放眼望去，從古至今，無論是東方古國還是西方世界，無論是平民還是達(dá)官貴族，都想要獲得一份長壽。

而在神話體系中，壽命幾乎無窮無盡的神仙更是飽含人們對長壽的向往。

那么，怎樣才能算是長壽呢？我國一直有“人老兩道坎，邁過得福壽”的說法，意味著只要跨過這兩道坎，就算是長壽之人，為何會有如此的說法呢，長壽過程中的兩道坎分別是什么呢？

下面就讓我們一起來看看吧。

孔子

人老兩道坎，邁過得福壽到說法，主要是指73歲和84歲這兩個分界線。

從科學(xué)的角度來看，這兩個年齡點并不具備成為長壽分界線的理由，那么古人為何會將這兩個年齡節(jié)點單獨拿出來呢？

對于年齡，我國一直有一個通俗的劃分，那便是 而這種關(guān)于年紀(jì)的劃分，正是來源于我國先秦時期的思想家、哲學(xué)家孔子。

作為我國古代思想哲學(xué)家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子在很多人的心中是圣人的形象，在一些特殊年代，孔子在民間的影響力甚至超過了皇帝。

和很多人印象中有所不同，作為思想家的孔子身體非常的壯碩，根據(jù)一些史料記載來看，孔子孔武有力，身高達(dá)到了兩米，不僅虎背熊腰，而且力量非常強。

優(yōu)秀的身體素質(zhì)讓孔子具備了更多的能力，除了拳腳功夫和兵器外，駕車射箭更是手到擒來，據(jù)傳聞，孔子甚至可以舉起重達(dá)幾百斤的城門，由此可見他的身體多么強壯。

身體強壯，思想優(yōu)異的孔子自然也是一個長壽之人，根據(jù)記載，孔子活到了73歲，無論是放眼過去還是現(xiàn)在，都是一個長壽之人。

所以，古人便把孔子的壽命節(jié)點比做長壽的第一個坎，能夠活到73歲意味著能夠和圣人比肩，獲得福壽。

但事實上，民國以前能夠活到73歲以后的人屈指可數(shù)，歷朝歷代總共加起來也不過幾百人而已。

孟子

除了73歲被當(dāng)作第一道壽命坎以外，84歲則是人生長壽的第二個坎。

而84歲的年齡同樣來自于儒家學(xué)派，他來自于孔子之后的第二位哲學(xué)家孟子。

和孔子相比，孟子更符合傳統(tǒng)人心目中的文人形象，他并沒有孔子那么強壯，但是為人寬厚，最后活到了84歲的年紀(jì)，比孔子還要年長。

同樣作為圣人，所以古人便把孟子的84歲比做長壽的第二道坎。

難道古人這樣去劃分長壽標(biāo)準(zhǔn)，真的是因為圣人之名嗎？其實，這背后還有古代信息不發(fā)達(dá)的原因。

古人的智慧

在現(xiàn)代社會當(dāng)中，大家學(xué)習(xí)知識、了解信息的渠道主要有兩個，首先是少年時期的學(xué)校會學(xué)習(xí)一些眾所周知的知識。

例如常識，基本的語文數(shù)學(xué)知識等。其次便是在日后生活中口述和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等社會傳遞方式，無論哪種學(xué)習(xí)方式，都可以讓人掌握大量的知識，尤其是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，大大增加了每一個人的知識儲備。

但是在古代，這兩種方式都不具備，就拿性質(zhì)和學(xué)校類似的私塾來說，雖然古代到私塾還算普及，但私塾內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容大多以實用主義為主。

例如皇室成員的私塾，學(xué)習(xí)的是治國之道，富貴人家的私塾從小會傳授經(jīng)商之道，至于普通人，唯一學(xué)習(xí)的只能是謀生的技術(shù)，而這意味著他們有很多知識層面缺乏的系統(tǒng)的認(rèn)知，能夠上學(xué)的人依舊如此，更不用說普通人了。

在古代社會當(dāng)中，平民的知識儲備十分有限，除了日常生活中一些最基本的知識，他們能知道的只有那些傳播都非常廣的歷史信息，這還要依賴于說書先生的口述。

這種情況下就會出現(xiàn)一些問題，那就是信息偏差，比如居住很近的兩個村子，他們在溝通的時候也會產(chǎn)生非常嚴(yán)重的信息偏差，而這種信息偏差影響的不僅僅是普通生活，還有大家共同的認(rèn)知。

就拿長壽來說，究竟如何才能算作長壽呢，有的地區(qū)可以把四十歲比做長壽，例如苦寒之地，那里不僅生存環(huán)境惡劣，而且醫(yī)療資源十分匱乏，能夠無病無災(zāi)活到四十歲的人非常少。

而在一些居住環(huán)境好的地方，例如成都等地，大家的年紀(jì)普遍較長，在他們那里可能活到六十歲都不能算作長壽，而在遇到這種情況的時候，大家就需要一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行溝通。

這個標(biāo)準(zhǔn)不僅需要有足夠的知名度，還要有足夠的說服力，于是大家就會拿來歷史中十分出門的孔子和孟子當(dāng)作長壽的標(biāo)準(zhǔn)，也就是長壽的兩道坎。

能夠活到與孔子同歲，那么證明你已經(jīng)算是長壽之人，畢竟孔子子已經(jīng)是在歷史中少見的長壽之人，而能夠活過孟子則更是少見。

將孔子與孟子當(dāng)作長壽的兩道坎，充分說明了古人的智慧，因為這兩個人不僅是公認(rèn)的圣人，而且傳播度非常廣，即使是文盲也知道這兩位長壽的圣人。

不過類似的說法大概還是在唐朝之后才開始流行，在唐朝以前，大家的平均壽命并不長。

就拿漢朝來說，漢朝的創(chuàng)始人劉邦，在三十六歲的時候就以老夫字句，說明在那個時期，四十歲左右的人已經(jīng)不多見。

隨著社會的進(jìn)步和醫(yī)療水平的發(fā)展，平均年齡自然水漲船高，并且對于老年人的定義也在不斷地更改。

在2000年以前，四十歲的人就會被稱為“大爺”，但是到了現(xiàn)在，很多四十歲的人還會被叫作“小哥哥”，這就是時代的改變。

近些年，大家除了生活水平提高，對于身體的管理也在加強，很多人通過健身等運動方式，延緩了自己的衰老，他們雖然年紀(jì)不小，但和長壽已經(jīng)完全不沾邊。

例如我國的“健美常青樹”楊新民老師，如今接近七十歲的他，整體狀態(tài)和常人到四十歲相差無幾，甚至在力量方面還碾壓很多年輕人，對于他來說，長壽的兩道坎已經(jīng)失去了任何意義。