙卦第一爻，爻辭：初六：用拯馬壯，吉。爻辭釋義
       用：指利用。拯：指拯救。馬壯：指壯馬。
       本爻辭的意思是：借助健壯的馬匹來(lái)彌補(bǔ)力量的不足，吉祥。

渙卦第一爻，爻辭：初六：用拯馬壯，吉。人生啟示
        從卦象上看，初六為陰爻居剛位，失位，又處于下卦坎卦之始，坎卦象征著危險(xiǎn)。在這種情況下，初六才質(zhì)柔弱，地位低下，相當(dāng)危險(xiǎn)?？墒瞧渑c九二親比，能借助九二的力量來(lái)拯救自己。
      《象》曰：初六之吉，順也。這里指出：初六之所以是吉祥的，這是由于它能順承陽(yáng)剛的緣故，能和九二親比。
        占得此爻者，正處于危險(xiǎn)之中，憑自己的能力難以解決，這個(gè)時(shí)候，你要尋找到能力的人來(lái)依附，自己要順從于他，借助其力量使自己走出危難。

【渙卦第一爻，爻辭：初六：用拯馬壯，吉。釋義】

初六：用拯馬壯，吉。

象曰：初六之吉，順也。

經(jīng)文意思是用來(lái)拯救的馬匹強(qiáng)壯，吉祥。

象辭意思是：初六的吉祥，是因?yàn)榫哂腥犴樀拿赖隆?/p>

初六處于遷移的初級(jí)階段，人們走得累了，可以騎著馬繼續(xù)前進(jìn)，尋找著自己的樂(lè)土。這是交通工具給人類(lèi)的遷移帶來(lái)的吉祥。如果沒(méi)有先進(jìn)的交通工具，人類(lèi)靠?jī)芍荒_是無(wú)法走到世界各地的。因?yàn)橛写笊脚c海河阻擋著。

渙卦第一爻，爻辭：初六：用拯馬壯，吉。占得此爻，切記：

有信傳家去，南征事想行。
名利達(dá)通子，孚魚(yú)有黃金。
云靜日當(dāng)中，祥光到處通。
道途逢快便，千里快哉風(fēng)。

渙卦第二爻，爻辭：九二：渙奔其機(jī)，悔亡。爻辭釋義
      本爻辭的意思是：處在渙散之時(shí)，要迅速脫離險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)移到安全的地方，悔恨便會(huì)消失。

渙卦第二爻，爻辭：九二：渙奔其機(jī)，悔亡。人生啟示
       從卦象上看，九二以陽(yáng)爻居剛位，是位很有能力的陽(yáng)剛君子。但是其處于下卦坎卦的正中，處于危險(xiǎn)的中間地帶。而且其上行受阻，得不到上卦領(lǐng)導(dǎo)們的賞識(shí)和重用。好在能得到下面初六的擁護(hù)，因此在離亂之時(shí)雖然找不到靠山，但是卻能找到一安居之所，被初六收留，這樣有利于積蓄力量，等待新的時(shí)機(jī)。
     《象》中這樣分析本爻：“渙奔其機(jī)”，得愿也。這里指出：“渙散之時(shí)，要迅速脫離險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)移到安全的地方”，脫離了危險(xiǎn)，消失了悔恨，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。

占得此爻者，正處于局勢(shì)混亂的危險(xiǎn)之中，你不要指望領(lǐng)導(dǎo)來(lái)保護(hù)你，要趕緊脫離這種境地，暫時(shí)避一避鋒芒。同時(shí)與一些同事或下級(jí)要保持交往，在他們需要時(shí)盡量幫助他們一把，以共同度過(guò)危難，等待更好的時(shí)機(jī)，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿

九二：渙奔其機(jī)，悔亡。

象曰：渙奔其機(jī)，得愿也。

經(jīng)文意思是：水波沖到岸邊的臺(tái)階上，沒(méi)有悔恨。

象辭意思是：水波沖到岸邊的臺(tái)階上，是九二與初六達(dá)成了相合的心愿。

九二處于下卦坎的中爻，坎為水，所以有被水侵害的形象?？墒菑娜钥紤]，這里描寫(xiě)的應(yīng)當(dāng)是人們?cè)诎哆叺巧现鄞?，?zhǔn)備遠(yuǎn)渡的情景。到遠(yuǎn)方去尋找樂(lè)土，這沒(méi)什么值得悔恨的，盡管前面險(xiǎn)難重重，但是為了生存，必須這樣做。所以“悔亡”。

渙卦第二爻，爻辭：九二：渙奔其機(jī)，悔亡。占得此爻，切記：

水行不利陸安貞，淺涉家人執(zhí)折尋。
霧起云非風(fēng)雨急，片航歸去恐傷心。
危獲安，理御氣。
不須憂，終遂志。
時(shí)方當(dāng)渙散，當(dāng)有所依承。
俯就知心事，危中事可憑。

渙卦第三爻，爻辭：六三：渙其躬，無(wú)悔。爻辭釋義
      本爻辭的意思是：渙散出現(xiàn)在自己身上，不會(huì)遭遇困厄。

渙卦第三爻，爻辭：六三：渙其躬，無(wú)悔。人生啟示
       從卦象上看，六三以陰爻居剛位，又不居中，失位卻不能守持中道，才質(zhì)柔弱，卻不安于目前的處境。其與六五無(wú)應(yīng)，但是與上九正應(yīng)。
      《象》中這樣解釋道：“渙其躬”，志在外也。這里指出：“渙散出現(xiàn)在自己身上”，說(shuō)明志向在外。六三雖無(wú)力解決自身的渙散之難，但是有上六相助，
所以不會(huì)遭遇困厄。
       占得此爻者，如果在工作或生活中遇到了麻煩，找領(lǐng)導(dǎo)是沒(méi)有用的，這時(shí)不妨找一些退休的或是資歷老而不在位的人，求其幫助一下，就會(huì)走出麻煩。

六三：渙其躬，無(wú)悔。

象曰：渙其躬，志在外也。

經(jīng)文意思是：水波沖擊著身體，沒(méi)有悔恨。

象辭意思是：水波沖擊著身體，說(shuō)明六三爻的志向是向外發(fā)展。

水沖擊著身體，這個(gè)身體應(yīng)當(dāng)是舟的體表，人們乘舟遠(yuǎn)行了。波濤拍打著船舷。人們?cè)诿Ｃ５乃嫔闲?，這水有可能是海水，也有可能是湖水，也有可能是河水，總之，他們?cè)诔粋€(gè)陌生的國(guó)度前進(jìn)。這種行為是不應(yīng)當(dāng)悔恨的。盡管前面的樂(lè)土也許是別人的領(lǐng)地，那么他們便繼續(xù)向別的地方行進(jìn)，尋找屬于自己的樂(lè)土。

渙卦第三爻，爻辭：六三：渙其躬，無(wú)悔。占得此爻，切記：

柔順克其功，傾波遠(yuǎn)邇通。
神人助其力，楚地卻有終。
望鹿隔重山，高深漸可攀。
舉頭天上看，明月出人間。

渙卦第四爻，爻辭：六四：渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。爻辭釋義
       群：指朋黨，結(jié)成的私黨。丘：指像山丘一樣大的群體，這里指權(quán)力相對(duì)集中。
      本爻辭的意思是：盡散朋黨，可大吉大利。同時(shí)，又能將化解的小群聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。

渙卦第四爻，爻辭：六四：渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。人生啟示
從卦象上看，六四以陰爻居柔位，得位，具有謙卑柔順的特質(zhì)，做為近君大臣，這一點(diǎn)是很重要的，證明其能與九五的君王關(guān)系融洽，并得其信賴與賞識(shí)。
       從渙卦來(lái)看，出現(xiàn)了渙散的情況，是因?yàn)槌趿c九二結(jié)成朋黨，而六三又與上九關(guān)系密切。九四做為近君大臣，附助國(guó)王治理渙散，打擊朋黨，取得了很好的成績(jī)，使得所有人聚集在了君主的身邊。
      《象》中這樣分析道：“渙其群元吉”，光大也。這里指出：“盡散朋黨，大吉大利”，表明無(wú)自私自利之心，品行光明正大。

占得此爻者，作為領(lǐng)導(dǎo)的助手，要幫助其協(xié)調(diào)好內(nèi)部人際關(guān)系，沒(méi)有自私自利之心，這樣會(huì)受到重用的。

六四：渙其群，元吉。

渙有丘，匪夷所思。

象曰：渙其群，元吉；光大也。

經(jīng)文意思是：水波沖擊著人群，大吉祥。水中的人群聚為山丘，不是常人能夠想到的。

象辭意思是：水波沖擊著人群，大吉祥，是團(tuán)結(jié)的力量得到了發(fā)揚(yáng)光大。

這里描述的是在水中遇難的情景。舟楫的發(fā)明使人類(lèi)可以走得更遠(yuǎn)，卻也給人類(lèi)帶來(lái)了一種新的災(zāi)難海難?？墒钦沁@種海難，卻體現(xiàn)出了眾志成城的人性光輝。人群立在水中一起同險(xiǎn)難搏斗，遠(yuǎn)處看像一座山丘，這個(gè)景象確實(shí)是夠壯觀的。

渙卦第四爻，爻辭：六四：渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。占得此爻，切記：

賓主兩同心，同心事可成。
江風(fēng)吹好夢(mèng)，跨鶴上青云。
大人利見(jiàn)，大川利涉。
元吉前程，光大可決。

渙卦第五爻，爻辭：九五：，渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。爻辭釋義
       汗：指汗液，在人發(fā)熱或是受驚時(shí)，會(huì)遍布全身。大號(hào)：指號(hào)令傳達(dá)的范圍很廣。居：指安居。
       本爻辭的意思是：像揮發(fā)身上的汗水一樣發(fā)布重大的命令，只要確保王位不失，就不會(huì)有什么禍患。

人生啟示
       從卦象上看，九五屬于陽(yáng)爻居于君位，得中且正，是天下的中心所在。面對(duì)渙散的局面，君王決定像治病發(fā)汗一樣化解積郁。在六四的輔助下，解散朋黨，順應(yīng)民心，所以不會(huì)有什么禍患。
     《象》中這樣解釋本爻：“王居無(wú)咎”，正位也。這里指出：“只要確保王位不失，就不會(huì)有什么禍患”，是因?yàn)榫盼遑尘佑谡唬惺露苏?br>      占得此爻者，作為領(lǐng)導(dǎo)，你的地位岌岌可危，下屬們?nèi)诵臏o散，你的事業(yè)也處于停滯不前狀態(tài)，這時(shí)一定要及時(shí)整治，像生病要做手術(shù)一樣來(lái)革除弊病，同時(shí)要選一個(gè)得力的助手來(lái)幫助你改變這種局面，才能避免災(zāi)禍。

九五：渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。

象曰：王居無(wú)咎，正位也。

經(jīng)文意思是：浩瀚無(wú)邊的大水襲來(lái)，人們大聲呼喊，水流到了王宮附近，沒(méi)有災(zāi)難。

象辭意思是：王宮沒(méi)有災(zāi)難，是因?yàn)榫盼寰又卸梦弧?/p>

人們戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)難，船隊(duì)繼續(xù)向前?？墒呛Ｃ嫔贤蝗痪蘩颂咸欤藗凅@呼著，滔天的巨浪擊打著君王乘坐的船只的甲板上?？墒菦](méi)有災(zāi)難。這里也就是說(shuō)，在君王的帶領(lǐng)下，再大的危險(xiǎn)也能克服掉。

渙卦第五爻，爻辭：九五：，渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。占得此爻，切記

居尊施號(hào)令，在下若風(fēng)從。
險(xiǎn)難隨冰釋?zhuān)┤缓蜌馊凇?br>不歸一，勞心力。
貴人傍，宜助力。
一與童蒙告再三，王居無(wú)咎笑聲喧。
好音送至云霄路，萬(wàn)里鵬程展翅天。

渙卦第六爻，爻辭：上九：渙其血，去逖出，無(wú)咎。爻辭釋義
       本爻辭的意思是：擺脫傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)，這樣就不會(huì)有禍患了。

渙卦第六爻，爻辭：上九：渙其血，去逖出，無(wú)咎。人生啟示
        從卦象上看，上九以陽(yáng)爻居柔位，剛硬，缺少謙卑柔順，與九五逆比相敵，屬于處處作對(duì)的狀態(tài)，所以會(huì)受到君主的排斥和打擊。上九與下卦的六三相應(yīng)，這意味著他要是放棄當(dāng)前的地位和身份，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)九五，去與九三會(huì)合，就不會(huì)有災(zāi)禍了。
      《象》中這樣解釋本爻：渙其血，遠(yuǎn)害也。這里指出：“擺脫傷害”，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)災(zāi)害。
       占得此爻者，事情已經(jīng)無(wú)法挽回了，你此時(shí)要果斷出局，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)危及你的災(zāi)害。雖然你為現(xiàn)在的單位出了很多力，曾經(jīng)做出過(guò)很大的貢獻(xiàn)，但是你不要以功臣自居，領(lǐng)導(dǎo)并不賞識(shí)你，還會(huì)因?yàn)槟阍趩挝挥幸恍┳放跽叨鴣?lái)打擊你。你要識(shí)相點(diǎn)，趕緊找個(gè)低一點(diǎn)的職位安身，或是干脆離開(kāi)此地另謀高就。

上九：渙其血，去逖出，無(wú)咎。

象曰：渙其血，遠(yuǎn)害也。

經(jīng)文意思是：流血后，遠(yuǎn)離傷害，沒(méi)有災(zāi)難。

象辭意思是：流血后，就應(yīng)當(dāng)吸取血的教訓(xùn)遠(yuǎn)離傷害。人們來(lái)到新的樂(lè)土上生存，而遷移過(guò)程中所經(jīng)歷的流血事件可以總結(jié)出很多寶貴經(jīng)驗(yàn)，人們吸取這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以更安全地生活下去。所以在這里，說(shuō)明要從血的事故中吸取教訓(xùn)，要牢記這些教訓(xùn)，遠(yuǎn)離傷害。

渙卦第六爻，爻辭：上九：渙其血，去逖出，無(wú)咎。占得此爻，切記：

去血斯無(wú)咎，安居大可憂。

桃花方結(jié)實(shí)，去計(jì)怕經(jīng)秋。

遠(yuǎn)之不傷，近之不律。

相反相違，笑顏如泣。