你能在瑜伽練習(xí)中更加自我同情嗎?做瑜伽可以引導(dǎo)我們進(jìn)入自我判斷的過(guò)程。將其推得太遠(yuǎn)會(huì)導(dǎo)致受傷和無(wú)益的心態(tài)。我們需要學(xué)習(xí)如何不以他人為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判自己,那么我們?nèi)绾尾慌c自己競(jìng)爭(zhēng)呢? 我想做哪個(gè)體式看到一個(gè)美麗的郁郁蔥蔥的瑜伽體式可以激發(fā)和加深你的練習(xí)。它可以為您的練習(xí)帶來(lái)提升,并幫助您探索自己的身體。當(dāng)然,這些光輝的形象也有可能是陰險(xiǎn)的。它們可以將我們的實(shí)踐侵蝕成一系列漂亮的圖片和“誰(shuí)最有彈性”的態(tài)度。如果這些想法只是讓您更加意識(shí)到自己的脆弱之處,未滿足的愿望和內(nèi)心的惡魔,那可能會(huì)有所幫助。但對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō),它讓我們遠(yuǎn)離了瑜伽,遠(yuǎn)離了正在練習(xí)的東西。姿勢(shì)變成靜止的、固定的、被迫的,并且在能量方面毫無(wú)生氣。一個(gè)積極的想法很容易陷入自我誹謗的暗示??纯聪旅娴倪@些例子,看看你是否可以把消極的想法轉(zhuǎn)移到積極的想法上。
你腦海中的聲音在你的練習(xí)中,有想法在你的腦海中閃過(guò)是完全正常的。您可能會(huì)徘徊在考慮要添加到購(gòu)物清單中的東西,這是最近的分歧。你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己夢(mèng)想著一件美好的事情發(fā)生,比如擁抱或見(jiàn)到所愛(ài)的人。我們侵入性和可愛(ài)的想法可能與不那么積極的想法一樣無(wú)益。在這兩種情況下發(fā)生的事情是我們并不完全在場(chǎng)。我們的 chitta 或心靈的東西,與我們的身體失去了平衡。當(dāng)你的想法或 chitta 判斷你的瑜伽時(shí),它會(huì)阻止你的瑜伽有價(jià)值,它會(huì)降低它的有效性和力量。想法可能是這樣的:
當(dāng)瑜伽出錯(cuò)時(shí)瑜伽就像任何學(xué)科一樣可能出錯(cuò)。瑜伽建立在一系列原則或規(guī)則之上,當(dāng)遵守這些原則或規(guī)則時(shí),就會(huì)使人更接近啟蒙。雖然山藥和 niyamas 可以成為有用的結(jié)構(gòu)或生活指南,但它們可以將瑜伽士“帶到黑暗的一面”。引用奧義書(shū),向他人講授非暴力或素食主義可能是教條和辱罵的。瑜伽狂熱者是最具挑戰(zhàn)性的人,因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出善意和關(guān)心他人。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己確定別人沒(méi)有堅(jiān)持瑜伽紀(jì)律時(shí),這是一個(gè)明確的警告信號(hào),表明你已經(jīng)失去了內(nèi)在的平衡。這是一個(gè)更深層次的成長(zhǎng)和自我同情的好地方。 中道當(dāng)這個(gè)過(guò)程比我們的想法更有趣時(shí),中間方式涉及變得更加真實(shí)。它涉及對(duì)你正在做的事情如此感興趣,以至于你的想法會(huì)稍微解開(kāi),你會(huì)意識(shí)到身體的感覺(jué)和運(yùn)動(dòng),而沒(méi)有積極或消極的想法。這是思想中立的道路,是對(duì)身體和感覺(jué)的放大意識(shí)。我們變得不那么執(zhí)著于結(jié)果,而對(duì)當(dāng)下更感興趣。中道解開(kāi)念頭。關(guān)于另一個(gè)人如何做瑜伽的想法,或者你如何評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)變得不那么重要了,取而代之的是有空間去注意和感受。 慈悲與自憐同情心可以讓人想起真正可愛(ài)的人為他人做超級(jí)善意、善解人意的事情,從而減少痛苦的畫(huà)面。它可能是花時(shí)間驗(yàn)證另一個(gè)人,也可能是在行動(dòng)并為他們提供一些東西。自我同情是我們承認(rèn)自己的痛苦并與之合作的地方。然而,當(dāng)我們談?wù)撟晕彝闀r(shí),這通常被認(rèn)為是我們過(guò)度凝視的自戀行為。 自我同情已被證明:
情緒調(diào)節(jié)根據(jù)最近的研究,我們有 3 個(gè)主要系統(tǒng)
這些系統(tǒng)需要平衡,我們才能體驗(yàn)幸福。太多的驅(qū)動(dòng)力和不夠的舒緩會(huì)使我們成為工作狂。太多的舒緩和不夠的驅(qū)動(dòng)可能導(dǎo)致我們暴飲暴食。在我們的社會(huì)中,我們的“保護(hù)”系統(tǒng)過(guò)度活躍是正常的。它與自我批評(píng)齊頭并進(jìn)。為了重新平衡這一點(diǎn),我們需要提升我們的“舒緩”系統(tǒng),自我同情和瑜伽都可以做到這些……那么它們?cè)谝黄鹉苡卸鄰?qiáng)大? 實(shí)踐不是目的地富有同情心的瑜伽是一種練習(xí),而不是目的。你不會(huì)有一天突然“明白”。它會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)展,你可以練習(xí),所以它會(huì)發(fā)展,但沒(méi)有“終點(diǎn)”。與 yamas 和 niyamas 非常不同的是,沒(méi)有固定的規(guī)則,沒(méi)有好壞之分,而是一種朝向的運(yùn)動(dòng)。通過(guò)練習(xí)富有同情心的瑜伽,我們可以增強(qiáng)我們?cè)陧樉硶r(shí)所需要的力量,這在困難時(shí)期對(duì)我們特別有用。
起初它可能會(huì)感覺(jué)很亂,而且你不太明白,當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí),在亂七八糟的地方練習(xí)。善待自己,就像善待他人一樣。你可以“假裝成功”,假裝聰明、善良、理解你的掙扎。當(dāng)你練習(xí)時(shí),從你內(nèi)心的智者或你最好的朋友對(duì)自己說(shuō)話。 體式中的自我同情有些姿勢(shì)我們不習(xí)慣,可能會(huì)避免或反感。在姿勢(shì)之前使用此練習(xí),然后在姿勢(shì)期間以新的方式滿足它。
概括當(dāng)我們練習(xí)自我同情時(shí),我們會(huì)在情緒上調(diào)節(jié)自己并提高自我安慰的能力。我們可以通過(guò)觀察我們的想法、我們的 chitta 來(lái)做到這一點(diǎn),無(wú)論是關(guān)于瑜伽哲學(xué)、我們的練習(xí)還是特定的姿勢(shì)。當(dāng)我教書(shū)時(shí),我會(huì)將自我同情帶入實(shí)踐中。當(dāng)你在家時(shí),你也可以這樣做。通過(guò)現(xiàn)在接受你和你的瑜伽來(lái)讓自己平靜下來(lái)。你現(xiàn)在已經(jīng)足夠好了,就像你一樣。 -Namaste- YOGACARE |
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