本條為小補肺湯之主治病證，方藥組成，煎服法及加減法。（節(jié)選自《輔行訣五臟用藥法藥》）

肺氣法于秋，其對人體有益的作用是其氣收降。補肺湯所治，乃肺用不足之證，收斂之氣不足，則津液外泄而汗出，津液外泄則內(nèi)燥而口渴，氣不降納于下，則上沖為喘促且呼吸無力，胸中為肺所在之地，肺收納天陽及水谷精氣不足則胸部失榮而痛，肺之精氣不足則血行無力而脈虛。此外，肺能將所收藏之精氣敷布全身，使水精四布，水道通調(diào)，如霧露之彌漫，灌溉臟腑，充養(yǎng)皮毛百骸。肺此散精調(diào)水之作用減，則可見如衣手抄本之主治另補文諸證。因水精不布則積于胸中為飲邪，肺中有飲而氣不利，故“咳而不利，喘不能息”；鼻為肺竅，肺氣不利而失其精氣之榮養(yǎng)，故鼻塞而不通，不聞香臭，津液不得敷布于口舌，故有“口舌干燥”之證。
       肺虛證之治療，當取肺之用味酸藥以助其收降之用，兼用其體味咸藥以監(jiān)之。所謂咸藥監(jiān)之者，因酸收可使水熱俱收于內(nèi)，而外呈燥象，如所謂“秋主燥”，咸藥可以致津液生，所謂“至津液生”者，乃使水液聚于咸之所在之謂，水液聚于咸之所在則物軟而不燥，故云以咸藥監(jiān)之。
方中五味子味酸，性溫，主“益氣”，“咳逆上氣”，《本草經(jīng)疏證》謂其“具足三陰之氣，收之以降，”又云“能收溫氣入腎”可見此藥能收降陰津，并有納氣歸腎之功，正合肺之德，故為方中之佐臣藥。
      方中之麥冬門，以其主治而言，《本經(jīng)疏證》云：“麥門冬之功，在提曳胃家陰精，潤澤心肺以通脈道，以下逆氣，以除煩熱，若非上焦之證，則與之斷不相宜?！狈翁撟C本為上焦之證，主證又皆麥門冬所能治，故取此藥為方中之君。就其理論而言，《別錄》謂其性“微寒”，“微寒”既“涼”之意，而“涼”乃秋之氣，亦可講通?；蛟弧拔⒑碑斉c“微溫”同，皆寒熱溫度之中者，春氣溫，何不言是春之氣？此是一年中以春夏為陽，秋冬為陰之理，溫者陽之氣，涼者陰之氣，故云“秋涼”不云“秋溫”；而“春溫”亦不言“春涼”此正是古人用字之精處。麥門冬之五行互含屬性問題，前以論之，不復述。
      方中之旋復花，味咸而能下水氣，消胸上痰結，唾如膠漆，本方證中可有如衣抄本另補文中胸中積飲之證，正宜用此咸味之藥導水氣，使水去而飲除，正如水入于海乃不復返而味轉(zhuǎn)咸；水飲去則津液布，而口舌干燥諸證自除，可為方中之佐監(jiān)之臣。方中之細辛，味辛而能通竅，肺及其竅鼻，與所屬之毛孔，皆為中空之器，細辛之味烈，皆能通之，在皮可以宣汗，在鼻可以除塞，在肺可通肺止咳，正是助肺氣化活動之藥，其味辛為肺之化味，且細辛之辛開，與五味子之酸斂，一開一合，正是肺呼吸運動之方式，可啟動肺之氣化活動力。
      本條方后加減法中，胸中煩悶者，為胸中有熱，故宜去細辛之辛熱，而加咸寒祛痰之蛤粉；“若胸痛者”為胸氣不宣而結所致，故加細辛辛散散結氣以止痛；“咳不利脈結者”為痰水阻內(nèi)，脈不通之證，故加重下水氣，消痰結，通血脈之旋復花；“苦眩冒”是水飲上至于巔，蒙閉清陽，故去細辛之辛散趨表，加入可達極上之澤瀉，以使在巔之水，隨氣之通調(diào)而下；咳而吐血，是胃有燥熱而傷血絡，故加麥門冬以清肺胃之熱而潤燥，則其絡安血止；若“煩而渴”是內(nèi)熱而燥，故去細辛之溫烈，加粳米“益氣止煩”（《別錄》）引熱中之水以止渴（理參《本經(jīng)疏證》）；涎多者為水飲結而上逆，加半夏以下氣散飲。