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黃煌經(jīng)方 | 2022國際經(jīng)方大會學(xué)習(xí)連載(四十一)

 經(jīng)方人生 2022-12-13 發(fā)布于四川

淺談中醫(yī)量化與科學(xué)化 - 八部脈法在六經(jīng)辨證中的應(yīng)用

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自我介紹 //

各位朋友大家好,非常高興受邀參加這次的國際經(jīng)方大會。我是范競,目前在美國AOMA整合醫(yī)學(xué)研究生院工作。今天我給大家?guī)淼闹v座題目是《淺談中醫(yī)量化與科學(xué)化 - 八部脈法在六經(jīng)辨證中的應(yīng)用》。

首先介紹一下我自己。我是在南京中醫(yī)藥大學(xué)獲得中醫(yī)學(xué)學(xué)士、臨床醫(yī)學(xué)碩士以及中醫(yī)骨傷科學(xué)博士,然后在哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院做了兩年的博士后研究。

在臨床這一塊,我在南京醫(yī)科大學(xué)附屬南京市第一醫(yī)院以及上海交通大學(xué)附屬第六人民醫(yī)院進修過。

在國內(nèi)的時候,在江蘇省中醫(yī)院工作,是副主任中醫(yī)師。目前是AOMA整合醫(yī)學(xué)研究生院的教授、博導(dǎo)。曾擔任過臨床教學(xué)部主任,現(xiàn)在是國際與國內(nèi)合作學(xué)術(shù)合作部主任。

目前在美國德州執(zhí)業(yè),并且有AOBT類的認證和證書,并且同時還兼任Beth Israel Deaconess Medical Center,就是美國哈佛醫(yī)學(xué)院的BIDMC醫(yī)院和DBIOM 中心的附屬研究員。

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脈學(xué)沿革簡介

整體三系統(tǒng)

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我們知道人體有三個系統(tǒng),這三個系統(tǒng)影響到我們?nèi)梭w所有的器官和組織。分別是神經(jīng)系統(tǒng),循環(huán)系統(tǒng)以及筋膜系統(tǒng)。我們中醫(yī)對這三個系統(tǒng)都有比較深入的研究。

今天我們主要講循環(huán)系統(tǒng)。在中醫(yī)經(jīng)典里,關(guān)于循環(huán)系統(tǒng)這一塊,主要是脈診。最早提到脈診的,大家都知道是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。之后《難經(jīng)》提出了“十二經(jīng)皆有動脈,獨取寸口”的脈法。

然后是《傷寒論》(跟中醫(yī)的經(jīng)方?jīng)]有關(guān)系),有很多提到脈診的應(yīng)用。

之后王叔和總結(jié)了所有前人的脈診經(jīng)驗,寫了一本書叫做《脈經(jīng)》。這本書是中醫(yī)文獻史上第一本脈學(xué)專著。

瀕湖脈法

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后世李時珍著有《瀕湖脈學(xué)》,這本書是中醫(yī)診斷學(xué)教材里面最主要引用的一本書。李時珍提出了27脈法,而這27脈法是以七言詩的形式所記載的。

我記得以前上學(xué)的時候,這個七言詩是不需要背的,但是我對這個非常感興趣,所以當時把這27脈法七言詩也背下來了,現(xiàn)在還是感覺到受益匪淺。

27脈包括了浮沉遲數(shù)滑澀,虛實長短洪微,緊緩芤弦革牢,濡弱散細伏浮動,還有結(jié)代促,一共27脈。

后世在這27脈基礎(chǔ)上有一些加減,比如說加了大脈,又加了疾脈。實際上大脈和疾脈只是這27脈中幾個脈的一些特殊表現(xiàn),加與不加實際上我個人感覺無所謂。

《脈經(jīng)》脈法

古人對于脈法不著重脈形,而著重脈位。大家都知道在判斷脈診到底是提示人體哪個部位的問題時,用的是上竟上、下竟下的原則。

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左手基本上是心肝腎(如果按臟腑分布的話),右手就是肺脾腎或者肺脾命門。并且左手提示胸中膈,以及肌肋和腰骨是左側(cè),右側(cè)是右側(cè)的胸中皮肌肋和腰骨。

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而且我們古人除了在寸關(guān)尺這三個部位有脈位的分析之外,同時以浮中沉或者說浮中暗沉脈的也有定位,也是可以定位在五臟心肝腎肺脾,或者說五臟六腑都有。

所以說左邊右邊我們有五行,然后有浮中沉的分別,有心肺為浮,脾為中間,然后肝腎命門是全部,這也是另外一種分法。

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這兩種方法在《脈經(jīng)》里都有所描述,所以《脈經(jīng)》系脈診集大成者,這本書很值得一讀。

脈法教學(xué)初探

概說

我們說了這么多,實際上我們在教學(xué)中間,在教脈診的時候是很頭疼的。因為怎么能用最簡單的方法能把這個脈象教給學(xué)生。這么多種方法,如果要是簡單地像讀書一樣讀給學(xué)生聽,那么這個效果是很差的。

就像千手觀音一樣,我們教一千種方法給學(xué)生,最后學(xué)生能學(xué)到幾種,這個很成問題。所以今天我主要是介紹一下,我們的教學(xué)經(jīng)驗以及臨床的應(yīng)用經(jīng)驗。

所謂“知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮?!蔽覀冊谥嗅t(yī)這一塊還有一句比較流行的話,叫做“真?zhèn)饕痪湓?,假傳萬卷書”。如果要是能夠把我們中醫(yī)的一些理論和技術(shù)能簡單的概括,并且能夠應(yīng)用到臨床中間,實際上不需要很多的東西,不需要很多的語言,一兩句話就能講清楚。

中醫(yī)在脈診這塊的研究實際上主要是兩個核心,第一個是陰陽,第二個是五行。大家都知道陰陽和五行實際上是中醫(yī)一切理論以及臨床應(yīng)用的核心,不光是脈診這一塊。

陰陽演化出了八綱,陰陽寒熱虛實表里。八綱實際上是陰陽的一個演化,而怎么演化出來的?通過去氣化。氣的升降出入決定了陰陽可以演化成八綱。而五行通過臟腑、經(jīng)絡(luò)等系統(tǒng)可以推導(dǎo)出來。

《傷寒論》脈法

今天因為時間問題,我們不做過多的展開。我們就講一講《傷寒論》的脈法,如何加以精簡,然后應(yīng)用于臨床?!秱摗防锩嬷v脈有陰陽?!秱摗穼嶋H上是很注重陰陽脈法,因為六經(jīng)實際上是一個陰陽的推演。

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“脈有陰陽者,何謂也?” 答曰:“凡脈、大、浮、數(shù)、動、滑,此名陽也;脈沉、澀、弱、弦、微,此名陰也。”

所以說《傷寒論》里面實際上用的是陰陽二分法,所有的脈是分陰和陽的。陰陽二分體現(xiàn)了我們中醫(yī)最原始的,或者說最古老的哲學(xué),那就是《周易》“陰陽之為道”的陰陽哲學(xué)。

而如果從六經(jīng)的脈證來看的話,我們有六經(jīng)的主脈。

比如說,太陽之為病,脈浮。那么脈浮的時候其實病是太陽病。如果我們用一個圖來表示一下,太陽病的脈浮,就是這個脈在很淺很淺的位置就能摸得到。

如果是脈弦而細的話,就是少陽病。這是講摸上去的脈形,并不是說這個力量有怎么改變,而是這個脈管以及脈脈管的緊張度,脈的寬窄以及脈管的緊張度,很細很緊。這些都是《傷寒論》的條文里面出來的。

陽明病脈大。整個脈摸上去非常有力氣。我們經(jīng)常講四大,熱渴汗大、脈洪大。陽明病人脈洪實際上可以用一個大字來代替。

太陰病主要是脈緩。因為太陰為土、為濕,所以脈主要是緩。太陰病脈管是很松很大的,但它沒有力氣,所以這種情況叫做脈緩。就是說它跟陽明的脈大和少陽的脈細實際上都有關(guān)聯(lián)性。而且太陰病就比較浮。但有的太陰病也是有點沉的。所以浮沉并不能代表太陰病,但是脈緩是可以代表太陰病的。

少陰病是脈微細,很多都是脈沉。有時候有這種少陰熱化的時候會有這種上焦的脈會有點浮,但主體是脈微細。它既微又細,既沒有力量,脈管又很窄,這種情況就是少陰病。

厥陰病是脈微。厥陰病跟少陰病的區(qū)別就是,厥陰病的脈比少陰病的脈更要弱。微而弱,有時候都摸不到,所以這種情況叫做脈微四肢厥逆。但是在厥陰的時候,它會有上熱下寒的情況,中醫(yī)講回光返照,實際上沒有那么嚴重,但是會摸到在最上方有這種非常明顯的虛火表現(xiàn),就是在寸部以上會有虛火的表現(xiàn)。這種情況就是厥陰病。

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脈法八要素

講那么多,實際上是我的一家之言,并不能代表《傷寒論》的六經(jīng)的脈就是這個樣子。

但是從《傷寒論》這些條文的描述,我們可以看到,《傷寒論》在描述脈的時候,并不是按照后世李時珍的《瀕湖脈學(xué)》里面那些脈一個一個講的,它并沒有說有27個脈,每個脈就對應(yīng)一個病,而是用的一些脈診的要素。

以下是我個人的總結(jié),供大家參考。主要有八大要素:

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脈法教學(xué)初探

我個人是從這八個角度去教學(xué),用這八個角度教學(xué)生的時候,用的是陰陽氣化八維脈診方法。

我們用的是對舉法。為了避免讓學(xué)生摸不著頭腦,所以我們在教學(xué)生脈的時候,說你不需要告訴我很多脈,你只要告訴我二選一就可以。

我們并不一定需要脈診儀,有很多脈診儀實際上做不到我們?nèi)耸值撵`敏度,但是我們在教學(xué)的時候,應(yīng)該要把量化的這種思路應(yīng)用在我們的教學(xué)臨床診斷以及應(yīng)用中間。

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脈深,揭示脈的深淺,說明脈的浮沉。這個是古人都是有記載的,就是說輕輕地摸到皮膚上,以及用手按下去,到底哪一個方法能摸到脈就能決定浮沉,這就比較容易量化的方法。

脈深體現(xiàn)的是氣的出入。脈浮是氣的出表,脈沉是氣沉在里面。脈浮一般來說是表證的三陽病。

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脈率,揭示脈跳得快慢?,F(xiàn)在有很多簡單的儀器也可以告訴我,比如說血氧儀夾在手上,可以知道脈率多少,快與慢,這個都可以看出來。遲和數(shù)是寒熱的表現(xiàn)。

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血流,揭示流利程度,是很流利還是很不流利,說明脈的滑和澀。也就是說,滑和澀二選一,如果是一個人摸脈,27種選擇,像李時珍的27種選擇的話,那么這個就很難選。我不知道27中,你們到底選哪一個是最正確的。

但如果要是在滑和澀里面去摸一下,那么大部分人應(yīng)該是有感覺的。我們今天沒有時間講更多的細節(jié),但是這兩個脈實際上是很多人最不容易掌握的。

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充盈,脈管的充盈度,脈管是實的還是虛的,里面有多少血液,體現(xiàn)脈的虛和實。

我們經(jīng)常講氣多血少、血多氣少,血多氣少是滑,氣多血少是澀。所以這種情況就是我們知道脈滑脈澀實際上體現(xiàn)了氣血的表現(xiàn),就是氣血的虛實。那么脈虛脈實是整體虛和實,這個也不需要講虛和實。

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脈位,就是寸關(guān)尺,體現(xiàn)的是我們氣機的升降。

我們前面講脈深是氣的出入,這個脈是浮沉,浮沉體現(xiàn)的出入。那么長短是寸長尺短,還是尺長寸短,這種體現(xiàn)的是升降。如果是寸長尺短,那是脈深,就是這個氣的升降,氣升過度,氣降不足;如果是上短下長,就是寸短尺長,那么這個氣降太過不能升清。

所以說長短就是尺寸的長短,一般我們講尺寸的長短,不太可能講是關(guān)的長短,關(guān)是沒有長短,就是尺寸的長短,體現(xiàn)了一個升降。

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脈寬,揭示脈的粗細,說明脈的寬窄,這實際上就是我們的寬和細,緩和細。

脈的寬和細體現(xiàn)的是陰的這一塊。如果是脈細就陰虛,脈寬表示陰不虛。

脈力,脈的力量,表現(xiàn)的是心的輸出力量,說明了脈的洪與微。

同時也體現(xiàn)的是陰和陽。如果是脈微是陽虛,脈洪是陽比較實。所以這種脈寬和脈力體現(xiàn)的陰陽。

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張力,脈管的緊張度是硬一點還是軟一點,體現(xiàn)的是氣交。比如這個氣是閉塞的,還是氣可以舒暢地出來,這種稱為氣交,即氣的交換。

我們講的脈緊,弦脈實際上是一個綜合脈,弦脈的脈是脈管緊。但緊脈本身是脈彎彎曲曲。

病例模擬學(xué)習(xí)

我提出來的八維脈診,并沒有得到廣泛的共識。但是我們在教學(xué)中間發(fā)現(xiàn),用這八維脈診方法去教別人的話,學(xué)生可以對任何一個維度的脈都能得到一個比較明確的答案?;跁r間關(guān)系我只舉一個例子。

我在教學(xué)過程中,經(jīng)常會讓學(xué)生摸自己的脈,或互相摸,然后去分析。從脈診來看,能不能跟病人的癥狀契合起來,能不能通過脈診來判斷一個人的氣機狀態(tài),陰陽以及五行的狀態(tài)。

當然光憑脈診是不對的,我們中醫(yī)講究的是四診合參。但是脈診這一塊實際上能體現(xiàn)很多的信息,因為脈診也是一個多維度的信息提取技術(shù)。

這是我們的一位學(xué)生,女性,36歲。

我們會讓學(xué)生們來試著摸,之后會問八個維度中的每個維度摸出來是什么樣子。我們可以每個人打分,然后最后打分打出來之后,大家都公認,這個女生的脈是沉的、數(shù)的,脈率有86次。我是不太喜歡講脈數(shù)和遲,我喜歡用實際的脈率來表示,86次一般是高于平均值,到了87以上就算是比較快的,那么她是熱的。

脈是澀的,澀等于她的氣多血少,氣虛血虛。她脈管是比較充盈。脈是長的,而且長就說在底部,長的尺部比較長,所以她氣沉在下面。脈管是細的,所以是陰虛。但是脈的力量是很強的,這種情況會陰虛而陽實。脈是緊的,說明有氣結(jié)。一般代表痛,有可能是由于疼痛引起,也有可能是由于受寒引起的氣結(jié)。但一般來說的話,如果是女性的話,脈沉遲長,加上氣結(jié),這種情況可能會跟月經(jīng)周期有關(guān)。

她的右尺部,就是右的腎部比較強,說明這個人可能有右邊的疼痛,或者說有例假周期,就是黃體期的這個時候,有點疼痛的話,可能是跟陽氣過熱有關(guān)。下焦子宮激素水平有不平衡的問題。

總而言之,從這個病例我們可以看到沉數(shù)澀實長細洪緊,那么這個八個維度的脈都能摸出來之后,再結(jié)合脈位寸關(guān)尺,最后我們就得出一個氣血八綱的的辨證。

她是女性,陽實而陰虛,氣虛而血虛,熱沉于下而氣結(jié)。最終氣血八綱這個病機實際上符合這個女生。確實,她素體是陽盛陰虛,身體偏熱,會有月經(jīng)前期的腹痛。

六經(jīng)辨證是少陽陽明。首先她陽實,然后氣虛血虛,同時會有陽盛,氣沉在陽明。但是她的脈是細而緊的,會有脅痛,這種情況是偏少陽。所以六經(jīng)的辨證的證型是少陽陽明。

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所以說我們?nèi)绻ㄟ^脈象能夠看出她是少陽陽病的話,我們在用藥以及再結(jié)合其他癥狀辨證的時候,也許會有所幫助。

今天我就講這么多。鑒于時間的問題,我們不能講太多的時間。

感謝大家,感謝各位同僚能夠參加今天的講座,而且謝謝主辦方,有機會我們下次再見。

 敏求軒說  

“我記得以前上學(xué)的時候,這個七言詩是不需要背的,但是我對這個非常感興趣,所以當時把這27脈法七言詩也背下來了,現(xiàn)在還是感覺到受益匪淺?!?/em>

范競博士洋洋六千言的講座,這句話最先獲得了我的共鳴。所以即使在這個講稿中可有可無,但我卻極其愿意保留下來。我自認為聽懂了范競博士的這句話,其中一定有他的很喜歡與大歡喜。

因為對語言特有的喜愛,所以我對李時珍別樣詩意的脈學(xué)七言詩也非常著迷。不止于此,每每讀到文辭優(yōu)美的古醫(yī)書,便陷于陶醉不忍釋卷。常常分不清,是因為對美文沒有抵抗力,還是被醫(yī)學(xué)內(nèi)容所吸引。

也正因此,我在記錄自己的醫(yī)案時,也會不自覺地要以別樣的詩意來書寫。

說到脈診,“貴”為中醫(yī)四診合參中的一個,由于受到各種因素的局限而不容易掌握,所以有“心中了了,指下難明”之說。但另一方面,脈診雖排在望聞問切的最后一位,卻最容易被神話。

脈診,令學(xué)醫(yī)人幾多歡喜幾多愁。

范競博士認為,中醫(yī)在脈診方面的研究主要有兩個核心,一是陰陽,二是五行。陰陽演化出了八綱,五行通過臟腑和經(jīng)絡(luò)等系統(tǒng)推導(dǎo)而出。

而《傷寒論》注重脈法的陰陽,六經(jīng)實際上是陰陽的推演。

范競博士創(chuàng)立的八維脈診對我的啟發(fā)非常大。針對每一“維”,只需通過對舉法,從兩個脈象中選取一個就可以。這是一種可以量化的思路,是能夠建立科學(xué)化的標準。

正如黃煌教授所說:“中醫(yī)學(xué)的內(nèi)容未必都是看得著、摸得著的,但經(jīng)方是看得見、摸得著的?!敝挥锌吹靡姟⒚弥?,才容易被量化,也容易被掌握,才能不被虛玄所纏繞,不被神秘而羈絆。

再次感謝范競博士獨到的創(chuàng)見、精彩的講解和無私的分享。

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