竹子有個尊稱叫“文竹”。所以文人的庭院、書房離不開竹，宋代蘇東坡有詞句：可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。竹子在傳統(tǒng)文化中一直被視為具有純潔、正直的“君子”。人們愛竹從吃到用無所不用其極。

以竹雕為例，中國竹雕早在商朝以前就已出現(xiàn)，在西周時，正式的作品已經(jīng)形成。南北朝時期，竹根雕藝術(shù)出現(xiàn)，唐代竹雕竹刻進(jìn)一步發(fā)展，手法精致，盡現(xiàn)唐代紋飾特點(diǎn)。宋代竹雕業(yè)已初露頭角；明清時期，竹雕藝術(shù)達(dá)到鼎盛。竹雕又稱為竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或是用竹根雕刻成人物或動植物的形象，做陳設(shè)擺件。竹雕藝術(shù)品的種類很多，以插屏、筆筒、扇骨、擺件為主。

可別小瞧手掌大的一副小小的竹雕作品，呈現(xiàn)在你眼前的可是一個大千世界，看那人物，亭臺樓閣、花鳥魚蟲、布局巧妙，層疊有致，線條流暢，惟妙惟肖。竹雕工藝分為圓雕、浮雕、透雕、留青及翻簧。不同時期的作品，制作粗細(xì)有別，采用的工藝也不同。圓雕大都是以竹根作為材料，根據(jù)竹的自然形狀進(jìn)行立體雕刻。圓雕作品講求整體性，不論從哪個角度欣賞，都是一件完整的藝術(shù)品。浮雕不同于圓雕之處是采取立體性雕刻，主要從正面欣賞，空間構(gòu)造可以是平面形態(tài)，也可以是三維的立體形態(tài)，手法類似于繪畫。

透雕是在浮雕的基礎(chǔ)上，保留凸出的部分，將底版部分進(jìn)行局部鏤空而成型，鏤空是透雕創(chuàng)造最關(guān)鍵的部分，要求雕刻家要把力度把握恰到好處。留青是帶有竹皮的材料上用平雕技法雕刻，但圖案是由留下的竹皮部分構(gòu)成。竹皮青且堅(jiān)硬，經(jīng)過年久把玩之后，色澤轉(zhuǎn)深，瑩潤光潔，年代越久顏色越深，圖案也越清晰，手感越好。翻簧是竹雕藝術(shù)中的一種新創(chuàng)造,清朝乾隆以后逐漸風(fēng)行。竹料去青蒸軟壓平,經(jīng)打磨加工后粘貼于木質(zhì)做成的器物上,然后雕刻成紋。翻簧色澤潔凈，嫩黃雅潤，精雕細(xì)刻后經(jīng)噴漆、上蠟、擦光,可與玉雕工藝品媲美。

一件竹雕作品的完成需要很長時間，從挑選竹子，到材料的處理，再到構(gòu)思、雕刻，直到逐步成形，是一個龐大的工程。要對竹性有一定的了解。它們的構(gòu)造不同，堅(jiān)韌的程度也不一樣。了解竹體構(gòu)造后，雕刻時便有了分寸。憑自己的悟性運(yùn)用各種刻竹方法。使用什么技法，技法與技法之間怎樣變換，因人而異各有千秋。竹雕藝術(shù)品淡雅清秀，無論是竹肌的紋理還是精湛的技藝和奇妙的造型,都給人一種古樸素雅之美。

竹子附帶了大自然的原始魅力，竹子四季常青，挺拔高俊，在竹雕雕刻中，借用竹子本身大自然鬼斧神工給予的奇妙形態(tài)，略施人工，給人帶來一種渾然天成的自然藝術(shù)魅力。