【原】文始經(jīng)啟示錄132：得道者能突破時(shí)空形體限制
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道家圣人關(guān)尹子，為什么說(shuō)得道之人可以不受時(shí)空限制？我們?cè)撚檬裁礃拥男膽B(tài)面對(duì)有特異功能的人？人能夠超越時(shí)空，而又不神秘玄乎，主要體現(xiàn)在哪里？站在道家立場(chǎng)看，為什么說(shuō)華為比中興和聯(lián)想更加有道？為啥說(shuō)常識(shí)就是大道？想收聽上面音頻，請(qǐng)點(diǎn)擊上面綠圈我們現(xiàn)在一起來(lái)精讀《關(guān)尹子》釜篇第一章的第三小段，先讀原文。知道非時(shí)之所能拘者，能以一日為百年，能以百年為一日；知道非方之所能礙者，能以一里為百里，能以百里為一里；知道無(wú)氣能運(yùn)有氣者，可以召風(fēng)雨；知道無(wú)形能變有形者，可以易鳥獸。知道了大道不是時(shí)間所能約束和限制的人，就能夠把一天看成一百年，也能把一百年當(dāng)成一天看。明白了大道不是空間條件所能阻礙和約束的人，就能夠把一里的距離看成是一百里，也能把一百里的距離只看成是一里。知道了大道雖然無(wú)形無(wú)氣，卻能夠運(yùn)行和調(diào)遣有形有氣之物，這樣的人就能夠做到呼風(fēng)喚雨。明白了大道雖然自己無(wú)形無(wú)相，卻能夠使有形有相的萬(wàn)物發(fā)生改變，這樣的人就能夠去改變鳥獸的樣子。坦率地說(shuō)，關(guān)尹子的這段話文字上很好翻譯，但意思上卻非常難以理解。那些體道、悟道、與道合一的人，為什么就能夠超越時(shí)空的限制呢？那是一種怎樣的境界呢？我個(gè)人是沒(méi)有那個(gè)境界，也沒(méi)有那個(gè)體驗(yàn)，所以不敢說(shuō)關(guān)尹子講的這些境界是有的，但也不敢去否定他們，認(rèn)為這些境界根本不存在。我們?cè)谌プx佛教高僧的一些回憶的時(shí)候，看他們傳記的時(shí)候，能夠了解到，得道高僧們可以做到身分兩處。比如說(shuō)著名的虛云老和尚，他就能夠做到分身兩處，大家可以到網(wǎng)上去找一找這方面的文章。而且，虛云老和尚還有在西安三伏天求雪來(lái)消除瘟疫的記載。這應(yīng)該是1900年的事，非常的神奇，非常的不可思議。據(jù)說(shuō)逃到西安避難的慈禧太后，還親自率眾到廟里去向老和尚磕頭謝恩。關(guān)于這些記載，我說(shuō)不清楚，大家可以自己去網(wǎng)上搜索和查找，這些都是關(guān)尹子講的超越時(shí)空限制、呼風(fēng)喚雨的案例。我在讀印度婆羅門教的一些著作的時(shí)候，也讀到一些高人也可以做到分身，也可以做到用意念去改變一些東西，改變一些事物。那些得道的高人，是不是真的能夠做到呼風(fēng)喚雨，能不能夠超越時(shí)空的限制，能不能去改變鳥獸，我們這些普通人不用過(guò)度地在意。因?yàn)?，咱們根本就沒(méi)能力去分清哪些是得道高人的神通，哪些是別有用心的人在裝神弄鬼。我們能做的，應(yīng)該做的，最好是不分別、不執(zhí)著、不迷信。也就是《金剛經(jīng)》當(dāng)中，佛陀告誡我們的：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來(lái)。如果我們真的能夠讀懂咱們中國(guó)的這張?zhí)珮O圖，就更能夠理解關(guān)尹子的話，更能和工作與生活打通和融合。咱們想想看，我們自己和我們身邊的人，是不是有的人目光很短淺，他們看見危險(xiǎn)，但是看不見危險(xiǎn)當(dāng)中隱藏的機(jī)會(huì)。或者是，看到了機(jī)會(huì)就極度的興奮，看不見機(jī)會(huì)當(dāng)中隱藏著的風(fēng)險(xiǎn)。機(jī)會(huì)中藏的風(fēng)險(xiǎn)暫時(shí)看不出來(lái)，未來(lái)才能夠顯現(xiàn)。風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)中隱藏的機(jī)會(huì)也是同樣的道理。有的人就能夠看破，能夠看遠(yuǎn)，而有的人就看不破、看不遠(yuǎn)。這不說(shuō)明人的心念、人的思維，有的人可以突破時(shí)間空間的限制，而有的人是在被時(shí)間空間所限制嗎？在我們這個(gè)時(shí)代當(dāng)中，很多人都看不到，發(fā)現(xiàn)不了有機(jī)會(huì)的地方。就有那么一個(gè)人、兩個(gè)人，能夠看到希望的種子，能夠預(yù)見未來(lái)。還有的人能夠在看見利益的時(shí)候，提前洞察未來(lái)可能會(huì)有的風(fēng)險(xiǎn)，所以早早地撤場(chǎng)，躲過(guò)了滅頂之災(zāi)。當(dāng)下的房地產(chǎn)困境，不是所有老板都要面對(duì)的，有一部分老板就有超前眼光，他們就能夠在一片興旺的時(shí)候，提前看到里面隱藏的危險(xiǎn)。所以，早早地放慢了步伐，做好了防守，留足了后路。他們不會(huì)暴雷，他們不會(huì)摔大跟頭，他們很有可能在這次危險(xiǎn)中抓住最重要的機(jī)會(huì)，還有可能實(shí)現(xiàn)下一個(gè)大的飛躍。還有，一樣是IT企業(yè)，聯(lián)想當(dāng)年要比華為資源好，條件好。但是，聯(lián)想公司和華為相比，對(duì)未來(lái)的洞察、對(duì)機(jī)會(huì)的預(yù)判和對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的提前預(yù)見，明顯是不如華為。所以，現(xiàn)在兩家企業(yè)相差得非常遠(yuǎn)。而且一樣是通訊企業(yè)，中興對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)判和極限生存的思維與華為也不能相比。如果站在關(guān)尹子的角度上來(lái)看，華為顯然要比中興和聯(lián)想更加有道。他們的思維更能突破時(shí)空條件的限制，他們能夠見小知大，見近知遠(yuǎn)，見危知機(jī)，見利知險(xiǎn)。這些東西都是發(fā)生在我們這個(gè)時(shí)代，發(fā)生在我們眼前的事，它沒(méi)有神秘色彩，但是意思和關(guān)尹子講的意思是一模一樣的。同樣是企業(yè)家，有的人就能夠思維和行為上超越時(shí)空的限制，有的企業(yè)就做不到。所以我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：推動(dòng)有形世界的，實(shí)際上是無(wú)形的力量。這個(gè)世界上最最偉大的、最最究竟的存在，也就是西方哲學(xué)所強(qiáng)調(diào)的那個(gè)本體，本質(zhì)上是無(wú)形的。如果我們不能夠領(lǐng)悟、理解這個(gè)無(wú)形的大道，不能夠了解到所謂的造物主、上帝、真主、老天爺，就是指那個(gè)無(wú)形無(wú)相，而又無(wú)比強(qiáng)大的存在；就是不同的人給他不同的命名而已，我們就一直處于迷惑狀態(tài)。但是，假如我們讀懂了關(guān)尹子的話，能夠領(lǐng)會(huì)到有形世界背后那個(gè)最本質(zhì)、最強(qiáng)大的無(wú)形的力量，至少可以看見，無(wú)形的思想對(duì)有形世界的改造是多么的可觀，多么的強(qiáng)大。今天早上，手機(jī)的朋友圈里面，很多是鄧小平誕辰118周年的內(nèi)容。鄧小平的思想，最初只是在他的心里，在他的腦海里，是無(wú)形無(wú)相的，不好琢磨的。但是，他那一開始無(wú)形無(wú)相的思想，最后帶來(lái)的結(jié)果是使十幾億人的命運(yùn)發(fā)生了改變，這不就是無(wú)形的思想驅(qū)動(dòng)有形的世界、有形的存在嗎？不是他無(wú)形的思想改變了我們這個(gè)國(guó)家有形的命運(yùn)走向嗎？我們?cè)偃タ纯春笕藢?duì)他的評(píng)價(jià)，都是強(qiáng)調(diào)他能夠回歸常識(shí)，能夠尊重常識(shí)。什么叫常識(shí)？大道就是常識(shí)，常識(shí)就是大道。我們替他遺憾，因?yàn)樗先思覜](méi)有能夠親自看到回歸以后的香港，沒(méi)有能夠看到今天中國(guó)巨大的變化。但是，今天活著的我們，有誰(shuí)敢說(shuō)這一切和他老人家的思想，和他那超越時(shí)空限制的思想，沒(méi)有關(guān)系呢？我們突破了道家表述的神秘性，就會(huì)明白一件事兒：體道、悟道、與道合一是人生第一重要的，也是最難的課題。我們可以想想看，為什么中國(guó)人，做生意的要尊商道，做官的要尊官道，做醫(yī)生的要守醫(yī)道，做教師的要尊師道，婦女要尊婦道，甚至連盜亦有道，連做小偷、做強(qiáng)盜都有自己的道呢！因?yàn)椋辛四莻€(gè)無(wú)形的道，就會(huì)讓我們有無(wú)窮的力量去能夠改造這個(gè)有形的世界，而不至于惹禍上身，能夠讓這個(gè)有形的世界，向良性的方向發(fā)展。體道、悟道、與道合一，不管是做什么工作，我們都會(huì)如有神助。
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