關于北宋王朝的定義，到底是統(tǒng)一王朝？還是如某些人鼓吹的那樣，所謂「歷史上最大的割據政權」？

殊不知：華夏大一統(tǒng)王朝和割據政權之間，還有一種形態(tài)：華夏正統(tǒng)王朝。

西漢漢朝從漢高祖建國開始，到漢武帝收復河套，開始拓邊四方的戰(zhàn)爭之前，

六代君主（高帝、惠帝、前少帝、后少帝、文帝、景帝），整整七十多年（公元前202年~公元前129年）時間，和秦始皇的疆域相比，一直少了河套，嶺南（廣西+廣東），閩越（福建+浙南）三塊地盤。

同時，還和匈奴單于對等外交，供給財帛，宗室女和親，一如北宋與契丹的交往，那么，此刻的西漢，難道也成了所謂“割據政權”？

正本清源而論，

這期間的漢朝，和北宋一樣，都屬于“古代中國”的本意：中央王朝。就是華夏正統(tǒng)王朝。

一直到漢武大帝劉徹時期，是一次超大規(guī)模的開疆拓土時間，華夏王朝領土版圖擴張幾乎整整一倍，

在這樣的【大擴張】時代，能留下功勛的將領，如果放在后世王朝，絕對都無愧“名將”之譽，只是衛(wèi)青、霍去病這兩位不世出戰(zhàn)神，把標準定得實在太高了，才顯得同時代的其他人，也就「平平無奇」。

漢武帝元鼎六年（公元前111年），伏波將軍路博德，樓船將軍楊仆，兵分兩路，合擊并進，攻滅南越國（今兩廣地區(qū)），擒殺南越王趙建德，分其故地為九個郡。

漢武帝元封三年（公元前108年），左將軍荀彘，樓船將軍楊仆，率漢軍水陸兩師并進，攻滅衛(wèi)氏朝鮮國（今朝鮮半島），朝鮮王衛(wèi)右渠被部將所殺，分其故地為四個郡。

漢武帝太初四年（公元前101年），貳師將軍李廣利遠征大宛國（今烏茲別克），途徑之處，一眾西域小國無不望風景從，唯有輪臺螳臂當車，隨即將其誅滅！

漢軍兵困大宛國都貴山城40余日，該國貴族發(fā)動政變，殺死大宛王毋寡，將其獻給漢軍，開城投降，獻出舉國全部寶馬，合計3000余匹。

【屠大宛之城，蹈烏桓之壘，探姑繒之壁，籍蕩姐之場，艾朝鮮之旃，拔兩越之旗，近不過旬月之役，遠不離二時之勞，固已犁其庭，掃其閭，郡縣而置之，云徹席卷，后無余災！】

此次遠征大宛勝利，更重大的意義，在于徹底震懾了西域諸國，從此之后，他們紛紛派遣王子，入長安為人質，稱臣納貢，進而接受漢朝的羈縻統(tǒng)治。瀚海天山的廣闊疆域，從此開始納入華夏版圖，稱得上【功在千秋后世】！

作為在兩千年前，在極原始極惡劣的后勤保障下，成功完成了一次萬里大遠征，進而為漢朝將西域收入版圖立下首功的將領；李廣利雖然后來因為內部政斗失敗，妄圖求勝以免罪，兵行僥幸而遭慘敗，北降胡虜，不得善終。

但功歸功，過歸過，他的軍事才能與歷史功績，仍因充分肯定，不必單以成敗論英雄了。漢武大帝劉徹的用人之能，識人之才，亦應充分肯定。

明末史學大家王夫之，感嘆：「歷朝歷代皆以弱喪，而漢以強亡!」將對邊域夷狄的國力軍力優(yōu)勢，努力保持到了王朝結束。

在漢武大帝收復河套后，繼續(xù)攻滅南越、閩越，不止收復了秦朝全部疆域，更進一步拓土開疆于四方，漢宣帝鞏固發(fā)展，迫使匈奴單于入貢稱臣后，

雖然擴張到最大版圖后的漢朝，肯定仍遠不及今天的國土面積，但依舊是毫無疑問的大一統(tǒng)王朝了。

而北宋的遺憾，就在于非但沒抽到漢武大帝劉徹這種在整個中國歷史上都是SSS卡的神君，

反而是連續(xù)兩代奮發(fā)有志之君，宋神宗趙禎偏偏志大才疏，宋哲宗趙煦偏偏英年早逝，

宋徽宗/宋欽宗/宋高宗三父子更是純坑貨和敗家子，全都毫無爭議入圍中國歷史上十大昏君的存在，才從華夏正統(tǒng)王朝，一度淪為了半壁江山“臣構言”的割據政權：南宋。

不過，再怎么批判南宋，其真正向胡虜夷狄稱臣的時間，也只有《紹興和議》到《隆興和議》的23年時間（1141年~1164年），此后和女真金國改成“叔侄關系”，雖然依舊肯定是恥辱，到底也擺脫了附屬國地位，姑且可以算是：割據政權中的“華夏正統(tǒng)”。

如辛棄疾其人，從出生起，就成長于女真金國統(tǒng)治下的淪陷區(qū)，然而，他可沒因為南宋丟棄中原，就心安理得去當金國人，如王猛、崔浩之流一般，去效忠胡族王朝，而是錦帆渡江，終歸漢家正統(tǒng)，受封樞密都承旨，歷任州郡之職。

【千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？】

七百年前的北魏太武帝拓跋燾，再如何英明神武，一統(tǒng)中原，

在辛棄疾眼中，也只是一個不值一提的蠻夷之君罷了，蔑稱其為“”佛貍”。

更為七百年后，江南當地百姓卻已經淡忘了歷史仇恨，將佛貍祠當作供奉神祇的地方，而不知道、不在意它曾是拓跋燾這個胡族暴君的臨時行宮，深感不堪回首。

華夏民族的圣哲先師孔老夫子，最偉大的一句話：就是【夷狄之有君,不如諸夏之無也！】（華夏王朝的君主再壞，也永遠強過夷狄胡虜的明君圣主?。┞曉角?，輝耀古今。

單單這一句，歷時三千年而聲回不息，就遠遠強于那些推崇夷狄王朝一時武功的“功利史觀”。

換言之：東晉/南朝/北宋/南宋/晚明/南明的恥辱，我們并非不承認，

但是華夏王朝哪怕再腐朽再無能，對每個華夏人而言，也遠遠強于再如何強盛的夷狄胡虜王朝！

什么是華夏正統(tǒng)？

即使只剩崖山的殘宋，只剩東寧的殘明，依舊是華夏正統(tǒng)，夷狄如蒙元滿清，依舊不可與爭！

即使南宋南明滅亡后，華夏民眾暫時蟄伏，積蓄復國之力時，夷狄如蒙元滿清，照樣永遠不可能是華夏正統(tǒng)！

因為最終是我們兩次絕地反擊，復國成功了，滅亡夷狄而盡占其疆土，令其盡為臣虜了！——這本就是極大的光榮！