■朱振國

　　味（wèi），現(xiàn)代漢語中是一個常用詞，本義是滋味，紹興方言中有一個詞“米（音）著頭”，這“米”即是“味”。“米（味）著頭”，“味”是思考，“著（zhuó）”，下棋下一子為著，引申為舉措，這詞就是“思考方法”的意思，如：“杜會計這人，米（味）著頭特別深?！?/p>

　　“味”當名詞用，指滋味，《論語》中就有一句話關(guān)于“味”的名言：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！薄拔丁蹦墚攧釉~用，它有兩義，一是品嘗，《荀子·哀公》：“黼衣黼裳者不茹葷，非口不能味也，服使然也?！绷硪涣x為思考，王充《論衡》：“言瞭于耳，則事味于心?！蓖醭涫窃降厝耍瑢Α拔丁钡倪\用更接近方言核心義“思考”，他的唯物主義大著《論衡》，就是獨立思考、勤“味”于心之果。

　　紹興人把“味”，除了用于“米（味）著頭”一類詞，還可獨用，如有人問：“這股票你買不買？”你回答：“我要米（味）過來?！被颉澳銊e催，讓我再米（味）一下?！边@“米（味）”，都是考慮、思考的意思。

　　詡（xǔ），有多項義，在現(xiàn)代漢語中，它最常用的一個詞為“自詡”，即自夸，取其“夸大、夸耀”義項。方言中有一詞與“自詡”相近，即“自道自薯（詡）煞”，其意思是自以為了不起。

　　“詡”是一個形聲字，字從言，從羽，羽為聲部，兩者合起來表示話如羽毛般輕飄，即說大話之意。此字古義指敏而有勇，《禮記·少儀》：“賓客主恭，祭祀主敬，喪事主哀，會同主詡?！睍闯瘯?，要不怯場，言語機敏。又有普及、遍及義，《禮記·禮器》：“德發(fā)揚，詡?cè)f物。”但在實際使用中，“夸大、自耀”成為基本義，宋·陸游《會稽行》：“土風(fēng)聊補亡，吾言豈夸詡?！薄督?jīng)文》注：“詡，大言也?！背烧Z“大言不慚”，即“詡而不慚”，指人自傲、無自知之明。

　　方言“自道自薯（詡）煞”，還有“他最近被領(lǐng)導(dǎo)看中，蠻薯（詡）咚”之類，指的都是“自我感覺良好”，倒是后面還有一句跟帖似的話：“嗯，伊有爛番薯格薯（詡）咚?！边@“詡”被旁人煞了風(fēng)景，從天上落到地下。