4月26日下午，浦塘詩社特邀上海詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長、原中華詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長楊逸明先生，在打浦街道社區(qū)文化活動(dòng)中心舉辦詩詞講座，楊逸明先生以“當(dāng)代詩詞創(chuàng)作漫談”為題， 結(jié)合當(dāng)今詩詞創(chuàng)作情況以及他自身幾十年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行授課。浦塘詩社會(huì)員、上海老年大學(xué)詩詞班部分學(xué)員參加聽課。

    我是一個(gè)民間從小就喜歡寫詩的人。上世紀(jì)六十年代初，我還是一個(gè)初中一年級(jí)學(xué)生的時(shí)候，就喜歡上了舊體詩詞。那時(shí)候看的書，無非就是《唐詩一百首》、《宋詩一百首》、《唐宋詞一百首》，加上王力的《詩詞格律》。那時(shí)候也寫點(diǎn)詩，但哪有那么多的詩友?。【褪且粋€(gè)人關(guān)起門來寫寫玩玩，從來沒想過要當(dāng)詩人，喜歡而已?？吹氖巧倌陜和霭嫔绲娜宋飩饔?，一本《陸游》、一本《辛棄疾》、一本《李清照》，讀得非常感動(dòng)。陸游對我的影響是非常大的。就這樣，一年寫個(gè)一兩首、十幾首，寫了幾十年。

一天我從單位出來，在華山路書報(bào)亭買了一本《詩刊》，看到上面說要舉辦“舊體詩詞培訓(xùn)班”。我想，怎么現(xiàn)在還有人在寫舊體詩詞??？而且還有培訓(xùn)班！我非常開心，馬上報(bào)名參加函授學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)函授學(xué)習(xí)，450元一年，一個(gè)月交3首詩，一年就是36首詩。當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)老師是《詩刊》副主編楊金亭老師，后來的中華詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長。他看了我的詩以后，邀請我到開封去，參加學(xué)員改稿會(huì)。當(dāng)時(shí)學(xué)員也不多，就是10個(gè)人左右吧。楊老師看了我的詩后指出：第一，格律已經(jīng)過關(guān)；第二，你的詩寫得太率意，三十幾年原地踏步。

我從1995年到1999年跟楊老師學(xué)習(xí)，4年一共寫了144首詩，每一首楊老師都給我作了非常詳細(xì)的批改，原稿上密密麻麻寫滿了字，有的作品也推薦到了《中華詩詞》雜志、《詩刊》雜志、中國作家協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)刊物發(fā)表。那時(shí)候我是如癡如醉，真正地喜歡上了中華詩詞。原來沒當(dāng)回事，這時(shí)是當(dāng)回事搞創(chuàng)作了。4年以后，楊金亭老師給我的評(píng)語是什么呢？他說：你很努力，四年來你終于突破了一次自己。我當(dāng)時(shí)說，我現(xiàn)在還在繼續(xù)努力，爭取第二次突破。楊老師用山東家鄉(xiāng)話說，談何容易！你寫了三十年詩，真正用功了四年，也就只有一次突破。突破一次是對自己過去的一次否定，要能夠看出自己過去的問題，把這些問題改掉，是非常難的。

嚴(yán)羽說：“學(xué)詩有三節(jié)：其初不識(shí)好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識(shí)羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣?！背鯇W(xué)似乎很容易，學(xué)會(huì)了平仄，率性而寫。現(xiàn)在有的詩友一年能寫上萬首詩。這是很了不得的，我很佩服。每天幾十首，而且出手都是七律，但是你去看，都是千篇一律的。到了嚴(yán)羽說的第二階段，“既識(shí)羞愧，始生畏縮，成之極難。”這個(gè)階段才感覺到過去是不對的，這時(shí)就要否定自己了，就開始要有突破了。到第三個(gè)階段，才是“七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣?！?懂得了寫詩的真諦，隨便要怎么寫就怎么寫，寫的時(shí)候能夠左右逢源，把生活中所有場景都能捕捉過來，形成詩的語言，放到你的作品里面。我知道，現(xiàn)在整個(gè)詩詞界，號(hào)稱一百萬也好，兩百萬也好，實(shí)際上大多還停留在第一階段?，F(xiàn)在舊體詩詞從復(fù)蘇走向復(fù)興，我們趕上了一個(gè)非常好的時(shí)代。

我想講一件有趣的事：十多年前，我在上海參加一個(gè)會(huì)議，有一些作家，寫小說、文藝評(píng)論、散文、戲劇的，都很多。他們問我寫什么，我說寫舊體詩詞。你看，就在十幾年前，人們聽說你寫舊體詩，都會(huì)以異樣的眼光看你。他們會(huì)說，魯迅不是說過嗎？舊體詩到唐朝已經(jīng)寫完了。你們寫到現(xiàn)在，也沒看見你們寫成李白、杜甫啊。我是這樣回答他的，你是寫散文的，你寫到現(xiàn)在，我也沒看見你寫出《赤壁賦》、《岳陽樓記》、《滕王閣序》啊。寫長篇小說的，也沒看見你們寫出《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》啊。寫文學(xué)評(píng)論的，也沒看見你們寫出《文心雕龍》、《詩品》啊。那你們?yōu)槭裁催€寫呢？為什么詩的泱泱大國，作為舊體詩詞這種文學(xué)樣式，當(dāng)代我寫這樣的體裁，你們都會(huì)感到奇怪？當(dāng)代不是沒有好詩。我舉了幾首詩為例。他們說，咦，這詩寫得不錯(cuò)嘛，你讀得慢一點(diǎn)，我們把它記下來。那是中華詩詞學(xué)會(huì)舉辦的一次“紅豆詩詞大賽”，要求寫親情、友情、愛情，作品中須嵌入“紅豆”二字，一等獎(jiǎng)是劉征的古風(fēng)，二等獎(jiǎng)第一名是一位山東女詩人寫的《送別》：

南國春風(fēng)路幾千，驪歌聲里柳含煙。

夕陽一點(diǎn)如紅豆，已把相思寫滿天。

前兩句描寫送別時(shí)的場景，流暢，并不特別出色。后兩句嵌入“紅豆”，比較精彩。所以說，當(dāng)代不是沒有好詩，而是缺少傳播?，F(xiàn)在我看到很多好詩，但是刊登很困難。我們現(xiàn)在只是在《中華詩詞》這樣的刊物上登，外面的傳媒就很少登，讓外面的讀者誤以為當(dāng)代沒有好詩。

有一次，一位作者找我，要求加入上海詩詞學(xué)會(huì)。我說，你的詩還不合格。他說，我的詩還不合格？前幾天《新民晚報(bào)》夜光杯還登過呢。我很不客氣地說，《新民晚報(bào)》夜光杯登你的詩不假，但是，夜光杯沒有提高你的檔次，你卻拉低了夜光杯的檔次。現(xiàn)在的報(bào)刊，包括《人民日報(bào)》海外版刊登的舊體詩，很多都不合規(guī)則，類似麻將的“詐和”。讀者還以為當(dāng)代舊體詩就是這么寫的。這是很可惜的。

在座各位在詩詞創(chuàng)作方面，有的可能已有很深造詣，有的可能剛?cè)腴T，有的可能遇到瓶頸。這些都需要經(jīng)常切磋交流。這里也有一點(diǎn)天性，就是你對詩的感受程度，抓得住詩感，讓讀者感到這就是詩。僅僅滿足平仄、押韻等技術(shù)要求，還不能說是詩。作品要想有詩意，既要有天性，也要靠后天努力。我認(rèn)為，寫詩也如臨帖。有些人僅僅讀了幾首詩經(jīng)、楚辭，讀了幾首唐詩、宋詞，沒有經(jīng)過臨帖過程，就拿起筆來開始詩詞創(chuàng)作。那么就會(huì)發(fā)生這種情況：詞匯不夠用，句式不夠用，謀篇布局手法不夠用，對于立意、意象的塑造都不知道、不熟悉，創(chuàng)作就會(huì)十分困難。

當(dāng)代中華詩詞經(jīng)歷過低谷，又從復(fù)蘇走向復(fù)興。對于中華詩詞的認(rèn)識(shí)，大家都有一個(gè)過程。

林語堂說過：“中國沒有宗教，詩教可代宗教?！彼f得很悲壯，我對此深有體會(huì)。那時(shí)，我把正規(guī)工作辭了，去做上海詩詞學(xué)會(huì)秘書長。上海詩詞學(xué)會(huì)初創(chuàng)階段， 可以說是“三無”——沒地點(diǎn)，沒錢，沒人。我是把詩詞當(dāng)作自己的事業(yè)、自己的信仰、乃至于自己的宗教來做的。當(dāng)時(shí)有人對我說，我們要拯救中華詩詞。我說我沒有拯救中華詩詞的能力，我只是覺得中華詩詞拯救了我。就像和尚念經(jīng)，不能說和尚拯救了釋迦牟尼，只能說釋迦牟尼拯救了和尚。是舊體詩詞使得我充實(shí)，使得我這一輩子有事干。

上世紀(jì)四十年代，柳亞子曾經(jīng)說：“再過五十年，是不見得會(huì)有人再做舊詩了。” 他說得很無奈。

上世紀(jì)六十年代初，郭沫若這樣說：“舊體詩詞，我看有些形式是會(huì)有長遠(yuǎn)的生命力的。如五絕、七絕、五律、七律和某些詞曲，是經(jīng)過多少年代陶冶出來的民族形式。……如果能真正做到'既有濃郁的詩意，語言又生動(dòng)易懂’，我看人民是喜聞樂見的?！彼f得很中肯。

毛澤東預(yù)言，舊體詩詞一萬年也打不倒。他說得很堅(jiān)決。

從上世紀(jì)到現(xiàn)在，將近一百年間，我感覺到舊體詩詞的發(fā)展道路上有三個(gè)里程碑：

1、1957年《詩刊》創(chuàng)刊號(hào)刊登毛澤東詩詞——舊體詩詞在正規(guī)刊物上有了一席之地。

2、1987年中華詩詞學(xué)會(huì)成立——舊體詩詞有了組織的保證。

3、2011年中華詩詞研究院成立——官方機(jī)構(gòu)正式關(guān)注當(dāng)代舊體詩詞創(chuàng)作。

如果說有第四個(gè)里程碑，應(yīng)該說是本世紀(jì)開始的網(wǎng)絡(luò)對于舊體詩詞的傳播。這對于舊體詩詞創(chuàng)作的傳播和興旺，絕對是有很大的推動(dòng)作用的。

學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作，我們可先畫出一個(gè)金字塔形，以此來理解詩詞創(chuàng)作的三個(gè)層面：最底層是技術(shù)層面，包括平仄、押韻、拗救等，這是詩詞創(chuàng)作的游戲規(guī)則；第二層是藝術(shù)層面，包括意象意境的塑造、語言風(fēng)格和個(gè)性、謀篇布局、對仗技巧和藝術(shù)等，這是詩詞創(chuàng)作很關(guān)鍵的部分；最高層是思想層面、或稱哲學(xué)層面，包括作品的立意，體現(xiàn)作者的見識(shí)見地、襟懷襟抱、情感情懷。

一、技術(shù)層面

當(dāng)今有很多人，包括許多作家、大學(xué)中文系教授，覺得這個(gè)層面難度太高，被它嚇倒了，被攔在外面。有些人掌握了這個(gè)層面，跨過了這個(gè)門檻，又把門檻當(dāng)成屋子的梁，以為這就可以蓋成屋子了。實(shí)際并非如此，這個(gè)層面僅僅是門檻，是游戲規(guī)則，是熟練工的活。

1、平仄

我們寫舊體詩詞，就是制造藝術(shù)品，藝術(shù)品追求美，美產(chǎn)生于變化之中。舊體詩詞創(chuàng)作中，“變”貫穿一切，貫穿始終。人們的審美情趣原則上有一個(gè)基本的要求，就是要有變化，避免單調(diào)的重復(fù)。

我們把漢字分成兩大類：平、仄，然后不斷變化平仄，形成漢字獨(dú)有的音韻美。就像跳舞，一定要左腳右腳交替，只用一只腳跳，肯定是跳不出舞步的。

舊體詩詞的七言格律只有四種基本句式：

A、平平 仄仄 平平 仄

B、仄仄 平平 仄仄 平

C、仄仄 平平 平 仄仄

D、平平 仄仄 仄 平平

前面去掉兩個(gè)字就是五言的基本句式。根據(jù)這四種基本格式來進(jìn)一步變化，其變化的三個(gè)原則是：

（1）句中交替：避免句中詞組平仄單調(diào)重復(fù)。

（2）兩句相對：避免兩句平仄單調(diào)重復(fù)。

（3）兩聯(lián)相粘：避免兩聯(lián)平仄單調(diào)重復(fù)。

有人說當(dāng)代人寫格律詩不必講平仄，不能以辭害意。這個(gè)理由其實(shí)并不成立。就像踢足球，你說為了進(jìn)球，手也要幫一下忙，能行嗎？這只能說明你功夫還不到位。聞一多有一個(gè)說法大家比較認(rèn)可：寫舊體詩好像是戴著鐐銬跳舞。很多人說，我要戴著鐐銬把舞跳好。這種說法我覺得很滑稽。戴著鐐銬跳舞怎么會(huì)舒服呢？你為什么不說戴著鐐銬踢足球、戴著鐐銬打乒乓呢？這些運(yùn)動(dòng)都是有游戲規(guī)則的。游戲規(guī)則不應(yīng)該成為鐐銬。這一點(diǎn)一定要把它糾正過來。

例如有一個(gè)作者寫了一首《水鄉(xiāng)吟》：

草長云飛陣雨斜，小橋流水藏漁家。

云開纜舟獨(dú)聽蛙，一碧如洗映彩霞。

原稿格律方面有不少問題，作者不愿意改，說不能以辭害意。其實(shí)稍作改動(dòng)，就能既符合格律，又完全表達(dá)原作的意境。

我把這首詩修改如下：

草長云飛陣雨斜，小橋流水隱漁家。

云開一片蛙聲里，放出輕舟網(wǎng)彩霞。

2、 押韻

我對詩詞押韻有如下看法：從嚴(yán)到寬，四種押韻方式可自由選擇。

四種押韻方式是：

（1）遵守平水韻。應(yīng)該懂平水韻，這對于欣賞古人的詩詞是有幫助的。否則你在欣賞柳永的《雨鈴霖》、李清照的《聲聲慢》、岳飛的《滿江紅》等押入聲韻的詞作時(shí)，審美上總是缺損了一塊。當(dāng)然，如果你愿意放棄這一點(diǎn)美的享受，我也不能勉強(qiáng)你。但你不能強(qiáng)迫我也放棄。這就好像吃鐵板牛肉，你只吃了牛肉，而我除了吃牛肉，把洋蔥也吃了。這個(gè)洋蔥香?。?/span>

（2）在平水韻的基礎(chǔ)上略放寬，鄰韻通押。如東冬、虞魚、真文、寒刪、蕭肴豪、庚青蒸等。古人其實(shí)已作這種嘗試，如杜牧《清明》首句押鄰韻。但齊韻、佳韻、灰韻、元韻、歌韻、麻韻、侵韻等，一般獨(dú)用，不與它韻通押。

（3）用普通話新韻，“有入四聲”。即保留入聲為仄聲，其余以陰平陽平為平聲，上去為仄聲。（以上海古籍出版社《詩韻新編》為代表。）

（4）用“無入四聲”。即取消入聲，完全用普通話新韻。

創(chuàng)作出好詩，不以押何種韻為正統(tǒng)，無論何種押韻規(guī)則，都有一個(gè)前提，即詩要有詩味，有好句。否則，嚴(yán)也好，寬也好，寫不出好詩來，都是瞎忙。能“從心所欲，不逾矩”，這是偷懶者絕對無法達(dá)到的境界。

3、拗救

一三五不論二四六分明，有人說對，有人說不完全對。

這句話中透露了一個(gè)規(guī)律，可能寫詩的人還沒有注意。這就是：逢單松一把，逢雙緊一把。這類似一張一弛之道，一呼一吸之規(guī)律。

一三五七句不押韻（首句可押可不押），這是松一把；二四六八句必須押韻，這是緊一把。一三五七句除二四兩字固定和尾字是仄聲外，其余均不固定，甚至成大拗之句，如“仄平仄仄仄仄仄”，這是松一把；但二四六八句必須要救，如“平仄仄平平仄平”，這是緊一把。

逢單的句子出現(xiàn)拗句，三仄收尾，可救可不救，如杜甫的：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)?！?王灣的“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?/span>

逢單出現(xiàn)特拗、大拗的句子，可以舉出很多此類例子：

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓?！保ǘ鸥Γ叭耸掠写x，往來成古今?！保虾迫唬跋蛲硪獠贿m，驅(qū)車登古原?！保ɡ钌屉[）“一生報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青?！保懹危敖餍栃柾粯O，世事悠悠私自憐。”（元好問）“青山歷歷鄉(xiāng)國夢，黃葉蕭蕭風(fēng)雨秋?！保ㄔ脝枺?/span>

如果把七律前四句視為單，后四句視為雙，也是前松后緊，有時(shí)甚至前四句是古風(fēng)都可以。卻很少有前緊后松、前收后放的現(xiàn)象。例如崔顥的《黃鶴樓》，不愿太受格律束縛的李白見了大為點(diǎn)贊，他平時(shí)很少寫七律，卻仿效崔詩寫了鸚鵡洲和鳳凰臺(tái)兩首七律?！对娍房?，有個(gè)博士洋洋灑灑撰文說崔顥三平三仄不懂格律，李白做了他的托，才得以成為七律第一。這是他不懂格律，但是他首先懷疑的不是自己無知，而是先懷疑李白、崔顥淺薄。

二、藝術(shù)層面

葉嘉瑩教授認(rèn)為：“現(xiàn)代人不懂格律平仄，沒有寫古詩的質(zhì)素。”她還為現(xiàn)代人不懂平仄而感到悲哀。我遇見幾位學(xué)會(huì)了平仄的老年詩友，他們對我說：“原來李白也不懂平仄?！蔽衣犃烁械礁?。我勸他們先不要學(xué)平仄，要讀李白的詩讀出詩味來，然后再學(xué)平仄寫詩。

知道了平仄押韻，還寫不出好詩，問題就出在這個(gè)藝術(shù)層面上了。藝術(shù)層面是詩的核心部分、內(nèi)涵部分。

嚴(yán)羽說：“學(xué)詩有三節(jié)：其初不識(shí)好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識(shí)羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣?！?/span>

目前詩詞作者印成的詩集鋪天蓋地，似乎大多是處于第一階段。第三階段的“信手拈來”與第一階段的“肆筆而成”似乎極為相像，但是如果不經(jīng)過“羞愧”、“畏縮”、“透徹”，絕對上升不到“頭頭是道”。真想 “七縱八橫”，談何容易！

1、意象——形象大使

詩是形象思維。寫詩要用意象說話，就是說，你有了好的意思，不要直接說出來，要找一個(gè)“形象大使”來說話。這個(gè)“形象大使”就是詩的意象。詩的美常常是指意象之美?！峨x騷》即以美人香草作為“形象大使”來抒發(fā)熱愛國家的“意”。這有點(diǎn)像做廣告，譬如有了好的化妝品，不說具體化學(xué)成分，只要找個(gè)漂亮的女明星來當(dāng)“形象大使”一涂一抹，大家看到細(xì)嫩的皮膚，自然就相信了這化妝品的功能。

幾千年的傳統(tǒng)詩詞為我們留下了大量的意象，自然界的一切，風(fēng)云雨雪、山水日月、花鳥草樹……古人寫詩信手拈來，皆成佳句。

詩詞創(chuàng)作中，意象塑造最為重要。不能人云亦云，也不能人不云我不云。應(yīng)該是人云我不云，人不云我云?；蛘呤侨嗽莆覔Q個(gè)角度更精彩地云。

意象的塑造，可以“大題小作”、“小題大做”、“一語雙關(guān)”、“借題發(fā)揮”、“聲東擊西”、“欲擒故縱”、“實(shí)則虛之、虛則實(shí)之”……

孫悟空的金箍棒和鐵扇公主的芭蕉扇都是能變大能變小才是寶貝，如果只能變大或只能變小就沒有用了。

袁枚說：“詩雖奇?zhèn)ィ荒苋嗄ト爰?xì)，未免粗才。詩雖幽俊，而不能展拓開張，終窘邊幅。有作用人，放之則彌六合，收之則斂方寸，巨刃摩天，金針刺繡，一以貫之者也?！ト擞眯猩岵兀缮炜汕?，于詩亦可一貫?！?/span>

詩詞創(chuàng)作的意象，也有這些特點(diǎn)。

古人此類例子甚多。他們想說什么，總會(huì)找到合適的“形象大使”來替自己說話。

例如：

朱慶余《近試呈張水部》

昨夜洞房停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？

只看全詩的內(nèi)容，我們會(huì)以為這是一個(gè)新婚之婦要見公婆前用心裝扮后向丈夫詢問自己打扮得是否得體，但題目卻道明了主題：這是一首考進(jìn)士時(shí)向上司探消息的詩。上司張水部寫了答詩：

張籍《酬朱慶余》

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未是人間貴，一曲菱歌抵萬金。

大家各說各的，卻心知肚明，因?yàn)榇蠹叶际窃谟谩靶蜗蟠笫埂闭f話：前者是“新婦”，后者是“越女”。

當(dāng)代詩詞創(chuàng)作當(dāng)然也重視意象。在某種意義上說，詩詞的好壞，就是由意象的形象新穎與否決定的。詩人創(chuàng)造一個(gè)意象，就像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)一個(gè)星座一樣難得。詩詞創(chuàng)作成功與否，此為最要！

舉例：鄧小平誕辰一百周年時(shí)，文聯(lián)要編一本書紀(jì)念，要選十五首舊體詩詞。我找了很多，很難選。其中有一首以茶館作為“形象大使”來切入主題，就比較好。

黃俊卿《茶館》

春風(fēng)滿座溢清香，海論山談聚四方。

藥石醍醐評(píng)國事，牢騷塊壘滌詩腸。

無須心悸金箍緊，再?zèng)]人揪辮子長。

為問何來天地闊？鄧公關(guān)閉一言堂。

再舉二例：

高立元《春雨如酥，車經(jīng)新華門見紫燕飛進(jìn)中南海，有吟》

錦梭交擲為誰忙，欲筑新巢覓棟梁。

輕剪微風(fēng)裁細(xì)雨，翻飛綠瓦過紅墻。

柳間囀舌聲聲脆，池畔銜泥口口香。

只作尋常檐下臥，不妨屋主寫華章。

歌頌中央領(lǐng)導(dǎo)，找到小燕子作為“形象大使”，描寫和諧社會(huì)場景。

我想歌頌這樣的仁人志士：具有高尚品格，出身貧賤，不畏權(quán)貴，敢于斗爭。但是梅蘭竹菊都已寫濫。九十年代，我有一次買菜時(shí)看到地上兩毛錢一把蔥，突發(fā)靈感，發(fā)現(xiàn)蔥是很好的“形象大使”，別人沒有寫過。

楊逸明《詠蔥》

指纖腰細(xì)影娉婷，身賤心高未可輕。

何懼赴湯成碎末？不辭投釜斗膻腥。

性情難改辛而辣，風(fēng)氣堪稱白且清。

調(diào)入佳肴憑品味，有香如故慰生平。

意象的塑造，一定要由自己去發(fā)掘。詩是賦、比、興。賦，只要你費(fèi)功夫全部羅列出來，還是比較容易的。興，也還好理解，找一個(gè)由頭把它發(fā)揮出來就行了，也比較好寫。比，應(yīng)該說是最難的。要把完全不相干的兩種東西找來，然后在不相干的兩種東西中找到線索，把它們扯到一塊。這是非常難的。有人說東坡善喻。善于比喻，是詩人的一個(gè)特性，能體現(xiàn)智慧，不要人云亦云。

2、語言——熟悉的陌生感

從某種意義上說，詩就是語言的藝術(shù)。要把一首詩寫好，駕馭語言的能力是最講究的。語言要有一種“熟悉的陌生感”，要使用“口語化的書面語”。語言要有自己的個(gè)性和特色。這確實(shí)是要下大功夫的。

袁枚在《隨園詩話》中引用過一段話：“凡人作詩，一題到手，必有一種供給應(yīng)付之語，老生常談，不召自來。若作家，必如謝絕泛交，盡行麾去，然后心精獨(dú)運(yùn)，自出新裁。及其成后，又必渾成精當(dāng)，無斧鑿痕，方稱合作。”

這段話講得非常有道理。當(dāng)代人寫詩往往一題到手，把不召自來的成語、俗語、政治術(shù)語，如：國富民強(qiáng)、鶯歌燕舞等等，一概選用，以為合平仄、能對仗，都是詩的語言。于是千人一面，眾口一詞，平庸之作泛濫。

好的語言往往藏在角角落落，你一時(shí)想不起，要下功夫想辦法去尋找。打個(gè)比方，一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，一到任，就會(huì)有許多人圍上來表忠心，表示肯干。但往往是肯干的不會(huì)干，會(huì)干的不肯干。劉備請諸葛亮，要三請才出來。我們寫詩，也要有劉備三請諸葛亮的精神。有時(shí)寫一首詩，總感覺不理想，那就擱一擱，翻翻書，多想想，或許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)最滿意的詞匯，使作品產(chǎn)生“熟悉的陌生感”。

語言功力的三張“試紙”：

第一張：“綠葉紅花”：小學(xué)生作文。寫實(shí)。人人眼中之景，人人能道之語。

第二張：“綠嫩紅鮮”：中學(xué)生作文。有文采。人人眼中之景，非人人能道之語。

第三張：“綠肥紅瘦”：詩家語。詩人眼中之景，非常人能道之語?？匆娋G有點(diǎn)煩，看見紅有點(diǎn)憐愛之情。把感情色彩寫進(jìn)去了。

創(chuàng)作詩詞，對語言有三個(gè)要求：

第一要寫得“通”。這是體現(xiàn)作者駕馭語言文字的能力。

第二要寫得“美”，這是體現(xiàn)作者審美情趣，包括意象美和語言美。

第三要寫得“妙”，這是體現(xiàn)作者的思想和智慧。這就包含著塑造意象的新穎奇妙，出人意外又在情理之中。只有寫到妙，讀者才會(huì)拍案叫絕。

當(dāng)代詩詞創(chuàng)作的三種語言風(fēng)格：

（1）傳統(tǒng)典雅型

杜甫的近體詩作品中，七律的成就最大。他的七律，語言就開了典雅和通俗兩種風(fēng)格。杜甫的《秋興八首》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》都是典雅語言風(fēng)格的代表。后來影響到李商隱等許多人的作品。

當(dāng)代詩詞也有此類風(fēng)格的作品，語言風(fēng)格全部是傳統(tǒng)的，追求的特點(diǎn)是“典雅”、“字字有出處”、“用典”，有時(shí)有點(diǎn)“晦澀”。

胡先骕是一位科學(xué)家，上世紀(jì)寫過這樣一首詞，描寫他在美國的一段生活：

熒熒夜燈如豆，映幢幢孤影，凌亂無據(jù)。翡翠衾寒，鴛鴦瓦冷，禁得秋宵幾度？幺弦漫語，早丁字簾前，繁霜飛舞。裊裊余音，片時(shí)猶繞柱。

胡適批評(píng)說：此詞驟觀之，覺字字句句皆詞也，其實(shí)一大堆陳套語耳?！棒浯漪馈保傍x鴦瓦”，用之白香山《長恨歌》則可，以其所言乃帝王之衾之瓦也?！岸∽趾煛?“幺弦”皆套語也，此詞在美國所作，其夜燈決不“熒熒如豆”，其居室尤無“柱”可繞也。至于“繁霜飛舞”，則更不成話矣。誰曾見繁霜之“飛舞”耶？吾所謂務(wù)去濫調(diào)套語者，別無他法，惟在人人以其耳目所親見親聞所親身閱歷之事物，一一自己鑄詞以形容描寫之；但求其不失真，但求能達(dá)其狀物寫意之目的，即是工夫。其用濫調(diào)套語者，皆懶惰不肯自己鑄詞狀物也。今之學(xué)者，胸中記得幾個(gè)文學(xué)的套語，便稱詩人。其所為詩文處處是陳詞濫調(diào)，“蹉跎”，“身世”，“寥落”，“飄零”，“蟲沙”，“寒窗”，“斜陽”，“芳草”，“春閨”，“愁魂”，“歸夢”，“鵑啼”，“孤影”，“雁字”，“玉樓”，“錦字”，“殘更”……之類，累累不絕，最可憎厭。其流弊所至，遂令國中生出許多似是而非，貌似而實(shí)非之詩文。

以下兩首，看一看哪首是古代人寫的？

《霜天曉角》

對仇調(diào)謔。低首情如灼。誰插膽瓶溫護(hù)，豐馥馥，妖爍爍。   休愕。非日昨。顏瘁駒行驀。也擬奪朱正色，渾未信，東君薄。

《于中好》

握手西風(fēng)淚不干，年來多在別離間。遙知獨(dú)聽燈前雨，轉(zhuǎn)憶同看雪后山。   憑寄語，勸加餐。桂花時(shí)節(jié)約重還。分明小像沉香縷，一片傷心欲畫難。

前一首是當(dāng)代一位很有影響的青年教授寫的，看不懂他要表達(dá)什么。后一首是納蘭性德的，明白如話，好像就是現(xiàn)在寫的，一點(diǎn)沒有語言障礙。

當(dāng)然，當(dāng)代人也有寫得好的。試舉幾例：

嚴(yán)進(jìn)法《訴衷情》

直腸面世信難行。心緒壓難平。蛩鳴竹滴松咽，窗外已三更。   燈半暗，月微明。酒空瓶。一身傲骨，一世疏狂，一影伶仃。

張青云《秋夜泊南京下關(guān)港》

黃蘆苦竹夜維舟，冷月如鉤照玉樓。

欲夢三巴關(guān)塞遠(yuǎn)，半江漁火一江愁。

張青云《雨夜》

飄簾檐溜漸如酥，叵耐春寒沁薄襦。

誰念紅樓聽雨客，一燈如豆夢夔巫。

張青云是三峽移民，文言很好，上海文史館請他寫了《上海賦》，非常精彩。

魏新河《水龍吟·黃昏飛越十八陵》

白云高處生涯，人間萬象一低首。翻身北去，日輪居左，月輪居右。一線橫陳，對開天地，雙襟無鈕。便消磨萬古，今朝任我，亂星里，悠然走。   放眼世間無物，小塵寰、地衣微皺。就中唯見，百川如網(wǎng)，亂山如豆。千古難移，一青未了，入吾雙袖。正蒼茫萬丈，秦時(shí)落照，下昭陵后。

魏新河是飛行員，寫過一組關(guān)于飛行的詩詞，非常典雅，但寫的是現(xiàn)代生活。

詩要寫得典雅，文言底子一定要好。周有光說過這樣一段話：白話文革命，文到沈從文，詩到徐志摩，基本上就完成了從文言到白話的過渡，到了成熟階段。沈、徐這一代文人，都是文言文的底子，做的是白話文的面子。這句話非常精彩。我們當(dāng)代有許多人正好相反，他們是白話文的底子，做的是文言文的面子。所以現(xiàn)在很多人寫賦，寫到后面就露餡了。星漢教授對我說過一句很有趣的話：現(xiàn)在的人寫賦，常常是這樣的：肚子餓了乎？可以吃飯了兮？這就算是賦了。

（2）雅俗共賞型

袁枚說：“詩雖新，似舊才佳?！痹娭幸信f，舊要翻出新意，這很難。我希望創(chuàng)新，但我也不想丟掉傳統(tǒng)詩詞那種舊的韻味。一位畫家說過：“我的作品有兩點(diǎn)，一是傳承，二是創(chuàng)新。這種創(chuàng)新，是創(chuàng)造一種新的難度。如果藝術(shù)品少了難度，就少了藝術(shù)內(nèi)涵。”詩詞創(chuàng)作同樣如此。

紅樓夢寶黛初會(huì)，黛玉一見寶玉，便大吃一驚，覺得好生奇怪，倒像是哪里見過，何等眼熟。寶玉說初見黛玉的印象是：“雖沒見過，卻看著面善，恍若是遠(yuǎn)別重逢一般?！焙迷娨彩侨绱?，既有似曾相識(shí)之感，又朦朦朧朧想不起在何處見過。又熟悉又陌生：熟悉，是因?yàn)槿巳诵闹兴校荒吧?，是因?yàn)槿巳斯P下所無。熟悉，才會(huì)有親切感；陌生，才會(huì)有新鮮感。非如此不會(huì)動(dòng)心。這種親切和新鮮是最好的，我們寫詩也要用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量一下。

現(xiàn)在有種說法：詩要放在唐詩中可以亂真才好。我認(rèn)為，寫詩確實(shí)需要一個(gè)臨摹過程，但亂真只是一個(gè)過程，絕不是我們的目的。當(dāng)代散文、小說為什么不放到古代作品里去亂真呢？我們寫詩詞也不必放到古代作品里去亂真，一定要有當(dāng)代氣息，要有時(shí)代感。

我們看一下古人的擬古詩：

陸機(jī)《擬明月何皎皎》

安寢北堂上，明月入我牖。

照之有余輝，攬之不盈手。

涼風(fēng)繞曲房，寒蟬鳴高柳。

踟躕感節(jié)物，我行永已久。

游宦會(huì)無成，離思難常守。

陶淵明《擬古九首》其四

迢迢百尺樓，分明望四荒。

暮作歸云宅，朝為飛鳥堂。

山河滿目中，平原獨(dú)茫茫。

古時(shí)功名士，慷慨爭此場。

一旦百歲后，相與還北邙。

松柏為人伐，高墳互低昂。

頹基無遺主，游魂在何方！

榮華誠足貴，亦復(fù)可憐傷。

韋應(yīng)物《擬古詩》其五

嘉樹藹初綠，靡蕪葉幽芳。

君子不在賞，寄之云路長。

路長信難越，惜此芳時(shí)歇。

孤鳥去不還，緘情向天末。

這種語言風(fēng)格，古代代表作品有杜甫的《又呈吳郎》、《江村》、《客至》、《聞官軍收河南河北》。

如杜甫的“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”、“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”、“春水船如天上坐，老年花似霧中看”。

如白居易的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”、“松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠”。

我們再來看一些這種風(fēng)格的古今作品：

杜甫《客至》

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲？隔籬呼取盡余杯。

全詩沒有用典，非常精彩。

劉征《客至》

高談朗笑眾聲嘩，陣陣門鈴客到家。

老友拍肩嘆華發(fā)，詩朋叉手贊新茶。

彈箏共賞漁舟晚，秉燭不知月影斜。

人去夜闌情未盡，案頭留贈(zèng)數(shù)籃花。

非常流暢。傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，和古人《客至》一脈相承。

啟功《鷓鴣天·乘公交車》

遠(yuǎn)見車來一串連，從頭至尾距離寬。車門無數(shù)齊開閉，百米飛奔去復(fù)還。   原地站，靠標(biāo)竿，手招口喊嗓音干。司機(jī)心似車門鐵，手把輪盤眼望天。

車站分明在路旁，車中腹背變城墻。心雄志壯鉆空隙，舌敞唇焦喊借光。   下不去，莫慌張，再呆兩站又何妨。這回好比籠中鳥，暫作番邦楊四郎。

八九十年代生活場景，寫得活靈活現(xiàn)。詼諧幽默。

周退密《九九有感》

迎來九十九春秋，小老頭成老老頭。

腿足全衰難似鶴，耕耘不斷愛為牛。

門多求字償難遍，客至投詩急欲酬。

僑寓春申七十載，夢中時(shí)作故鄉(xiāng)游。

語言新鮮，朗朗上口，就像小青年在和你拉家常。

吳祖剛《無題》

黃浦灘邊浪拍空，煙封霧鎖大江東。

層樓處處歌秦女，市井家家拜趙公。

萬貫腰纏個(gè)體戶，通宵血戰(zhàn)一條龍。

白頭三五羞無事，閉目凝神練氣功。

百歲老人寫得非常詼諧新鮮，一點(diǎn)沒有嘆老嗟悲的老生常談。

殊同《西站送客》

客中送客更南游，一站華光入夜浮。

說好不為兒女態(tài)，我回頭見你回頭。

抓住回頭細(xì)節(jié)，飽含依依惜別情感。

李偉亮《回保定乘K字車》

過眼風(fēng)光數(shù)點(diǎn)青，黃昏廣播細(xì)聆聽。

慢車自有人情味，每在深秋小鎮(zhèn)停。

寫慢節(jié)奏享受。

樓立劍《云》

奇峰如雪臥天涯，朝暮窗前對酒茶。

愛那十分清凈地，欲鋤一畝種梅花。

曾少立《臨江仙·今天俺上學(xué)了》

下地回來爹喝酒，娘親沒再嘟囔。今天俺是讀書郎。撥煙柴火灶，寫字土灰墻。   小凳門前端大碗，夕陽紅上腮幫。遠(yuǎn)山更遠(yuǎn)那南方。俺哥和俺姐，一去一年長。

改革開放后山村人家場景，就像辛棄疾寫的農(nóng)家，惟妙惟肖，畫面感很強(qiáng)。

謝春江《閑詠》

一包勇士一壺茶，適意還推躺椅斜。

懶搶風(fēng)頭閑讀帖，能過日腳怕成家。

工資習(xí)慣匆匆盡，歲數(shù)何妨暗暗加。

夜里鄰居來白話，藍(lán)蘋扯到賽金花。

不緊不慢的生活場景，很親切。

下面再舉我寫的幾首詩：

楊逸明《游黃果樹》

天欲豪吟氣勢雄，銀河怒瀉訴情衷。

人投崖洞穿行瀑，壑展襟懷架設(shè)虹。

奇景方觀黃果樹，新聞?wù)グ讕r松。

世間汚穢除難盡，安得飛泉一洗空。

寫這首詩的起因，是覺得黃果樹和白巖松對仗很工，出于好勝，一定要把兩件不相干的人與事扯到一起。當(dāng)代語言寫當(dāng)代生活，一樣可以寫得“美”，寫得“妙”。

楊逸明《小區(qū)漫步》

移居花苑廿年多，常向庭園踏綠莎。

鳥有友聲枝上立，犬無敵意徑邊過。

春風(fēng)見證詩成癖，落日垂憐鬢轉(zhuǎn)皤。

卻被四鄰翁媼羨，老來身板尚婆娑。

楊逸明《送女兒參加高考》

成龍成鳳夢難除，掌上誰非可愛珠？

眷眷目光門外聚，沙沙筆跡案頭書。

此時(shí)猶舐投懷犢，明日終飛展翅雛。

先父送兒情景在，幾回追憶淚模糊。

楊逸明《住院體檢戲作》

老來儀表減堂堂，七尺之軀亞健康。

共振已添磁與核，內(nèi)窺直達(dá)胃和腸。

藥難脈脈除斑塊，針可餐餐降血糖。

跳動(dòng)丹心休過速，汗青不照也無妨。

楊逸明《七十戲作》

吾生已屆古來稀，臟器都超保質(zhì)期。

不舍得扔須養(yǎng)護(hù)，且悠著用莫?jiǎng)谄！?/span>

身雖垂老添些病，心可還童剩點(diǎn)癡。

俺這代人時(shí)運(yùn)好，牢騷能讓寫成詩。

楊逸明《秋興》

蕭齋晝夢忽然醒，雨后西窗爽氣生。

久對秋風(fēng)知骨瘦，時(shí)翻古籍覺神清。

紅茶沏入殘陽色，白發(fā)搔來落木聲。

騷客盡情吟百感，動(dòng)人終不及蟲鳴。

楊逸明《回憶高考一九七七》

考場門閉又門開，都自英明決策來。

三屆學(xué)童多失落，十年窮壤久徘徊。

布衣人拾曾揮筆，金榜名題已棄才。

我輩充當(dāng)群角色，劇情編導(dǎo)總難猜。

有人說我的詩是立意比較好，有點(diǎn)想法，但語言不好。他們認(rèn)為，語言必須要擬古，要用典，你不用典不行。那我就說，我也擬古啊，我擬的是古詩十九首啊，我擬的是陶淵明啊。你看上面這些擬古詩，也不一定用典啊。包括最愛用典的李商隱，我們現(xiàn)在最記得住的，還是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”這樣流暢的詩句。我說我擬的就是這個(gè)古。

我認(rèn)為，雅俗共賞最好，“口語化的書面語”最好，最有生命力。純口語生命力不強(qiáng)。比如元曲，是純口語，當(dāng)時(shí)演戲沒問題，但我們現(xiàn)在看，就要有大量的注，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的口語現(xiàn)在都聽不懂了。為什么唐詩宋詞我們能懂？就是因?yàn)樗鼈兪恰翱谡Z化的書面語”。書面語很重要。但是純文言的書面語不口語化，也會(huì)看不懂。

我對自己寫詩的定位：寫當(dāng)代大都市一個(gè)普通市民的思想情緒和生活場景。

“語言是用來讓人們溝通和交流的，并非是用來制造隔閡和柵欄的?！保ㄐ旖陡覍υ妷f不》）

我們要寫出反映當(dāng)今時(shí)代的好作品，而不是制造假古董。與新詩創(chuàng)作相比，舊體詩創(chuàng)作更需要注意這個(gè)問題。

（3）創(chuàng)新求奇型

這一類詩詞的語言大多學(xué)習(xí)當(dāng)代新詩的意象新穎、詞語錯(cuò)位等寫作手法。實(shí)際上新詩的這些創(chuàng)作手法，傳統(tǒng)詩詞中本來就很多。

例如：

“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”（孟浩然）

“孤燈燃客夢，寒杵搗鄉(xiāng)愁”（岑參）

“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”（蘇軾）

“大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲”（蘇軾）

“山抹微云，天黏芳草”（秦觀）

“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處”（王觀）

“云破月來花弄影”（張先）

“好山萬皺無人見，都被夕陽拈出來”（楊萬里）

“月來滿地水，云起一天山”（鄭燮）

這些詩句的煉字都非常到位?？墒悄壳芭f體詩詞大多不注重形象思維，幾乎放棄了新意象的塑造和語言的推陳出新，只知道信手拈來一些已經(jīng)被使用得很濫了的典故，立意平庸，語言陳舊，思維的慣性和惰性影響詩詞創(chuàng)作水平，所以當(dāng)代舊體詩詞作品很不受讀者歡迎。現(xiàn)在舊體詩詞的創(chuàng)作者反而又要去向新詩的創(chuàng)作者學(xué)習(xí)了。

當(dāng)代詩人伊莎說：“語言的似是而非和感覺的移位（或錯(cuò)位）會(huì)造成一種發(fā)飄的詩意。”

新詩中這個(gè)手法用的很多，不勝枚舉。我經(jīng)常將讀到的一些新詩句子記下，作為我創(chuàng)作舊體詩詞時(shí)的參考。例如：

“從星星的彈孔里將/流出血紅的黎明?！保ū睄u《宣告》）

“即使你穿上天的衣裳，我也要解開那些星星的紐扣。”（芒克《心事》）

“我的手指發(fā)芽了，/躁鬧聲里，頭顱開成一枝牡丹?！保n作榮《花季》）

 “子夜的燈/是一條未穿衣裳的/小河/你的信像一尾魚游來”（洛夫《子夜讀信》）

 “當(dāng)燈光串起雨滴/綴飾在你肩頭/閃著光，又滾落在地”（北島《雨夜》）

“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”（余光中《尋李白》）

“讓我與你握別/再輕輕抽出我的手/知道思念從此生根”（席慕容《渡口》）

“讓陽光的瀑布/洗黑我的皮膚”（顧城《生命幻想曲》）

“太陽是我的纖夫/它拉著我/用強(qiáng)光的繩索/一步步/走完十二小時(shí)的路途”（同上）

 “車燈戳穿的夜/桔紅色的地平線上/我們很孤寂”（舒婷《北京深秋的晚上》）

“雪鍬鏟平了冬天的額頭……太陽的光芒像出爐的鋼水倒進(jìn)田野（多多《春之舞》）

唐曉渡說：“現(xiàn)代詩，就是以現(xiàn)代的語言方式揭示現(xiàn)代靈魂的普遍境遇的詩。”實(shí)際上，這種“現(xiàn)代的語言方式”，新詩和舊體詩應(yīng)該是一脈相通的。

寫舊體詩要讀點(diǎn)新詩，煉字時(shí)就會(huì)有一種全新的感受。

舉一些拙作中的句子，我都是在學(xué)習(xí)新詩的寫法。例如：

《金縷曲·新游子吟》：“赤子心泉何所似？一座黃河水庫！”

《卜算子·回憶》：“歲月長河小島多，往事波間聳。”

《春行》：“燕子剪開春序幕，桃花點(diǎn)亮客心情?！?/span>

《登西塞山》：“江水急彎成直角，山亭環(huán)望作圓心?！?/span>

《黃河壺口瀑布》：“從崖跌落仍昂首，向海奔流又啟程?！?/span>

《迎春漫筆》：“雨后櫻花初表白，風(fēng)前柳葉共垂青。山多坎坷云安慰，泉有叮嚀石細(xì)聽?！?/span>

《重陽登高》：“詩緒紛紛風(fēng)口集，鄉(xiāng)愁淡淡月牙勾?！?/span>

《訪二陸草堂》：“西晉云于亭閣臥，東吳草向石階攀?！?/span>

《六五初度客居京城作》：“骨經(jīng)風(fēng)雨增生刺，書入心脾積聚香?！?/span>

《在京過清明節(jié)》：“心頭有片江南雨，抵達(dá)京城未轉(zhuǎn)晴?！?/span>

《初春雨夜》：“小樓停泊煙云里，零距離聽春雨聲?！?/span>

再舉幾個(gè)當(dāng)代詩詞的例子：

孔繁宇《偶憶》

偶憶當(dāng)初那個(gè)他，翩翩年紀(jì)恰風(fēng)華。

青春淺印一幀照，書頁香藏幾瓣花。

月把癡情團(tuán)作夢，風(fēng)將往事散成沙。

如今通話只相問：你在遠(yuǎn)方還好嗎？

曾少立（北京）網(wǎng)名叫李子，在網(wǎng)上形成“李子體”。

試舉幾例：

曾少立《浣溪紗·租居小屋》

高吊一燈名日光，山河普照十平方。征蚊伐鼠斗爭忙。   大禹精神通廁水，小平理論有廚糧。長安居久不思鄉(xiāng)。

曾少立《西江月》

秋雨三千白箭，春花十萬紅唇。流年舊事候車人。背對山間小鎮(zhèn)。   酒肆闌珊燈火，歌樓午夜風(fēng)塵。繁華似夢似青春。似你回眸一瞬。

蔡世平《鷓鴣天·觀荷》

我有池塘養(yǎng)碧蘿。要留清夢壓星河。時(shí)將綠影花濃縮，便入柔腸細(xì)折磨。   閑意緒，小心歌。近來水面起風(fēng)波。夜深常見西窗月，又碰蛙聲又碰荷。

李樹喜《清平樂·山中溪流》

漸行漸遠(yuǎn)，曲曲還款款。圓缺陰晴全不管，涂抹山光淺淺。   時(shí)而隱匿潛行，時(shí)而歡跳奔騰，精彩只一小段，看來好似人生。

把一條小溪寫得活靈活現(xiàn)，活色生香，又像小溪，又像人生。

李忠利《卜算子·開心鬼》

黑下太陽來，未必終身悔。摸索前行一路歌，做個(gè)開心鬼。   高舉一顆心，照亮山和水。絕處逢生重晚晴，有空偷偷美。

劉慶霖《觀妻縫衣有感》

窗前縫綴用情真，脫手方知針腳勻。

彩布中間加片夢，衣衫穿舊夢還新。

劉慶霖《老兵復(fù)員》

界嶺三年一老兵，戎裝未脫淚先傾。

撫摸帽上國旗色，折疊胸中邊塞情。

足跡移交新戰(zhàn)友，背包捆起舊歌聲。

臨行欲卸機(jī)車笛，怕向蒼煙落照鳴。

楊逸明《初春戲筆》

春風(fēng)帶電到江南，擊活溪流擊醒山。

閃閃繁花初點(diǎn)亮，毛毛細(xì)雨半吹干。

詩心漸暖飛窗外，靈感微麻顫筆端。

夢片情絲皆導(dǎo)體，書生自笑絕緣難。

劉能英《定風(fēng)波·丁酉北漂札記其二》

對鏡匆匆柳葉描，拍腮揉眼倦才消。紅日五更遲不出，我出！橫穿馬路擠公交。   走走停停多少站？十站！轉(zhuǎn)車再往四通橋。堵得上班時(shí)點(diǎn)過，難過！一天元?dú)獯笫挆l。

孔繁宇《南鄉(xiāng)子·與閨蜜逛街》

搭背又勾肩，比罷鞋跟比耳環(huán)。興到濃時(shí)拍掌笑，腰彎。哪管旁人側(cè)目觀。   專柜惹流連，爭試新衣妝鏡前。偷眼先瞄簽上價(jià)，驚天。佯道款型忒一般。

文字凝練，提高語言表現(xiàn)能力，這是詩詞創(chuàng)作的基本要求。

孔子云：“辭達(dá)而已矣?！闭f話先要達(dá)意，就是必須把話說得別人明白。詩也是如此。但是詩還有兩個(gè)要求：一是要簡練，一是要有美感。以最簡練的語言表達(dá)最豐富的思想感情。詩詞是高度凝練的語言藝術(shù)，是在有限的文字中表現(xiàn)無限的情感。

袁枚《隨園詩話》里講：“詩如言也，口齒不清，拉雜萬語，愈多愈厭?？邶X清矣，又須言之有味，聽之可愛，方妙。若村婦絮談，武夫作鬧，無名貴氣，又何藉乎？其言有小涉風(fēng)趣，而嚅嚅然若人病危，不能多語者，實(shí)由才薄?！薄叭说攘榷陶轮哦?，而不知喋喋千言之才更短?！?/span>

許渾《金陵懷古》：

玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。

松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。

石燕拂云晴復(fù)雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。

英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。

后人認(rèn)為，若中間兩聯(lián)刪去，“則氣象雄張，不下太白絕句?！贝_實(shí)，刪削以后，全詩呈現(xiàn)出凈化以后的透明狀態(tài)，更能引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想。

試比較一下：

玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。

英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。

3、謀篇布局

明代李漁《閑情偶記·結(jié)構(gòu)》：“編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其后又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難，湊成之功，全在針線緊密。一節(jié)偶疏，全篇之破綻出矣。每編一折，必須前顧數(shù)折，后顧數(shù)折。顧前者，欲其照應(yīng)；顧后者，便于埋伏?！?/span>

杜甫《蜀相》

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

一問一答開頭，寫環(huán)境，重點(diǎn)在一個(gè)“尋”字。

頷聯(lián)寫景，但是并不散漫和不著邊際，而是承上“尋”的心情，一“自”一“空”，寫無心賞草色和聽鳥音，映襯急切的心情。頷聯(lián)寫景色，虛字“自”、“空”，兩層意思。（1）謁丞相之心情急迫，無心看景聽音，上應(yīng)“尋”。（2）為丞相感慨，生前轟轟烈烈，死后冷冷清清，伏尾聯(lián)之“淚”。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，寫諸葛亮生平，語言概括極為簡練到位。一結(jié)寫慨嘆，以點(diǎn)帶面，又與頷聯(lián)寫景中兩個(gè)虛字“自”和“空”遙相呼應(yīng)，賦予寫景一聯(lián)以更豐厚的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。

杜牧《山行》

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

李商隱《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

葛勇《小說人生》

有人名字繞心田，借酒酣時(shí)說李娟。

眾友無言秦旭哭，吾妻已死十三年。

小學(xué)同學(xué)重聚，問起當(dāng)年暗戀女生，方知其已逝多年。結(jié)構(gòu)非常緊密，句句有懸念。

廖國華《送九六慈母魂歸道山》（四首）

除夕彌留氣已微，時(shí)臨初七痛魂歸。

上蒼著意憐人子，春雪連天灑作悲。

平土埋壇作墓田，小園蔬果四時(shí)鮮。

先留一角空閑地，有待兒來伴母眠。

花晨月夕淚空流，貧苦人家不斷愁。

愁滿空山聊一慰，百齡只欠四春秋。

生雖貧賤去安閑，明月清風(fēng)水一灣。

園角不賒埋骨地，讓他人擠北邙山。

組詩一樣講究章法，講究謀篇布局。此四首絕句為悼念詩，甚得組詩章法。老母以九十六歲高齡辭世，作者傷痛欲絕。第一首記老母西去的時(shí)間和經(jīng)過。第二首寫入葬情形。第三首寫痛定思痛，自我勸慰。第四首宕開一筆，忽寫世相。筆筆傷感，字字悲痛，卻以“春雪連天”、“小園蔬果”、“花晨月夕”、“明月清風(fēng)”等幽美景物出筆，非高手莫辦。既反襯悲痛心情，又體現(xiàn)豁達(dá)襟懷。

三、思想層面

技術(shù)層面和藝術(shù)層面都是釀酒術(shù)，思想層面是提供好水。只有優(yōu)質(zhì)的泉水加上精湛的釀酒技術(shù)，才能有美酒誕生。如果詩詞創(chuàng)作不能上升到思想層面，就沒有了較高的立意，那么以上所說的技術(shù)層面的打造和藝術(shù)層面的雕琢，都成了空忙，至少是只能夠打造出平庸的詩詞作品來。

有了思想層面，作品才能體現(xiàn)較高的立意。這個(gè)層面其實(shí)不是我們這個(gè)課堂今天所能講的。人生的感想、感慨、感悟，每個(gè)人對它的理解都有不同的高度和深度，但是寫詩的時(shí)候很管用。這就需要開拓視野，看很多哲學(xué)家和思想家的著作，提高自身對于整個(gè)自然、社會(huì)、宇宙等等各方面的認(rèn)知。

紀(jì)昀評(píng)論陸游《書憤》兩首詩時(shí)說：“此種詩是放翁不可磨處。集中有此，如屋有柱，如人有骨。如全集皆'石硯不容留宿墨，瓦瓶隨意插鮮花’句，則放翁不足重矣！”

詩人不是不能寫風(fēng)花雪月，但是全寫雕欄玉砌，就像只有磚瓦，而無梁柱，總造不成像樣的房屋來。

舉例：

熊鑒《謁神農(nóng)廟》

萬千年后拜先人，猶是從前赤膊身。

左手持禾右持藥，望之殊不似為君。

李樹喜《題雙槍老太婆塑像》

遠(yuǎn)離戰(zhàn)火久，事理亂成堆。

老太雙槍在，不知該打誰。

李樹喜《下鸛雀樓》

眾鳥疑飛盡，黃河似不流。

欲知百姓事，請下一層樓。

韋樹定《甲午初夏過圓明園》

臨榭驕陽似火明，夏宮盛況復(fù)經(jīng)營。

誰知石縫劫灰沃，芳草年年忍痛生。

星漢《武當(dāng)山金頂望云感賦》

遠(yuǎn)飄虛幻壓紅塵，平割乾坤上下分。

老去書生奸猾甚，倚巖不肯踏青云。

星漢《謁楊子榮烈士陵園感賦》

自古文人豈可輕，大都小說識(shí)精英。

犧牲排長千千萬，史冊幾人留姓名？

一介愚夫《祖孫樂》

兩歲孫娃頭戴盔，揮槍直把老翁追。

佯裝中彈朝天仰，一日犧牲好幾回。

楊逸明《題喜瑪拉雅山脈》

雪域神奇多少山，無名無字聳云端。

隨移一座中原去，五岳都須仰首看。

楊逸明《見大雁排列人字形橫空而過》

金風(fēng)漸減遠(yuǎn)山青，一字飛來目最醒。

撇捺雁行天上寫，世間團(tuán)隊(duì)少人形。

自然之景，怎么變?yōu)樵娙搜壑兄芭c詩家語。

1、望遠(yuǎn)鏡

寫詩要有豐富的想象力。不能看見什么寫什么，看不見的就不寫。如下例句子就具有豐富的想象力：

李白：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！薄疤炖堰B天向天橫，勢拔五岳掩赤城?！薄疤炫_(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！薄暗歉邏延^天地間，大江茫茫去不還。”“黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！?/span>

杜甫：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！薄盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?/span>

王維：“太乙近天都，連山到海隅?！?/span>

王之渙：“白日依山盡，黃河入海流?！?/span>

孟郊：“南山塞天地，日月石上生?！?/span>

杜牧：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！?/span>

蘇軾：“天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來?！?/span>

陸游：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。”

2、顯微鏡

聚焦到非常精彩的點(diǎn)上，注重細(xì)節(jié)描寫。如：

王維：“返景入深林，復(fù)照青苔上?！薄吧铰吩獰o雨，空翠濕人衣?！?/span>

陸游：“風(fēng)經(jīng)樹杪聲初緊，月入門扉影正方?！薄皹潴梁雒髦律希裆椅?dòng)覺風(fēng)生。”“綠葉忽低知鳥立，青萍微動(dòng)覺魚行?！薄芭铏u雨余抽嫩綠，研池風(fēng)過起微瀾?！薄俺繋壮幇己?，午窗杯面聚茶香?！薄爸睾煵痪砹粝憔?，古硯微凹聚墨多?！薄拔黠L(fēng)吹葉空多感，落日銜山尚小留?！薄皾M洞曉云春釀?dòng)?，一池秋水夜涵星?！?/span>

楊萬里：

碧酒時(shí)傾一兩杯，船門才閉又還開。

好山萬皺無人見，卻被斜陽拈出來。（《舟過謝潭》）

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（《小池》）

樹無一葉萬梢枯，活底秋江水墨圖。

幸自寒林俱淡筆，卻將濃墨點(diǎn)棲烏。（《晚風(fēng)寒林》）

霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。

卻有一峰忽然長，方知不動(dòng)是真山。（《曉行望云山》）

楊逸明：

白玉雕成體態(tài)豐，又看妃子浴池中。

游人紛沓爭留影，不向驪峰向乳峰。（《游華清池戲作》）

黃榆白樺小山坳，塑布平鋪列酒肴。

先被野蜂來我臂，嘗鮮一口咬成包。（《呼倫貝爾草原上野餐》）

千秋故壘一登臨，攬勝何辭汗?jié)窠蟆?/span>

江水急彎成直角，山亭環(huán)望作圓心。

人須有鑒常懷古，天卻無言已到今。

騷客尚存興廢感，來尋鐵鎖久沉吟。（《登西塞山》）

3、透視鏡

通過自然山水或其他景物，看出社會(huì)現(xiàn)象或哲理。透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

王之渙：“欲窮千里目，更上一層樓?！?/span>

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）

白云山上白云泉，云本無心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間。（白居易《白云泉》）

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。（陸游《游山西村》）

葉燮《原詩》：“游覽詩切不可作應(yīng)酬山水語。如一幅圖畫，名手各各自有筆法，不可錯(cuò)雜。又名山五岳亦各各自有性情，不可移換?！?/span>

楊逸明：

萬壑生風(fēng)走暮云，千峰翹首斗嶙峋。

夕陽分配金黃色，高富低貧也不均。（《黃山夕眺有感》）

雪域神奇多少山，無名無字聳云端。

隨移一座中原去，五岳都須仰首看。（《題喜瑪拉雅山脈》）

棧道斜穿洞穴多，冰凌掛樹化春波。

山泉不戀居高位，落到低巖始放歌。（《游四洞峽》）

水光澄澈鏡新磨，山色斑斕倒影多。

不是有人投片石，天池那得起風(fēng)波。（《長白山小天池》）

茫茫大海滾驚雷，陣陣狂濤岸欲摧。

匍匐沙灘藤與草，無聲迎候晚潮來。（《海棠灣所見》）

外國有詩人云：“詩人是語言文字的魔術(shù)師。”

詩詞創(chuàng)作確實(shí)有點(diǎn)像變魔術(shù)，戲法人人會(huì)變，各有巧妙不同。變化產(chǎn)生美。創(chuàng)作詩詞時(shí)，字詞要變化，句式要變化，結(jié)構(gòu)要變化。要避免重字、意義相近的詞匯。

我總結(jié)了幾點(diǎn)詩詞創(chuàng)作“變戲法”的招數(shù)，雖不全面，也許對于學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作的人有點(diǎn)啟發(fā)和幫助。

①大題小作，化抽象為具體；

②煉字煉句，化熟悉為陌生；

③發(fā)揮想象，化質(zhì)實(shí)為空靈；

④抓住細(xì)節(jié)，化空洞為實(shí)在；

⑤多用修辭，化呆板為生動(dòng)；

⑥提升立意，化平庸為高尚。

⑦刪繁就簡，化啰嗦為凝練。

⑧突出主題，化平淡為深刻。

⑨慢抖包袱，化直白為跌宕。

⑩穿插紅線，化零碎為完整。