☆歐陽建

　　建字堅石，勃海人。石崇外甥，辟公府，歷山陽令、尚書郎、馮翊太守。有集二卷。

　　○登櫓賦

　　登茲櫓以遐眺，辟曾軒以高眄。仰天涂之綿邈，俯平原之曠衍。嘉蒼春之令節(jié)，悅和風(fēng)之微扇，傍觀八隅，周覽四垂，面孤立之峻峙，曲岸之條崖。植榆楸以成列，插垂柳之差差。寓目忽以終日，情而忘疲。（《藝文類聚》六十三）

　　○言盡意論

　　有雷同君子問于違眾先生曰：“世之論者，以為言不盡意，由來尚矣。至乎通才達(dá)識，咸以為然。若夫蔣公之論眸子，鍾傅之言才性，莫不引此為談證；而先生以為不然，何哉？”先生曰：“夫天不言而四時行焉，圣人不言而鑒識存焉；形不待名而方圓已著，色不俟稱而黑白以彰。然則名之于物，無施者也；言之于理，無為者也。而古今務(wù)于正名，圣賢不能去言，其故何也？誠以理得于心，非言不暢；物定于彼，非言不辯。言不暢志則無以相接，名不辯物則鑒識不顯。鑒識顯而名品殊，言稱接而情志暢：原其所以，本其所由，非物有自然之名，理有必定之稱也。欲辯其實(shí)，則殊其名，欲宣其志則立其稱。名逐物而遷，言因理而變：此猶聲發(fā)響應(yīng)，形存影附，不得相與為二矣。茍其不二，則言無不盡矣，吾故以為盡矣。（《藝文類聚》十九，又《世說·文學(xué)篇》注。）

　　☆張觀

　　觀，南陽人。

　　○告太常

　　父昔為丹陽郡，有二臣主簿劉、留頌等理罪除名。今觀父亡，居在郡下，等不來臨喪，又不奔葬。凡人有喪，匍匐救之，況于君臣之義乎？而等敢懷讎君之心，公肆夷狄之行。（《通典》九十九）

　　☆劉、留頌

　　、頌，丹陽郡主簿。

　　○告太常自理

　　近為陳事犯忤，加鞭付獄；、頌?zāi)淮?，戮辱放退。君臣道絕，抱罪之人不敢見靈柩也。（《通典》九十九）

　　☆馬平

　　平，元康中為太常博士。

　　○議劉、留頌等事

　　案禮君臣之道，有合離之義。等昔為君所棄，是為義絕。義絕之臣，責(zé)其自親于君已見放逐，求還親臨喪事，于事則近偽，于禮無此制也。（《通典》九十九）

　　☆胡濟(jì)

　　濟(jì)，元康中為尚書郎，領(lǐng)著作。有集五卷。

　　○氵廛谷賦

　　嘉高岡之崇峻兮，臨玄谷以遠(yuǎn)覽。仰高丘之崔嵬兮，望清川之澹澹。爾乃涉重險，陟榛薄。倚春木，臨幽壑。深谷豁以窈藹，高峰郁而Σ。（《藝文類聚》九）

　　○黃甘賦

　　惟江南之奇果，資天地之正陽。生殊方之妙域，植朱鳥之遐鄉(xiāng)。處漢之南，背江之陰。左協(xié)蘭皋，右接桂林。帶激水之清流，向崇山之高岑。三秋迭運(yùn)，初寒履霜。照耀原隰，蔭映林荒。若菱華之繡綺井，燭龍之銜金。（《藝文類聚》八十六，《初學(xué)記》二十八。）

　　○奏薦伍朝

　　臣以為當(dāng)今資喪亂之馀運(yùn)，承百王之遺弊，進(jìn)趨者乘國故以僥幸，守道者懷蘊(yùn)櫝以終身，故令敦褒之化虧，退讓之風(fēng)薄。案朝游心物外，不屑時務(wù)，守靜衡門，志道日新，年過耳順，而所尚無虧，誠江南之奇才，丘園之逸老也。不加飾進(jìn)，何以勸善？且白衣為郡，前漢有舊。宜聽光顯，以獎風(fēng)尚。（《晉書·隱逸伍朝傳》）

　　○改葬前母服議

　　今禮無其章，不復(fù)特為之法，故取繼母服。準(zhǔn)事目下，得申孝養(yǎng)之情，推此所奉，前繼一也。以為前母改葬，宜從眾子之制。（《通典》一百二）

　　☆鄭豐

　　豐字曼季，沛國人。司空張華辟未就。（見《吳志》“大帝赤烏二年”注引《文士傳》。）

　　○答陸士龍詩序

　　鴛鴦，美賢也。有賢者二人，雙飛東岳，揚(yáng)輝上京。其兄已顯得登朝，而弟中漸，婆娑衡門。然其勞謙接士，吐握待賢，雖姬公之下白屋，洙泗之養(yǎng)三千，無以過也。乃肯垂顧，惠我好音，思樂結(jié)永好之歡云爾。（《陸云集》）

　　○又答

　　蘭林，歡至好也。有君子世濟(jì)其美，英名光茂。遭時暫否，福德衡門。顧我殷勤，屢辱德音。思與結(jié)好，以永不刊。（《陸云集》）

　　○又答

　　南山，酬至德也。有退仕衡門，修道以養(yǎng)和，棄物以存神；民思其治，土懷其德?；蛩贾弥形?，或思從之信宿。詩人嘉與此賢；當(dāng)年相遇，又屢獲德音。情歡心至，故作是詩焉。（《陸云集》）

　　☆車永

　　永字茂安。

　　○與陸士龍書

　　永白：間因王弘季有書，怪足下無答。外甥石季甫，忽見使為貿(mào)阝〗令。除書近下，因令便道之職，得此罔然。老人及姊，自聞此問，三四日中，了不能復(fù)食。姊晝夜號泣，不可忍視。外甥之中，老人真自愛恤季甫，恒在目下。卒有此役，舉家慘戚，不可深言。昨全伯始有一將來，是句章人，具說此縣既有短狐之疾，又有沙虱害人。聞此消息，倍益憂慮。如其不行，恐有節(jié)目，良為愁憤。足下可具示土地之宜，企望來報，車永白。（《陸云集》，《困學(xué)紀(jì)聞》二十。）

　　○答陸士龍書

　　永白：即日得報，披省未竟，歡喜踴躍。輒于母前，伏誦三周。舉家大小，豁然忘愁。足下此書，足為典誥，雖《山海經(jīng)》、《異物志》、《二京》、《南都》，殆不復(fù)過也?？钟衅溲裕軣o其事耳。雖爾猶足息號泣，歡忭笑也。府君入後，月當(dāng)西出，足下可豫至界上，吾欲先一日與卿相見也。答不復(fù)多，車永白。（同上）

　　☆王琨

　　琨，元康中為新城令，入拜尚書郎。（案：王導(dǎo)長子悅無子，以弟恬子琨為嗣，襲導(dǎo)爵始興郡公，累遷丹陽尹；年代不相合，非即此也。）

　　○薦范喬

　　喬稟德真粹，立操高潔；儒學(xué)精深，含章內(nèi)奧；安貧樂道，棲志窮巷，簞瓢詠業(yè)，長而彌堅：誠當(dāng)今之寒素，著厲俗之清彥。（《晉書·隱逸范粲傳》。粲子喬，元康中，詔求廉讓沖退履道寒素者，以參選敘，尚書郎王琨乃薦喬。）

　　☆刁協(xié)

　　協(xié)字玄亮，渤海饒安人?；莸蹠r為濮陽王文學(xué)，累轉(zhuǎn)太常博士，本郡大中正；歷成都王穎趙王倫、長沙王參軍司馬，東瀛公騰臨漳長史，轉(zhuǎn)潁川太守。懷帝初遷河南尹，未拜渡江。元帝以為鎮(zhèn)東軍諮祭酒，轉(zhuǎn)長史；尋為丞相左長史。建武初拜尚書左仆射。大興初遷尚書令；尋加金紫光祿大夫。王敦之亂，出奔遇害。

　　○秦為顯義亭侯煥選官屬

　　昔魏臨淄侯以邢為家丞，劉楨為庶子。今侯幼弱，宜選明德。（《晉書·瑯邪王煥傳》）

　　○奏請緩征徐龕

　　臣等伏思淮北征軍，已失不速，今方盛暑，冒涉山險，山人便弓弩，習(xí)土俗，一人守厄，百夫不當(dāng)。且運(yùn)漕至難，一朝糧乏，非復(fù)智力所能防御也。《書》云寧致人，不致于人。宜頓兵所在，深壁固壘，至秋不了，乃進(jìn)大軍。（《晉書·蔡豹傳》。尚書令刁協(xié)奏。）

　　○駁孫文上事

　　諸侯奪宗，圣庶奪嫡，而況天子乎？自皇祚已來，五十馀年，宗廟已序，而文攻乎異端，宜加議罪。（《通典》五十二。建武初，孫文上事，宣帝支子不應(yīng)祭，豫章京兆二府君仆射刁協(xié)。）

　　○復(fù)肉刑議

　　圣上悼殘荒之遺黎，傷犯死之繁眾，欲行刖以代死刑，使犯死之徒得存性命；則率土蒙更生之澤，兆庶必懷恩以反化也。今中興祚隆，大命惟新，誠宜設(shè)寬法以育人。然懼群小愚蔽，習(xí)玩所見而忽異聞，或未能咸服。愚謂行刑之時，先明申法令，樂刑者刖，甘死者殺，則心必服矣。古典刑不上大夫，今士人有犯者，謂宜如舊。不在刑例，則進(jìn)退為允。（《晉書·刑法志》?！锻ǖ洹芬话倭耍袝畹髤f(xié)等議。）

　　☆李矩

　　矩字世回，平陽人。梁王肜以為征西牙門將，討齊萬年有功封東明亭侯，還為本郡都護(hù)，謝病去。東海王越以為汝陰太守。永嘉中，太尉荀藩承制假滎陽太守，加冠軍將軍，封陽武縣侯。領(lǐng)河?xùn)|平陽太守，以距劉聰功除安西將軍、都督河南三郡軍事、滎陽太守，封修武縣侯，元帝即位，進(jìn)都督司州諸軍事司州刺史，改封平陽縣侯。後為石良所破，率眾南歸，至魯陽墜馬卒。

　　○敕郭誦

　　汝識存亡之談，不迎接郭默，皆由于卿，臨難逃走，其必留之。（《晉書·李矩傳》）

　　○禱子產(chǎn)祠

　　君昔相鄭，惡鳥不鳴。兇胡臭羯，何得過庭。（《晉書·李矩傳》，又《十六國春秋》四。）

　　☆張林

　　林，常山真定人。黑山賊張燕曾孫，為趙王倫通事令史。倫篡位，拜尚書令衛(wèi)將軍，封郡公。為孫秀所讒誅。

　　○與趙太子箋論孫秀

　　秀專權(quán)，動違眾心，而功臣皆小人，擾亂朝廷，可一時誅之。（《晉書·越王倫傳》）

　　○陳夫人碑

　　夫人姓徐，吳郡嘉興人也。夫人少膺靈粹，誕茲淑貞，聰哲明敏，溫恭柔順；體仁足以長人，嘉德足以合禮；恭順不惰其心，明烈實(shí)備其體。若夫柔惠清順，中和圣善，婦德既備，母道亦踐；志厲冰玉，厥德靡顯，靡靡其操，翼翼其仁；明景內(nèi)英，朗節(jié)外新，芳徽風(fēng)邁，淑慎其身。（《藝文類聚》十八）

　　☆鄭方

　　方字子回。

　　○獻(xiàn)齊王ぁ書

　　方聞圣明輔世，夙夜祗懼，泰而不驕，所以長守貴也。今大王安不慮危，耽于酒色，燕樂過度，其失一也。大王檄命，當(dāng)使天下穆如清風(fēng)，宗室骨肉永無纖介，今則不然，其失二也。四夷交侵，邊境不靜，大王自以功業(yè)興隆，不以為念，其失三也。大王興義，群庶競赴，天下雖寧，人勞窮苦，不聞大王振救之令，其失四也。又與義兵歃血而盟，事定之後，賞不逾時，自清泰已來，論功未分，此則食言，其失五也。大王建非常之功，居宰相之任，謗聲盈涂，人懷忿怨。方以狂愚，冒死陳誠。（《晉書·鄭方傳》。ぁ輔政專恣，方發(fā)憤，步詣洛陽，自稱荊楚逸民，獻(xiàn)書于ぁ。）

　　☆王豹

　　豹，順陽人。為豫州別駕，齊ぁ為大司馬，以為主簿，上箋見殺。

　　○致齊王ぁ箋

　　豹聞王臣謇謇，匪躬之故，將以安主定時，保存社稷者也。是以為人臣而欺其君者，刑罰不足以為誅；為人主而逆其諫者，靈厲不足以為謚。伏惟明公虛心下士，開懷納善，款誠以著，而逆耳之言未入于聽。豹伏思晉政漸缺，始自元康以來，宰相在位，未有一人獲終，乃事勢使然，未為輒有不善也。今公克平禍亂，安國定家，故復(fù)因前傾敗之法，尋中間覆車之軌，欲冀長存，非所敢聞。今河間樹根于關(guān)右，成都盤桓于舊魏，新野大封于江漢，三面貴王，各以方剛強(qiáng)盛，并典戎馬，處險害之地。且明公興義討逆，功蓋天下，圣德光茂，名震當(dāng)世。今以難賞之功，挾震主之威，獨(dú)據(jù)京都，專執(zhí)大權(quán)，進(jìn)則亢龍有悔，退則蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。敢以淺見，陳寫愚情。

　　昔武王伐紂，封建諸侯為二伯，自陜以東，周公主之，自陜以西，召公主之，及至其末，霸國之世，不過數(shù)州之地，四海強(qiáng)兵不敢入窺九鼎，所以然者，天下習(xí)于所奉故也。今誠能尊用周法，以成都為北州伯，統(tǒng)河北之王侯，明公為南州伯，以攝南土之官長，各因本職，出居其方，樹德于外，盡忠于內(nèi)，歲終率所領(lǐng)而貢于朝，簡良才，命賢雋，以為天子百官，則四海長寧，萬國幸甚，明公之德當(dāng)與周召同其至美，危敗路塞，社稷可保。愿明公思高祖納婁敬之策，悟張良覆足之謀，遠(yuǎn)臨深之危，保泰山之安。若合圣思，宛許可都也。（《晉書·忠義王豹傳》）

　　○重致齊王ぁ箋

　　豹書御已來，十有二日，而圣旨高遠(yuǎn)，未垂采察，不賜一字之令，不敕可否之宜。蓋霸王之神寶，安危之秘術(shù)，不可須臾而忽者也。伏思明公挾大功，抱大名，懷大德，執(zhí)大權(quán)，此四大者，域中所不能容，賢圣所以戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，日昃不暇食，雖休勿休者也。昔周公以武王為兄，成王為君，伐紂有功，以親輔政，執(zhí)德弘深，圣恩博遠(yuǎn)，至忠至仁，至孝至敬。而攝事之日，四國流言，離主出奔，居?xùn)|三年，賴風(fēng)雨之變，成王感悟。若不遭皇天之應(yīng)，神人之察，恐公旦之禍未知所限也。至于執(zhí)政，猶與召公分陜?yōu)椴＝衩鞴砸暪Φ率肴缰芄?。且元康以來，宰相之患，危機(jī)竊發(fā)，不及容思，密禍潛起，輒在呼翕，豈復(fù)晏然得全生計！前鑒不遠(yuǎn)，公所親見也。君子不有遠(yuǎn)慮，必有近憂，憂至乃悟，悔無所及也。

　　今若從豹此策，皆遣王侯之國，北與成都分河為伯，成都在鄴，明公都宛，寬方千里，以與圻內(nèi)侯伯子男小大相率，結(jié)好要盟，同獎皇家；貢御之法，一如周典。若合圣規(guī)，可先旨與成都共論。雖以小才，愿備行人。昔廝養(yǎng)，燕趙之微者耳，百里奚，秦、楚之商人也。一開其說，兩國以寧。況豹雖陋，大州之綱紀(jì)，（《文選傳》亮《為宋公修張良廟教》注引虞預(yù)《晉書》，大州上有“故”字。）加明公起事險難之主簿也。故身雖輕，其言未必否也。（《晉書·忠義王豹傳》）

　　☆鍾雅

　　雅字彥胄，潁川長社人，魏太傅繇弟仲常之曾孫。為汝陽令，徵著作佐郎。東海王越請為參軍，遷尚書郎，避亂江東。元帝為丞相，引為記室參軍，遷臨淮內(nèi)史振威將軍，徵拜散騎侍郎，轉(zhuǎn)尚書右丞，又轉(zhuǎn)北軍中候。王敦請為從事中郎，補(bǔ)宣城內(nèi)史。明帝時加廣武將軍，徵拜尚書左丞。成帝即位，遷御史中丞，拜驍騎將軍侍中。蘇峻反，從駕石頭遇害，追贈光祿勛。

　　○奏改太廟祝文

　　陛下繼承世數(shù)，于京兆府君為玄孫，而今祝文稱曾孫，恐此因循之失，宜見改正。又禮，祖之昆弟，從祖父也。景皇帝自以功德為世宗，不以伯祖而登廟，亦宜除伯祖之文。（《晉書·鍾雅傳》）

　　○秦劾尚書梅陶

　　臣聞放勛之殂，八音遏密，雖在凡庶，猶能三載。自茲以來，歷代所同。肅祖明皇帝崩背萬國，當(dāng)期來月。圣主縞素，泣血臨朝，百僚慘愴，動無歡容。陶無大臣忠慕之節(jié)，家庭侈靡，聲妓紛葩，絲竹之音，流聞衢路。宜加放黜，以整王憲。請下司徒，論正清議。（《晉書·鍾雅傳》）

　　☆顏含

　　含字弘都，瑯邪華人?；莸蹠r，太傅東海王越以為參軍，出補(bǔ)陽令。元帝鎮(zhèn)下邳，復(fù)為參軍；及渡江，以為上虞令，轉(zhuǎn)王國郎中、丞相東閣祭酒，出為東陽太守，補(bǔ)太子中庶子。明帝時遷黃門侍郎、本州大中正，歷散騎常侍大司農(nóng)。成帝時豫討蘇峻功封西平縣侯，拜侍中，除國子祭酒，加散騎常侍，遷右光祿大夫光祿勛。以年老致仕，後二十馀年卒，年九十三，謚曰靖。

　　○駁陸曄假歸制日

　　曄內(nèi)蘊(yùn)至德，清一其心，受托付之重，居臺司之位。既蒙詔許，歸省墳塋。大臣之義，本在忘己，豈容有期而反，無期必違？愚謂宜還自還，不須制日。（《晉書·陸曄傳》。咸和中，求歸拜墳?zāi)?，有司奏舊制假六十日，侍中顏含侍郎游懷駁。）

　　☆郗鑒

　　鑒字道徽，高平金鄉(xiāng)人。趙王倫辟為掾，稱疾去職。倫誅，司空何劭引為參軍，累遷太子中舍人、中書侍郎。元帝承制，假龍驤將軍、兗州刺史，鎮(zhèn)鄒山；就加輔國將軍、都督兗州諸軍事。永昌初徵拜領(lǐng)軍將軍。明帝即位，拜安西將軍、兗州刺史、都督揚(yáng)州江西諸軍事，假節(jié)鎮(zhèn)合肥，徵為尚書令。王敦平，封高平侯，遷車騎將軍、都督徐兗青三州軍事、兗州刺史，鎮(zhèn)廣陵。成帝即位，進(jìn)車騎大將軍，加散騎常侍，領(lǐng)兗州刺史。蘇峻反，進(jìn)司空，都督揚(yáng)州八郡軍事。峻平，加侍中，封南昌縣公，進(jìn)太尉。卒年七十一，贈太宰，謚曰文成，有集十卷。（案：《晉書·郗鑒傳》有“討蘇峻誓師”文，《藝文類聚》三十三以為庾闡作，今編入《庾闡集》。）

　　○上疏遜位

　　臣疾彌留，遂至沈篤，自忖氣力，差理難冀。有生有死，自然之分。但忝位過才，曾無以報，上慚先帝，下愧日月。伏枕哀嘆，抱恨黃泉，臣今虛乏，救命朝夕，輒以府事付長史劉遐，乞骸骨歸丘園。惟愿陛下崇山海之量，弘濟(jì)大猷，任賢使能，事從簡易，使康哉之歌復(fù)興于今，則臣雖死，猶生之日耳。臣所統(tǒng)錯雜，率多北人，或逼遷徙，或是新附，百姓懷土，皆有歸本之心。臣宣國恩，示以好惡，處與田宅，漸得少安。聞臣疾篤，眾情駭動，若當(dāng)北渡，必啟寇心。太常臣謨，平簡貞正，素望所歸，謂可以為都督、徐州刺史。臣亡兄息晉陵內(nèi)史邁，謙愛養(yǎng)士，甚為流亡所宗，又是臣門戶子弟，堪任兗州剌史。公家之事，知無不為。是以敢希祁奚之舉。（《晉書·郗鑒傳》）

　　○周札加贈議

　　夫褒貶臧否，宜令體明例通。今周、戴以死節(jié)復(fù)位，周札以開門同例，事異賞均，意所疑惑。如司徒議，謂往年之事。自有識以上皆與札不異，此為邪正坦然有在。昔宋文失禮，華樂荷不臣之罰，齊靈嬖孽，高厚有從昏之戮。以古況今，譙王、周、戴宜受若此之責(zé)，何加贈復(fù)位之有乎！今據(jù)已顯復(fù)，則札宜貶責(zé)明矣。（《晉書·周札傳》）

　　○又駁

　　敦之逆謀，履霜日久，緣札開門，令王師不振。若敦前者之舉，義同桓、文，則先帝可為幽、厲邪?。ā稌x書·郗鑒傳》）

　　○書

　　鑒頓首頓首：災(zāi)禍無常，奄承遘難。念孝性攀慕兼剝，不可堪勝，柰何柰何？望遠(yuǎn)未緣敘苦，以增酸楚。鑒頓首頓首。（《淳化閣帖》二）

　　☆郗

　　鑒字方回，鑒子。成帝時襲爵南昌縣公，徵拜中書侍郎；歷驃騎何充征北褚褒長史，遷黃門侍郎，轉(zhuǎn)臨海太守。以疾去職，居章安十馀年。簡文輔政，徵拜光祿大夫，加散騎常侍，出為輔國將軍、會稽內(nèi)史，遷都督徐、兗、青、幽、揚(yáng)州之晉陵諸軍事、領(lǐng)徐兗二州刺史、平北將軍假節(jié)，轉(zhuǎn)冠軍將軍會稽內(nèi)史。簡文即位，就加鎮(zhèn)軍將軍都督浙江東五郡軍事。孝武時致仕，徵拜司空不起。太元九年卒，年七十二，贈侍中司空，謚曰文穆。有集四卷。

　　○上言魏騭事

　　功曹魏騭，周喪內(nèi)迎婦拜時，鄉(xiāng)曲以違禮譏之。（《通典》五十九。太和中，平北將軍郗上言。）

　　○論喪遇閏書則時

　　省別書并諸議具。《三禮》證據(jù)，誠所未詳。然恐祥忌異月，于理既為不安；又十三月而祥，二十五月而畢，明文煥然。而閏在周內(nèi)，合而不數(shù)者，則閏正月遭艱，便應(yīng)以十二月祥，于時則未及周年，于忌則時尚平吉。若由天無是月，故略而不許，則凡在五服，皆應(yīng)包閏，具如足下所論。若云情重則宜包，情輕故宜數(shù)，是為制之由情，而未本乎歷數(shù)。茍本乎歷數(shù)，必天無是月，則雖情有輕重，而含閏宜一。且齊衰之制，遇閏而包，降為大功，則數(shù)而除，天性攸同，而包數(shù)異制。以月為斷者數(shù)閏，以年為斷者除閏，推此而言，則除數(shù)所由，蓋以所遇為分?jǐn)啵乔楸局?。以後月為周者，故是上之所論，以吉為忌，于理不通故耳。云閏在周後，將非其喻。至于兇事尚遠(yuǎn)，蓋施于卜日祥葬，制無定期，故不得即伸物情，務(wù)從其遠(yuǎn)耳。若理例坦然，義無疑昧，豈得不循成制，而以過限為重。或謂閏者蓋年中余分，故宜計其正限，以補(bǔ)不足。今再周無閏，則不補(bǔ)小月之限。閏在周後，便欲以六十日為一月者，當(dāng)以既已遇閏，便宜在盡其月節(jié)故也。月節(jié)之難，足下釋之。且節(jié)必在閏月之中，則含月從節(jié)，即復(fù)進(jìn)退致闕。（《通典》一百。孝武寧康二年，會稽內(nèi)郗書。）

　　○雜帖

　　九月七日報；比得章，知弟漸佳，至慶。想今漸勝，食進(jìn)不新，差，難將適，猶懸憂，遣不具。報。（《淳化閣帖》二）

　　二十四日報：比書想悉達(dá)，日諒弟佳，不及數(shù)字。報。（同上）

　　遠(yuǎn)近何也？王右軍竟去不？付石首干一節(jié)。（同上）

　　想親親悉如常。敬豫何當(dāng)來耶？道祖故未善差，恒在尚書不？見來多日。（同上）