關(guān)鍵詞：紅樓夢 西廂記 互文性

元代王實(shí)甫所著名劇《西廂記》，究竟與《紅樓夢》之間有多少絲絲縷縷的關(guān)聯(lián)?歷來學(xué)者大多集中在《紅樓夢》第二十三回寶、黛共讀《會(huì)真記》一處作研討，而事實(shí)上若將兩部文本做出細(xì)膩的比較與討論，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》的作者對《西廂記》有許多獨(dú)到且深刻的體會(huì)，以及在修辭上的詮釋與轉(zhuǎn)化，這些都進(jìn)一步體現(xiàn)在《紅樓夢》的書寫上。本文擬從《西廂記》各出戲文之文本細(xì)讀切入，具體探討《紅樓夢》與其互文、并從中借鏡之處，進(jìn)而分析兩巨著之間在文學(xué)與思想上的密切關(guān)聯(lián)。

《紅樓夢》第二十三回，寶玉和黛玉在桃花樹下，飛揚(yáng)的花瓣雨中，共同讀了《會(huì)真記》。浪漫多情的戀人絮語，開啟了青春少男少女的情竇。事后寶玉問：“妹妹，你說好不好?”黛玉笑道：“果然有趣！”寶玉引書上的句子說道：“我就是個(gè)'多愁多病身’，你就是那'傾國傾城貌’?！摈煊衤犃?，臉紅又嗔怨！寶玉急忙哄勸。沒想到林妹妹是假怒而真喜，一面揉著眼，一面笑他：“一般也唬得這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說。'呸！原來是苗而不秀 ,是個(gè)銀樣镴槍頭。' ”①看來他二人真有一目十行、過目不忘的本領(lǐng)。而且透過這一部戀愛之書，從此心相貼、情繾綣。則曹雪芹的情欲書寫 ,有借重于《西廂記》者，乃不爭的事實(shí) 。

至于《紅樓夢》作者與前代作品《金瓶梅》的密切關(guān)聯(lián) ,我們可以從脂硯齋評甲戌本、庚辰本《紅樓夢》第十三回的一條眉批窺其大概：“寫個(gè)個(gè)皆到，全無安逸之筆，深得《金瓶》閫奧?！?/span>② 然而，從《西廂記》《金瓶梅》到《紅樓夢》，其間三大女主人公的美麗姿容，究竟經(jīng)歷過怎樣的過渡與遞嬗?才能承載得起三大巨著的情感書寫?本文先從三大作家筆下石破天驚的男女主角初相見展開討論。

《暖紅室匯刻傳奇本西廂記》第一折，張生原欲往京師求取功名，路經(jīng)蒲關(guān)，聽說普救寺是武則天的香火院，蓋造得“琉璃殿相近青霄，舍利塔直侵云漢”③ ，如此巍峨堂皇，怎容錯(cuò)過?因此趨步造訪寶剎，卻不意一眼瞧見了崔鶯鶯。而每一部文本在這相逢何必曾相識(shí)的驚天時(shí)刻，作者勢必使主人公發(fā)出心跳不已的感嘆。那張生就是第一個(gè)發(fā)出此聲的人?！把?正撞著五百年前風(fēng)流業(yè)冤?！边@時(shí)，鶯鶯和紅娘正在拈花嬉笑，引惹得張生喜不自勝!”似這般可喜娘的龐兒罕曾見。則著人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天?！耙粫r(shí)間，他以為自己置身在天堂了!”這的是兜率宮，休猜做了離恨天。呀，誰想著寺里遇神仙!“既然是上了天界，見到了神仙，還不得趕緊仔細(xì)欣賞一番!“我見他宜嗔宜喜春風(fēng)面，偏宜貼翠花鈿?！?/span>④ 原來，神仙姐姐的美，在于適合各種喜怒哀樂的表情 。如此一張可人臉兒，令張生猜想道:最適合在眉心或酒窩處貼花鈿。

當(dāng)時(shí)他見到所謂林姑媽的女兒來了，連忙上前作揖。待兩人廝見畢，各自歸坐，寶玉便以平視的角度“細(xì)看形容”，當(dāng)下發(fā)現(xiàn)她與身旁眾人很不相同：“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)，如姣花照水；行動(dòng)處，似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”⑩ 罥煙眉，有帶著感情和訴不盡的牽掛纏綿之意。則林妹妹是個(gè)給人“戀愛感”的特殊女性，關(guān)于這一點(diǎn)，其實(shí)我們應(yīng)該再看看《紅樓夢》第二十五回，呆霸王薛蟠第一次見到林黛玉，曹雪芹竟只用一句話來形容當(dāng)時(shí)的景況：“忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里。”⑩這句話就相當(dāng)于張生說的：“我死也！”以及西門慶的真實(shí)感覺：“魂飛魄散！”因此，小說家也善于描寫男人的“詞窮”，因?yàn)檫@反而成為恰如其分地彰顯女性美的特殊修辭。

在女性美的感官修辭上，我們再進(jìn)一步比較《西廂記》與《紅樓夢》二書。自《紅樓夢》第二十三回起，戲劇的“妙詞”變?yōu)橐话盐膶W(xué)的密鑰，為讀者開啟了《紅樓夢》情愛花園的門扉。而事實(shí)上，早在小說第三回，曹雪芹描寫寶、黛初相見，便已讓讀者從賈寶玉的眼中細(xì)看了林姑娘的形容：林妹妹果然氣質(zhì)與眾不同，最美的地方是在雙眉：“兩灣似蹙非蹙罥煙眉?！?/span>? 寶玉感覺像是在哪里見過一般熟識(shí)與親切，于是笑說道：“這個(gè)妹妹我曾見過的。”可是賈母罵他胡說！妹妹初來乍到，怎么可能見過?寶玉只好改口對祖母解釋道：“雖未曾見過，然我看著面善，那算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢吧！”有了這一段溫馨的開場白，便給了寶玉走近黛玉身邊坐下的機(jī)會(huì)，于是他又細(xì)細(xì)地打量了黛玉一番，然后問道：“妹妹可曾讀書? 尊名是那兩個(gè)字?”黛玉便說了名字。寶玉又問表字。黛玉道：“無字?！睂氂裥Φ溃骸拔宜兔妹靡幻钭?，莫若'顰顰’二字極妙!”?

林姑娘本名的“黛”正與她情思牽掛繚繞、輕輕蹙起的愁眉相應(yīng)，引得寶玉聯(lián)想到“顰”這個(gè)字。寶玉還為了黛玉的眉，杜撰了這個(gè)表字出處的典故：“《古今人物通考》上說：'西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙!”然而這環(huán)繞在第一女主角身上的兩大美學(xué)關(guān)鍵詞，其實(shí)脫胎自《西廂記》。我們來看第二本《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》，當(dāng)時(shí)盜賊頭子孫飛虎率兵團(tuán)團(tuán)圍住普救寺，并高聲叫道：“寺里人聽著：限你們?nèi)諆?nèi)將鶯鶯獻(xiàn)出來與俺將軍成親，則萬事干休。三日后不送出，伽藍(lán)盡皆焚燒，僧俗寸斬，不留一個(gè)!”丫鬟聞?dòng)嶏w奔來報(bào)老夫人：“如今孫飛虎將半萬賊兵圍住寺門，要擄鶯鶯做壓寨夫人。”老夫人不解。丫鬟便轉(zhuǎn)述孫飛虎形容鶯鶯的話：“黛青顰，蓮臉生春，似傾國傾城的太真?！?/span>? 原來是先有了崔鶯鶯的“黛青顰”，才給了曹雪芹勾畫林黛玉“罥煙眉”的靈感。而我們常用的成語“東施效顰”其實(shí)也源于西施捧心蹙眉之態(tài)。則賈寶玉送給妹妹的表字，除了源于崔鶯鶯的美，實(shí)則又多了一層中國四大美人之首——西施——的比附，而且崔鶯鶯的美在王實(shí)甫筆下又“似傾國傾城的太真”，如此層層攀比，亦可以將寶玉所取的這個(gè)“妙字”推上贊美女性的高峰。同時(shí)一待《紅樓夢》女主人公美的焦點(diǎn)浮現(xiàn)，這部書的精神旨趣便能順勢烘托出來。于是我們發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》作者取材與借鏡《西廂記》之處，不僅僅是大家所熟知的第二十三回“寶黛共讀西廂”，那份濃濃的情愛暗示。還有更基本與關(guān)鍵的第三回寶玉送給黛玉的“文學(xué)見面禮”。從此，大觀園中人，特別是薛寶釵經(jīng)常稱林黛玉為“顰兒”，以及回目中的“顰卿”，均源于此處而定調(diào)。

自從寶、黛一同讀過《西廂記》之后，生活中便多了一分彼此心心相印的愛的隱語。情侶之間特別需要心照不宣的小秘密，借著共同懷抱著一段愛情故事，讓甜蜜感從中滋生。第十九回賈寶玉原本是無精打采，在回廊上調(diào)弄了一回雀兒，出至院外，順著沁芳溪看了一回金魚。又望見那邊山坡上兩只小鹿箭也似的跑來，原來是被賈蘭拿著小弓兒在后頭追，他看了這景況，只覺得更無聊了。這時(shí)他只是順著腳，不需要思考，便一徑來至一個(gè)院門前，只見鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，舉目望門上一看，正是“瀟湘館”。

寶玉信步走入，只見湘簾垂地，悄無人聲。走至窗前，覺得一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出，寶玉便將臉貼在紗窗上，往里窺看時(shí)，耳內(nèi)忽聽得細(xì)細(xì)地長嘆了一聲道：“每日家情思睡昏昏?！绷主煊竦倪@一聲輕嘆，正是《西廂記》里崔鶯鶯自從見了張君瑞之后，日夜思念，坐不安、睡不穩(wěn)，心情不愉快，閑來又發(fā)悶的時(shí)候，突然冒出來的一句話?！段鲙洝返诙镜谝徽壑袑懙溃?/span>

因此，林黛玉躺在床上說出：“每日家情思睡昏昏?！眲t分明是為情所困時(shí)說的話，而寶玉就是和她共讀《西廂記》的人，聽了這句話不覺心內(nèi)癢將起來，再看時(shí)，只見黛玉在床上伸懶腰。寶玉在窗外笑道：“為甚么'每日家情思睡昏昏’?”一面說，一面掀簾子進(jìn)來了。

這句慵懶、撒嬌又為情所困的話語，本就是崔鶯鶯伏在枕頭上說的：“我則索搭伏定鮫綃枕頭兒上盹?！?/span>?曹雪芹將這句話鑲嵌在《紅樓夢》的情欲書寫脈絡(luò)里，讓我們一看便知黛玉此時(shí)的情態(tài)和心事。果不其然，當(dāng)寶玉掀簾進(jìn)來時(shí)，林黛玉因自覺忘情，這才紅了臉，拿袖子遮了臉，翻身向里裝睡著了。寶玉才走上來要搬她的身子，黛玉的奶娘并兩個(gè)婆子卻跟了進(jìn)來說：“妹妹睡覺呢，等醒了再請來?！眲傉f著，黛玉便翻身向外，坐起來，笑道：“誰睡覺呢?”那兩三個(gè)婆子見黛玉起來，便笑道：“我們只當(dāng)姑娘睡著了?！北憬凶嚣N：“姑娘醒了，進(jìn)來伺候。”一面說，一面都去了。?

此處老婆子、丫鬟的礙事，又與《西廂記》里崔鶯鶯的處境很相似：“(紅云)不干紅娘事，老夫人著我跟著姐姐來。(旦云)俺娘也好沒意思!這些時(shí)直恁般堤防著人；小梅香伏侍的勤，老夫人拘系的緊，則怕俺女孩兒折了氣分。”?所幸紫鵑不似紅娘，一時(shí)離了林黛玉眼前。于是黛玉便坐在床上，一面抬手整理鬢發(fā)，一面笑向?qū)氂?，因此引得寶玉“神魂早蕩”。然而單有黛玉引了《西廂記》的愛情絮語，那是不夠的，還得寶玉也趁勢引出一段，方可見他倆的感情已經(jīng)到了可以避人耳目，雙雙“偷”讀《西廂記》的特殊情分。于是曹雪芹寫道：二人正說話，只見紫鵑進(jìn)來。寶玉便笑道：“好丫頭，'若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床? ’”?這句話引得甚是露骨輕薄!黛玉縱使聽出了寶玉的欲望，也不能正面響應(yīng)，少不得需假裝生氣一場。而曹雪芹筆下的鬧別扭，其實(shí)也正是黛玉最恃情撒嬌的姿態(tài)。

《西廂記》對林黛玉的影響很大。在寶玉引著她一同閱讀之后，此書幾乎成為她感傷身世、抒發(fā)情懷的寄托?！都t樓夢》第三十五回，賈寶玉挨了父親一頓毒打，林黛玉便獨(dú)自立于花蔭之下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的卻向怡紅院內(nèi)望著，只見李宮裁、迎春、探春、惜春等人都向怡紅院內(nèi)去過之后，便一起一起的散盡了，獨(dú)不見鳳姐兒來，黛玉心里猜疑：“如何她不來瞧寶玉?便是有事纏住了，她必定也是要來打個(gè)花胡哨，討老太太和太太的好兒才是。今兒這早晚不來，必有原故。”王熙鳳背后議論林黛玉是個(gè)“紙做的美人燈，風(fēng)吹吹就壞了”，這個(gè)評述其實(shí)不深刻，反而林黛玉很知人情世故，她對王熙鳳才是知之甚詳。在她的觀察里，王熙鳳就是頭一個(gè)“懂得在長輩面前打花胡哨”的人。果不其然，黛玉一面想著，一面抬頭再看時(shí)，只見花花簇簇的一群人又向怡紅院內(nèi)來了。定眼看，只見賈母搭著鳳姐兒的手，后頭邢夫人、王夫人跟著周姨娘并丫鬟、媳婦等人都進(jìn)院去了。

黛玉的觀感沒有錯(cuò)，王熙鳳正是伴著老太太和邢、王二夫人來的。只不過此時(shí)她遙遙地看見了，心中卻又升起了另一層感傷，想起有父母的人真好，于是不知不覺間又淚珠滿面。少頃，只見寶釵、薛姨娘等也進(jìn)去了。忽聽見紫鵑從背后走來說道：“姑娘吃藥去吧，開水又冷了。”一句話提醒了黛玉，方覺得有點(diǎn)腿酸，于是慢慢地同紫鵑回瀟湘館來。一進(jìn)院門，只見滿地下竹影參差，苔痕濃淡，不覺又想起《西廂記》中所云“幽僻處可有人行，點(diǎn)蒼苔白露泠泠”二句來，因暗暗嘆道：“雙文，雙文，誠為命薄人矣!然你雖命薄，尚有孀母弱弟；今日林黛玉之命薄，一并連孀母弱弟俱無。古人云'佳人薄命’，然我又非佳人，何命薄勝于雙文哉!”一面想，一面只管走，不防廊上的鸚哥兒見林黛玉來了，“嘎”的一聲撲了下來，之后這鸚鵡竟然出聲念道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春盡花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”?

這一段文字，前有《西廂記》，后有《葬花吟》，分別是林黛玉生活與心情的寫照。其中“幽僻處可有人行，點(diǎn)蒼苔白露泠泠”，映現(xiàn)出瀟湘館內(nèi)竹影、苔痕之美，卻又在無意間讓黛玉聯(lián)想起自己漂泊無依的身世，比崔鶯鶯更為凄涼!而“幽僻處…”一句實(shí)出自《西廂記》第二本第三折：“幽僻處可有人行，點(diǎn)蒼苔白露泠泠，隔窗兒咳嗽了一聲，紅敲門，(科末云) 是誰來也?(紅云)是我，他啟朱唇急來答應(yīng)?！?/span>?這是紅娘眼看著鶯鶯與張生都害相思之苦，因此一路從幽僻小徑、蒼苔白露間走來，想給予張生一點(diǎn)暗示，讓他彈奏琴曲，小姐便能隔空聽見他的衷腸，其實(shí)林黛玉在想起《西廂記》這一優(yōu)美的文句之前，也正為自己孤獨(dú)的心意難以傳達(dá)給寶玉而感到傷心落寞，也許她還想到那張生猶可撫琴傳述心事，可嘆她和寶玉之間竟缺了這道橋梁，這或許可解釋為第八十七回黛玉教寶玉識(shí)琴譜的曲衷。

到了寶玉生日的第六十三回，眾人玩著掣花簽的游戲，則林黛玉手中抽出的命運(yùn)之簽，又與《西廂記》互文，我們看當(dāng)時(shí)的情景：

“怨東風(fēng)”一詞，源自歐陽修詩，《西廂記》第二本第一折也化用了，當(dāng)時(shí)崔鶯鶯還不知孫飛虎已洶洶來搶親!她自見了張生，神魂蕩漾，情思不快，茶飯少進(jìn)。“早是離人傷感，況值暮春天道，好煩惱人也呵!”因此說道：“好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng)?！?/span>? 而林黛玉手中的“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”既與雙文所說的詩句相同，則也有同時(shí)暗刺雙文的意味。她只知道輕怨東風(fēng)春來使人惆悵，卻沒料到此刻應(yīng)當(dāng)自嗟眼前的重大危機(jī)與未來命運(yùn)的艱難多舛！

《西廂記》對于林黛玉的影響，已見上述。則該作對于賈寶玉的生活與創(chuàng)作而言，又扮演著怎樣的角色?首先，賈寶玉的《紅豆詞》為誰而唱?答案不言可喻。警幻稱他的情感特質(zhì)是“意淫”，此意或可從寶玉吟唱這首詞的情境中得到充分的體現(xiàn)。曾深陷熱戀中的人方能體會(huì)，即便所愛之人一時(shí)不在身旁，對他/她的渴望與思念卻是分分秒秒絲毫不減，于是便在有意無意間樂得對周遭的同伴們提起愛人的小名、昵稱、習(xí)慣與特征……因此“意淫”也可以說是在意念中滿足了自己的渴慕之情，并在叨叨的絮語底下，夾藏偷渡了一段不為人知的心事與秘密。所謂“睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭……”賈寶玉雖與公子哥兒們聊天喝酒唱小曲兒，實(shí)則透露出最近與黛玉共讀《西廂記》之后所產(chǎn)生的異樣情愫，那綿長的思念就像是青山隱隱、綠水悠悠，不斷地涌現(xiàn)于心潮。他唱得那樣情深意切，引得馮紫英、蔣玉菡等人都齊聲喝彩!最妙的是寶玉接下來完令的動(dòng)作：他飲了門杯，然后拈起一片梨來，說道：“雨打梨花深閉門?！碑?dāng)天酒令的規(guī)矩是酒面要唱一首新鮮時(shí)樣的曲子，而酒底要引用席上生風(fēng)的一件東西，說出一句古詩、舊對或“四書”“五經(jīng)”成語等，而寶玉所說的“雨打梨花深閉門”，也見于《西廂記》第二本【仙呂八聲甘州】：“懨懨瘦損，早是傷神，那值殘春。羅衣寬褪，能消幾度黃昏?風(fēng)裊篆煙不卷簾，雨打梨花深閉門；無語憑闌干，目斷行云?！?/span>? 崔鶯鶯的“懨懨瘦損”“羅衣寬褪，能消幾度黃昏?”與《紅豆詞》中描述林黛玉的形容，“睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦”，互為神似。此處曹雪芹再度將林黛玉與崔鶯鶯的形象疊合，透過寶玉吟詠的歌聲、意淫的心態(tài)，婉轉(zhuǎn)流露出來，文章寫得至為婉曲，又曲盡高妙。

而賈寶玉在唱《紅豆詞》之前不久，才于桃花樹下展讀《西廂記》，當(dāng)他看到“落紅成陣”時(shí)，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落得滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，漂漂蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。這“落紅成陣”一詞便出自劇本中的【混江龍】：“落紅成陣，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人，池塘夢曉，闌檻辭春；蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵；系春心情短柳絲長，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神?！?/span>? 這里不僅是“落紅成陣”一句讓《紅樓夢》與《西廂記》互文，更有那“隔花陰人遠(yuǎn)天涯近”卻是脂硯齋批語中所聯(lián)想到的句子?！都t樓夢》第二十五回，雖是賈寶玉生死攸關(guān)的一回，卻也是小丫頭紅玉被描寫得最美的一個(gè)段落。在整部《紅樓夢》中，舉凡名字有“玉”字者，都有其重要的文本意義，其中包含了紅玉。文中寫道：“誰知寶玉昨兒見了紅玉，也就留了心。若要直點(diǎn)名喚她來使用，一則怕襲人等寒心；二則又不知紅玉是何等行為，若好還罷了，若不好起來，那時(shí)倒不好退送的。因此心下悶悶的，早起來也不梳洗，只坐著出神。一時(shí)下了窗子，隔著紗屜子，向外看的真切，只見好幾個(gè)丫頭在那里掃地，都擦胭抹粉，簪花插柳的，獨(dú)不見昨兒那一個(gè)?！?/span>?這里說到丫鬟們都在涂脂抹粉、簪花插柳，形象可謂庸俗蠢笨，作者的目的乃是對比烘托出紅玉的清新脫俗。寶玉既未看見紅玉，心里有點(diǎn)不甘心，便靸了鞋晃出了房門，只裝著看花兒，這里瞧瞧，那里望望，一抬頭，只見西南角上游廊底下欄桿上似有一個(gè)人倚在那里，卻恨面前有一株海棠花遮著，看不真切?！贝颂幖仔绫倦p行夾批寫道:“余所謂此書之妙皆從詩詞句中翻出者，皆系此等筆墨也。試問觀者，此非'隔花人遠(yuǎn)天涯近’乎? 可知上幾回非余妄擬也?！?/span>? 脂硯齋指出《紅樓夢》作者以詩詞脫胎而寫出的小說意境，是整部書最美的地方，此處就是一明證。而所謂“從詩詞句中翻出者”，指的便是見于《西廂記》中的佳句。果不其然，賈寶玉又轉(zhuǎn)了一步，仔細(xì)一看，可不是昨兒那個(gè)丫頭在那里出神!則《紅樓夢》以詩情畫意處理人物的筆法，既為脂評所點(diǎn)出，則《西廂記》對曹雪芹寫作的影響，便也得到一更為有力的例證。

《西廂記》第二本第二折【滾繡球】唱的是惠明小和尚勇敢下書求救的情況?；菝髅熳运]道：“我經(jīng)文也不會(huì)談，逃禪也懶去參；戒刀頭近新來鋼蘸，鐵棒上無半星兒土漬塵緘。別的都僧不僧、俗不俗，女不女、男不男，則會(huì)齋得飽也則去那僧房中胡渰，那里管焚燒了兜率也似伽藍(lán)。則為那善文能武人千里，憑著這濟(jì)困扶危書一緘，有勇無漸。”?其中講述這特殊的出家人，好似不太能守清規(guī)戒律，既不會(huì)經(jīng)文，又經(jīng)常逃禪，只管自家吃得飽，偌大一座寺廟就是教人放火燒了，他也不在乎，所以自嘲：“僧不僧、俗不俗，女不女、男不男?！边@樣一個(gè)放誕詭僻的和尚，日后竟抵得上千軍萬馬，生出大智大勇來，為了全寺僧眾的性命，冒險(xiǎn)下山遠(yuǎn)赴四五十里外的蒲關(guān)，遞交一封書信給張君瑞的摯友白馬將軍，以解孫飛虎率五千土匪搶親之危。這樣一個(gè)臨危受命突圍的戲劇形象、一個(gè)出人意表的世間奇才，大約深得曹雪芹之心，因此特意將形容惠明的話，置于描寫妙玉的怪異行徑上。

《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”，賈寶玉在歡樂壽誕過后的第二天清早，收到了妙玉祝賀的拜帖，由于第一次面對出家人奇妙的待人處世之道，因此想尋個(gè)人來商量一下。想罷，袖了帖兒，徑來尋黛玉。剛過了沁芳亭，忽見邢岫煙顫顫巍巍地迎面走來。寶玉忙問：“姐姐哪里去?”岫煙笑道：“我找妙玉說話?！睂氂衤犃嗽尞?，說道：“她為人孤癖，不合時(shí)宜，萬人不入她目。原來她推重姐姐，竟知姐姐不是我們一流的俗人?！贬稛熃忉尩溃浩鋵?shí)她與妙玉做過十年的鄰居，只一墻之隔。妙玉在蟠香寺修煉時(shí)，岫煙賃的她廟里的房子住，因此無事常到她廟里作伴。妙玉教岫煙認(rèn)字，所以兩人可謂貧賤之交，又有半師之分。如今在賈府相遇，直是天緣湊合。?

寶玉聽了，恍然大悟，于是便將拜帖取與岫煙看。岫煙笑道：“她這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。從來沒見拜帖上下別號(hào)的，這可是俗語說的'僧不僧、俗不俗，女不女、男不男’，成個(gè)什么道理!”寶玉聽說，忙笑道：“姐姐不知道，她原不在這些人中算，她原是世人意外之人。因取我是個(gè)些微有知識(shí)的，方給我這帖子。我因不知回什么字樣才好，竟沒了主意，正要去問林妹妹，可巧遇見了姐姐?！?/span>? 賈寶玉深感妙玉的器重，因而矢志回復(fù)她的美意，邢岫煙當(dāng)然得幫這個(gè)忙。只是我們這里又看到了一個(gè)例子，曹雪芹特別在《紅樓夢》名中有“玉”字的人物身上下功夫摹寫。而背后所引用的語典仍是出自《西廂記》。

《紅樓夢》中最重要的兩項(xiàng)表演藝術(shù)場域，可舉昆曲與古琴為代表。而其中亦有源自《西廂記》之處。劇本第二本第五折，老夫人為張生備辦了酒宴，卻在席間要“小姐近前拜了哥哥!”這句話一出，當(dāng)場三個(gè)年輕人都有戲：張生“呀”的一聲，暗忖：“老夫人的聲息不好了也!”鶯鶯也受了驚嚇：“俺娘變了卦也!”連小紅娘都直覺叫苦：“這相思又索害也。”?

宴席后，張生情急之下，對紅娘說道：“小生為小姐，晝夜忘餐廢寢，魂勞夢斷，常忽忽如有所失。自寺中一見，隔墻酬和，迎風(fēng)待月，受無限之苦楚。甫能得成就婚姻，夫人變了卦，使小生智竭思窮，此事幾時(shí)是了!小娘子怎生可憐小生，將此意申與小姐，知小生之心。就小娘子前解下腰間之帶，尋個(gè)自盡?！泵鎸@樣急難時(shí)刻，紅娘果然拿出辦法來：“妾見先生有囊琴一張，必善于此。俺小姐深慕于琴。今夕妾與小姐同至花園內(nèi)燒夜香，但聽咳嗽為令，先生動(dòng)操；看小姐聽得時(shí)說甚么言語，卻將先生之言達(dá)知。若有話說，明日妾來回報(bào)，這早晚怕夫人尋我，回去也。”張生聽了紅娘之言，深覺有意趣。當(dāng)晚趁著月色，便開始整理琴：“琴呵，小生與足下湖海相隨數(shù)年，今夜這一場大功，都在你這神品、金徽、玉軫、蛇腹、斷紋、嶧陽、焦尾、冰弦之上。天哪!卻怎生借得一陣順風(fēng)，將小生這琴聲吹入俺那小姐玉琢成、粉捏就、知音的耳朵里去者!”?

不久，那紅娘果然引著小姐燒香去來，紅娘故意說道：“好明月也呵!”只是小姐再無心賞月：“事已無成，燒香何濟(jì)!”說著，又埋怨起月亮來：“月兒，你團(tuán)圓呵，咱卻怎生?”紅娘卻借故發(fā)話，讓張生知道她們已在窗外。她說：“姐姐，你這里聽，我瞧夫人一會(huì)便來?！睆埳犚姶巴庥腥?，當(dāng)場將弦改過，自彈自唱一曲此時(shí)最為應(yīng)景的《鳳求凰》。這是昔日司馬相如的成名曲，張生多么希望小姐能如文君一般解意。歌曰：“有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翩翩兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。張弦代語兮，欲訴衷腸。何時(shí)見許兮，慰我彷徨?愿言配德兮，攜手相將！不得于飛兮，使我淪亡。”?

知音者如鶯鶯，果然在窗外聽得入迷：“彈得好也呵！其詞哀，其意切，凄凄如鶴唳天；故使妾聞之，不覺淚下。”? 自古以來，撫琴者與聽琴者之間存在著高妙的心靈相契，古代最著名的例子便是：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。?

有上述知音故事為背景，才有張生鼓琴，鶯鶯心領(lǐng)神會(huì)，凄切間不覺淚下的故事轉(zhuǎn)進(jìn)，這是將友誼的最高境界轉(zhuǎn)為愛情敘事。而這個(gè)段落，到了《紅樓夢》第八十七回，再度出現(xiàn)了戲擬的改寫。?作者模擬《西廂記》的鶯鶯聽琴，進(jìn)而將它改寫成寶玉聽琴。非但性別倒置，而且寶玉聽不懂；真正的知音，乃是寶玉身旁的妙玉，這位“僧不僧、俗不俗，女不女、男不男”脫胎自《西廂記》惠明小和尚的世外高人。

那日黛玉的情緒很是激動(dòng)，因?yàn)樗裏o意間翻找到舊日賈寶玉送給她擦眼淚的手帕。又因紫鵑慧心勸解，她才把手帕撂下，披了一件皮衣，自己悶悶地走到外間來坐下?；?/span>頭看見案上寶釵的詩啟尚未收好，又拿出來瞧了兩遍，嘆道：“境遇不同，傷心則一。不免也賦四章，翻入琴譜，可彈可歌，明日寫出來寄去，以當(dāng)和作。”? 便叫雪雁將外邊桌上筆硯拿來，濡墨揮毫，賦成四迭。又將琴譜翻出，借他《猗蘭》《思賢》兩操，合成音韻，與自己做的配齊了，然后寫出，以備送與寶釵?？芍谒男哪恐校瑢氣O乃是知音。接著又叫雪雁向箱中將自己帶來的短琴拿出，調(diào)上弦，又操演了指法。撫了一番，夜已深了。

第二天，妙玉、惜春棋罷，寶玉送妙玉回?cái)n翠庵，二人離了蓼風(fēng)軒，彎彎曲曲，走近瀟湘館，忽聽得叮咚之聲。妙玉道：“那里的琴聲?”寶玉道：“想必是林妹妹那里撫琴呢。”寶玉說：“咱們?nèi)タ此?。”妙玉道：“從古只有聽琴，再?zèng)]有看琴的。”寶玉笑道：“我原說我是個(gè)俗人。”說著，二人走至瀟湘館外，在山子石坐著靜聽，甚覺音調(diào)清切。只聽得低吟道：“風(fēng)蕭蕭兮秋氣深，美人千里兮獨(dú)沉吟。望故鄉(xiāng)兮何處，倚欄桿兮涕沾襟?！又赓獠蛔杂桑柚鲑舛酂?/span>憂。之子與我兮心焉相投，思古人兮俾無尤?！?/span>

妙玉道：“這又是一拍。何憂思之深也！”寶玉道：“我雖不懂得，但聽她聲調(diào)，也覺得過悲了。”里頭黛玉又調(diào)了一回弦。妙玉道：“君弦太高了，與無射律只怕不配呢?！?/span>只聽里邊又吟道：

妙玉聽了，呀然失色道：“如何忽作變徵之聲?音韻可裂金石矣。只是太過?！睂氂竦溃骸疤^便怎么?”妙玉道：“恐不能持久?！闭h論時(shí)，聽得君弦蹦的一聲斷了。妙玉站起來，連忙就走。寶玉道：“怎么樣?”妙玉道：“日后自知，你也不必多說?！?/span>?

緊繃的琴音能傳述黛玉的心事，也預(yù)告了操縵者不祥的命運(yùn)。這或許只有愛情的局外人妙玉才能洞觀。況且她說：“從古只有聽琴，再?zèng)]有看琴的?！北阒嵌俚男?/span>家。我們看現(xiàn)藏于北京故宮博物院的宋徽宗名畫《聽琴圖》，此圖繪松下?lián)崆偃酥琅郏ㄌ艄刺?，另二人坐?/span>下首恭聽，一人側(cè)身低頭，另一人仰面，神態(tài)恭謹(jǐn)。若非低頭，便是仰面，這便印證了妙玉所言“只有聽琴，再?zèng)]有看琴”的美學(xué)意趣。

《紅樓夢》在撫琴這一議題上，與《西廂記》互文處，還有第五十四回：那時(shí)正是年節(jié)下，賈母批評了女先生說書的故事《鳳求鸞》，這或許也是曹雪芹借此暗貶《鳳求凰》的套路。接著賈母說：“把咱們的女孩子們叫了來，就在這臺(tái)上唱兩出罷，也給她們瞧瞧。”一時(shí)，梨香院的教習(xí)帶了文官等十二個(gè)人從游廊角門出來，……賈母于是要求道：“薛姨太太，這李親家太太，都是有戲的人家，不知聽過多少好戲的…… 咱們好歹別落了褒貶！少不得弄個(gè)新樣兒的：叫芳官唱一出《尋夢》,只需用管簫合，笙、笛一概不用?！蔽墓傩?/span>道：“老祖宗說的是。我們的戲，自然不能入姨太太和親家太太、姑娘們的眼；不過聽我們小孩子一個(gè)發(fā)脫口齒，再聽一個(gè)喉嚨罷了?！薄?賈母叫葵官：“唱一出《惠明下書》，也不用抹臉。只用這兩出，叫她們二位太太聽個(gè)寫意兒罷了。若省了一點(diǎn)兒力，我可不依?！?/span>

文官等聽了出來，忙去扮演上臺(tái)，先是《尋夢》，次是《下書》。眾人鴉雀無聞。薛姨媽因笑道：“實(shí)在戲也看過幾百班，從沒見過只用簫管的?！辟Z母道：“也有，只是像方才《西樓·楚江晴》一支，多有小生吹簫合的。這大套的實(shí)在少。這也在人講究罷了，這算什么出奇？”指著湘云道：“我也像她這么大的時(shí)候兒，她爺爺有一班小戲，偏有一個(gè)彈琴的，湊了來《西廂記》的'聽琴’，《玉簪記》的'琴挑’，《續(xù)琵琶》的'胡笳十八拍’，竟成了真的了。比這個(gè)更如何？”眾人都道：“這更難得了。”?

可知賈母從前待字閨中時(shí)，她們史家的家班唱小生的，有會(huì)吹簫者，也有會(huì)彈古琴的，這可以讓昆曲舞臺(tái)達(dá)到極盡風(fēng)雅之至！此處的描述，也反映出當(dāng)年曹寅家族戲曲審美的境界。因此當(dāng)他們演出《西廂記·聽琴》一折時(shí)，是張生一邊撫琴，同時(shí)唱琴曲，以此藝術(shù)形式來傳神表現(xiàn)其求愛的熱忱。一時(shí)間，舞臺(tái)上的作戲，“竟成了真的了”。

《紅樓夢》第五回十二支曲之《枉凝眉》，唱出了寶、黛戀情的哀婉情調(diào)：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”?曲中的“閬苑仙葩”主要是指林黛玉，仙葩即是仙草，而林妹妹的前世正是西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，閬苑便是神仙的園林，林黛玉就是閬苑里的仙葩。至于詞中的美玉無瑕，大多數(shù)學(xué)者指稱是賈寶玉的前身神瑛侍者，他也是付出情意為仙草澆灌的有緣人。然而這段奇緣，最后終成虛化，令寶、黛二人枉自嗟呀，空勞牽掛……如此動(dòng)聽而扣人心弦的一首歌，其句式：“一個(gè)……，一個(gè)……”與元雜劇的【混江龍】與【油葫蘆】等句式近似。而這兩個(gè)曲牌特別是在描述愛情故事中男女主角時(shí)，曾為元代劇作家王實(shí)甫所選用。《西廂記》第三本第一折，自從老夫人失信于張君瑞，親事便當(dāng)場作廢!鶯鶯與君瑞各自愁云滿臉、淚眼不干。劇作家寫道：“夫人失信，推托別詞；將婚姻打滅，以兄妹為之。如今都廢卻成親事，一個(gè)價(jià)愁糊突了胸中錦繡，一個(gè)價(jià)淚揾了臉上胭脂?！?/span>?

緊接著又借【油葫蘆】更進(jìn)一步填寫出兩人各自的傷心情態(tài)：“憔悴潘郎鬢有絲；杜韋娘不似舊時(shí)，帶圍寬清減了瘦腰肢。一個(gè)睡昏昏不待觀經(jīng)史，一個(gè)意懸懸懶去拈針線；一個(gè)絲桐上調(diào)弄出離恨譜，一個(gè)花箋上刪抹成斷腸詩；一個(gè)筆下寫幽情，一個(gè)弦上傳心事：兩下里都一樣害相思?！?/span>? 而【枉凝眉】中的“美玉無瑕”，實(shí)際上也與《西廂記》第三本第三折之語句相同。書中描述鶯鶯在君瑞心目中的圣潔：“她是個(gè)嬌滴滴美玉無瑕，粉臉生春，云鬢堆鴉?！?/span>?

至于《西廂記》第三本第二折中的典故，又被曹雪芹直接搬來作為寶、黛二人私下的對話?！都t樓夢》第四十九回，寶玉素習(xí)深知黛玉有些小性兒，如今卻見她和寶釵親昵相好，心中悶悶不解：“她兩個(gè)素日不是這樣的，如今看來，竟更比他人好了十倍。”又見寶琴也與黛玉親敬異常，寶玉看著，只是暗暗納罕。于是寶玉便來到黛玉房中，笑道：“我雖看了《西廂記》，也曾有明白的幾句，說了取笑，你還曾惱過。如今想來，竟有一句不解，我念出來，你講講我聽聽?！摈煊衤犃耍阒形恼?，因笑道：“你念出來我聽聽?！?/span>寶玉笑道：“那《鬧簡》上有一句說得最好，'是幾時(shí)孟光接了梁鴻案?’這句最妙。'孟光接了梁鴻案’這七個(gè)字，不過是現(xiàn)成的典，難為他這'是幾時(shí)’三個(gè)虛字，問得有趣 。是幾時(shí)接了?你說說我聽聽。”?

孟光與梁鴻“舉案齊眉”的故事出自《后漢書·梁鴻傳》：“為人賃春，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”?而賈寶玉所問的話，出自《西廂記》：“【三煞】他人行別樣的親，俺根前取次看，更做道孟光接了梁鴻案。別人行甜言美語三冬暖，我跟前惡語傷人六月寒。我為頭兒看:看你個(gè)離魂倩女，怎發(fā)付擲果潘安?！?/span>? 原來崔鶯鶯對貼身侍女紅娘動(dòng)用了心機(jī)，明明是魚雁傳書欲見張生，卻欺騙紅娘說這是一封拒絕信。紅娘當(dāng)下送信過去，張生看了卻喜不自勝，口口聲聲說這是小姐向他提出了邀約：

紅娘得知自己被耍弄了，很是寒心，當(dāng)場也埋怨：“幾曾見寄書的顛倒瞞著魚雁，小則小心腸兒轉(zhuǎn)關(guān)。寫著西廂待月等得更闌，……他著緊處將人慢，您會(huì)云雨鬧中取靜，我寄音書忙里偷閑。……他人行別樣的親，俺根前取次看，更做道孟光接了梁鴻案。”? 而《紅樓夢》的作者便引用了這一段話，讓賈寶玉隱晦地詢問林黛玉幾時(shí)偷偷和薛寶釵和解了？那林黛玉聽了，禁不住也笑起來：“這原問得好。他也問得好，你也問得好?！l知她竟真是個(gè)好人，我素日只當(dāng)他藏奸?！币虬颜f錯(cuò)了酒令起，連送燕窩病中所談之事，細(xì)細(xì)告訴了寶玉。寶玉方知緣故，因笑道：“我說呢，正納悶'是幾時(shí)孟光接了梁鴻案’，原來是從'小孩兒家口沒遮攔上’就接了案了?！?/span>?整段情節(jié)從第四十二回黛玉在酒令中失言起，繼而有寶釵著人雨中送燕窩來，一直鋪敘到第四十九回為止，整整八回乃至于終結(jié)處，曹雪芹還是引用了《西廂記》里的句子來收尾：“【脫布衫】小孩兒家口沒遮攔，一味的將言語摧殘。把似你使性子，休思量秀才，做多少好人家風(fēng)范。紅做拾書科。”?這“小孩兒家口沒遮攔”出現(xiàn)在《西廂記》第二本第二折，鶯鶯教訓(xùn)紅娘：別再任性替張生說話，我要寫一封信去拒絕他，讓我好好維持大戶人家女子的風(fēng)范。此處為《紅樓夢》的作者曹雪芹所借用、轉(zhuǎn)化，進(jìn)而成為薛寶釵誠心教導(dǎo)林黛玉維護(hù)閫范的語境。由此可知《西廂記》一書對曹雪芹創(chuàng)作的具體影響。

本文針對《紅樓夢》與《西廂記》共八項(xiàng)互文處進(jìn)行文句的排比對照，進(jìn)而分析其間語境的轉(zhuǎn)換與修辭的多義性。從中我們發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》文本意義的構(gòu)成中，有很大一部分來自《西廂記》的借用與轉(zhuǎn)譯。在跨文本的互動(dòng)解讀中，又使我們看到《紅樓夢》里滲透著與前代諸多文本不斷對話的巨大文學(xué)場域。循此，我們可以重新開啟解讀《紅樓夢》的新扉頁，以地毯式的搜尋，進(jìn)一步深度探索其繁復(fù)多元的文學(xué)意涵。