▼ 最近日本明仁天皇宣布退位，所以今天我們就聊聊日本。 作為日本特色藝術(shù)，浮世繪主要表現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ睢L(fēng)景、人物和演劇，是典型的“花街柳巷”畫(huà)。 怎么理解呢？它很世俗，很民間，很大眾口味。 所以，一切試圖把它神化和當(dāng)做嚴(yán)肅藝術(shù)來(lái)欣賞的行為，都是沒(méi)必要的。  浮世繪的氣質(zhì)，究竟什么樣呢？日本文人永井荷風(fēng)說(shuō)得挺有意思，他說(shuō)，浮世繪最耐人尋味的東西，是身上的兩種品質(zhì)：邪與魅。 今天，小玉就和大家一起聊聊“邪與魅”，到底是如何體現(xiàn)在畫(huà)中的。 1/2浮世繪之邪：以武者畫(huà)為代表。作為四大名之之一的《水滸》，中國(guó)人自然非常熟悉。可你知道，日本人也超級(jí)迷戀它嗎？ 17世紀(jì)后半葉，《水滸傳》傳到國(guó)外，最早就是到了日本。畢竟是通俗文學(xué)，日本人拿它當(dāng)做中文教科書(shū)。而到了18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，日本整個(gè)文藝界，掀起了水滸的熱潮。   歌川國(guó)芳浮世繪版畫(huà)《水滸豪杰百八人》 歌川國(guó)芳先生，就在那個(gè)時(shí)候繪制了一套《水滸豪杰百八人》，它也成為了浮世繪武者繪中最具代表性的作品之一。 而武者繪，就是浮世繪中的“邪”。   《水滸豪杰百八人》中的人物像 雖然是中國(guó)題材，但頗具日式風(fēng)格： 第一，畫(huà)面精致。這些武者繪繼承了浮世繪一貫的細(xì)膩筆觸，每個(gè)線條都清晰而繁復(fù)，人物畫(huà)的線條十分突出，畫(huà)面中的所有細(xì)節(jié)都值得品味，有一種絲絲入扣的氣質(zhì)。這樣的細(xì)膩，也能更好的塑造故事性，延伸出一種“邪”的想象感，這和中國(guó)畫(huà)中白描的質(zhì)樸，完全不同；  中國(guó)白描，陳洪綬《水滸》 第二，色彩濃烈。明和年間，盛行畫(huà)歷交換會(huì)的社交活動(dòng)，促進(jìn)了印刷技術(shù)的發(fā)展，特別是多色印刷法的引入，使得浮世繪的色彩豐富?！端疂G豪杰百八人》中的配色就非常濃艷和飽滿，紅與黑、藍(lán)與白等，都是經(jīng)典的日式配色，這讓這些英雄豪杰的動(dòng)感一下沖了出來(lái)，感官的享樂(lè)世界有了豐富的“邪”的質(zhì)感，這是中國(guó)繪畫(huà)中的清淡設(shè)色不同之處；  陳洪綬《仕女圖》 第三，人物的日本化?！端疂G豪杰百八人》中的人物渾身刺青，表情怒目而視，肢體帶著一種戲劇性的夸張感。這種人物的處理方式，和表現(xiàn)歌舞伎、日本武士和相撲的繪畫(huà)一脈相承。  浮世繪中的相撲  浮世繪中的武士  浮世繪中表現(xiàn)歌舞伎的役者繪 而且歌川國(guó)芳的水滸人物有個(gè)很有意思之處，在于它的起名——畫(huà)中的這些梁山好漢，不是叫做英雄，而是“豪杰”。 《水滸豪杰百八人》中的“豪杰” 豪杰，是一個(gè)特別有煙火氣和江湖氣的詞。畫(huà)家本身也沒(méi)拿他們當(dāng)完全正面的角色處理，即使我們?cè)跐撘庾R(shí)里覺(jué)得這是一群替天行道的英雄人物，但事實(shí)上，梁山好漢本就是一群江湖草莽。 所以很多人覺(jué)得第一眼看到歌川國(guó)芳的作品時(shí)，覺(jué)得不習(xí)慣，這些人物怎么看起來(lái)氣勢(shì)洶洶、大有殺人越貨之嫌呢？ 可小玉覺(jué)得，這就是武士繪中的一種“邪”氣，它不是平面的、不露聲色的，而是有態(tài)度的，多了很多恣意的邪氣。這也是最有魅力的。 2/2浮世繪之媚：以美人畫(huà)為代表。浮世繪美人圖 說(shuō)完了浮世繪的“邪”，我們來(lái)聊它的“媚“。這應(yīng)該是浮世繪給人最常見(jiàn)的印象。 作為花街柳巷、追求現(xiàn)世享樂(lè)的浮世繪，美人總是永恒的話題。因此美人畫(huà)是浮世繪最早題材，也是”媚“的終極。 它是表現(xiàn)年輕美麗女子的繪畫(huà)，風(fēng)花雪月、琴棋書(shū)畫(huà)、千姿百態(tài)的場(chǎng)景都容納其中。而且這些女孩并不是普通姑娘，而是歌舞伎招牌女郎。她們的身份低微，也迎合了當(dāng)時(shí)的市民趣味。 浮世繪美人畫(huà)中的歌舞伎們。 美人圖的媚，體現(xiàn)在哪里呢？ 菱川師宣美人畫(huà) 奧村政信美人畫(huà) 首先，是色彩。早期的美人圖，以菱川師宣和奧村政信等為代表。 菱川師宣的畫(huà)以手工繪重彩，細(xì)致入微的表現(xiàn)女性的嬌柔與嫵媚；而奧村政信制作的第一套雙色浮世繪版畫(huà)，使用了綠色和胭脂紅色，這兩種色彩都是表現(xiàn)女性之媚最動(dòng)人的顏色。 喜多川歌磨的美人畫(huà) 藤川春英的美人畫(huà) 鈴木春信的美人畫(huà) 勝川春潮的美人畫(huà) 朝井清的美人畫(huà) 其次，是人物形象和姿勢(shì)動(dòng)作。美人畫(huà)發(fā)展到18世紀(jì)鼎盛時(shí)期，畫(huà)中女子這些女子身材纖細(xì)，體態(tài)輕盈，而神色中又多帶多愁善感、傷春悲秋之色，出現(xiàn)在那些風(fēng)花雪月的環(huán)境中，更顯出柔美婉轉(zhuǎn)之外的頹靡感，這就是媚。 ▼ 邪和媚，是浮世繪中兩種耐人尋味的東西。邪中亦帶媚，因媚而生邪。 你喜歡這樣的氣質(zhì)么？ |
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