1、先天八卦及其組成

八卦是我們祖先發(fā)明的，是舉世無雙的國寶。《系辭》中有：“是故易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象，四象生八卦”。其中太極是陰陽未分的狀態(tài)，兩儀是太極中陰陽分開后的兩儀，分別用陰爻和陽爻表現(xiàn)，是組成八卦的最基本的符號。而陰爻和陽爻兩兩組合則為四象（之后的文章會提到其意義），分別是太陽（上下均為陽爻）， 少陰（上陰下陽）， 少陽（上陽下陰）， 太陰（上下均為陰爻），八卦則是陰爻和陽爻分別與四象組合而成的。其中陽爻分別與太陽、少陰、少陽、太陰形成八卦中的乾卦、兌卦、離卦、震卦四卦；陰爻分別與太陽、少陰、少陽、太陰形成八卦中的巽卦、坎卦、艮卦、坤卦四卦。

先天八卦

然而這八個卦是如何排列組合成為先天八卦的，先天八卦圖又是如何得來的呢？宋朝學(xué)者根據(jù)《說卦》中的“ 天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射” 而得出先天八卦圖。 其中，天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對；山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居?xùn)|南，澤氣于山，為山為雨；山氣通于澤，降雨為水為泉；雷風(fēng)相搏：震為雷居?xùn)|北，巽為風(fēng)居西南，相搏者，其勢相迫，雷迅風(fēng)益烈，風(fēng)激而雷益迅；水火不相射：離為日居?xùn)|，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，得火以濟其寒，火則得水以其熱，不相熄滅。所以就得出了乾南，坤北，離東，坎西，震東北，巽西南，艮西北，兌東南。而按照方位來看，在先天八卦圖中就存在著四組兩兩相對的卦，分別為：乾南-坤北，離東-坎西，震東北-巽西南，艮西北-兌東南，說白了就是天對地、火對水、雷對風(fēng)、山對澤。

陰陽

2、先天八卦的象征

先天八卦中的乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌并不是單純指的天、地、火、水、雷、風(fēng)、山、澤這八種事物，而是通過這八種事物來形象的反映整個世界，因為這八種事物中每個都明顯具備一種特點，便以此比喻世界萬物。所以先天八卦其實是將世界萬物中的基本規(guī)律找出并歸為八種。那這八種特點或是基本規(guī)律究竟是什么呢？這八種特點分別為：虛-實、動-靜、剛-柔、高-低，分別對應(yīng)乾-坤、離-坎、震-巽、艮-兌（其實也是四大類）。

其中虛-實可理解為抽象-具體。其中乾（天）居上為法，象征著宇宙星辰以及其無窮無盡的自然法則，而自然法則本身就是抽象的，只能在具體事物上體現(xiàn)出來；坤（地）居下為物質(zhì)，象征著具體的、看得見摸得著的事物及存在。

天

地

動-靜對應(yīng)火-水，火熱而升騰，水寒而下沉。自然環(huán)境中的熱意味著分子運動速率快，火則是劇烈反應(yīng)之物，而對應(yīng)的升騰之象在地球上必須要通過運動克服引力實現(xiàn)，而這些屬于離火的特點無一例外的具有“動”的特點；相反的，屬于坎水的特點則是“靜”，平如鏡水、穩(wěn)定而不易變化的液體緩沖體系、自然下沉等等都是對水的形容。

水與火

剛-柔對應(yīng)雷-風(fēng)，雷為雷霆閃電，來也洶洶去也匆匆，雷聲震耳欲聾，閃電擊碎萬物均是體現(xiàn)出震（雷）的剛猛凌厲，同時雷電是一瞬間的作用，從不拖泥帶水，也是剛的體現(xiàn)；而風(fēng)為空氣流動，空氣無孔不入，只有柔物才能做到，同時風(fēng)也是無形且柔和的代表，即使是狂風(fēng)或高壓空氣也不是如雷般能在瞬間產(chǎn)生效應(yīng)的存在。

雷電

風(fēng)

高-低也可理解為多-少，二者都是數(shù)量，艮為山，山高大連綿，無論是體積、重量還是高度都很大，象征著巨大的數(shù)量；兌為澤，池沼與高山相對，一個至高、另一個則至低，所以澤意味著低，沼澤或池塘是低地勢區(qū)域，也有低之象，同時池沼也為小水域，這之中均有數(shù)量低的意思。

沼澤

山川

而世界上的每一種存在每一個事物，都會由虛-實、動-靜、剛-柔、高-低組成，萬物都會有自己的運行規(guī)律、實體載體，都會發(fā)生變化也會相對靜止，有大小多少、一二三四，也有強有弱、快慢緩急。所以先天八卦是描述世界萬物的工具，就如同一個調(diào)色盤，將這個世界所需要的顏色給我們呈現(xiàn)出來；也像一面鏡子，將宇宙萬象倒映出來。

宇宙萬物

3、小結(jié)

先天八卦是祖先對世界萬物的一個總結(jié)，將世界萬物分為了虛-實、動-靜、剛-柔、高-低八種（四大類），是宇宙的反映、世界的描述。（僅表個人觀點）