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《周易》曰：大地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射,八卦相錯。數(shù)往者順,知來者。自乾至震為順,自至坤為逆。 乾一,兌二,離三,震四,胃五,坎六,七,坤八。 文中的天地定位”即乾卦象征天,坤卦象征地,天在上地在下,乾卦和坤卦。的方位就這樣定了下來;“山澤通氣”即艮卦象征山,兌卦象征澤,山高澤低,山澤的氣是相通的;“雷風(fēng)相薄”即震卦象征雷,巽卦象征風(fēng),雷動風(fēng)吹,雷和風(fēng)相互迫擊;“水火不相射”即坎卦象征水,離卦象征火,水與火互不相容。天、地、山、澤、雷、風(fēng)、水、火分別代表乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,即八卦。八卦互相交錯,它們既矛盾又和諧地聯(lián)系在一起。從乾卦到兌卦、離卦、震卦為順,所謂“數(shù)往者順”,是指八卦可以順抵往事,知道它的規(guī)律,就能探究過去的歷史,可以往后順著推算;從巽卦到坎卦、艮卦、坤卦為逆,所謂“知來者逆”,即八卦可以逆知未來,預(yù)知未來的前景。 在先天八卦中,乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。如下圖：
先天八卦圖 《易經(jīng)》曰:“古者包犧之王天下也,仰者觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物。于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情?！惫糯笫ト朔?觀察天象萬物之變化,研究出世間萬物自然規(guī)律之軌跡,將其歸納而創(chuàng)出了八卦。 以上所述的太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。四象者太陽、少陰、少陽、太陰。其現(xiàn)象皆來自變化,如春、夏、秋、冬之變化,其形態(tài)沒有顯現(xiàn),仍需再應(yīng)相生。在四象上配以陰陽。將太陽之上再加上一陽配為乾卦,太陰之上再加一陰配為兌卦,此乃乾兌之同源。少陰之上再加一陽為之離卦,少陰之上再加一陰成為震卦,形成震離同源。少陽之上再加一陽成為巽卦,少陽之上再加一陰又成為坎卦,所以巽坎同源。太陽之上再加一陽成為艮卦,太陰之上再加一陰又變成坤卦,這又是艮坤同源的由來。 八卦配有五行屬性后，才能依生克之理推斷吉兇，先天八卦描述出宇宙人生，萬事萬物的八大類象，這也是先天八卦思維的基礎(chǔ)。先天八卦的八個卦象,一個屬水,一個屬火,兩個屬金,兩個屬木,兩個屬土。其具體配置是: 金,對應(yīng)八卦之中的乾卦和兌卦,其中,乾代表天,兌代表澤。 火,對應(yīng)八卦之中的離卦,離所代表的即是火。 木,對應(yīng)八卦之中的震卦和巽卦,其中,震代表雷,巽代表風(fēng)。 水,對應(yīng)八卦之中的坎卦,坎所代表的即是水。 土,對應(yīng)八卦之中的卦和坤卦,其中,艮代表山,坤代表地。
八卦物象圖 在實際占卜中，伏羲八卦圖往往是數(shù)字系統(tǒng)，與后天八卦方位圖配合使用，依據(jù)五行生克關(guān)系，可以推斷吉兇。
伏羲氏創(chuàng)立了先天八卦，后來周文王將先天八卦做了一些修改，在此基礎(chǔ)上衍化出了后天八卦。為什么要修改伏羲的先天八卦呢？伏羲氏認(rèn)為，“天地者萬物之上下也”，因此天在上，地在下。而照“天動地靜”的觀點，動為陽，靜為陰。伏羲以“_”為陽爻，“—”為陰爻，乾卦是三個陽爻，坤卦是三個陰爻，所以在先天八卦圖中，乾為天在上，坤為地在下。 漢代出現(xiàn)了渾天派，并發(fā)明了渾天儀，主張“天包地外”，否認(rèn)了蓋天派天地上下的舊觀點。令人深思的是，先天八卦既然主張?zhí)斓貙Υ?，但只有冬與夏相對，春與秋確并非如此。而且，在先天八卦圖中，乾陽在上，坤陰在下，而自然規(guī)律是:陽在下可以上升，陰在上可以下降。那么，由于乾卦和坤卦所處的位置，陰陽無法相交，怎么能孕生出萬物呢？因為先天八卦不能解答這種疑惑，于是文王對它做了些修改，制作了后天八卦。 也有學(xué)者認(rèn)為文王發(fā)明后天八卦是出于其他原因。夏朝時冰雪融化，海水上升，到處都有受到水災(zāi)的襲擊。到了周朝后，自然環(huán)境發(fā)生了變化，天地運氣的方位發(fā)生了改變，因此文王對先天八卦做了些修改，形成了后天八卦。 《史記》上說:文王拘而演周易。又說:其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦。據(jù)說，商朝的末代國王商紂王是個暴君，他因為懷疑周文王謀反，就將周文王囚禁在羑里（今河南湯陰北）。文王在此期間，用功研習(xí)伏羲氏的先天八卦圖，并加以修改，于是創(chuàng)建了后天八卦，并由此演繹出六十四卦。 和先天八卦比，后天八卦的卦并沒有改變，那么，他有哪些不同呢？ 首先，先天八卦是由太極演化而來的，而后天八卦是人類生育之德的產(chǎn)物。在后天八卦中，周文王將乾坤兩卦和其余的六卦演繹成父母和子女的關(guān)系，即乾卦為父為陽，坤卦為母為陰，乾坤兩卦交合，從而產(chǎn)生了其余六卦，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。而在伏羲的先天八卦中，這種父母子女的關(guān)系是并不存在的。 其次，和先天八卦不同，后天八卦方位發(fā)生了變化。在后天八卦中，乾卦主西北，坤卦主西南，坎卦主北方，離卦主南方，震卦主東方，兌卦主西方，艮卦主東北，巽卦主東南。 |
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