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論文導(dǎo)讀：宋版本主要是七卷本，最初的當(dāng)屬宋天臺郡故參知政事謝公家藏蜀本，此本經(jīng)謝公之子謝景思參考多種本子（其中包括五代和凝本）親手校過，頗精美，成為沈本的底本?！豆沤駮獭贩Q：“福建建寧府刻《顏氏家訓(xùn)》。盡管有明一代以學(xué)術(shù)空疏的面貌示人，但總體來說，《家訓(xùn)》版本在明代還是得到了優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：《顏氏家訓(xùn)》，版本，優(yōu)化

一、宋元版本流傳

《家訓(xùn)》自問世以來便被廣泛傳抄，至宋代時流傳更加廣泛。目前我們所知的宋元時期的本子大概有如下幾種：

五代宮傳和凝本。因宋本沈跋稱天臺謝氏本自題以五代和凝本參訂，始知有此本。

宋版本主要是七卷本，最初的當(dāng)屬宋天臺郡故參知政事謝公家藏蜀本，此本經(jīng)謝公之子謝景思參考多種本子（其中包括五代和凝本）親手校過，頗精美，成為沈本的底本。發(fā)表論文。沈本又稱淳熙7年臺州公庫本。宋人沈揆以天臺謝氏本為底本，結(jié)合家藏閩本等其他本子，詳加考校，并付梓而成，該本12行18字，后附吳興沈揆《考證》一卷，共23條，《考證》之后有?？毙帐暇判校踩齼?，宋代乃至明清其他本子多以之為祖。閩本又稱建本，即指福建坊刻本?！豆沤駮獭贩Q：“福建建寧府刻《顏氏家訓(xùn)》。”又有宋賓王校宋本，據(jù)《帶經(jīng)堂書目》稱附有《考證》一卷，前有無名氏序，后有淳熙七年嘉興沈揆跋，此本亦為沈本系統(tǒng)。

另一個流傳系統(tǒng)為《續(xù)家訓(xùn)》本系統(tǒng)，即宋董正功撰《續(xù)家訓(xùn)》八卷本和三卷本。此八卷本《續(xù)家訓(xùn)》雖不是《家訓(xùn)》專著，但是每篇先列顏氏文，故而也可看做《家訓(xùn)》的另一個本子。該書12行20字，白口，左右雙邊。三卷本少見，但《帶經(jīng)堂書目》稱有景宋抄本。

從目前流傳下來的《家訓(xùn)》本子看，元代版本繼承宋代沈本系統(tǒng)，也是七卷本。值得一提的就是元翻宋淳熙7年臺州本，即廉臺田氏補修重印本，該本12行18字，白口四周雙闌，前有無名氏序和沈揆跋，序后有廉臺田家印造琴式木記，《考證》末有校勘姓氏九行。《藏園訂補郘亭知見傳本書目》稱其：“潘氏滂喜齋藏，世間家訓(xùn)第一善本?！?/strong>

總起來看，宋元《家訓(xùn)》版本流傳還是疏朗的?，F(xiàn)今所存的宋元本以七卷本為多，而夾雜有八卷本和三卷本，卷數(shù)不同或許源自人們對《家訓(xùn)》內(nèi)容的理解不同。及至到了明代，社會上通行的二卷本似乎只是將整書做了簡單中分而忽略了內(nèi)容間的聯(lián)系。

二、明代版本流傳

明《家訓(xùn)》版本全面轉(zhuǎn)向兩卷本。如較早的成化羅春本，2卷，10行19字，白口，四周單闌。該書上卷題署為建寧府同知績溪程伯祥刊，下卷為建寧府通判廬陵羅春刊，前后具無序跋，與后來的程榮本有別。萬歷3年顏嗣慎刻本即沿用成化本舊式，但做了校訂。顏嗣慎本《顏序》中稱其：“未廣其傳耳”，可知成化本流傳不廣。再有明正德13年顏氏后裔顏如瓌刻本，2卷，10行20字，白口，左右雙邊。顏如瓌本是以宋董正功《續(xù)家訓(xùn)》本、宋刻抄本及其家藏宋本相互校訂而成。明嘉靖3年傅太平本，2卷，10行20字，白口，四周單邊，出自中秘本系統(tǒng)，經(jīng)張璧校錄之后付傅太平刻梓。此本有清人朱軾評點本，藏園曾藏。已印入《四部叢刊續(xù)編》。明代嘉靖3年程伯祥刻本，2卷，10行20字，白口，四周單邊。明代萬歷2年顏懋乾刻本，2卷，9行20字，白口，左右雙邊。明萬歷6年顏志邦刻本，2卷，9行20字，白口，左右雙邊。此書是以顏如瓌本為底本并參考他本重刻而成。清代嘉慶22年顏氏家刻本《顏氏通譜》，收入此書，民國24年陜西通志館印活字本《關(guān)中叢書》第三集中所收《家訓(xùn)》即據(jù)顏志邦本參以沈本校定而印。明代萬歷程榮刻《漢魏叢書》本，2卷，9行20字，白口，左右雙邊，為翻刻顏志邦本。明代萬歷20年何允中刻《廣漢魏叢書》本，收有《家訓(xùn)》2卷本。由于此本據(jù)何鏜本刻入，改署“東海屠隆緯真甫纂”，故此本又稱為“屠本”，9行20字，白口，左右雙邊。明天啟3年刻本，8行18字，白口，四周雙邊。明代郝之璧刻本，10行，20字，白口，左右雙邊。明刻本，明馮武校并題款，10行20字，白口，四周單邊。明萬歷時胡文煥文會堂刊本，10行20字，白口，左右雙邊，書名加“新刊”二字。其他還有正統(tǒng)年間顏氏家抄本。

明七卷本中惟有陸心源《藏書志》中所稱的“明刊本，前有張璧序”，可知此本也出自沈本系統(tǒng)。

綜合起來看，明代《家訓(xùn)》流傳更廣，上自皇宮內(nèi)府，下至普通士大夫、顏氏后裔均參與了刊刻?？虝俗⒁獾搅税姹鹃g的同異，往往參以他本并加以校訂。盡管有明一代以學(xué)術(shù)空疏的面貌示人，但總體來說，《家訓(xùn)》版本在明代還是得到了優(yōu)化。發(fā)表論文。

三、清代版本流傳

清代在版本史上是一個遍地開花的時代，全國各地都有較好的書坊。乾嘉學(xué)派的興起使得版本更趨優(yōu)化，《家訓(xùn)》版本在明代諸本的基礎(chǔ)上也有了更大的提高和改善。

康熙50年顏氏39代后裔顏星重刻本。顏星本以家傳手抄本及顏如瓌“同知蘇州時所得《家訓(xùn)》全集，后為吉人公三修譜牒內(nèi)重加?？恢取被ハ鄥⒂喍??？滴?8年朱軾刻本，2卷本，此本出自明代顏嗣慎本系統(tǒng)。嘉慶2年，潙寧顏邦城重刻本，為《顏氏通譜》本，出自顏志邦本系統(tǒng)。

另有清初刻本，清楊沂孫校并跋。，此黃叔琳節(jié)抄本之。清雍正2年黃叔琳刻《家訓(xùn)》節(jié)抄本，2卷，底本為養(yǎng)素堂本。影響較大、流傳較廣的當(dāng)屬抱經(jīng)堂叢書本。

乾隆54年盧文弨抱經(jīng)堂叢書本，7卷，以清人趙曦明所注宋本為底本，盧文弨為之分章斷句，并參以通俗本增補，段玉裁正誤定訛，嚴(yán)樹萼錄，徐鯤補注，甚精。此書的特點是將宋本考證散置文句之下。注補正一卷，錢大昕撰。乾隆54年本書成之后，盧文弨等發(fā)現(xiàn)有錯誤訛脫之處，遂取舊刻本和鮑氏所刻影宋本詳加比對，重新刊刻，增重校正一卷。崔應(yīng)榴圈點題欵。傅增湘曾據(jù)宋刊本《續(xù)家訓(xùn)》校并跋。上海中華書局曾據(jù)抱經(jīng)堂本?？保⑹杖搿端牟總湟ぷ硬俊?。

鮑氏述古堂家刻本?！度f卷精華樓藏書記》中耿文光曾提到：“《家訓(xùn)》余家所藏，共四本，其中惟鮑刻為宋本之舊……”此本是乾嘉間鮑廷博和他的兒子鮑志祖相繼刊刻的，又稱知不足齋叢書本，為影宋本，七卷，附《考證》一卷。9行21字，黑口，左右雙邊。此本后來翻刻較多，如龍溪精舍叢書即據(jù)此本重刻。鮑氏還有家寫本，為鮑廷博手校，為知不足齋叢書本底本。發(fā)表論文。光緒年間屏山聶氏汗青簃刊本，也是據(jù)知不足齋叢書本重刻。

清代乾隆56年王謨刻《增訂漢魏叢書》本。清代姚覲元錄，何焯校跋，2卷本，9行20字，左右雙邊，單魚尾。紅杏山房本，三余堂本、大通書局石印本都據(jù)此本刊刻。

渭南嚴(yán)氏書屋本《家訓(xùn)注》七卷，附《補校注》一卷。清趙曦明撰，盧文弨補校補注一卷，嚴(yán)式誨補校注，渭南嚴(yán)氏孝義家塾刊本。嚴(yán)氏本是以盧文弨本為底本，結(jié)合當(dāng)時一些人對盧本所作的更訂，重新刊刻而成。

其他還有文津閣四庫全書本，亦為2卷本。

縱觀以上記載可以看出，經(jīng)過清代學(xué)者的細(xì)心考證、校訂，清代《家訓(xùn)》?？毙陨票竞芏?，版本比以往任何時候都要優(yōu)化且影響深遠(yuǎn)，近現(xiàn)代《家訓(xùn)》的主要版本都來自于清本，我們在大型叢書中往往能看到《家訓(xùn)》的身影，如：民國27年的趙詒琛、王大隆同輯的《戊寅叢編》，《叢書集成初編》（社會科學(xué)類別解子部），《諸子集成本》第八冊（世界書局本，中華書局本），四部叢刊（初次印本，二次印本，縮印二次印本子部），《四部備要》本（排印本、縮印本、活字本等）等等。

孫麗萍（1980-），女，山東東明人，新疆博物館資料室助理館員

參考書目：

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