今兒是農(nóng)歷臘月二十四，小年過后的第一天，按老話兒說：“臘月二十四，撣塵掃房子”。雖說這是約定俗成，但也是挺有來頭呢！您不妨聽我說說。

傳說臘月二十四這天，是“秩序神明”上天的日子，按現(xiàn)在的新詞，那就是上天到玉皇大帝哪述職去了，要是再回人間，那就得是第二年正月初四的晚上了。您別說，這述職的時(shí)間可比灶王爺時(shí)間長(zhǎng)，看來是工作挺細(xì)致。這秩序神明“述職”去了，人間就只剩一些值日的小神盯著了，可了不得了。有道是“山中無老虎，猴子稱霸王”啊，這段時(shí)間，您就是把屋子折騰個(gè)遍，也不用擔(dān)心沖犯家中神明了。所以，這一天就成了人間大掃除的日子了。

您瞧這事弄兒的，干好事倒像跟偷雞的是的，不可理解。但好歹這是個(gè)傳說，一聽一樂得了，咱也不必追究對(duì)錯(cuò)。

還有個(gè)說法，說這天上有個(gè)邪神，底根兒就喜歡搬弄是非，經(jīng)常在玉帝面前造謠生事，把這人間說的是丑陋不堪，這玉帝架不住總被煽呼啊，久而久之，還就真認(rèn)為人間就是個(gè)充滿罪惡骯臟的世界呢。一次，邪神又來密報(bào)，說人間在詛咒天帝，想謀反天庭。您想，這還了得，玉帝聽后大怒，降旨查明下界犯上作亂之事，凡是怒忿天神，褻瀆神靈的人家，將其罪行書于屋檐下，再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以做記號(hào)。

然后，玉帝命王靈官于除夕之夜下界，對(duì)有記號(hào)的門戶，滿門抄斬。邪神見陰謀得逞了，于是偷偷地下界到人間，在每戶人家屋檐下都做了記號(hào)，好讓王靈官斬盡殺絕。您想這樣的壞人能總得逞嗎？巧了，邪神的陰謀被灶神發(fā)現(xiàn)了，他忙召集各家的灶神研究對(duì)策，最后商定，從臘月二十三日送灶神之日起，到除夕接灶神前，各家各戶都來個(gè)大掃塵，哪戶不打掃干凈，灶神就不進(jìn)宅。于是，人們遵照灶神的囑咐，清掃塵埃、撣去蛛網(wǎng)、擦凈門窗，把自家的屋里屋外、房前房后、庭院四周全都打掃的干干凈凈。

除夕夜，王靈官來到人間，發(fā)現(xiàn)家家戶戶事窗明幾凈，燈火輝煌，一家人都在團(tuán)聚歡樂，根本找不到標(biāo)明劣跡的記號(hào)，于是便趕回天庭，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況如實(shí)稟告玉帝。玉帝這才知道受了邪神的欺騙，十分震怒。降旨捉拿邪神，掌嘴三百，永拘于天庭，不許下界作惡。

從此，人們?yōu)槌y消災(zāi)，每到臘月二十三送灶神，除夕夜迎灶神期間，必須掃塵除埃。時(shí)間久了，便逐漸成為一種傳統(tǒng)民俗。

您聽著是不是覺得挺有意思，不過傳說歸傳說，寓意都是向好的，但事兒咱還得往規(guī)矩了說。

小年祭灶后，這迎接過年的事兒，就算是啟動(dòng)了。臘月二十四，撣塵掃房子，說白了吧，就是年終大掃除。咱北方一般說“掃房”，可到了南方一般叫“撣塵”，這可是咱中華民族特有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器皿，拆洗被褥窗簾，灑掃廳堂庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏通明渠暗溝。到這前兒，各地兒可都是這動(dòng)靜，歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春嘛！

這習(xí)俗可是美德，那得永遠(yuǎn)傳下去！

要說掃塵這習(xí)俗，那也是久遠(yuǎn)了。據(jù)《呂氏春秋》記載，在堯舜時(shí)期就有春節(jié)前掃塵的習(xí)俗。按照民間說法，掃塵的“塵”與“陳”是諧音，所以“掃塵”也叫“掃陳”。年節(jié)掃塵大有“除舊布新”的含義，掃塵也蘊(yùn)含了人們“辭舊迎新”的愿望和期盼，其用意就是把一切霉運(yùn)和晦氣都統(tǒng)統(tǒng)地掃出門外。

歷代一些史書，對(duì)此也多有記載。

宋代吳自牧寫《夢(mèng)粱錄.除夜》記載：“十二月盡，俗云月窮歲盡之日，謂之除夜。士庶家不論大小家，俱灑掃塵掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌。”

清顧祿《清嘉錄.十二月.打埃塵》記載：“臘將殘，擇憲書，宜掃舍宇日，去庭戶塵穢，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃塵。”

由此可知，掃塵日之說，無論是追朔淵源，還是考究事實(shí)，那都是有充足依據(jù)的。這風(fēng)俗反映了人們喜愛清潔、講究衛(wèi)生的傳統(tǒng)，也寄寓了百姓對(duì)美好生活的期盼。我想，興許正是有這樣美好的寓意，所以“臘月二十四，撣塵掃房子”的這一習(xí)俗，才能得以傳承下來。

要不說，歷史是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的呢！