關(guān)于到現(xiàn)在馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)與發(fā)產(chǎn)根源這個話題,相信很多小伙伴都是非常有興趣了解的吧,因?yàn)檫@個話題也是近期非?;馃岬?,那么既然現(xiàn)在大家都想要知道馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)與發(fā)產(chǎn)根源,小編也是到網(wǎng)上收集了一些與馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)與發(fā)產(chǎn)根源相關(guān)的信息,那么下面分享給大家一起了解下吧。 馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ): 無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。無產(chǎn)階級反對資本主義制度的斗爭迫切需要有正確的思想指導(dǎo)。 馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是( ) A.資產(chǎn)階級的剝削與壓迫 B.無產(chǎn)階級作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺 C.工人與起義 D.工人運(yùn)動得到了“農(nóng)民的合唱” 答案: B. 19世紀(jì)30一40年代,法國、英國、德國的三大起義,標(biāo)志著現(xiàn)代無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量已經(jīng)登上了歷史舞臺,但是,由于沒有革命理論的指導(dǎo)和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo),工人的幾次起義均以失敗告終。這就迫切需要總結(jié)和升華無產(chǎn)階級在長期斗爭實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn),形成科學(xué)的世界觀和對現(xiàn)存社會進(jìn)行革命改造的系統(tǒng)理論,用以指導(dǎo)無產(chǎn)階級的解放斗爭,這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。故答案選B。 馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的根源 一、社會根源 18世紀(jì)末到19世紀(jì)初,資本主義生產(chǎn)方式在歐洲一些主要國家已占統(tǒng)治地位。由英國開始的工業(yè)革命,使機(jī)器大工業(yè)普遍地發(fā)展起來。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義制度固有的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私有制的矛盾,無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾,都日益尖銳起來。從19世紀(jì)30年代起,先后爆發(fā)了法國里昂工人起義、德國西里西亞紡織工人起義和英國工人的憲章運(yùn)動。這三次工人運(yùn)動標(biāo)志著無產(chǎn)階級已成為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。 二、思想根源 馬克思主義哲學(xué)是人類先進(jìn)思想成果的結(jié)晶,它批判地繼承了哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的優(yōu)秀傳統(tǒng)。德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接的理論來源。德國古典哲學(xué)最杰出的代表是黑格爾和費(fèi)爾巴哈。黑格爾在哲學(xué)史上第一次以唯心主義方式系統(tǒng)闡述了辯證法基本規(guī)律;費(fèi)爾巴哈的重要成就是打破了黑格爾唯心主義哲學(xué)的統(tǒng)治,恢復(fù)唯物主義的地位,但這兩位哲學(xué)家都存在著明顯的缺陷。 馬克思和恩格斯摒棄了黑格爾的唯心主義體系,批判地吸取了他的辯證法的“合理內(nèi)核”;摒棄了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的形而上學(xué)和唯心主義歷史觀,批判地繼承了他的唯物主義的“基本內(nèi)核”,把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合起來,并加以發(fā)展,從而創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)。 三、階級基礎(chǔ) 無產(chǎn)階級反對資本主義制度的斗爭迫切需要有正確的思想指導(dǎo)。同時,資本主義的高度發(fā)展,使社會階級關(guān)系和階級斗爭的經(jīng)濟(jì)根源日益明朗化。生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大,又打開了人們的眼界。這樣,科學(xué)地認(rèn)識社會歷史已有了可能。馬克思主義哲學(xué)正是資本主義社會經(jīng)濟(jì)和階級斗爭發(fā)展的必然產(chǎn)物 |
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