韻味人生

拾起歲月的珍珠，捕捉人生的韻味

捧起生活的浪花，品嘗智慧的美味

2022年9月13日 星期二，農(nóng)歷八月十八

文學(xué)評(píng)論

蔡宗周先生，是國(guó)家一級(jí)作家。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人。他雖已年近80高齡，仍然日日筆耕。德高望重，著作等身。迄今已出版散文詩(shī)、詩(shī)歌、散文，報(bào)告文學(xué)，歌詞等各種不同類別的著述33部。蔡宗周先生的藝術(shù)世界，博大精深，影響廣泛，德藝雙馨。被譽(yù)為中囯鐵路文壇常靑樹(shù)。已有幾十位評(píng)論家為他的作品寫(xiě)了上百篇評(píng)論，這篇是其中之一。

做時(shí)代和人民的歌手

——論蔡宗周詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)

盛夏

當(dāng)20世紀(jì)的曙光剛剛跳出東方的地平線,以郭沫若為代表的新詩(shī)的先驅(qū)們,從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉美妙的靈感,謳歌新時(shí)代。隨后，各個(gè)歷史時(shí)期的詩(shī)人，從冰心、聞一多、臧克家、艾青、田間、賀敬之、郭小川、李季、聞捷、牛漢等眾多詩(shī)人，用詩(shī)筆描繪著中華民族的心靈史詩(shī)。

誠(chéng)然，當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌面臨的困惑深重，詩(shī)歌創(chuàng)作的本身更是困難重重，尤其是當(dāng)我把詩(shī)人蔡宗周的個(gè)人寫(xiě)作，放在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，把他放在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)政治生活的整個(gè)大背景中來(lái)審視和考慮，我發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)作的每一步是何等艱難，真可以說(shuō)是步履維艱。他探索的每一步是，都可能前面是“懸崖”，后面是“深淵”，更何況很久以來(lái)，中國(guó)詩(shī)歌一直承擔(dān)著來(lái)自各方面的壓力，許多詩(shī)人放棄了最初的文學(xué)憧憬。而詩(shī)人蔡宗周執(zhí)著地耕耘在中國(guó)詩(shī)壇，這需要何等的堅(jiān)毅與勇氣！我作為一個(gè)落伍者，面對(duì)詩(shī)人蔡宗周皇皇20部詩(shī)集，我是心懷敬意的。

綜上所論，我試圖把蔡宗周的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作,即構(gòu)成他詩(shī)歌藝術(shù)成就的近20部詩(shī)集，大致地分為三類，即山水詩(shī)、散文詩(shī)、十行詩(shī)，并將其主要藝術(shù)創(chuàng)作特征歸結(jié)為以下三個(gè)方面。
一、 敏捷深湛的主題 健康向上的旋律

詩(shī)人蔡宗周的詩(shī)歌創(chuàng)作,擅長(zhǎng)從時(shí)代精神的大潮中提煉詩(shī)歌創(chuàng)作的主題，注意將自己創(chuàng)作的進(jìn)程與時(shí)代，改革開(kāi)放的前沿、與社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展保持同步狀態(tài)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的主旋律意識(shí)，表現(xiàn)的是壯闊多姿的畫(huà)卷，特別是按照現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，通過(guò)日常生活細(xì)節(jié)，用詩(shī)筆來(lái)捕捉人們現(xiàn)實(shí)生活的心理軌跡，以心中的激情，筆底的波瀾，展示謳歌改革開(kāi)放的風(fēng)貌，緊扣時(shí)代脈搏的跳蕩，自覺(jué)堅(jiān)持生活源泉第一性的原則，朝著“中國(guó)的民族風(fēng)格、民族氣派，做時(shí)代和人民的熱情歌手”方向不斷探索邁進(jìn)。詩(shī)人蔡宗周一直審視著我國(guó)當(dāng)前的詩(shī)壇，有感于詩(shī)歌疏離讀者現(xiàn)象，因而更加強(qiáng)調(diào)他的詩(shī)歌創(chuàng)作的人民性和時(shí)代性,滲透在他的20本詩(shī)集中的思想情感和審美理念，形成了敏捷而深湛的主題和健康向上的主旋律,也同時(shí)包容著詩(shī)人蔡宗周的哲學(xué)觀與藝術(shù)觀。

二、不同凡響的構(gòu)思縱橫馳騁的想象

除了敏捷而深湛的主題思想，健康向上的旋律意識(shí)外，不同凡響的構(gòu)思，縱橫馳騁的想象，是詩(shī)人蔡宗周藝術(shù)創(chuàng)作的另一個(gè)主要特征，特別是貼近現(xiàn)實(shí)生活，貼近生活的底層，通過(guò)民族性、可讀性、通俗性、口語(yǔ)化多方面的努力，使詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作起到凈化人的心靈，使人們的靈魂沐浴新時(shí)代的陽(yáng)光而得到升華，并以此來(lái)推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展的進(jìn)程。詩(shī)歌在眾多藝術(shù)門(mén)類中有著特殊的地位，許多藝術(shù)形式都以達(dá)至“詩(shī)”境界而臻于完美。

審視詩(shī)人蔡宗周全部詩(shī)歌作品，我發(fā)現(xiàn)，早在80年代初期他較早地覺(jué)察到當(dāng)前詩(shī)壇因“文革”遺風(fēng)而導(dǎo)致的詩(shī)思平庸、藝術(shù)粗糙，而流于口號(hào)式、概念化的傾向，從而更加強(qiáng)調(diào)自己創(chuàng)作中不同凡響的構(gòu)思與馳騁縱橫的想象，著意追求民族文化的品格和獨(dú)有的審美特征，努力發(fā)揚(yáng)中化民族詩(shī)的文化命脈和精神風(fēng)韻。他用詩(shī)行勾畫(huà)華夏版圖，他用童心串接水晶珠鏈，鳴奏雙重的藝術(shù)與人生，都集中表現(xiàn)在他詩(shī)歌創(chuàng)作中不同凡響的構(gòu)思，馳騁縱橫的想象之藝術(shù)表達(dá)方式里。筆者在《評(píng)蔡宗周的山水詩(shī)》《評(píng)蔡宗周的散文詩(shī)》《評(píng)蔡宗周的十行詩(shī)》的評(píng)述，亦是說(shuō)明。

三、 豐富多變的詩(shī)語(yǔ) 不斷地探索創(chuàng)新

當(dāng)我翻開(kāi)《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》，當(dāng)我研讀《當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌史》時(shí)，我驚異地發(fā)現(xiàn)，建國(guó)以來(lái)新詩(shī)創(chuàng)作的道路歷經(jīng)坎坷，歲月崢嶸。第一代、第二代詩(shī)人，終身詩(shī)作結(jié)集不多，著名詩(shī)人郭小川生前也只出版了十本詩(shī)集?？陀^地說(shuō)，蔡宗周是一位勤奮高產(chǎn)的詩(shī)人，近30年來(lái)出版了20部詩(shī)集表明，他一直在不斷地探索，不斷地革新，無(wú)論是山水詩(shī)、散文詩(shī)、十行詩(shī)，他一直在不斷地探索著詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)手法上的變化與創(chuàng)新。

當(dāng)筆者在近半年的時(shí)間里研讀著他的20部詩(shī)集，從他的人生體驗(yàn)、感情世界發(fā)現(xiàn)他所特有的凄美、哲理，表明詩(shī)人在盡力追求，不斷完善詩(shī)歌藝術(shù)生命的永恒，他的作品無(wú)一不向讀者傾訴了他的全部的激情與夢(mèng)想，憂傷與柔情、痛苦與歡樂(lè)、憤怒與憂郁……豐富多變的詩(shī)語(yǔ)，真實(shí)地記錄了蔡宗周作為一位對(duì)藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)而勤奮的詩(shī)人，30年對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的不懈追求。我們有理由相信，詩(shī)人蔡宗周作為一位執(zhí)著的中國(guó)詩(shī)壇耕耘者，將得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)此我深信不疑，隨著時(shí)間的推移，會(huì)有更多的詩(shī)評(píng)家關(guān)注他的詩(shī)歌創(chuàng)作。