月岡芳年（1830-1892）又名一魁齋芳年，晚名大蘇芳年。日本江戶時(shí)代末期著名的浮世繪畫(huà)家。 芳年十一歲的時(shí)候進(jìn)入歌川三代國(guó)芳門(mén)下學(xué)習(xí)浮世繪，成為由國(guó)芳確立的“武者繪”的繼承者，后來(lái)又學(xué)習(xí)過(guò)西洋的素描、解剖、透視，并將之溶入浮世繪創(chuàng)作。晚年他重新歸于傳統(tǒng)題材“美人畫(huà)”。是一位富有傳奇色彩的人物。其作品曾受到日本文壇巨匠芥川龍之介、谷崎潤(rùn)一郎、三島由紀(jì)夫、江戶川亂步的激賞。日本浮世繪：
浮世繪（浮世絵，うきよえ，Ukiyoe）是日本的一種繪畫(huà)藝術(shù)形式，起源于17世紀(jì)，主要描繪人們?nèi)粘Ｉ睢L(fēng)景、和演劇。浮世繪常被認(rèn)為專(zhuān)指彩色印刷的木版畫(huà)（日語(yǔ)稱(chēng)為錦絵），但事實(shí)上也有手繪的作品。
歷史
“浮世”是指當(dāng)時(shí)人們所處的現(xiàn)世，即現(xiàn)代、當(dāng)代、塵世之類(lèi)的意思。因此浮世繪即描繪世間風(fēng)情的畫(huà)作。
浮世繪畫(huà)師以狩野派、土佐派出身者居多，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)這些畫(huà)派非常顯赫，而被這些畫(huà)派所驅(qū)逐、排斥的畫(huà)師很多都轉(zhuǎn)向浮世繪發(fā)展所致。
初期
明暦大火（1657年3月2日）至寶暦年間（1751年~1763年）。此時(shí)期的浮世繪以手繪及墨色單色木版畫(huà)印刷（稱(chēng)為墨折絵）為主。
17世紀(jì)后半，后世尊為“浮世絵の祖”的菱川師宣繪制了許多人氣繪本及浮世草子，其中《見(jiàn)返り美人図（回眸美人圖之意）》為其代表作。
在井原西鶴所撰的《好色一代男》（1682年刊行）中，有一段關(guān)于浮世繪繪在有12根扇骨的折扇上的描述，是目前（2005年）已知的資料中最早出現(xiàn)浮世繪一詞的文獻(xiàn)。
到了鳥(niǎo)居清信時(shí)代，使用墨色以外的顏色創(chuàng)作的作品開(kāi)始出現(xiàn)，主要是以紅色為主。使用丹色（紅褐色）的稱(chēng)丹絵，使用紅色的稱(chēng)紅絵，也有在紅色以外又增加二、三種顏色的作品，稱(chēng)為紅折絵。
值得一提的是，當(dāng)時(shí)鳥(niǎo)居派與歌舞伎業(yè)緊密合作，為歌舞伎設(shè)計(jì)、繪制看板，直至今日，現(xiàn)代歌舞伎的看板仍保有當(dāng)時(shí)流傳下來(lái)的風(fēng)格。
中期
三代目大谷鬼次の奴江戸兵衛(wèi)
東洲斎寫(xiě)楽繪明和2年（1765年）至文化3年（1806年）。錦絵在此時(shí)期誕生。
因?yàn)楫?huà)歷（絵暦）在俳句詩(shī)人及愛(ài)好者間十分受歡迎，明和2年開(kāi)始有了畫(huà)歷交換會(huì)的社交活動(dòng)。為因應(yīng)這種大量需求，鈴木春信等人以多色印刷法發(fā)明了東錦絵，浮世繪文化正式邁入鼎盛期。
由于多色印刷法需反覆上色，因此開(kāi)發(fā)出印刷時(shí)如何標(biāo)記“見(jiàn)當(dāng)（記號(hào)之意）”的技巧和方法，并且開(kāi)始采用能夠承受多次印刷的高品質(zhì)紙張，例如以楮為原料的越前奉書(shū)紙、伊予柾紙、西野內(nèi)紙等。另外在產(chǎn)能及成本的考量下，原畫(huà)師（版下絵師）、雕版師（雕師）、刷版師（刷師，或?qū)懽稣蹘煟┑膶?zhuān)業(yè)分工體制也在此時(shí)期確立。
此時(shí)期的人物繪畫(huà)風(fēng)格也發(fā)生變化，由原本虛幻的人偶風(fēng)格轉(zhuǎn)趨寫(xiě)實(shí)。
安永年間（1772年—1780年），北尾重政寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的美人畫(huà)大受好評(píng)。勝川春章則將寫(xiě)實(shí)風(fēng)帶入稱(chēng)為“役者絵”的歌舞伎肖像畫(huà)中。之后著名的喜多川歌麿更以纖細(xì)高雅的筆觸繪制了許多以頭部為主的美人畫(huà)。
寬政2年（1790年），幕府施行了稱(chēng)為“改印制度”的印刷品審查制度，開(kāi)始管制印刷品的內(nèi)容。寬政7年（1795年），因觸犯禁令而被沒(méi)收家產(chǎn)的出版家蔦屋重三郎為了東山再起，與畫(huà)師東洲斎寫(xiě)楽合作，出版了許多風(fēng)格獨(dú)特、筆法夸張的役者絵。雖然一時(shí)間造成話題，但畢竟風(fēng)格過(guò)于特異，并未受到廣泛歡迎。同時(shí)期最受歡迎的風(fēng)格是歌川豊國(guó)所繪的《役者舞臺(tái)之姿絵》的歌舞伎全身圖系列。而歌川的弟子們也一躍形成浮世繪的最大畫(huà)派—“歌川派”。
后期
文化4年（1807年）至安政5年（1858年）。
蒲原 夜之雪
《東海道五十三次》之一，歌川広重繪喜多川歌麿死后，美人畫(huà)的主流轉(zhuǎn)變?yōu)闇l斎英泉的情色風(fēng)格。而勝川春章的門(mén)生葛飾北斎則在旅行話題盛行的帶動(dòng)下，繪制了著名的《冨岳三十六景》。受到葛飾北斎啟發(fā)，歌川広重也創(chuàng)作了名作《東海道五十三次》、《富士三十六景》。此二人確立了浮世繪中稱(chēng)為“名所絵”的風(fēng)景畫(huà)風(fēng)格。
在役者絵方面，歌川國(guó)貞師承歌川豊國(guó)，以更具力道的筆法繪制。另外，伴隨著草雙紙（類(lèi)似現(xiàn)代的漫畫(huà)書(shū)）所引發(fā)的傳奇小說(shuō)熱潮，歌川國(guó)芳等人開(kāi)始創(chuàng)作描繪武士姿態(tài)的“武者絵”。歌川國(guó)芳的水滸傳系列非常受歡迎，在當(dāng)時(shí)的日本引爆了水滸傳風(fēng)潮。
在嘉永6年（1853年）所刊行的《江戸壽那古細(xì)見(jiàn)記》中有一句“豊國(guó)にがほ（似顔絵）、國(guó)芳むしや（武者絵）、広重めいしよ（名所絵）”，簡(jiǎn)單而直接地為此時(shí)期的風(fēng)格做了總結(jié)。
終期
安政6年（1859年）至明治45年（1912年）。
此時(shí)期因?yàn)槭艿矫绹?guó)東印度艦隊(duì)司令佩里率領(lǐng)艦隊(duì)強(qiáng)行打開(kāi)鎖國(guó)政策（日本稱(chēng)為“黒船來(lái)航”）的沖擊，許多人開(kāi)始對(duì)西洋文化產(chǎn)生興趣，因此發(fā)軔于當(dāng)時(shí)開(kāi)港通商之一的橫浜的“橫浜絵”開(kāi)始流行起來(lái)。
另一方面，因?yàn)槟荒┲撩髦尉S新初期社會(huì)動(dòng)蕩的影響，也出現(xiàn)了稱(chēng)為“無(wú)殘絵（或?qū)懽鰺o(wú)慘絵）”的血腥怪誕風(fēng)格。這種浮世繪中常有腥風(fēng)血雨的場(chǎng)面，例如歌川國(guó)芳的門(mén)徒月岡芳年和落合芳幾所創(chuàng)作的《英名二十八眾句》。
河鍋暁斎等正統(tǒng)狩野派畫(huà)師也開(kāi)始創(chuàng)作浮世繪。而后師承河鍋暁斎的小林清親更引入西畫(huà)式的無(wú)輪廓線筆法繪制風(fēng)景畫(huà)，此畫(huà)風(fēng)被稱(chēng)為光線畫(huà)。
歌川派的歌川芳藤則開(kāi)始為兒童創(chuàng)作稱(chēng)為玩具絵的浮世繪，頗受好評(píng)，因而被稱(chēng)為“おもちゃ芳藤（おもちゃ為玩具之意）”。
但是由于西學(xué)東漸，照相技術(shù)傳入，浮世繪受到嚴(yán)苛的挑戰(zhàn)。雖然很多畫(huà)師以更精細(xì)的筆法繪制浮世繪，但大勢(shì)所趨，終究無(wú)法力抗歷史的潮流。
其中，月岡芳年以非常細(xì)膩的筆法和西洋畫(huà)風(fēng)繪制了許多畫(huà)報(bào)（錦絵新聞）、歷史畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)，有“最後の浮世絵師”之稱(chēng)。月岡本人也鼓勵(lì)門(mén)徒多多學(xué)習(xí)各式畫(huà)風(fēng)，因而產(chǎn)生了許多像鏑木清方等集插畫(huà)、傳統(tǒng)畫(huà)大成的畫(huà)師，浮世繪的技法和風(fēng)格也得以以不同形式在各類(lèi)藝術(shù)中繼續(xù)傳承下去。
浮世繪名作: 月岡芳年的三十六怪
